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儒家伦理的生命力存在于中国人民鲜活的生活中，真正是“野火烧不尽，春风吹又生”。两千多年以来儒家伦理熏陶、哺育了成千上万中华民族的英雄豪杰、先贤志士，他们感天地泣鬼神的英雄精神，构成了中华民族坚实的支柱！其忠孝、仁爱、礼义、诚信、公正、机智、勇敢的事迹妇孺皆知，耳熟能详，后人纷纷仰慕效仿，引以为骄傲…...
《南哲优秀本科生文集》主要从近些年来上述培养方案中涌现出来的优秀学生论文中, 选取部分高质量的稿件, 编辑成册出版, 集中展现南京大学哲学系在本科拔尖人才培养方面的取得的切实成果。主要内容包括: 马克思哲学与现代性问题、栖霞寺与三论宗、三论学之研究等...
本书从大家的故居进行切入, 以专业而通俗、轻松而深刻的文字为大家作传, 通过对大家的人生故事、辉煌成就及代表思想的评述等, 带领读者走进大家的成长过程、情感世界及奋斗历程。本册为思想卷, 主要内容包括: 卢梭、马丁·路德等...
本书是一本融历史分析与理论批判于一体的经济伦理学学术论文集。作者坚持马克思主义伦理分析方法的指导地位, 坚持目的向度与工具向度的有机结合, 旨在通过批判的经济伦理学方法分析以市场经济为基础的现代社会, 为现代社会的经济发展提供伦理道德方面的理论支持...
《扬子学刊》为四川省扬雄研究会会刊，由四川省扬雄研究会主编，主要刊载四川省扬雄研究会会员及海内外学者有关扬雄生平仕履、著述、思想、文学艺术、语言学、历史学以及接受与传播等方面的研究成果...
与文化赖以存在和发展的民族经济形态以及其他生存环境相适应，每个民族的文化都有着许多各各相异的特殊性质，展示着各自文化的民族历史品格。异质文化，是孕育、生成与发展其美学思想审美特性的土壤。因时而异，因人而异，因民族文化而异，中西方美学各有自己的文化精神和审美范式、审美特色。故而，研究中国古代人生美学思想，需要深入地探讨其赖以生存的文化背景和文化异质性，由文化异质性到美学生成演化的整体结构，再到源流趋向，即美学的具体问题...
本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物...
本书集合了人类思想目前伟大很智慧的五部经典巨著，《沉思录》、《沉思录2》、《沉思录3》、《智慧书》、《道德情操论》，囊括了人类历史具有永恒价值的人生哲学和处世智慧。作品中充满睿智的神采，深邃而丰富的哲理意味，足以让我们久久思索...
本书围绕着道德人格的基础理论展开。包括道德人格的涵义的重新解答，以及道德人格形成的人性基础和影响因素探析；同时还分析了道德人格的功能和社会作用；探析了道德人格的形成规律。本书不仅仅有理论的探析，还关照现实，对当前存在的道德人格问题及其原因进行了分析；同时也分析了新时代道德人格培育的主要内容及其途径...
《帛书道德经臆论--写给守业者的不败智慧》通过逐章解读帛书版《道德经》，并从作为“守业者”的管理者角度出发，提炼书中的管理智慧。全书针对众多版本《道德经》的文本区别，试图还原道家管理思想中最重要的使命即是事业的传承...
自爱是普遍性与具体性的统一，任何价值系统都要求人们做到自爱，这是自爱的普遍性；但何为自爱，又表现出在不同价值系统中的具体性。自爱的主体所具有的价值系统也决定了他爱自己的方式。“爱之欲其善”是一种在主流价值观下的远景规划和长期利益期盼，这种自爱着眼于未来，并注重当下融入社会的能力的提升。以期创造更大的价值并尽可能地获得社会的认可是对自己大爱的根本表现。黑格尔说：“爱是感觉，是一种主观的东西。”对自己的爱这种主观的东西也就只能来源于自己的
《论道德模范的社会功能/学者文库》着眼于历史与当下、传统与现代、理论与实践、宏观与微观、个性与共性的统一，遵循“理论探究-历史梳理-当下审视-实践升华”的逻辑路径，对道德模范做基本概念的界定，并明确其内涵、特征、社会功能及其影响因素；以历史的视角对中国古代道德人物、新中国成立以来出现的道德模范及其社会功能发挥做一个系统的梳理，概括其历史演进基本模式、作用发挥以及对当代的启示；着眼于道德模范的时代性，对我国新时代道德模范及其社会功能
本书是对东汉诸子文献的专题研究，主要考察诸子学术在东汉的发展变迁，通过这一角度，进而揭示东汉相对于西汉的学术转型，以及对魏晋学术的导源。在结构上，以“专书研究”与“专题探讨”相结合。在“专书研究”部分，直接研究对象是《新论》《论衡》《潜夫论》《风俗通义》和《申鉴》这五部具有代表性的东汉子书，书稿以具体问题为导向，对这五部子书展开了较为精细的探究。具体来说，从对古学突破的角度评价了《新论》的写作；研究了《论衡》对于作者观的突破；研究了知
《穆勒的语言逻辑思想研究/光明社科文库》对穆勒的名称理论、命题理论、分类和定义理论、“哲学语言”等语言逻辑思想作了较为全面而系统的研究，其中针对“涵谓”与“指谓”、“系词”、“数学符号语言”等问题的讨论进一步揭示了穆勒语言逻辑思想的丰富性，由此纠正了既有的穆勒语言逻辑思想研究偏向语义学而忽视语形学的倾向，并进而表明穆勒作为传统逻辑学者实际上在十九世纪后期传统逻辑向现代逻辑的转化过程中发挥了积极的作用。通过《穆勒的语言逻辑思想研究/
《东方哲学》是上海师范大学哲学系、上海市道德文明与宗教文化研究中心、上海市普通高等学校人文社会科学重点研究基地、上海师范大学中国传统思想研究所主编的连续性学术集刊，受上海市高峰高原计划（I类）建设计划/哲学规划项目支持。本辑主要内容为“名家讲坛”“先秦哲学研究”“宋明哲学研究”“近现代哲学研究”等...
伴随新型城镇化的逐步推进，针对城中村居民道德适应进行相应的伦理关怀变得尤为迫切。《城中村道德适应研究》通过哲学、管理学、社会学、政治学等多学科交叉透视，坚持历史静态分析与道德衍化逻辑相统一、实证分析与规范研究相结合的研究思路，从历史传统中寻找现实逻辑，以逻辑阐释历史，将城中村居民的城市适应与伦理引导结合起来展开分析，并通过城中村居民在其道德适应中的实践逻辑来理解其行为，寻求城中村伦理“历史传统之根”与“现代文明之源”的有效契合，找
创意思维与人的内在活力和机制有着内在的联系，尤其是与人的休闲活动，与人的休闲审美活动有着密切的关联。如果将人的休闲活动看作是人的一种“成为人”的过程，一种存在的方式和一种生命的形式，那么，人的创意思维则恰恰容易是在一种休闲与审美的活动得以被激发和被调动...
适应生活变化和危机的能力是健康、富有成效的生活的关键能力。不幸的是，我们很容易陷入愤怒和无助的情绪中。"复原力”的优势帮助读者摒弃消极的、自我挫败的想法，摆脱"受害者”和"好孩子”的角色，同时提高解决问题的技能，在困难时期保持幽默和乐观，变得既自立又对社会负责。通过掌握维持健康、活力和积极情绪的五个发展阶段，读者可以学会面对逆境，克服障碍，直面人生...
本书分为上下两篇，上篇从信仰、原则、稳重、意志、担当、内涵入题，下篇从追求、姿态、能力、毅力、机变、胸怀入题，生动形象地讲解了如山的智慧和如水的哲学，这种中国人独有的人生哲学将给读者当下的生活和工作带来有益的启示...
和刻本家礼，五卷三册。上册为家礼图，中册为卷一至卷三，下册为卷四至卷五。早稻田大学综合图书馆藏本。和刻本家礼五卷由浅见纲斋校订并附图后加以刊刻。框高二十四点四厘米，宽十四点三厘米。无界格，半叶八行，行十六字，注文小字双行同。四周单边，版心白口，上黑鱼尾，版心上题书名，版心中端题卷次。《和刻本家礼校注》由京都吉野屋仁兵卫门、江户须原屋茂兵卫、大阪河内屋喜兵卫等书肆于元禄十年（二八九七）联合刊行，为东亚国家家礼文献中不可多得之善本。
本书内容由“上编萧公弼美学思想研究”和“下编萧公弼著述整理”两个部分组成。“上编”在萧公弼里籍、生平、著述考证的基础上，对萧公弼美学思想的哲学始基、萧公弼论“美”及相关概念、萧公弼审美境界论和萧公弼美学方法论等问题进行研究，从中彰显出巴蜀美学包容性、超越性和现实性的精神。“下编”是对萧公弼著述的搜集与整理，收录了萧公弼于1915年至1917年间发表在《世界观》《寸心》《学生》《文星》等杂志上的所有著述，涉及美学、哲学、文化、物理学等诸
本书从四书五经里精心挑选出具有代表性的内容，再配以经典故事和深入浅出的解读，总结出适合现今的文化智慧，其内容包括《论语》之修养法则、《孟子》之处世法则、《大学》之修身法则、《中庸》之天人法则、《诗经》之性情法则、《尚书》之政治法则、《礼记》之教养法则、《易经》之人生法则、《春秋》之历史法则。作者在追求易懂性和趣味性的同时，力求原汁原味地再现当时的历史背景、社会生活和人物风貌，全面客观地诠释圣贤的言论与思想，给今人以启迪...
本书主要揭示了万事万物客观存在的信息、能量、磁场平衡的共同特性，以及普遍体现的三个层次：内部(内在)、外部(外在)和整体之间的相互联系、相互影响、相互制约、相互适应、相互作用的一般规律...
《西北哲学论丛》为西北大学哲学学院主编的系列论文集，收录西北大学哲学学科教师的年度学术论文，论文主题涵盖哲学一级学科的所有内容。本论文集每年出版一集，当年的论文专栏根据收到的论文加以编排。论文坚持政治性、思想性与学术性相统一的原则，要求阐述有理有据，均未曾发表，字数在6000字以上，10000字以下，质量特别很好者可不受字数...
本书于1665年首度在巴黎出版。本书是一系列对人们行为品质的分析和描述, 揭露人们实际上在做什么、想什么, 类似于一部道德心理学著作。拉罗什福科质疑道德的评价模式, 揭露一切深入人心的道德之实质, 直抵其产生的心理真相, 让人初感匪夷所思之余, 慢慢觉其眼光之锐利, 分析之独到。他虽意识到人性的复杂, 却并不悲观, 以轻松调侃的语调叙述艰深的思想, 为读者送去奇异的思想的光亮。本书被后世誉为法国文学及思想经典之作...
《东亚儒学探索/孔学堂文库》分为“理论与方法”“孟学研究”“东亚儒学研究”三大部分。一部分分别论述了思想史研究方法、社会科学理论与中国传统学术之间的关系、如何从东亚出发思考、东亚思想交流史中的“脉络性转换”现象及其方法论等问题。二部分详细论述了孟子在论证时所呈现的思维方式、孟子的义利思想及其在思想史上的定位、“孟子不尊周”之论争背后之政治思想等问题。三部分，将儒学置于东亚文化的宏观视域中以宗论“东亚儒学”为始，进一步讨论“身体观”
《儒家中道哲学的历史渊源与当代价值/博士生导师学术文库》为学术专著，深入探究了“中道论”这一儒家哲学和中国传统思维方式的基本特征。书中追溯“中”这一儒家哲学重要概念的起源和历史发展，讨论了“中道论”的哲学内涵及其在中国传统文化中的意义，分析了其对中国人的思维方式和行为方式的影响，以及它与当代中国政治、经济、社会和文化多方面的相关性。书中还对“中道”思维方式与典型的西方传统哲学本体论思维方式进行了比较，指出了两大哲学传统的不同及其深
本书全面围绕着康德道德哲学的评说而展开，他区分了“道德”和“伦理”概念，反对用“伦理学”代替“道德学”...
本书将四书五经集结成册，为帮助读者更好地直观理解和领会古代先贤的思想和精神，增加了注解、译文等辅助性项目，为读者扫除字、词、句等阅读障碍，使几千年前的经典浅显易懂，加之图文配合，与经典古籍相得益彰，使阅读变得赏心悦目...
权力可以界定为“指令的发出、接受和执行”。关于权力何以可能的根据，一个很基本的要素是能力，一方能够发出被另一方理解和接受的指令，而接受指令的一方具备执行指令的能力。另一个基本要素在于理解和接受指令的一方有执行指令的意愿，其中的关键在于存在执行意愿出现的条件也就是存在接受指令者何以服从的根据。服从的根据分为事实和价值两个层面。事实层面的服从根据可以分为恐惧和交换两个方面，其中恐惧是服从的根据，交换是服从的第二根据，二者相互作用和转换。价
《一只革命的手(精)/光启文库》收录作者孙周兴很近几年的随笔、演讲、访谈等，凡60篇，内容主要涉及作者多年重点研究的尼采和海德格尔哲学、当代汉语哲学和学界的人与事，以及日常生活世界的事件和感受。书名“一只革命的手”传达出作者的一个基本信念：无论哲思还是生活，都需要有一种革命性的理想和精神，而所谓“革命”，乃是在“人总是能够重新开始”意义上讲的实存哲学的开创精神...
本书在历代前辈方家《老子》研究的基础上，对原文一些具体字句进行了有别于前人的全新考据与校订。在注释上更加注重联系上下文，追溯关键字句在《老子》成书时代的原义，并对每章进行了题解与阐释，尽可能还原《老子》哲学的核心思想与观点...
本书是一部对经典易辞进行歧解辨正和义理解读的著作。本书从《周易》本经的四百五十则易辞中, 精选出近百则被人们广为征引、讨论的著名易辞作为研究对象, 梳理归纳每则易辞的歧解异说, 厘清分歧的焦点所在, 进而对歧解异说进行辨正或提出新解, 最终达到阐释义理的目的...
自我分析也称自我检查，是霍妮在总结自已，及其同行和者经历的基础上，为治疗轻度神经症设计出来的方法。它把专业精神分析疗法中的分析师和患者两个角色适用部分合而为一，交由患者单独承担，独自操作，因此，它是“患者与分析师一身担的尝试”（《自我分析p．93）。自我分析所用的主要技术称为自由联想，即实施自我分析的人，尽量使自己保持放松状态，让自已的思想自由流转，让瞬时的一阿之念，如各种念头、想法、记忆、幻想、幻党等等，自行出现在脑海中（实质上，是
本书是作者近十年来公开发表主要论文的自选集，精选作者关于哲学求知论、诗歌创作论、故事文学论的代表性论文23篇，构成一部“知”的探索、“诗”的创造、“行”的故事之哲学语境论。“知论”主要从古希腊哲学最初的集大成者柏拉图哲学中揭示“哲学”意义内涵、与人的本质关系以及人之哲学的可能性与必然性。“诗论”以具体的诗歌创作和作品为对象，阐述人在这种创造性活动中的“求知”精神内核。“文论”选择了神话、电视剧、纪实文学三种文学体裁进行文化考略与伦理思
本书共八章，内容包括：引言、典籍翻译与翻译理论、原作思维与译作语言、翻译的类型与典籍英译者的素质、中国儒学典籍英译的两种范式、哲学文本的诗性翻译、儒典英译的副文本、儒学关键词英译...
《林间路》是在南京大学哲学系教师指导下, 由本科生创办的一份学术刊物, 主要刊登哲学系本科生以及其他院系和其他院校相关学生的学术论文。今年是《林间路》创刊20周年, 本书主要从20年来刊出的论文中, 选取部分高质量的稿件, 编辑成册出版, 集中展现20年来南京大学哲学系在本科拔尖人才培养方面的成果...
本书为学术研究文集, 对明代各学派重要学者关于气范畴的思想进行分析梳理, 包括: 第一部分: 梳理解析气范畴的多层次内涵。在传统哲学中探讨气范畴时, 使用气、阴阳、太虚等词, 其内涵也有多层次。梳理明代以前气范畴所包括的几方面内涵。第二部分: 考察明代学者探讨气范畴所设计的重要问题。第三部分: 按时间顺序选择明代重要学者进行个案研究, 主要选择大体包括: 曹瑞、薛瑄、吕柟、胡居仁、陈献章、湛若水、王守仁、王廷相、罗钦顺、魏校、吴廷翰、
朴素的故事闪耀人生的智慧风趣犀利处你会忍不住嘴角上扬 激扬淋漓时又如喝完鸡血般的痛快 真情触心时竟然会忍不住潸然泪下....
源自苏联的传统的哲学教科书叙述了许多马克思主义哲学的基本观点；同时包含了许多同马克思和恩格斯的思想并无渊源关系，甚至是背道而驰的理论认识。在这些哲学论述中，究竟有什么偏差和缺陷？留下了什么值得深思、有待完善、甚至是背离马克思和恩格斯的基本观点的问题？这是可以而且应当、甚至是必须加以讨论的。在现代科学长足进步的基础上，我们能够而且应当站得更高，看得更深更远。现代唯物主义哲学要获得理论的发展，需要自我反思和自身完善。这是《现代唯物主义
本书选取了萧萐父先生纵横捭阖的十多篇经典文章。从纵向上看，涵盖范围跨越了中国上古、中古以至近现当代的的两千多年历史；从横向上看，又包涵了儒释道学说及相关具体代表性人物的专论，充分反映了作者学术取向的广博无涯。本书还有一个特色是入选文章多为萧先生提交给学术会议的文章，在参会同时萧先生往往还留下与会议主题相关的诗词篇章。这些诗篇有的就附在会议文章之末，有的则过往另外编辑，本书此次出版则将该类诗作辑出附于相应文章之末，以使读者能更全面地认识
理论研究的任务，在于对事物的现象从其内部联系作出科学的说明，也就是设想、构思其内部过程相互联系、相互作用的图景。由此推想，作为理论研究任务之内的哲学研究，虽然理应着力于改造世界，但首先要能够合理地诠释世界。对于显现人类智慧乃至于体现人的本质力量的科学创造而言，亦应如此。本著以为，科学创造活动的内在图景是：自然的任何存在物都是有结构的，任何结构本质上都是一种序的存在方式；存在物可以无限多样的序的方式或形态存在，现实事物只是无限多样的序
《外国哲学》（35辑）由赵敦华教授任主编，北京大学外国哲学研究所负责组稿。由八个栏目组成。分别是：学术批评、希腊哲学研究、中世纪哲学研究、人的问题研究、现代哲学研究、印度哲学研究、日本哲学研究、书评。书评是本刊新增加的栏目。收入会议纪要1篇、论文13篇，书评2篇，共计30万字。 “学术批评”栏目刊登的文章，是北京大学外国哲学研究所为王路教授《一“是”到底论》一书举办的学术研讨会纪要。与会专家就being的翻译以及它与哲学本质的关
《易经》是中华文化的源头，是上溯到伏羲、神农、黄帝、尧、舜、禹、汤、文、武、周公诸圣人，而后由老子、孔子集大成的中国的伟大经典，是比世间一切宗教典籍和哲学著作都要早的哲学巨著。 《易经》是包括天下一切道理的学问；是一门研究天人合一，精准定位的学问；是一门研究预测未来，趋吉避凶的学问；是一门以道为根、以德为本，修身立命的学问；是一门生生不息，继往开来的学问。《易经》是教人们通过遵循天道，了解天命，以掌握和改变自身命运的学问。《易经
麦克道尔的整个理论的目的并不限于在一般认识论内的（方法论的）自我纠错的举措，它涉及的是整个地改变我们对作为认识的主体与自然的外部世界的关系的认识的大问题。麦克道尔的哲学对当代哲学的影响,很大一部分就在于它带有鲜明的哲学的病理治疗的特征。从这个意义上说, 麦克道尔的哲学不是理论建构的,而是理论静默的。他的哲学对现代哲学各个领域的问题的讨论和研究都具有方法论变革的意义,特别是他在为其病理治疗的哲学辩护的同时,所提出的zui低限度经验主义,
这是一本有趣又深刻的哲学漫画。献给偶尔也想特立独行的现代人。 全书以1600年布鲁诺被烧死在罗马鲜花广场为开端，用188页的全彩漫画，带我们游历了1640年的莱顿，1646年的巴黎，1650年的剑桥，1670年的海牙，1686年的汉诺威和1689年的伦敦……在书中，伽利略、笛卡尔、斯宾诺莎、洛克、莱布尼茨、牛顿……等等哲学家收起了课本中的严肃形象，“亲自上阵”演绎自己的“异端”思想与“动荡”生活，通过极富创意的分镜头和诙谐幽默的台词
本书将《老子》和《庄子》辑录在一起。《老子》前三十七章为《道经》，后四十四章为《德经》。《庄子》分为内篇、外篇、杂篇三个部分...
本书采用语录体，章节简短，每事一段。孔子循循善诱，教诲弟子，或言简意赅，点到即止；或启发论辩，侃侃而谈。语言生动活泼、含蓄隽永、寓意深远、耐人寻味，有不少语句已成为格言和成语...
? 畅销书系列“知心书”-“知性系列”*辑，三联生活书店引进推出同系列经典《喜悦之路》，后续还将有《神话之旅》。 ? 当你了解到自己有用，并属于一个团结的集体时，归属感将赋予你喜悦。 ? 当你大步向前，成功驶向目标，人生有了方向时，自我实现将赋予你喜悦。 ? 当你感觉到自己活着，生命正在律动时，存在感将赋予你喜悦。...
本书是对被污名化的德国审美理性主义传统的正名。通过详细梳理从莱布尼茨到莱辛的美学思想，作者重申了德国审美理性主义的重要价值：美学的核心概念和主题应该是美；美存在于对完善的感知之中；完善存在于和谐之中，而和谐是多样性的统一；审美批评和生产由规则主宰，而规则是哲学家发现和系统化基本原理的目标。这些核心观念的思想根源，正是柏拉图《会饮篇》中讲述的狄奥提玛的教义，即美总是相关于爱，相关于永恒与完善之物，相关于真与善，相关于和谐，相关于感性与理
泰戈尔
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
阎连科
林奕含
刘争争
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