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子书与东汉学术转型 版权信息
- ISBN：9787010212166
- 条形码：9787010212166 ; 978-7-01-021216-6
- 装帧：平装
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
子书与东汉学术转型 本书特色
本书是对东汉诸子文献的专题研究，主要考察诸子学术在东汉的发展变迁，通过这一角度，进而揭示东汉相对于西汉的学术转型，以及对魏晋学术的导源。在结构上，以“专书研究”与“专题探讨”相结合。在“专书研究”部分，直接研究对象是《新论》《论衡》《潜夫论》《风俗通义》和《申鉴》这五部具有代表性的东汉子书，书稿以具体问题为导向，对这五部子书展开了较为精细的探究。具体来说，从对古学突破的角度评价了《新论》的写作；研究了《论衡》对于作者观的突破；研究了知识阶层的分化与《潜夫论》写作之间的关系；对《风俗通义》援史入子与视野转移问题进行考察；研究了《申鉴》中体现的儒、道、法三家思想相互冲突的困境。在专书研究的基础上，书稿提炼出东汉诸子文献与经学的关系、子书与历史思维的嬗变、子书与东汉风俗批评的转向三个主题展开专题研究，并探讨了汉魏南北朝子书形式的发展与衰落。 书稿*终结论认为，诸子文献是除经学以外东汉学术整体格局中的重要组成部分，也是先秦之后子书写作的第二个高峰。其成就体现了东汉学术风貌的多样性；也为东汉的学术转型提供了动力，直接或间接的催生了魏晋学术新范式的到来。
子书与东汉学术转型 内容简介
本书是对东汉诸子文献的专题研究，主要考察诸子学术在东汉的发展变迁，通过这一角度，进而揭示东汉相对于西汉的学术转型，以及对魏晋学术的导源。在结构上，以“专书研究”与“专题探讨”相结合。在“专书研究”部分，直接研究对象是《新论》《论衡》《潜夫论》《风俗通义》和《申鉴》这五部具有代表性的东汉子书，书稿以具体问题为导向，对这五部子书展开了较为精细的探究。具体来说，从对古学突破的角度评价了《新论》的写作；研究了《论衡》对于作者观的突破；研究了知识阶层的分化与《潜夫论》写作之间的关系；对《风俗通义》援史入子与视野转移问题进行考察；研究了《申鉴》中体现的儒、道、法三家思想相互冲突的困境。在专书研究的基础上，书稿提炼出东汉诸子文献与经学的关系、子书与历史思维的嬗变、子书与东汉风俗批评的转向三个主题展开专题研究，并探讨了汉魏南北朝子书形式的发展与衰落。 书稿很终结论认为，诸子文献是除经学以外东汉学术整体格局中的重要组成部分，也是先秦之后子书写作的第二个高峰。其成就体现了东汉学术风貌的多样性；也为东汉的学术转型提供了动力，直接或间接的催生了魏晋学术新范式的到来。
子书与东汉学术转型 目录
绪论 **节 诸子与子书 第二节 子书的核心特质 第三节 东汉子书概览 第四节 研究回顾与研究目标 第五节 主要内容概览**章 战国秦汉之际诸子学的衰微与变形 **节 两个传统论点的辨析 第二节 思辨性与建构性的消长：战国秦汉之际诸子学衰微考论 第三节 西汉经学与王莽：先秦“百家言”的变态发展第二章 《新论》：源于“古学”的突破 **节 郎官与古学 第二节 桓谭的治经风格 第三节 《新论》对经学的突破第三章 《论衡》：作者观的新变 **节 古典作者观 第二节 王充与“作者”观的突破 第三节 突破之原因与影响第四章 知识阶层的分化与《潜夫论》的写作 **节 汉代士阶层的扩大与分化 第二节 子书作者之身份定位 第三节 王符生平的三条材料及其解读 第四节 《潜夫论》的社会批判与哲学进展第五章 《风俗通义》：援史入子与子书视野转移 **节 应劭以前的“风俗”观 第二节 《风俗通义》的视野转移 第三节 《风俗通义》的史学特色第六章 《申鉴》：道、法夹缝中的儒家宣言 **节 末世的哲思 第二节 《申鉴》中的儒、道冲突 第三节 《申鉴》中的儒、法调和第七章 东汉子书与经学 **节 东汉的章 句谶纬学 第二节 信仰与学术：论桓谭、王充对章 句谶纬之学的批判 第三节 子书对古文经学的突破第八章 子书与史学之关系及风俗批评 **节 子书与汉代历史思维的发展 第二节 论子书风俗批评的转向第九章 汉魏南北朝子书形式的发展 **节 两汉子书形式的变迁 第二节 《文心雕龙》与魏晋南北朝子书的变迁结语附论：《孟子正义》的诠释特色与启示参考文献后记
展开全部
子书与东汉学术转型 作者简介
杨思贤，1982年生，江苏连云港人。2010年6月毕业于南京大学中国古代文学专业，获文学博士学位。台湾“中研院”中国文哲研究所访问学人（2013），北京大学哲学系访问学者（2018—2019）。现为南京师范大学副教授，江苏省“青蓝工程”培养对象。主要从事先秦两汉文学、诸子学、经学研究，主持国家社科基金项目一项、出版古籍整理专著一部、在《孔子研究》《南京大学学报》《江海学刊》《江苏社会科学》《南京师大学报》《图书情报知识》等CSSCI来源期刊上发表学术论文多篇。
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