菊与刀

从人类学的角度，日本人到底遵循什么样的内部逻辑？这本书试图给出答案。 二战之前，美国按正常的思维方式制定了对日本的外交政策，珍珠港事件宣告这些政策彻底失败。1944年，第二次世界大战进入尾声，日本败局已定。美国为将来进入日本本土进行准备工作。他们委托了本尼迪克特进行调查研究。本书是本尼迪克特研究报告的增补刊行本，一经推出即广受重视，历经半个多世纪经久不衰。 本书以日本皇家徽纹“菊花”和日本武士的武器“刀”为象征，详细剖析

(四色)中华民族优秀文化积累传承读本(上下)

匠人本色

★凤凰卫视高级策划、主持人王鲁湘带队实地探访，看日本文化里的家族传承和民族基因 ★技艺与灵魂融为一体，以*虔诚的态度去工作，是对生命真正的敬重 ★他们，一生一世只做一件事； 他们，用专注和手艺对抗机械的冰冷； 他们，将一门手艺或技术做到极致，无关功利和时间； 他们，对自己的手艺，拥有着一种近乎自负的自尊，不厌其烦、不惜代价，但求做到精益求精，完美，再完美。 用一种虔诚的心去对待事物和技艺，赋予它们一个灵魂，工艺由此上升为艺术，这就是日

断裂的乡村:走过不曾如此空心的西班牙

20世纪50年代的大创伤造成西班牙人口向城市流动，乡村逐渐空心化。作者以极富文学性的语言，从历史、文化的建构中，呈现乡村的面貌，描写它是怎样在天堂和地狱之间摇摆，从而失去了它真正的面目。更有意义的是，当初离开乡村的那代人的后代，他们跳出长久以来对乡村的偏见，在城市创造出一种新的认同，并且通过叙述方式的转变，重新发现并重建一种对传统文化、对乡村的认知...

羌族

本书主要讲述了羌族发展的简要历史，在新中国成立初期的经济社会形态，羌族的文化特点和风俗习惯以及目前的发展状况等。编撰者大都是长期从事民族问题研究的专家，其中许多人还亲身参加过20世纪50年代中国政府组织的民族大调查。这些学者学术功底扎实，在写作中不仅引用了丰富的历史文献资料，同时运用了大量实地调查的第一手珍贵资料，使这套丛书具有鲜明的原创性特点。另外，在编撰体例上和行文方面，这套丛书也注意了知识性和趣味性。可以这样说，有一册民族知识图

中国人权史:生存权篇

近年来，作者从事于中国人权史之研究，因为人权是人类文明进化的核心问题，而一切物质文明、精神文明其最终目的即在增进人类幸福，使人类有尊严地生活，而所有的学术也可以说是达成人权的手段与过程，亦即人权乃是一切学术最终的目标。完备的学术领域研究，可以加速并完整地改善人权，因此研究人权必须综合各种有关学术领域之成果，才能完整地明了人权之全貌。全书包含六篇论文：自然环境与生存权、生命定位与生存权、生产条件与生存权、生产关系与生存权、财富分配与生存

从零开始的女性主义

女性主义是什么？为什么我们需要女性主义？如何用女性主义进行思考？ 围绕上述种种问题，日本著名学者上野千鹤子与知名漫画家田房永子，开始了一场从零开始的女性主义课堂。她们用幽默的语言、传神的漫画，回溯女性主义的发展历程，畅谈母女关系、性、工作、婚恋、育儿等日常生活中的议题，驳斥关于女性的刻板偏见。 这堂课不仅开启了一趟全新的旅程，更告诉我们：女性主义，不仅仅关乎女性，更关乎每个人的日常生活...

哈佛经典:人类精神的本质

本书内容为选自《哈佛经典·名家讲座》中关于历史、哲学、政治经济学等人文社会科学的经典人物的代表性作品，收录文章有《历史总论》《文艺复兴》《法国大革命》等...

中国人的神神鬼鬼

“子不语怪、力、乱、神。”尽管至圣先师孔子这样教导过，神鬼志异故事却一直绵延在中国文化的长河中，牛郎织女、梁祝、白娘子、西游记、封神榜、聊斋等神话传说代代流传，神仙鬼怪也进入诗歌、戏曲、文人笔记等体裁中成为一类固定的题材。 这些神怪故事到底为何具有如此强大的生命力？文化学者张一南老师给出的回答是：因为中国人将自己的现实人生融入了其中，并寄予了一代代人的人生智慧和隐秘梦想。作者将其深厚的古典文学功底，与人类学、心理学、历史学视角

(精)人类的明天(八品)

【你知道吗？】 如果把地球史按比例缩至24 小时，那么人类就只存在了短短2分钟。而工业革命以来的历史不到1毫秒。但就是在这微乎其微的1毫秒中： ——塑料垃圾在太平洋聚起触目惊心的“第七大陆”； ——半数野生物种灭绝；石油只够用50年了； ——大都市像八爪鱼一样扩张，人与自己赖以生存的大自然疏远、决裂，越来越孤独； ——如果所有人都想过美国人那样的生活，那我们需要7个地球， ——灭亡，很可能发生在我们的有生之年。 《人类的明

(2020版)天真的人类学家

《天真的人类学家》诚实但又不失风趣地记录了作为人类学家的作者在非洲喀麦隆多瓦悠人村落两次进行田野工作的经历，将人类学家如何克服乏味、灾难、生病与敌意的真实田野生活拍案叫绝地呈现在读者面前。不同于一般的人类学研究报告，这是一部令人捧腹不止的人类学笔记，透过幽默的笔调，读者看到了人类学者如何与研究对象进行互动，在互动中如何调整他的学术成见，以及田野工作上的琐事如何影响后来研究结果、研究的盲点与反思。因此不管是严肃的读者、无聊地只想打发时间

经典常谈·论雅俗共赏

《经典常谈》写于1942年，六十多年来广为流传，成为普及中国传统文化的启蒙读物。全书见解精辟，通俗流畅，是一般读者了解中国古代文化典籍的入门指南。 《论雅俗共赏》是朱自清抗战胜利后所作部分文章的结集。本书站在现代立场来理解传统文艺，提出了许多精辟的引人深思的观点。讨论了诗歌的欣赏标准与差异化、传统对于自然与艺术的态度以及人物评论等内容...

现代化研究（第一辑）

本书是由北京大学世界现代化进程研究中心编写的专门致力于现代化研究的学术刊物，本辑为创刊号，共收录论文14篇，从理论上对现代化研究进行了深入的探讨，提出新的学术观点，同时还结合实践作出了具有代表性的个案分析，并对国内的最新研究动态作了较为详尽的介绍。 ...

读懂关键词-看懂日本人的内心

日语当中有很多像「内と外」、「世間」、「しつけ」、「けじめ」、「義理」、「遠慮」、「おかげさま」、「もったいない」等词汇很难直译成汉语,即使勉强翻译如果不理解其文化背景,学习者仍然无法掌握其使用方法。本书正是通过对这类词汇的讲解,使读者更加深入地了解日本文化,了解日本人内心的想法。本书以中高级日语学习者为读者对象,同时也是日语老师们的好帮手...

人类精神的本质

这里向各位书友推介的是被中国现代新文化运动先驱者的胡适先生称为“奇书”的《哈佛经典》。这是一套集文史哲和宗教、文化于一体的大型丛书，共50册。　　在建校380多年的历史中，哈佛培养出7位美国总统，40多位诺贝尔奖得主，政界、商界、科技、文艺领域的精英不计其数。但有一点，他们都是铭记着“与柏拉图为友、与亚里士多德为友、更与真理为友”的校训成长、成功的。正像《哈佛经典》的主编，该校第二任校长查尔斯·艾略特所言：“我选编《哈佛经典》，旨

虞舜、二妃与湖湘文化精神

本书是一部有关虞舜、二妃与湖湘文化精神的研究性文集。该书以虞舜、二妃为线索，围绕虞舜及二妃对湖湘文化精神的影响展开研究，分为上下两篇：上篇为“虞舜影响下的湖湘文化”，主要对舜帝归葬九疑从学理上进行考证，根据历代帝王和湖湘民众对虞舜的崇拜，分别探讨虞舜与湖湘孝道精神、革新精神、道统精神、学术精神形成的关系。下篇为“二妃影响下的湖湘文学”，主要探讨二妃形象在湖湘地区的形成、传播及流变，并以二妃传说所处核心地区岳州为例，探讨唐代湖湘本土文人

人类学的邀请:认识自我和他者(第4版)

《人类学的邀请：认识自我和他者》是一部人类学入门经典，风行国外高校多年。中文版译自英文第四版，在旧版基础上做了大幅更新。 全书分为两大部分。部分“人类学、文化和民族志”，集中介绍基础假设和概念，它们自现代人类学开端，就推动了人类学理论和实践的发展。随后重点将缩小到文化（尤其是社会文化人类学）上，探究了一些具有推动作用的故事、隐喻和分析，当代人类学家都是从这些内容中获得他们的灵感、理论和方法论的。第二部分“民族学：一些人类问题”，探究了

全元文。第28册

本书汇集元代单篇散文、骈文和诗词和曲以外的韵文，按文体及次第编排，每篇文章包括原文、文章出处、作者简介等内容...

中国智慧

本书以哲学的深度和史学的广度解读中国传统文化，集中讨论中国智慧与中国文化的自信。全书分为4个部分，内容包括：“中国”的含义、中国传统文化的源流、中国文化的多元化、文化自信的中国智慧...