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现代唯物主义哲学的沉思 版权信息
- ISBN：9787553959788
- 条形码：9787553959788 ; 978-7-5539-5978-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
现代唯物主义哲学的沉思 本书特色
谭暑生著的《现代唯物主义哲学的沉思（精）》内容是对于马克思、恩格斯思想的继承和发挥，着力于分析和探讨现代唯物主义哲学的理论观点，对涉及现代唯物主义哲学的几乎所有主干构件的基本问题做了深入的思考和分析，其中包括许多与传统的哲学教科书不同的、原创的理论观点。不仅如此，书稿对许多次要问题，诸如世界如何划分、区分认识对象和关于认识对象的概念、宏观层次的物质的分类、实践是否是对于自然的否定性活动、事物的质和本质的区分等大量的问题，也提出了新观点，或者纠正了传统哲学教科书的错误，特别是自然科学常识的错误。本书是作者几十年来深思熟虑的结果，努力于哲学思维的结晶。
现代唯物主义哲学的沉思 内容简介
源自苏联的传统的哲学教科书叙述了许多马克思主义哲学的基本观点；同时包含了许多同马克思和恩格斯的思想并无渊源关系，甚至是背道而驰的理论认识。在这些哲学论述中，究竟有什么偏差和缺陷？留下了什么值得深思、有待完善、甚至是背离马克思和恩格斯的基本观点的问题？这是可以而且应当、甚至是必须加以讨论的。在现代科学长足进步的基础上，我们能够而且应当站得更高，看得更深更远。现代唯物主义哲学要获得理论的发展，需要自我反思和自身完善。这是《现代唯物主义哲学的沉思》所从事的主要工作。 对于涉及现代唯物主义哲学的几乎所有基本问题，《现代唯物主义哲学的沉思》做了深入的思考和分析，对于诸如普适的物质定义、物质的两种基本的形态（弥散态和聚集态）、时间空间的本质、人类的意识和意识活动、开放的循环演化律、对立同一规律等，阐述和论证了许多创新的理论观点。不仅如此，对几十个次要问题，《现代唯物主义哲学的沉思》也提出了新观点，或纠正传统哲学教科书的一些显然的错误，特别是自然科学常识的错误。 人类进入了一个新时代。人类社会的进程已经提出当代重要的问题，那就是：应当如何改变世界。哲学必须关注人们如何改变世界，使地球的自然环境和社会环境适合或者更加适合于人类的生存和发展，而不至于导致人类社会的毁灭。从长远的未来考虑，应当在广袤的宇宙之中，寻找和追求人类的未来。 《现代唯物主义哲学的沉思》对此所涉及的各个方面的问题做了深入的思考和阐述。
现代唯物主义哲学的沉思 目录
**章 绪论
1．1 什么是哲学
1．2 哲学研究的内容
1．3 哲学的基本派别和历史形态
1．4 马克思主义哲学的创立和发展
1．5 现代唯物主义哲学面临新的突破和发展
第二章 中国古代元气论和古希腊原子论
2．1 萌发、形成和发展中的元气论
2．2 成熟形态的元气论的主要观点
2．3 古希腊原子论
2．4 元气论和原子论之比较
第三章 世界的物质性
3．1 本体论和*基本、*普遍的哲学范畴——存在
3．2 唯物论物质观的发展过程和分析
3．3 物质是世界的基础和本源
3．4 从自然界到人类社会自在自然和人化自然
3．5 两种*基本的物质形态：弥散态和聚集态
3．6 世界的统一性在于它的物质性
第四章 物质的存在形式和普遍属性
4．1 运动是物质的存在方式和固有属性
4．2 时间是物质运动的持续性和顺序性空间是运动物质的广延性和并存性
4．3 系统结构和功能
4．4 自然界物质的层次性
第五章 人类的意识和意识活动
5．1 人类意识活动的起源
5．2 人类意识活动是*高形式的物质运动
5．3 人类意识是人脑对于世界的主观映像
5．4 物质世界和人类意识的相互作用
第六章 人类的实践活动
6．1 马克思实践观的创立及其基本特征
6．2 实践的本质、定义、形式和要素
6．3 人对世界的实践把握
6．4 关于实践的几个争议观点的论辩
第七章 人类的认识活动
7．1 认识的发生和认识的本质
7．2 认识的辩证运动过程
7．3 真理和价值
第八章 世界普遍联系和运动变化的基本规律（1）
8．1 世界的普遍联系
8．2 事物之间的相互作用对立统一规律
8．3 世界的运动和变化、发展和衰退
8．4 古代哲学和近现代哲学的变化观
8．5 开放的循环演化律
第九章 世界普遍联系和运动变化的基本规律（2）
9．1 唯物辩证法学说的几个主要范畴简述
9．2 同一律、不矛盾律和排中律——事物在相对稳定状态下的质的规定性
9．3 人类历史上主要的辩证法学说的比较概述
9．4 质、量、度量变质变规律
9．5 对立同一规律（1）
9．6 对立同一规律（2）
9．7 否定之否定规律
第十章 人类社会发展的基本规律
10．1 人类社会人化自然和自在自然
10．2 人的类本质
10．3 人类社会的起源物质生产原理
10．4 生产力生产关系生产方式
10．5 生产关系一定要适合生产力的发展状况
10．6 上层建筑一定要适合经济基础的发展状况
10．7 社会存在和社会意识：社会历史观的基本问题
10．8 阶级和国家
10．9 人民群众和个人在历史上的作用
10．1 0社会形态的更替
第十一章 人与自然的对立和和谐在宇宙中寻求人类的未来
11．1 人类社会生存发展的决定因素
11．2 人类面临的危机
11．3 人与自然的对立和和谐——对于人和自然的关系应持的观点和对策
11．4 人类命运共同体人类近期的未来
11．5 宜居行星外星文明人类更远的未来
附录一 主要参考书和一般参考书
附录二 本书所涉及的著名哲学家和科学家人名表
后记
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现代唯物主义哲学的沉思 节选
《现代唯物主义哲学的沉思》： §3.2 唯物论物质观的发展过程和分析 1 古代和近代唯物主义哲学的物质观 如何理解物质世界？古代唯物主义哲学围绕关于世界本原的问题展开讨论。古希腊原子论和中国古代元气论是古代朴素唯物主义哲学的两种主要形式。对此，第二章已经做了充分的阐述。现归纳如下。 *初，古希腊唯物论哲学家把某种或某些具体的物质形态看作是世界的物质本原。如泰勒斯、阿那克西米尼、赫拉克利特、恩培多克勒提出水、气、火或者四根（火、水、土、气）是万物的始基或本原。多元的结构性的物质概念的形成，以留基伯和德谟克里特提出的原子论为标志。德谟克里特认为，万物都由*小的、不能再分的微粒一原子组成。原子是永恒的，不能分割，不可毁灭，处在永远的运动之中。原子之间的空隙里有什么呢？一无所有，一片虚空。这样，“一切事物的始基是原子和虚空”，而原子在虚空中运动着。总之，世界万物都是由原子按一定规律组合而成的。万物的产生和灭亡只是由于原子的结合和分离。由留基伯创立、德谟克里特系统化的古希腊原子论形成了西方**个比较系统的唯物主义派别。 在中国古代，较之泰勒斯早约一个世纪，管仲就提出了“水者，万物之本原”的思想。气的观念肇始于《周易》，太极阴阳说认为，太极和由此产生的阴阳二气是世界万物的本原。元气的观念，是几千年来中国古代的贤哲们在探讨世界本原问题的过程中逐渐形成、锤炼和完善起来的。元气论自然观萌发于先秦，形成于两汉，至宋、明、清得到了高度的发展。元气论是中国古代唯物主义哲学的基本理论。 元气论和原子论都否认世界是神创造的，承认世界的客观性和物质性；承认物质不灭性和宇宙的无限性；承认物质处在永恒的有规律的运动变化之中。元气和原子都不是一种具体的物质形态。元气论和原子论已经不局限于把某种或某些具体的物质形态看作世界的物质本原。它们是关于世界本原的一种一般性的探索和研究。尽管如此，元气论和原子论还只是一种可贵的猜测，缺乏科学的依据，都具有直观性、思辨性和猜测性等特点。 近代唯物主义物质观与近代自然科学紧密相连。古希腊原子论在中世纪受到基督教会的压制，陷于停止状态，直到文艺复兴以后，在欧洲才重新活跃起来。培根、伽利略、波义耳和牛顿在关于化学和物理学的思辨性的见解中都使用了它。1803年，英国人道尔顿根据实验事实，创立化学原子论，完成哲学原子论向自然科学原子论的转变。尔后，原子论逐渐地摆脱了直观的猜测，着力于实验的根据，朝着自然科学的方向发展。近代自然科学揭示，各种各样物质由不同的元素组成，各种元素又可以分解为原子。原子是当时自然科学认识达到的物质结构的*深层次。在近代自然科学的基础上产生了机械唯物主义哲学的物质观，它认为，原子是*小的物质单位，原子的属性是不变的，把物质归结为原子，得出原子是世界本原的结论。例如，伽森狄（1592-1655）恢复了伊壁鸠鲁的原子唯物主义，给出了物质定义：“物质是按一定次序结合的不可分不可灭的原子的总和。”近代唯物主义哲学以此解释世界的物质性，这是唯物主义物质观的发展和深化。但是由于科学发展水平的限制和缺乏辩证思维，它仍然存在着很大的缺陷。近代唯物主义哲学又称为机械唯物主义哲学。它用孤立、静止、片面的观点解释世界，只承认机械的运动和机械的联系，看不到世界上事物和现象之间的普遍联系和变化发展，表现为机械论、孤立静止观；它不理解特殊和一般、个性和共性的辩证统一，把物质的某种特殊层次误认为物质一般，把原子的个性错看成物质的共性；把特定的历史条件下关于物质结构的自然科学理论同哲学的物质范畴混为一谈；不理解人类社会的物质性，割裂自然界和人类社会的物质统一性，从而在历史观中陷入了唯心主义。 ……
现代唯物主义哲学的沉思 作者简介
谭暑生，男，湖南省醴陵市人，国防科技大学教授，从事激光技术、物理学基础理论和哲学研究。作为主要的理论研究成果，谭暑生教授沥20多年的心血，创立标准时空论。标准时空论是作者从中国古代元气论思想出发，将洛伦兹以太论完善化、系统化，以绝对参考系原理和回路平均光速不变原理为基本假设建立的严谨的逻辑体系。它完满地解释了迄今为止的所有的实验结果，包括狭义相对论无法解释的几大类实验事实。标准时空论获得国内外许多著名科学家和学者的高度赞誉。2007年，专著《从狭义相对论到标准时空论》出版。此书获得首届湖南出版政府奖图书奖，又于2008年获国家新闻出版总署颁发的第二届“三个一百”原创图书出版工程奖。2011年出版了标准时空论英文著作。作者关心和思考哲学问题，《现代唯物主义哲学的沉思》是作者一生致力于哲学思维的结晶。
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