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亲知虽在人类知识系统中扮演着重要角色,但由于概念本身的含混性,致使其始终处于研究的边缘地带。本书旨在扭转这一局面。首先,通过溯源亲知观念与辨析亲知概念,笔者阐述了亲知论题中为核心的困境,也即感觉亲知两难:如果亲知想成为知识,它就必须放弃直接性;如果亲知想保留直接性,那么它必将失去担当知识基础的职责。其次,在考察非推论辩护和索引型亲知理论的基础上,笔者提出了新的亲知辩护结构。后,辨析了亲知理论中手性与非推论性之间的优先性,进而给出新的亲
这是一本由四川师范大学文化教育高等研究院和哲学研究所主办的连续性哲学论集。计划每辑35万字(16开300页左右),每年出版两到三辑。出版宗旨:1.焦聚性追踪当代哲学发展的方向、态势、进程。2.报道当代进程中涌现出来的哲学思想、成果、方法。3.对后世界风险社会中的重大哲学问题展开讨论、争鸣。领域定位:1.环境、新技术、灾疫的哲学问题。2.哲学自身问题的当代呈现和重新审查。3.传统哲学(中西马)智慧的当代性回应。论集常设栏目13个,每集可
本书以吴天岳教授在北大讲授多年的西方哲学课程为基础,分十五讲展示了从前苏格拉底到中世纪盛期2000年间西方哲学发展的整体面貌。上册八讲,梳理了从古希腊哲学开端至普罗提诺的哲学史发展线索;下册七讲,梳理了从奥古斯丁至近代哲学之前的中世纪哲学传统。 本书在呈现西方近代以前哲学发展内在理路的同时,每讲精选历史上影响深远的核心论题,通过细致的概念分析、论证重构和批判性评论为读者提供了从入门到精通的学术路径。每讲在正文之后还提供了反映最
《大学》《中庸》是儒家经典《四书》中的两部,是中国传统文化的代表性著作,从汉代以后便成为士子常读和必读之书,到了明清时代,又被定为科举考试的重要科目,因此对中国社会的思想影响极大。本书原名《四书直解》,是明代万历初年大学士张居正协同翰林院的讲官为年幼的皇帝讲解《四书》的讲本。原书以明代白话文写成,深入浅出、通俗易懂,是很好的国学入门读本。编注者选取该书的《大学》《中庸》部分,对原文和直解(张居正讲评)部分进行新式标点,并补充了注释、今
东方古典哲学历时七千多年,一直经久不衰,时时刻刻影响着我们中国一代又一代人,也深刻激励了一代又一代人,在浩瀚的东方古典哲学体系当中,给我们现实绽放的是文化自信。为贯彻国家讲好中国故事,宣传中国智慧,提供中国方案,展现中国力量,在文化自信的基础之上,以中国优秀传统文化,集中解释中国金融投资方案,解决金融服务全球,以文化引领金融发展,因为没有文化,金融是长久不了的,没有道,金融是长久不立的。中国股市经历30多年发展之后,从技术分析到价值转
本书是以《荀子》的思想精华,结合当代中国和世界的实际进行阐释和解读,体现出对荀子思想的创造性转化、创新性发展...
《小窗幽记》,明陈继儒纂辑,是明代清言小品集的代表作之一。共分醒、情、峭、灵、素、景、韵、奇、绮、豪、法、倩十二卷,从感情、个性、处世、境界、品味、法度等话题入手,或陈说利害,指点迷津,以言醒世;或肯定情爱,颂扬忠贞,赞美人世间一切真情实感;或强调道德修养的重要,倡导读书;或提倡淡泊名利,严于操守,多做善事;或描述隐居生活,赞美田园生涯,宣扬朴素为美;或状物写景,以景悟情,回归自然;或称誉豪士,召唤英雄,使人意气风发;或以自身的体验和
鬼谷子是传统子部经典之一,整理者许富宏是山东大学博士,目前执教于南通大学,专注于先秦诸子研究,发表论文多篇,本书选择晋陶弘景注清代秦恩复刻本为底本。精心校订,并辅以考说,是了解和研究鬼谷子的很好参考文献...
经典诠释本质上就是问与答的辩证法,诠释就是对问题的揭示和回答。《历史与阶级意识》是西方马克思主义的“圣经”,该文本存在着两个核心问题:物化批判与历史哲学,对这两个核心问题的诠释和再诠释构成了该文本的理解史和诠释史,在一定意义上也构成了国外马克思主义的学术史和发展史...
本书为《三经衍说》丛书之一册,是对儒家经典《论语》蕴涵的儒家思想的研究、阐释,具有较高的学术价值。内容包括孔子与《论语》的关系,孔子、儒家和六经的关系,孔子学说的“一贯”之线,孔子之道——志于仁、志于道、志于学的具体内容和相互关系等。书稿系统地阐释了《论语》中体现的孔子作为人类杰出的思想家、教育家对中国社会治理和个人修养的文化、哲学观照,分析总结了其中一以贯之的经典思想:通过“学”,协调处理欲和矩(或者叫情和理、个体自由和群体秩序)的
本书收录了作者在报纸、学术期刊上发表过的论著,在有关会议与场合发表过的讲话及媒体、学者对他的访谈和对他的作品的评价等文章共88篇。书中共分理论探索、文化研究、社科寻径、学术访谈四部分,其收录的文章有:《论问题的哲学》《深化社会主义社会辩证法研究的思考》《坚持和发展邓小平理论》《为人的全面发展创造良好的环境》等...
美是精神的原初真理。美包括构成性的美(旨在构成精神的概念)与自由美。自由美是一切真正艺术追求的美。自由美的自身存在就包含了矛盾,即其真理性与主观自由的矛盾。这就是自由美的存在论矛盾。优美是美的一种基本格调。优美就是理性思维的原初真理。在优美格调中,美的真理性的基本表现,就是美对于更真实的对象表现或领会的要求;而美的主观自由的基本表现则在于两方面:一是对于一种永远的原初性要要求;二是理性思维对于形式的绝对和谐的要求。这两个方面与优美的对
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明所作。全书采用语录体的形式,分为上、下两卷,共360条。每条均由排比或对仗的短句组成,言简意赅,深入浅出,既便于理解,又易于诵读。书中的处事警句来源丰富,既有作者自己的心得体会,又有从先哲格言、佛家禅语、古典名句、俗语谚语中演化而来的精彩文句,辞藻秀美,含义隽永,耐人寻味。全书以道德修养为核心,把修身养性作为以不变应万变的基本原则,上至治国平天下,下至个人修身齐家,人们都能于此书中有所获益...
《庄子》是继《老子》之后体现道家学说的一部极其重要的作品,是战国时期思想文化领域内的一颗璀璨的巨星。其作者庄子姓庄名周,战国时期宋国人,短暂做过小吏,后隐居不仕,逍遥游历于自然山川,虽然生活贫困,但有着极高的精神境界,是对后世有深远影响的文化巨人。《庄子》原本五十二篇,今仅剩三十三篇,其中内篇七篇,外篇十五篇,杂篇十一篇。全书以内篇为核心,以其深邃的思想内容和奇诡的创作手法,在先秦诸子散文中独树一帜,是一部洋溢着浪漫主义的散文集...
《孟子》共十一篇,现存七篇十四卷。总字数三万五千余字,260章,相传另有《孟子外书》四篇,已佚。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非,民贵君轻)和政治行动,属儒家经典著作。其学说出发点为性善论,提出"仁政"、"王道",主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称"四书"。自从宋、元、明、清以来,都把它当做家传户诵的书...
本书是《海德格尔全集》主编冯·海尔曼及其助手弗朗西斯科·阿费利关于海德格尔“黑皮书”的正本澄源之作,力图还原海德格尔思想的本来面目。冯·海尔曼清晰明了地展现了海德格尔从基础存在论到本有之思的思想历程。弗朗西斯科·阿费利则通过对相关文本的精细解释学研究,首次向读者展现了“黑皮书”的总体视域和思路...
家训不仅是一个家族得以长期发展的精神纽带,更是社会风气的重要组成部分。传统家训中有关树立志向、品德养成,以及廉洁守法等方面的内容,至今仍有借鉴意义。我们希望通过本书收录的近百篇家训,使越来越多的读者能够了解、吸收、弘扬家训中的文化养分,从而做谦恭有礼之人,组建和睦兴旺之家,建设社会主义和谐社会...
宇宙的运行规律是什么? 宇宙万物包括人类为何有生有灭? 高更三问:我从哪里来?我是谁?我到哪里去? 人脑的运行规律是什么? 精神的起源及其本质是什么? 人的本性是什么? 人生的意义是什么?如何获得幸福人生? 人类为什么普遍追求真善美? 破解宇宙奥秘,回答“上帝”是谁,解析“道”是什么...
本书是经典与解释辑刊第62期。本期论题是亚当斯密:商业生活的立法者,论题部分收录四篇文章:美国学者汉利就民众对于民族认同的分歧,重新了思考启蒙运动时期两位思想领袖亚当斯密与卢梭的贡献,尤其是他们的立法者科学概念;《市场的修辞》一文探讨了斯密对承认、话语以及交换的论述;怀特曼的文章分析了斯密和观念史;《自然与哲学》一文则展现了斯密对廊下派、审美协调与想象的论述。本期的思想史发微收录了马蒂卡拉的《施拉姆与统治标志》,旧文新刊则收录了胡樸安
本书选取王阳明与弟子、友人、亲属的关于人生、学业、仕途及自己思想的对话,学习他以“心”观照自身价值目标与行为,实现个人追求...
当代中国的社会转型始于20世纪70年代末的社会改革,与西方国家的现代化运动既有相似性,又有本质区别,是中国人用自己的哲学思维和实践智慧开启的中国式现代化新道路。道德哲学和伦理学把握中国社会转型的方式与道路,不是单一的描述伦理学或规范伦理学,而是发生学的,一切道德判断和伦理结论都必须奠基在对社会转型的原始发生及其历史演进的概念化和观念化的把握之上,并沿着普遍性、特殊性和个别性的运思逻辑而逐步展开。本书从对社会转型与伦理变迁的一般哲学批判
本书以“还原与争辩”为论题,全面展现了海德格尔尼采阐释的解释机制,揭示了海德格尔如何以与尼采既接近又疏离的方式将尼采定性为一位形而上学家。就方法来说,海德格尔使用的是一种“还原论”程序,将尼采纷繁的哲学观点还原到哲学的几个核心主题上,又将这些主题置入形而上学传统中加以考察,从而将尼采定性为一位形而上学家。就立场来说,海德格尔把讲授尼采视为与尼采的“争辩”,并以此将尼采哲学从当时的流俗观点中解放出来,表达了与其基础存在论的内在一致性,也
当今时代反人文主义盛行,甚至作为当代理论的某种主导,乃至界定特征。本书力图挑战这种思想现状,厘清导致人文主义衰弱式微的历史语境,批判反人文主义,探讨被忽视的各种人文主义思想传统,以及其可能的发展方向。在蒂莫西·布伦南对人文主义发展史的精彩导论之后,芭芭拉·爱泼斯坦、凯文·安德森、罗伯特·斯宾塞和戴维·奥尔德森先后对马克思主义传统、后结构主义、后殖民主义与酷儿性别理论进行了批判分析...
本书没有专注于福柯主要理论文本的特定章节,而是关注了福柯在不同时期的职业、访谈和论文,以及作品中他所关注的问题。 在第1章,作者回顾了孕育福柯思想的智识和政治环境。 在第2章“权力和机构”中,作者考察了福柯关于权力和反抗的作品,特别是关于社会结构和机构的作品。 在第3章“话语”中,作者讨论了福柯关于话语的自治规则和功能的作品。 在第4章“权力/知识”中,作者考察了福柯关于挑战知识和真理的常识性地位的作品,以及他关于这两个概念运
本书是法国社会学家皮埃尔·布迪厄《普通社会学》五卷本中的第一卷,根据布迪厄1980年代初在法兰西学院以“普通社会学”为题开设的课程讲稿整理而成。在这第一卷中,布迪厄关注的是对世界进行命名和分类的基本社会过程,社会行动者使用词语构建社会对象的方式以及由此产生的斗争。社会学家遇到的是一个已经被命名、已经被分类的世界,在那里,对象和社会现实被已经分配给它们的符号所标记。为了避免因想当然地认为一个已经被社会构成的世界而产生的天真和混乱,社会学
"【内容简介】: 全书以客观唯心主义立场,叙述了意识从自发到自觉的各个发展阶段,即“意识”、“自我意识”、“理性”、“伦理精神”、“宗教”、“绝对知识”,并把这些阶段说成是人类意识在历史中所经历的发展阶段的缩影。该书有丰富的辩证法思想,并猜测到了逻辑和历史的统一,但始终把“绝对精神”作为自己哲学的最基本的概念,让逻辑和历史统一于“绝对精神”。该书初步建立了黑格尔哲学体系的基本轮廓和基本概念。尤其是书中对莱布尼茨的“形而上学”的批判
本书在以《个人知识》为核心的基础上对波兰尼的其它专著进行了一体化研究,分别研究了波兰尼提出意会认知论的动因,意会认知论对科学划界和科学活动的人性化视角,意会认知论的客观观、信托知识观和形而上学特性,意会认知的结构模型和认知运作路径,意会知识的言述化途径,知识生成从主观到客观的意会历程,以及波兰尼哲学思想的现代意义...
尼采通过行走,在诞生的悲剧中发现向上的力量;兰波通过行走,在风暴中抒写激情的诗篇;梭罗通过行走,在瓦尔登湖边完成对野性的征服;本雅明通过行走,在城市游荡中成为诗意的漫游者。 人生,就是一场漫长的行走,我们都在行走中寻找意义。而日常的行走,是简单的疗愈。 看完这本书,你会迫不及待地想要放下手机行走起来,去激发创造、唤醒自由,同时也令灵魂获得平静...
悖论就像一面镜子,让人类理性得以面对奇异的悖理性,呈现出人类理性的奇异镜像。本书通过悖论和描述关系的探究,力图呈现人类理性的奇异镜像,为把悖论问题作为哲学问题研究而不仅仅是从哲学的角度研究悖论,提供不可或缺的理论前提。书中探讨了描述的规范性及描述和规定的交织,对作为描述前提的规定作了较系统的研究;探索了悖论生成的逻辑基础和悖理性的描述根源,论证了悖论的描述性质;系统研究了悖论的基本成因,对悖论的具体描述成因作了系统刻画;考察了悖论的基
《菜根谭》是以处世思想为主的格言式小品文集,采用语录体,揉合了儒家的中庸思想和佛家的出世思想的人生处世哲学。从结构上《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为本书命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。正所谓“咬得菜根,百事可做”...
全书分五章论述《孟子》一书的内容、思想,如辨义利、道性善、息邪说、政教守先待后等,是研究《孟子》一书的重要参考书籍。此次单行出版,又附唐迪风诗文杂著数篇及传志交游资料数篇,对研究唐迪风及其子唐君毅学术渊源皆有一定的参考价值...
拉埃尔·耶吉,德国新一代批判理论家,洪堡大学哲学系教授,是法兰乐福学派继马尔库塞、还被骂死、霍克海默之后的代表人物,其思想在西方具有较大的影响力。引进并推进耶吉作品,对于了解当代德国思想、推动国内哲学研究具有重要的意义。本书为耶吉作品系列中的一本,作者认为,道德性批判缺乏对象的针对性,即无法针对作为资本主义的资本主义加以批判。功能性批判分析的正是资本主义区别于其他社会机制的特征,而道德性批判却是外在于任何一种社会秩序的,因而无法紧扣资
本书对天文、地理、节令等方面都有广泛深入地探讨,并以道论为根本,解释各种自然现象,对我国古代科技发展作出了不可磨灭的贡献,也对后世研究秦汉时期文化起到了重要桥梁作用...
《老子学刊》(第二十辑),刊载了《由“用”通达“体”:老子之道的诠释路径刍议》《〈老子内解〉新考》《明代部分老学文献真伪考》《昭格署的兴替与朝鲜王朝官方道教的终结》《〈真灵位业图〉神仙名号研究——以“道”及其衍生概念为中心的考察》《德国巴伐利亚州立图书馆藏〈悟真篇再注〉的药物理论探析》《论钟馗信仰的多元形成》《文房道士:朱福田与清代南京的城市道教》《清代四川瘟祖庙与瘟祖会研究》等二十余篇论文,从文献学、历史学、伦理学、哲学等多个角度分
2019年,中山大学禅宗与中国文化研究院院长冯达文教授,组织中山大学哲学系、深圳大学哲学系、广东省社科院等相关学者,在清远江心岛书院讲授中华优秀传统文化数十讲,本书为相关讲演之结集。系列讲演的目的是,尊崇为己之学,守护中华传统,培育中国精神...
本书选取了中华文明史上的经典故事,对传统美德中的爱国做出了形象生动的阐释。内容包括:晏子劝国君关心人民疾苦、神医华佗为人民、屈原投江、霍去病抗击匈奴、杜甫诗劝吴郎、文天祥浩然正气、郑和七下西洋、关天培保卫虎门、抗敌保家史可法等...
本书是从党的“十八大报告”中概括社会主义核心价值观的十二个关键词的基础上发展而来的,选取了中华文明史上的经典故事,对价值观的“富强”方面做出了阐释...
本书选取了中华文明史上的经典故事,对传统美德中的公正做出了形象生动的阐释。内容包括:文王访贤、晏子拒迁、桓公求言、三顾茅庐、恩威并举、狄仁杰执法、包公秉公执法、程门立雪、乾隆轶事、闻一多拍案而起等...
本书为中华传统美德修养读物,收集了许多中国历史上和睦和谐的故事,包括“大禹治水”、“韩非革故鼎新”、“秋瑾与徐自华的生死之交”、“黄兴与孙中山的深挚友谊”、“何香凝与宋庆龄”等...
本书收集了许多中国历史上敬业尽责的小故事,包括“丝绸之路的奠基人张骞”、“鞠躬尽瘁的诸葛亮”、“农人当上了大官”、“共产主义战士雷锋”等...
本书为中华传统美德修养读物,收集了许多中国历史上清廉的故事,包括“季文子以俭为荣”、“墨子提倡节俭”、“方志敏的清贫”、“徐悲鸿克己以俭”、“雷锋的节约箱”等...
生态文明理论的产生和发展与生态危机呈现出日益全球化发展趋势的现实以及现代自然科学发展所形成的有机论的生态世界观和自然观等多重背景下密切相关,其理论的诸流派尽管存在着分歧和争论,但其共同点与核心目的是要求维系人类与自然的和谐共生关系。习近平生态文明思想是以历史唯物主义关于自然观与历史观有机统一的生态共同体思想为基础,批判地吸收了西方生态文明理论的积极成果,并对中国传统生态智慧展开了创造性的转换,形成了以“生命共同体”概念与“和”的生态文
本书以“安身立业”中心思想,分别从道德、修身、读书、安贫乐道、教子、忠孝和勤俭等十个方面,诠释“立德,立功,立言”皆以“立业”为本的深刻含义...
本书系选取了中国历史上从古到今的经典故事,对中国价值观的各个方面做出了形象生动的阐释。书中故事短小精悍、内容积极健康、文字通俗凝练,形式上图文并茂,注重趣味性和可读性。使广大读者在重温经典故事的同时领会到中国价值观的实质内涵...
本书既是一本哲学箴言录,也是一本生活指导手册。它以斯多葛派智者语录为开篇,从世界观、人生价值、爱情、家庭、职场,聊到理财、旅游安全、减肥、残疾、孤独与抑郁、临终关怀等与生活息息相关的话题。 作者结合西方哲学、遗传学和演化生物学知识,鼓励我们用科学理解世界,用哲学指引生活,分清哪些事必须坚持,哪些事必须放弃,保持开放的心态。在信息时代学会掌控我们的生活,做自己的主人...
本书在参考大量权威古籍的基础上,将正文编写分为原文、注释和译文三个板块,并对生僻字词进行了注音,以方便读者阅读...
希腊艺术历来引起美学家们的极大兴趣。在尼采之前,德国启蒙运动的代表人物均以人与自然、感情与理性的和谐来说明希腊艺术繁荣的原因。在《悲剧的诞生》中,尼采一反传统,认为希腊艺术的繁荣不是源于希腊人内心的和谐,而是源于他们内心的痛苦和冲突:因为过于看清人生的悲剧性质,所以产生日神和酒神两种艺术冲动,要用艺术来拯救人生。尼采的美学观念,影响了一大批现代作家、艺术家的人生观及其作品的思想内容...
老王子
梁实秋
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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