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唯物主义 版权信息
- ISBN：9787532183364
- 条形码：9787532183364 ; 978-7-5321-8336-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
唯物主义 本书特色
1.从身体出发的唯物主义！——身体是有思想的物质，是身体在体验，也是身体在思考。有身体的存在，人才成为彼此不同的个体。本书往返于经验主义与理性主义之间，*后将人之为人的关键落实于“物”。“身体是行动的媒介,也是痛楚的根源。” 2.唯物主义有哪些类型？——什么是新唯物主义？什么是还原唯物主义？辨证唯物主义发端于何？唯物主义的历史亦是一部微型文化史，不断进化的唯物主义思想早已将文化、语言与伦理的发展变化记录其中。 3.尼采、维特根斯坦、阿奎那都是唯物主义者吗？——以他一贯语出惊人的论证方式，伊格尔顿在书中里中气十足地接连剖析尼采、维特根斯坦、阿奎那的哲学思想，展示出他们的唯物主义面向，也勾勒出联系起身体、社会、行为的唯物主义版图。
唯物主义 内容简介
54岁的理工男道格拉斯和艺术家妻子康妮相亲相爱，即将迎来结婚25周年的纪念，结果一天深夜，妻子突然提出离婚。为了挽救这场婚姻，他精心策划了一家三口的欧洲之旅，试图唤起妻子心中爱的回忆。然而儿子的突然失踪让一切都乱了套。为了找回儿子，道格拉斯的人生开始偏离计划，甚至变得疯狂。他重新想起自己被爱改变的那些瞬间，也意识到自己是时候再经历一次改变了。
唯物主义 目录
序言
**章 形形色色的唯物主义
第二章 獾有灵魂吗?
第三章 解放感官
第四章 高昂的情绪
第五章 粗糙的地面
索引
展开全部
唯物主义 节选
序言 特里??伊格尔顿 本书探讨的主要是“身体”。然而，此“身体”并非当下文化研究中时髦的彼“身体”，至少，这点乃笔者所切望的。作为论题，后一种“身体”已变得狭隘、排他，沦为陈词滥调，着实乏味。鉴于此，本研究便有了暗中较劲、与之一辩的意图,一心要考察人之为生灵的表现模式。这些模式大多已给正统后现代观打入另册，但别的且不论，它们道出了所有人身体的真相,且与诸如性别、种族等因素无关。我相信，在当代文化话语权威的眼里，这赤裸裸的一概而论是足以引起公愤的。 大约可以这样说，全球各地的文学研究生们，除了研究吸血鬼或图像小说的，都在研究身体，但其研究路数不无问题，竟然对某些富有成效的方法弃之不顾。见怪不怪的是，为“包容性”大唱赞歌之辈居然并不知晓，这个他们钟爱的词是何等的排他。文化研究大多关注族裔性的、社会性别的、同性恋的、饥饿的、被构建的、衰老的、被装饰的、残疾的、受控制的、生命政治的身体，这身体给情色目光紧盯着，是欢愉与痛楚的中心，上面满是权力、规训或欲望的刻痕。与之相反，本书探究的，是更为根本的身体。首先，它绝非文化建构。对它的言说，既可用在柬埔寨，也可用在切尔滕纳姆；既适用于比利时女性，也适用于斯里兰卡男性；倘若切合希拉里??克林顿的情况，也将同样切合西塞罗的情况。只有那些后现代论的霸道权威会对笔者的研究思路感到愤慨。其实，他们的论调才真令人瞠目结舌呢。在他们眼中，一切普适的论断都具压迫性，且只有他们这一论断是例外。 关于身体，文化研究得出了某些有价值的洞见,然而在此问题上，却似乎对自身颇令人沮丧的政治史不甚了解。此话题重要的思想来源之一，是米歇尔??福柯的作品，其写作也标志着六十年代末期之后革命左派遭遇的危机。某些更具抱负的激进政治模式似乎业已动摇，遭到强有力之右翼力量的峻拒，当是时，历史唯物主义逐渐为文化唯物主义所替代，且对身体之兴趣益发浓厚起来。若说“身体”意在挑战远离感性现实、过于追求理念的左派政治，它也参与了罢黜左派政治的活动。因此，同任何物神(fetish)一般，此特定身体也起到填补空缺的作用。某些开创性的女权主义思想潮流，在其政治议程上，依旧保留着身体与社会主义政治的关系。然而来到八十年代，人们不再谈论社会主义，转而谈论性，而且，有那么一些文化左派，虽然一谈到资本主义，大多无耻地保持沉默，却在身体性问题上益发大放厥词。然而，后文考察马克思之著作时，我们会看到，资本主义与身体性并非互不相容。 感谢两位匿名审稿人，他们对本书早前一稿提出了宝贵意见，特别是其中一位，毫不留情地建议我直接砍掉前四十页。我认为，经这么一砍，反令这部作品大为获益。瑞秋??朗斯代尔是我在耶鲁大学出版社的责任编辑，有着异于常人的敏锐，凡我书中用词不够精当、结构缺乏连贯之处，皆难逃其法眼。至今，经她之手，我已有六部作品顺利问世。作为编辑她出类拔萃，我欠她一份深深的感激。 特里??伊格尔顿
唯物主义 作者简介
作者 特里??伊格尔顿，英国著名文学理论家、文化批评家。曾长期任教于牛津大学，现为英国兰卡斯特大学英国文学杰出教授。自1960年代至今，已出版著作数十种，涉及文学理论、后现代主义、政治、意识形态和宗教等领域。代表作有《二十世纪西方文学理论》《审美意识形态》《文学事件》《英国现代长篇小说导论》《马克思为什么是对的》等。 译者 吴文权，毕业于南京大学外国语学院，后留学德国，现任教于广东外语外贸大学。译作包括《文学的读法》《幽默》《中国叙事：批评与理论》，《呼吸秋千》（与余杨合译），《中国文化精要》《西方文化精要》英译本等。
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