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《诸子学刊》是现在海内外本专门的诸子学研究刊物,是海内外诸子学研究交流互动的重要平台,它涵盖诸子百家研究,包罗文史哲各界,真正是以子学为中心,来萃聚各类很好研究成果。这种理念打破了学科分类,凸显了子学的整体性与主体性,已经可以看作“新子学”的先声。本期共收录28篇文章,其中有10篇文章为“新子学”论坛的论文,方勇教授《“新子学”五年回顾》一文将“新子学”的发展历程划分为三个阶段,对于“新子学”的定义、范畴、定位、意义及理论建构的操作方
该书选择“文本秩序”为切入点,将桓谭与两汉之际对经典文本的阐释方式揭示出来,甚具典型意义。作者认为文本秩序与社会秩序具有密切的联系,甚至一定程度上说,文本秩序是社会稳定程度的反映。由此出发考察了桓谭与两汉之际的学术背景、古今文经学的争辩、桓谭的史学、音乐、政治、军事、文学等思想。对当下颇为引人注目的文本研究当有启发与推动作用。本书为国家社科基金后期资助项目...
本书主要阐释中和儒学,通过深入、系统地解读中庸之道,以及中庸之道与和谐社会的内在关系,阐明了构建和谐社会的必要性和可行性。世界大同不仅是先贤的理想,也是大势所趋,中和儒学认为和谐是构建人类命运共同体,进而构建和谐社会,迈向大同世界的前提,而和谐的前提则是恪守中庸之道。本书在前人研究成果的基础上,系统地整理并形成中正客观的理论体系和切实可行的方法论。对“中和”进行研究、思考,提出了自己的一些见解,希望对中国传统文化的研究有所帮助...
范仲淹主持的庆历新政,是以整饬吏治为首要,以改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才为本源,兼及经济和军事等领域。虽然其整饬吏治仅及一年就夭折了,但其改革科举、兴办学校、砥砺士风、培养人才则对以后宋学的发展产生了深远的影响。范仲淹门下多延贤士,如胡瑗、孙复、石介、李觏等皆与之从游。庆历之际,学统四起。三苏的蜀学、王安石的新学、周敦颐的濂学、张载的关学和二程的洛学等,都与范仲淹及庆历新政有着密切的关系。宋儒的“内圣”与“外王”是相贯通的。
2017年8月26至27日,为推动阳明学文献整理,促进阳明学研究,由清华大学国学院主办,武汉大学中国传统文化研究中心协办的“阳明学文献与思想研讨会”在清华大学举办。陈来院长主持,来自中靠前地与台湾地区的20多所高校、研究机构和出版单位的30余位阳明学专家学者围绕着阳明学文献与思想两个主题展开了热烈讨论。此次研讨会收到的阳明学相关研究论文有20余篇,本书是对论文进一步精选完善形成。该书能总体反映靠前阳明学文献整理与研究的前沿,与会学者就
在新时代,我们应该如何认识传统文化?中国人的精神世界是怎样的?我们的核心价值是什么?中华民族如何复兴?陈来先生重新审视传统文化、国学,从中西比较的广阔视野,以世界眼光来分析儒家文化的人文精神,重塑儒学的社会价值,阐明中华民族复兴的条件,希冀从中华很好传统文化中吸取滋养现代人心灵的养分,弘扬古圣鸿儒的思想精华,探索国学研究的新途径。 中国人重视的“以人为本”“协和万邦”“极高明而道中庸”的处世原则等,都是人们“日用而不知”的文化传统。
如何轻松学到《道德经》的精髓?如何打破艰难晦涩的语句直达道学根本?如何在生活和工作中运用《道德经》的智慧解决难题?……本书从《道德经》八十一章原文出发,讲解每一章的核心要义,将晦涩难懂的原文转换成通俗易懂的表达,把老子的智慧与生活、工作中的痛点、盲点相结合,转难为易,化繁至简。《道德经》的思想精髓与我们的惯性思维往往相反,我们重“有”,老子重“无”;我们重“强硬”,老子重“柔弱”……齐善鸿结合三十余年的修行实践,抢先发售梳理出一套完整
《与道逍遥——老庄的道家智慧》是“中华传统智慧丛书”中的一册。本书解构和重建了老子的思想体系,浓缩了道家经典著作《老子》《庄子》,对老子和庄子的思想做了客观详尽的系统性阐述,突出老子哲学和思想体系的主要方面。首先深入探讨“道”的核心内涵并深入剖析老子的辩证法以及庄子对老子哲学的发展和深化,从全新的视角探讨了“有无”这一对立统一的概念,探析庄子“齐物论”的理论依据,并重点论述道家的人生观,深入考察道家所关注的生死问题。道家“大患若身”的
《资治通鉴》是司马光写给皇帝,教皇帝治国理政的教科书,但他所记录的这些往事所反映的做人做事的方法放在现代也毫不落伍。除了对与管理者有借鉴意义之外,于我们每个人的修身处世也大有裨益。历史就像一盘巨大的棋局,虽然弈棋之人已经远离,所幸有司马光这样的人记录下他们所走的每一步,我们坐在棋枰旁,就可以在变化万端的棋势之中通晓棋理,明白胜是如何胜、负是如何负。当我们自己步入棋局之时,便不会再感到一片茫然,不会不知从何处落子...
本书题为“儒家与教育”, 以古今中外名人名事为例, 重点说明儒家教育的各种关系、目的、理念以及影响, 一改读者心目中儒家封建礼教的旧印象, 使其宏观而实际、系统而全面地认识儒家教育。全书语言风格通俗不失智趣, 每页附以图片及其说明, 另设有目击经典现场、经典补给站、儒学小知识、成语典故、文化广场、礼仪课堂、文史小专题、古今之镜等8处专栏, 不仅更加生动形象地说明了全书内容, 而且丰富了读者文化知识, 使中华优秀传统文化得以大大推广...
本书是明代万历年间出现的一本奇书,作者洪应明,字自诚,号还初道人,该书以格言形式,阐发了修身养性的感悟,充满哲理,文字隽永,对偶工整,是古代修身名著。今配以绘画,加以注评,供一般读者学用...
儒学现代化伴随着中国建设和改革的进程,与社会的发展同步,同国家与民族的命运联系在一起。沿着近代社会发展的历史脉络,考察近现代社会转型中儒学现代化的时代背景、根本任务、基本途径,准确把握儒学现代化的内在规律,也就能更好地推进儒学现代化,为构建社会主义新儒学提供有益的借鉴与现实的启示。本书稿简要概述了我国近现代社会转型中的儒学现代化问题,总结了历史经验并结合当代实践,展望未来,提出了相应建议,书稿对新时代推进儒学现代化建设,对中华很好传统
《道德经》五千言,文约意丰,影响巨大,是道家和道教的经典著作。它给人们提出了理想和实用的道德定义,从更深的层次上,把社会、人生等问题置入宇宙发展演变的历史长河中加以对照,并进行了深入的思考。它认为只有返璞归真、顺其自然才能使人们保持幸福自由,才能使社会保持正常发展。而作为中华古老文明的《道德经》一书,同时也是全人类共享的文化财富。《通玄经》即《文子》。它的思想源自道家,并以之为根本宗旨,糅合了当时的儒、墨、名、法、兵、农等家的思想
☆学界翘楚叶圣陶、茅盾、庄适、傅东华、唐敬杲、臧励和、 缪天绶等精心选注; ☆国内一线编审教授悉心校订; ☆探国学之源流、研国学之精粹、品国学之博大、读国学之经典。...
《新编学生国学丛书》囊括了“国学”之精粹。本书由唐敬杲选注, 余欣然校订的这本《墨子》就是该丛书中的其中一本。该书所采录者, 为研究墨学最关重要之各篇。伪作各篇, 专言守御各篇...
内容简介: 中华优秀传统文化是核心素养的根基。中华优秀传统文化,保存在历代文化典籍中。国学经典浩如烟海,重篇巨帙,释解纷繁,得失互见,广大青少年学生时力有限,常望而生畏。学生需要阅读经过整理的、撷取了中华优秀传统文化精华的经典书篇,以了解中华优秀文化,涵养传统道德,提高语文素养。 《新编学生国学丛书》在这样的新时代背景下应运而生,整套丛书在充分尊重原选注者的学术成果的基础上,结合当下时代需要,规范文字,校订勘误,专为当代学生提供课
对《老子》作了导读、注释、今译,汲取了前人研究成果,反映当前学术水平,作为《中国传统文化十大经典普及丛书》之一种,符合中等文化程度以上读者阅读...
本书是国家出版基金项目近代海外汉学名著丛刊中的一种。本套丛书规模宏大、版本珍贵、视角独特,所选皆为纯学术论著。近代海外汉学名著丛刊资料所选书目,绝大部分在1949年以后未曾出版...
吕思勉在史学研究之外,于经、子研究上亦不乏建树,《经子解题》堪为代表作。本书分读经之法和读子之法两部分,系统介绍了四书五经及先秦、秦汉诸子,提出了读经、子的一些方法,既指以门径、又教以如何下切实工夫,无论是对初学入门而言,还是就经、子研究而言,均是不可多得的力作...
“仁”是孔子思想的核心范畴,基本内涵是“爱人”,对此,学术界比较认同。但在“仁”的调节范围上,却始终存在分歧。有人认为,孔子的爱人不包括奴隶,也不包括平民。本书的作者通过孔子自己的言行证明,孔子的仁爱思想是“泛爱众”和“博施于民”的,这个观点虽与传统认识大相径庭,却持之有故。在此基础上,作者深入揭示了孔子对人道、人格和人的生存发展权利等重要问题的认识和主张,认为这些认识和主张是孔子全部学说的立论基础,从而证明了“仁”是孔子思想的核心范
《周子通书》和《太极图书》是宋代理学鼻祖周敦颐先生的代表作。本书根据史幼波老师围绕这两篇儒学经典的系列讲座整理而成...
*国家新闻出版广电总局重点推荐、青少年课外必读本; *由中华文化促进会、团中央中国青年网、中国关心下一代工作委员会共同发起; *多位国内著名高校和重点和重点中学知名教师参与编写; *由著名作家高占祥、周殿富等主编; *视角崭新、配图精美; *全方位培养青少年爱国主义核心价值观; *从诸子百家的视角解读中国五千年文化,为青少年树立正确的人生观、价值观; *基于普及古典学术需要,校注者作了简明注...
本书系统阐述明清家法族规中所蕴含的治家、教子、立身、处世等方面的道德教育思想精华, 较为全面地分析和归纳其在长期的发展历程中所显现出的鲜明特点, 对于了解我国封建社会的家庭道德教育, 以及借鉴其中的思想精华...
一部中国古代史,王朝更替频繁,帝王将相走马灯般地变幻,你方唱罢我登场。但却有一个人,从春秋末年开始,历朝历代都受到了从官方到民间的推崇,被称为百代不替的“素王”。素王也就是无冕之王。这个无冕之王就是孔子。 在中国文化史上,孔子有着千古不灭的光辉一页:他首创私人讲学之风,成为**个伟大的教育家;编修了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》等六部典籍,传承了古代文明;创立了儒家学派,为整个中国古代社会的主流思想奠基。一部记录其言
皇侃是南朝梁著名的学者,其著作除了以完书存世的《论语义疏》外,尚存《礼记义疏》与《孝经义疏》残文。关于皇侃思想的研究,以往的学术界主要从经学研究的角度,揭示其三教杂融特点,较缺乏哲学研究的理论深度。从思想来源看,皇侃继承了传统性论中“即生言性”与“用气为性”的思想,尤其是受到告子、荀子及汉魏诸儒“顺气言性”思想的影响,注重阐发人性中天然具有的合理性,及其在现实中基于这种合理性而去恢复人的自然真情...
本书是供一般读者阅读《论语》的普及读物。主要是节取《论语》中对今天仍有意义的内容加以解读,目的在帮助读者真正读懂《论语》,并结合现代的社会环境,吸取对今天有益的营养,建立健康正确的价值观。《论语》原文共503段,本书选取300多段,分为二十三章,每章若干段不等。书后附有《论语》全文,以供读者阅读和参照...
提炼中国传统文化中的精华,作为修身齐家处世的哲学。 《菜根谭》博大精深,妙处难以言传。它文字简炼明隽,更是叫人含咀无穷,同时它亦骈亦散,融经铸史,兼采雅俗。它似语录,但是有语录所没有的趣味;似随笔,而有随笔所不易及的整饬;似训诫,却有训诫所缺乏的亲切醒豁...
本书是一部古代类百科全书似的传世巨著,汇合了先秦各派学说。此书共分为十二纪、八览、六论,共二十六卷,一百六十篇,二十余万字...
《世说新语》是南北朝时期的一部记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。原为8卷,今本作3卷,全书按内容分类编辑,分德行、言语、政事、文学、方正、雅量、识鉴、赏誉等36门,主要记述从东汉后期到晋宋期间一些名流人士的言谈、行事,较多地反映了当时士族的思想、生活和放诞的风气,书中名士的言论或
文婕编著的《大学·中庸》本是《礼记》中的二篇,《大学》以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”格物、致和、诚意、正心为修身的方法。强调人的修身养性不只是内省的过程,更是同外物相接触,穷究物理而获得知识,培养道德品性、完善人格的过程。修身的目的在于齐家、治国、平天下。《大学》认为,治国平天下应以德为本。《中庸》强调“诚”,认为“诚”是实现“中庸之道”的关键...
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不 .尽、用之不竭的精神源泉。 中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格...
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自我心灵,阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风 骨,创造人生辉煌,阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理,阅读古典名著,改进处世方法、工作态
中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结晶,是取之不尽、用之不竭的精神源泉。中国古典名著是中国传统价值观的体现,彰显着中华民族的精神力量,书写着中华民族的喜怒哀乐,张扬着中华民族的性格。 阅读古典名著,品鉴古今智慧,涵养精神世界,阅读古典名著,领悟先贤哲思,修养自我心灵,阅读古典名著,体味圣哲隽语,塑造个人风骨,创造人生辉煌,阅读古典名著,知往古来今事,明天地人间理,阅读古典名著,改进处世方法、工作态度
增广贤文全鉴(珍藏版)推荐理由: 1)荟萃思想精华:绝大多数语句源自经史子集,体现了儒释道诸家之思想和智慧。 2)内容十分广泛:以人生哲学、处世之道为主,兼及礼仪道德、风物典故、天文地理等。 3)句式灵活易读:由有韵的格言、谚语组成,句式灵活、脍炙人口,容易被人接受。 4)译文评析结合:准确的译文和精当的评析,有利于读者披沙拣金,直击其文化精髓。...
本书综合运用多种研究视角,将清初福建朱子学与王学、经学、实学等清初学术思想界中具有较大影响的思想或思潮结合起来进行考察,既注重探讨清初福建朱子学者的义理思想,也对其义理思想之外的其他学术思想与社会政治理论及实践活动予以关注,在回顾、发掘朱熹本人学术思想的基础上,较为全面地把握了清初福建朱子学的思想特点、时代特征与整体面貌,并从一个侧面揭示了清初朱子学在时代学术思潮变迁中发挥的作用...
典藏《近思录(插图版)》四大理由编纂精到:朱熹和吕祖谦为方便初学者,特精选理学家思想精华622条,历时三年,辑成《近思录》14卷。理学代表:该书提炼了宋代理学大师周敦颐、张载、程颢、程颐思想的精华,其学说尽收其中。老少可读:初学者一读就懂,老儒宿学终生读之则终生受益。适合各层次的读书人。思想范本:全面系统地展现了宋儒性命义理之学,奠定宋明理学时代的思想格局。...
《曾子学刊》第三辑聚焦荀子研究,收入《仁学的政治化与政治化的仁学——荀子仁义思想发微》、《论社会契约与社会正义——荀子“约定俗成”思想诠释 》、《论荀子王霸论述的境界论形态》、《从“性朴论”“性恶论”到“善伪论”——以“天论”“性恶”为中心》、《荀学“性朴论”释义 》、《荀子哲学中“礼”与“法”的关系建构探究》、《荀子的历史世界》、《荀学视域下的明代荀学史论──建构与批判》等多篇高质量的学术论文,重点研究了荀子的政治哲学、人性观念、礼
《传习录》是明代哲学家的代表作。全书分为上、中、下三卷,既有与弟子之间的对话问答,也有与时人的书信往来,体现了心即理、**、致良知等哲学思想。为了阅读方便,更加深刻、全面理解阳明思想,此版将《朱子晚年定论》作为附录置于书末,以飨读者。本书注释简明扼要、通俗易懂,更大程度还原原著本色,是《传习录》各版作品中的上乘之作...
作为“四书”之一的《中庸》原为《礼记》之一篇,相传为孔子之孙子思所作。因不满意宋儒对《中庸》的解释,认为他们表面上看似气象非凡,但因袭佛道两家之说,自己却又不深究“因明”逻辑的辨证,一经逻辑推理,往往就自相矛盾,南怀瑾先生亲自撰写了《话说中庸》一书。 本书是南怀瑾先生对“四书”讲解的最后一本,也是他为数不多的亲自撰写的著作。他在讲述时,先“依文解义”,即消化文句表层的意义,然后再做深入的研究,并将其与《大学》《易经》《论语》等儒家经
《道德经》又称《老子》,共五千余言,分上下两篇,通行本中,前三十七章为上篇,以“道”开头,称《道经》,后四十四章为下篇,以“德”开头,称《德经》,是中国古代最重要的经典之一,也是道家哲学的首部经典。它与《论语》一起奠定了中华文化的基础,影响了中国人两千五百多年的哲学观。本书原典以通行本为底本,并进行注释和译文,同时收录道教代表黄元吉的《道德经讲义》和玄学代表王弼《道德经注》两部著作...
《智囊》一书收录了自先秦起到明代止的历代智谋与才略共存的人物的故事,达一千多则,分为十部共计二十八个小类。书中囊括了政治家的治国策略、军事家的用兵计谋、普通民众的持家手段以及妇女儿童的远见卓识。展现了古人的聪颖机智,是中华民族智慧的结晶...
《挺经冰鉴》是曾国藩内圣外王的思想精髓。曾国藩纵横官场三十载,做到了十年七迁,连跃十级的惊人成绩,而《挺经》即是他成为晚清权臣之路上思想精华的总结,被后世官场、商场、职场列为成功推荐阅读之书。《冰鉴》是中国传统识人相人的一部奇书,读之引人启发,极具实用价值。晚清朝局波诡云谲,而他凭借过人的识人之术,大胆启用、招揽和提拔了大批人才——这是成就一番功业的推荐要素...
《了凡四训》是明朝思想家袁了凡写给儿子的家训。作者以自己的亲身经历,讲述认识了命运的真相后,如何靠自己努力改变命运。全书包括立命之学、改过之法、积善之方、谦德之效四部分,被后世誉为“中国历目前的善书”和“东方励志奇书”。本版图书特别收录《袁了凡居士传》《云谷先大师传》《云谷禅师授袁了凡功过格》,以飨读者...
《东方智圣鬼谷子》主要从鬼谷子的身份来历、生活的时代、对后世的影响,《鬼谷子》成书的背景、理论体系、普世价值,以及对《鬼谷子》文本的逐字逐句讲解几个部分组成。 ?寒川子从战国时期二百余年的三个阶段入手: 列国变法、纵横伐交、江河一统,从商鞅变法到七国势均力敌、诸子百家各张其说各行其道,到秦国最后一统六国的大局势中,比较诸子百家的理论体系,推论“纵横家” 在百家中的地位。 寒川子认为,在战国中后期的诸子之学中,《鬼谷子》可谓是一枝独
本书是系围绕《论语》中相关人学这一主题,取其精华,联系当下的社会生活实际,用通俗的语言来进行讲解,并引用了大量来自民间、西方的哲理谚言与历史故事,与原文交叉讲述...
本书是作者数十年研究中国传统文化的学习成果。在本书中,作者通过自己的人生体悟,对“四书”中的经典《孟子》进行最通俗易懂的解读,“用古人的智慧启发我们的智慧。”作者通过“每日省悟”的方式,反省自己,体悟圣言,务实践行。援引国学经典,以及爱新觉罗·毓鋆、熊十力、朱熹、王阳明、二程等人的著作、言论对《孟子》的文意进行解读、延伸,对《孟子》的每一章都进行了现代化的解读,旨在使《孟子》成为现代人最实用的做人励志之书,使《孟子》中的每一句都变成明
《道德经》又称《道德真经》《老子》,其内容全面丰富,集天文、地理、军事、政治、经济、道德规范、环境保护、自然规律、社会发展、治国用兵、内政外交、仁义礼仪、名利得失、修身养性、学习工作、为人处世等众多内容于一体。本书不但对原书做了译注,还结合现代思想进行解读,把很多观点引用到现代的生活工作中,新意迭出,见解独到。解读本章重要的概念观点、本章历来的难解及争论之处、作者对本章的新解感悟等,为帮助读者理解《道德经》提供了很好的线索和途径。《道
本书汇集了李存山先生研究现代中国哲学之成果,既有对冯友兰、张申府、张岱年、朱伯崑、牟宗三、唐君毅、成中英、杜维明等现代中国哲学家、哲学史家思想的分析,也包括对传统与现代之关系的思考,以及对改革开放40年中国哲学学科发展的反思等,从一个侧面反映了李存山先生的学思历程和当代中国哲学的发展历程...
《中国哲学家孔夫子》是自罗明坚、利玛窦以来的耶稣会士们,历一百余年不懈努力翻译儒家经典的成果。它第一次向欧洲翻译和注释了“四书”中的“三书”——《大学》《中庸》《论语》,并系统介绍了中国的经典、哲学、宗教和历史。该书的出版对欧洲启蒙运动产生了深刻的影响,莱布尼茨、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙运动思想家们得以从中认识中国和中国哲学、历史,也从中寻找到新的政治模式、新的宗教和新的伦理道德观。早在公元17世纪,西方传教士柏应理等人就把《四书》中除
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
汪曾祺
泰戈尔
梁实秋
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