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新儒学的开山之作

新儒学的开山之作

作者:史幼波/21
出版社:中华工商联合出版社出版时间:2016-03-01
开本: 16开 页数: 315页
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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新儒学的开山之作 版权信息

新儒学的开山之作 本书特色

    《周子通书》和《太极图书》是宋代理学鼻祖周敦颐先生的代表作。本书根据史幼波老师围绕这两篇儒学经典的系列讲座整理而成。    《周子通书》强调心物相通、时空相通,乃至儒释道三家的汇通。它把形而上的宇宙、天地,与形而下的社会、人生、经济、文化,甚至是法律制度、音乐艺术等,都融合在一起,形成儒家的一整套学修系统。在此系统之下,又纳入到每个人的心性,纳入实际的修养和行为之中。

新儒学的开山之作 内容简介

《周子通书》和《太极图书》是宋代理学鼻祖周敦颐先生的代表作。本书根据史幼波老师围绕这两篇儒学经典的系列讲座整理而成。

新儒学的开山之作 目录

前言:这是怎样的一本书   开场白,找到儒家入门处 理学鼻祖周敦颐 宋儒之学,入门皆禅 心物相通,时空相通 儒履、道冠、释袈裟 南老太爷的高明处   诚上**:在天地间立个诚心   正心诚意与明心见性 安于吉凶,成就大道 至善无善无不善 人人都有做圣人的本钱 一切都是因果 九三精神*值得推崇   诚下第二:天下归仁诚而已   本光法师与方山易 三教圣人,无非诚而已 动静之中明体用 不要蒙蔽自己心中的诚 克己复礼,天下归仁   诚几德第三:本立而道生   心念一动,善恶之几 禅客相逢只弹指 像德山禅师一样知几 五常之义,人伦之本 从一线生机到春光无限   圣第四:圣人的神妙之处   慎动第五:君子之道德   道第六:道不远人   从仁义中正到天人合一 知道了,就要贯彻落实 白居易与袁焕仙   师第七:师道立则天下善   师道尊严话三教 从师卦中来看师德 刚柔之中分善恶 中庸岂是和稀泥 南泉斩猫公案 圣人立教,师道放光   幸第八:闻过有幸,知耻后勇   小过,飞鸟之象 大过时,须浩然之气 知过必改,能成圣贤 周老虎与艳照门   思第九:圣功之本,吉凶之几   无思为本,思通为用 无思而无不思 卧轮与惠能 神妙莫测是知几 香严击竹公案 如来禅与祖师禅   志第十:志当存高远   从士人到圣人 重建“士”的精神 在朝学伊尹 在野学颜渊   顺化第十一:垂衣裳而天下治   孤阴不生,独阳不长 人类永恒的理想 康庄大道与击壤歌 只见自己过,不见他人非   治第十二:纯心为要,用贤宜急   礼乐第十三:*高明的治理和教化   君子无礼不动 音乐对社会人心的影响   务实第十四:进德修业,避虚就实   为什么要逃名避世? 眼球经济的时代 谦谦君子,坦坦荡荡   爱敬第十五:学人所长,悉有众善   诤友才是真朋友 原罪与业力 中国人的信仰是什么   动静第十六:阴阳五行,神妙万物   动与静都不是绝对的 如如不动之谓神 每一句都直指心性 这个究竟是什么 谁与万物为一体 水与火的交融 中国传统学术的根本线索   乐上第十七:礼乐与世道盛衰   三纲正,九畴叙 九个关键词——五行与五事 九个关键词——八政 九个关键词——五纪、皇极、三德、稽疑 九个关键词——庶征与福极 音乐与社会人心 流行音乐的时代精神   乐中第十八:圣人作乐,天地大和   乐下第十九:音乐与民风   圣学第二十:万法归一学圣贤   中国有大乘气象 但得一,万事毕 透网金麟,以何为食 镜子的照鉴功能 大公无私乃圣人境界   公明第二十一:外公内明,决疑生信   心量放宽,公平中正 疑破则明至 百花丛中过,片叶不沾身 应该怀疑一切吗?   理性命第二十二:刚柔阴阳,性相万化   天理与性命 一阴一阳之谓道 知善知恶,为善去恶 五行阴阳一合象 一切源于当下一念   颜子第二十三:孔颜之乐,乐在何处   因何忘记人间富贵? 内心富足,安贫乐道   师友上第二十四:进德修业之大善缘   天地乾坤的真精神 一失人身,万劫不复 良师益友*难得   师友下第二十五:弥足珍惜师友缘   过第二十六:君子闻过则喜   势第二十七:顺天命,尽人事   一切都是大势所趋 乘势而为,应运而生 把握先机,尽力而为   文辞第二十八:道德弘文,相得益彰   文学艺术的三重境界 言之无文,行之不远 重文轻道的弊端   圣蕴第二十九:天道无私,圣人无言   儒家教育的基本原则 道吾打死不说 孔夫子也无话可说 闻木樨香悟道 鸟衔花落碧岩前 一切尽在眼前, 德不配位的人生境况   精蕴第三十:天地鬼神的奥秘   闲坐小窗读周易 易道三要素 《易经》的衍变过程 圣人精蕴,三教共崇 当上帝遇到玄学 岂止是五经之源 《元苞经》与来氏易   乾损益动第三十一:不息于诚,如履薄冰   大灾难带来的考验 让自己的一念之诚起作用 损益之道的核心 高高兴兴地接受损失 下好损益这盘棋 吉凶悔吝,心诚而后慎动   家人睽复无妄第三十二:修齐治平之道   治天下的根本与原则 女人不是祸水 二女同居不同心 娶媳妇与治天下 一阳来复守子时 以诚心融化无妄之灾   富贵第三十三:君子的价值观   陋第三十四:圣道岂只是说说而已   拟议第三十五:诚动变化,拟议而后行   不着痕迹的诚心 自净其意,心诚则灵 动则变,变则化 苍蝇不盯无缝蛋 拟议以成其变化   刑第三十六:春秋刑赏之慎治 圣人也会杀人 不能没有底线 掌刑之职,不可轻授 关于刑法的两个卦   公第三十七:圣人之道,天地至公   有关“太极”的题外话 狠斗私字一闪念 公心与菩提心 转自己归山河大地 认识生死一如的本质   孔子上第三十八:春秋大法,万世之宜   孔夫子的著作权 百代都行秦政法 微言大义,万世标杆   孔子下第三十九:千古一人而已   蒙艮第四十:始于诚,终于诚   一始一终两卦象 非诚勿启之蒙 我只知道我一无所知 停在该停的地方 知止守中,从心所欲   后记
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新儒学的开山之作 作者简介

史幼波,著名诗人、作家、资深媒体人,中华传统文化研修和传播者,曾任四川龙江国学书院第二任院长,《国学读本》杂志首任主编、成都市佛教协会副秘书长、柬埔寨西哈莫尼国王大学慧能禅学院教授,现担任广东东莞慧韬书院院长、广东六祖寺禅文化大学堂导师、台湾百丈山力行佛学院教授、深圳弘略慧通咨询管理公司特聘专家。 曾出版前沿生活类和传统文化类专著多种,包括《素食主义》、《天造四川》、《红尘禅仙》、《大香格里拉洋人秘史》、《菊花诗酒——中国古代隐士的那些事》等。 自上世纪九十年代以来,一直致力于中华传统文化的研修与传播;近年来则立足所创建之传统书院,系统讲授以孔、孟、老、庄、禅为主要内容的系列国学经典;同时应邀到全国各高等院校、文化机构、著名寺庙等场所,作了大量有关中华传统文化的专题演讲。

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