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全书以对中国哲学方法论的探讨为核心,以如何治中国哲学,特别是如何从事中国哲学的现代诠释工作,作为贯穿全书的基本问题意识。在书中,作者深刻地指出“文献基础”“西学素养”“靠前视野”是研究中国哲学乃至确立中国哲学主体意识的必不可少的前提。本书稿由复旦大学哲学学院院长孙向晨教授推荐,是一部有着很高学术价值的理论著作。彭国翔教授是有名学者陈来先生的弟子,长期从事中国哲学史、思想史的研究,其学术路向可以说是继承了陈来先生学兼中西、援西入中、融合
《中国学术文化名著文库:康有为新学伪经考》内容:认为东汉以来的经学刘歆所伪造。刘歆篡改经学以服务于王莽新朝,故称新学,所以后人所称汉学为新学,即伪经,而非孔子之典籍。反对当时流行的汉学(即乾嘉学派)宋学(即程朱理学),使汉宋学失去存在的依据,为变法维新扫清障碍,并起到思想解放作用。民初政党主要特点:政□□团重新组合,主要行成四大政党(共和、统一、国民、民主□);□党体系刚刚成形,发展活跃但不成熟,呈封闭、松散、无序状态;政党体系与□
先秦两汉魏晋诸子书,是我国学术的一个重要源头,其中保存着丰富的文史资料,研究古代哲学、政治、经济、历史、文学、文字学乃至古代自然科学等,都离不开诸子书。清光绪初,由浙江书局辑刊的《二十二子》,吸收了历代学者考订、注释诸子书的主要成果,选目精要,刻印精善,向为学界所重视。但此书今已极难购得,且原书以线装分订八十余册,翻检甚感不便。为此,我社将浙江书局辑刊的《二十二子》缩印成十六开精装一册,并新编《二十二子篇名总目》列于卷首,拟于一九八五
《近思录》自朱熹、吕祖谦辑就之后,七八百年来流布极广,在历目前一直被奉为理学入门要籍,被誉为“学者入道之阶梯”。本次整理本的原文,是现存明代嘉靖十七年(1538)吴邦模刻本《近思录》十四卷,个别文字有误者依据其他版本校正。注释主要采用南宋叶采的集解,间或取张习孔传、茅星来集注、江永集注、张绍价解义等作补充,对个别字句难理解处,则加按语以助理解。集评筛选南宋至今《近思录》注家、评述者、研究者对其词、句、篇等进行解说评论的颇具代表性的精要
本书不仅从儒家和中国思想文化史的角度来进行讲评,更结合现代观念和西方思想文化等进行分析评论,读之既可知传统思想文化,得其中高明正大者之教益,又可得现代思想文化之熏陶。本书还提供了《孟子》补述本,即在《孟子》原文基础上,通过增补相关字词句(文言文)的方式,使一般读者不需要注释也能读懂和领悟其基本含义和义理,既起到普及之功,又节省现代读者的大量时间...
陈天祥作《四书辨疑》,被时人认为是质疑朱学之作。陈氏此书,所质疑者不惟《集注》一书而已,亦有对经文本身的疑问和对前人注解的指摘。持论公允,摒除门户之见。虽质疑朱子之失,亦肯定朱子之得。故四库馆臣论此书曰“大意主于阙疑而不贵穿凿”“实非有意立异规为门户之争者”,评价此书无害于朱熹《四书章句集注》,可并存相参。应该说,《四书辨疑》是以朱熹《集注》为依托而延展开去对经文的探究,其目的不是要贬抑朱学,而是力图匡正朱学,使其更加符合经文旨意。
《呻吟语》六卷,明吕坤著,是作者关于人生修养、持家处世以及自然社会的思考的记录。 吕坤(一五三六——一六一八),字叔简,又字心吾、新吾,号独抱山人,河南宁陵人,万历二年(一五七四)进士,官至刑部左右侍郎。万历二十五年(一五九七),因疏陈天下安危,遭奸人诬陷,遂称疾乞骸,告老还乡。从此闭门著述讲学,二十年后谢世。死后赠刑部尚书。吕坤性格耿直,为人刚正不阿,为官清正廉洁,关心民间疾苦,深受百姓爱戴。学术他上主张打破禁锢,“不儒
全书共分十一个专题进行阐述, 分别是性善论、修养论、义利论、民本论、仁政论、治国论、王道论、礼贤论、格非论、孝道论、学习论, 既有经典原文呈现, 又有通俗易懂讲解...
《易经》的制作,原起于忧患意识,这也是现代人学习《易经》占卜的最蕞大原因——趋吉避凶。《易经》占卦并非迷信,它旨在点出人生中所会面临的各种顺逆境,使身在其中的人们,可以从占卦的指点中,学习调整自我心态的方法,进而以健全的态度,看待生活中的机会与困境、成功与失败,避免迷失于表面的得意或低迷之中。 国学导师傅佩荣教授,潜心精研《易经》多年,以其丰富的演讲和自身经验,用深入浅出的说明,带读者进入《易经》博奥的世界,从卦象与解卦中看透世事
自古至今,注易者甚多,然而《帛书易》的出土,对通行本《周易》的理解形成了重大的冲击。本书试图结合《帛书易》的研究成果,重新对《周易》的六十四卦进行通俗化的解读。本书对于历代注家的一些误读进行了辨证,且更为注重卦爻辞解读的逻辑性和一体性...
本书收入陈柱诗经学研究文章共九篇, 《删〈诗〉说》《六诗说》《二〈南〉说》《淫诗说》等研究文章对“孔子删《诗》说”、诗经六义、“淫诗说”等《诗经》学公案进行了细密的梳理与分析, 驳正了很多前人观点, 《周公居东辨》以详实的考证还原周公居东的历史真实, 《诗派说》以《诗经》的视角梳理了中国历代诗歌的风格特征, 《〈国风述学〉序》则详述了作者研究《诗经》的学术历程...
《优雅的汉语》丛书以“轻松阅读经典,深入中文堂奥,体味汉语大美”为目标,“中文经典100句”,通过经典“金句”,“句读”经典的方式,令读者无须整本“啃读”经典,即可了解“名句的诞生”,更理解“名句的内涵”,还能延伸“名句的妙用”,在轻松阅读中精粹尽览,更觅得经典中鲜活的中国智慧。 《四朝高僧传》是中国佛教史上的经典之作,贯穿中国佛教13个宗派,记载了从东汉至明朝,1300多位高僧的修行记录,反映了中国佛教的起承转合。《中文经典100
是传统中国后期与朱熹并立的大儒,其思想不仅在中国学术文化目前占据核心地位,而且“风行天下,传遍中国,走向世界”(杜维明语)。上海古籍出版社的《全集》自1992年出版以来,有力地推动了及**研究,业已成为文集很非常不错的版本。然自是书问世以来,研究取得了长足的进步,众多的佚诗佚文被发掘出来。束景南教授积十余之功,广阅文献万余种,新发现了大量佚诗佚文,并对佚诗佚文的已有研究成果充分予以吸收,著成《佚文辑考编年》(增订版)一书。今在是书基础
本书为汉代思想的学术专著。作者从死亡观念中的生命意识、解除术给身体以清洁、作为生居与死所中介的墓葬和死后生命的变形四个部分, 从死亡与再生观念、解除之术、墓葬构造与功能、再生仪式等方面相互贯通, 对墓葬背后的汉代信仰要素进行系统的解释和论述...
1.作者:吴怡教授师从国学大师张起钧、吴经熊、南怀瑾,研习中国哲学60年,美国加州整体学研究学院(CIIS)讲授中国哲学40余年,著有《易经新说》《易经应该这样用》《易经系辞传解义》等,以大易思维解析老庄思想。 2.作品: @ 美国及台湾地区高校哲学系指定教科书 @ 从《易经》出发研究老子思想,认为《老子》全书几乎都是从《易经》变化而来。 @称之为“新语”是因为老子思想是新的、是当前的,作者更在每一章添加一段“新语”,来说明如
《近思录》的作者是宋明理学的集大成思想家朱熹,他精选了北宋重要思想家周敦颐、张载、程颢、程颐等著作中的六百余条文句编辑而成,全书分为十四卷,全面阐述了理学思想的主要内容,其中介绍的哲学思想、为学次第、读书方法等,对后人具有巨大的指导意义和借鉴价值。钱穆先生曾说:“后人治宋代理学,无不首读《近思录》。”足见其重要性。我们将《近思录》作为“中华经典名著全本全注全译丛书”中的一种来进行选题立项,其读者范围定位为对传统文化感兴趣的广大读者,作
本书是对建国以来至1999年五十年间中国哲学史研究的全面回顾与反思。作者对此五十年间的事件、著述、文章、讨论进行了全面的收集整理,发掘出许多过去不为人们所知的材料,较为完整地呈现出了1949年以来大陆中国哲学研究的历史进程,可谓中国哲学史学史的鸿篇巨制...
《孝经注疏(精)(繁体竖排版)》出版后将成为《孝经注疏》的最好版本。《注疏》相传是孔子为曾子陈述孝道所著,是《十三经注疏》中篇幅最小的一部经典。汉代有今文古文两种版本,分别由郑玄作注和孔安国作传。到唐代唐玄宗李隆基融合今古文两家,亲自为《孝经》作注,并命元行冲作疏,颁行天下。郑、孔两家之注逐渐消亡。到宋代邢昺以元行冲之疏为基础,重新作疏,遂成《十三经注疏》中《注疏》之定本。此次整理以明代泰定本为底本,参校吸纳了清阮元本等的整理
本书所选为《道德经》传世通行版本。原文共5500余字,包罗了宇宙观、人生观、认识论、方法论以及立身处世、治国安邦等方方面面的内容。并对其进行了注释、翻译与评析,使有些古奥难懂的内容变得通俗易懂,适合广大读者阅读、鉴赏...
本书以语录体的形式编撰而成, 内容采儒、释、道三家之精髓, 以心学、禅学为核心, 拥有修身、齐家、治国、平天下等大道, 文辞优美, 对仗工整, 意义深远, 耐人寻味, 是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物...
本书以类于小说和戏剧的材料, 组织成现实中各种“冲突性的事件”, 以精练的体裁、简洁的文字, 表现处纷纭人世需面对的种种矛盾、挑战。并以作者的慧眼卓识, 启迪年轻人辨黑白、鉴善恶、取曲直, 立身处事, 堪为“人生的孙子兵法”...
《逍遥游》是庄子的理想境界,要达到这种境界,有三条路子: 一是《齐物论》中所讲的体验真知; 二是《养生主》中所讲的保养精神; 三是《德充符》中所讲的涵养德性。 由这三方面的修养,才能证入《大宗师》里所描写的大道,才能成就《大宗师》里所推崇的真人。唯有真人,才能真正地逍遥而游...
《先秦儒道旧义新知录(增订本)》收录了作者多年来研究先秦儒、道两家的学术论文十七篇,内容涉及《周易》经传,《论语》《孟子》《大学》《老子》等多种传统元典,目的是通过对传统元典的再解读,揭示先泰时代的中国文化精神。 穷源溯流、兼顾辞章考据,义理相贯、辨别古今异解,是《先秦儒道旧义新知录(增订本)》学术路径上的大特色。与那些根基不稳、徒发空泛之论相比,《先秦儒道旧义新知录(增订本)》均属作者沉潜涵泳、推陈出新之心得,体现了作者所具有
《周易》这部形式特殊的典籍,如今已成为珍贵的人类公共文化遗产。在中国典籍中,世界各国学界翻译和解释《周易》的数量仅次于《老子》。 三玄是中国古典哲学重要的思想来源,从文化史的角度来看,《论语》的影响力可能超过《易经》和《老子》,但从哲学史的观点来看,《易》、《老》、《庄》三玄的重要性则远远胜过《论》、《孟》、《大学》。 《易》、《老》、《庄》三玄思想成为历代哲学体系建构之不可或缺的理论依据。兹举数例以明之:(一)天人关系可以说
本书将春秋战国时期的纵横家鬼谷子的口才、谈判等智慧进行解读与分析,并结合现代社会中日常交际、商业洽谈、营销推广、公关沟通、管理用人等领域的特点,将古代的智慧运用到现实生活中来,以达到了古为今用的目的...
《与中国古典政治哲学》是2016年6月在重庆大学高研院古典学中心举办的“《水浒传》与政治哲学”研讨会的论文结集。会议主办者没把研讨会题目定为“《水浒传》中的政治哲学”,因为《水浒传》肯定是政治小说,但其中是否有政治哲学意涵,则有待探讨。从与会者提交的论文来看,探讨《水浒传》与政治哲学的关系,可以有各种“进路”,从不同的角度来进行阐释。通过一系列的探讨,我们从研讨会收到的十余篇论文中挑选了7篇,结集为这本小书,算作一次《水浒传》“会饮”
本书是哲学研究的经典之作。全书把哲学史研究、比较哲学研究、文化问题研究和文献史料研究合为一体,对哲学的内容进行了全面和深入的分析,并对其哲学的内容进行了全面和深入的分析,并对其哲学的不同发展阶段进行了细致的考察,力图呈现出哲学的基本性格和整体面貌。本书作为系统研究哲学的专著,思境恢弘,学理精审,史料详尽,在哲学思想研究的各个重大问题上都提出了新的分析和诠释,充分体现了作者在思想把握上的理论造诣和文献把握上的学术功力,代表了当代阳明学研
本书分33篇,包括:逍遥游、齐物论、养生主、马蹄等文章,每卷均包含原文、注释、译文等内容...
《王安石学术思想研究》以王安石的学术思想为研究对象,研究角度着眼于学术传承与思想演进、学派斗争与问题论述之间的相互依存状态,研究目的是通过分析王安石关于各派学术思想的评价、注疏、论述,揭示其本人的观点及其在该学派思想发展中的地位,并考察其学术思想的主导精神和在思想史上的地位。全书分为三章,分别探讨王安石的经学、儒学以及子学、佛学、道教思想...
《朱子论“曾点气象”研究》为作者的博士论文。作者从朱子围绕“曾点气象”问题的讨论契入,集中讨论朱子对于成圣问题的关注及其实践,并对理学中的有无虚实之辨和儒学与佛老之辨问题做了深入探讨,旁及历史上“曾点气象”问题的相关讨论及其发展脉络,进而引出传统中国哲学中关于境界论、本体与工夫问题的诸多讨论。全书以小见大,以一贯多,在诸多方面填补了朱子研究的空白,具有一定的创新精神。 《朱子论“曾点气象”研究》于2008年获得首届世界朱氏联合会
本书着重从儒学作为一种形上义理体系与社会信仰系统之关系入手,来揭示教化儒学的思想和文化内涵。认为儒学作为一种形上学,与中国古代社会的信仰系统具有一种“同途而殊归”的内在关联性,这使它能够既保持自身作为一种哲学义理体系的独立性特质,同时又能够切合、转化、升华和引领社会和民众精神生活,具有不同于一般宗教的普泛的教化意义。在儒家的形上学系统中,“教化”作为一个存在实现先行的观念,标志着一种本人的存在实现以证显道体的哲学进路。在教化儒学这一论
本书坚持以“哲学与中国”为问题意识导向,关注近期新的哲学研究及人文思想研究成果,是中央党校(国家行政学院)哲学教研部承担的中央党校“教学与智库建设创新工程”项目。本书面向中国现实,致力于回应和把握当今观念多元、思潮博弈和实践创新的现实,通过“哲学与中国”、“学术与中国”、“话语与中国”、“理论与中国”“问题与中国”栏目,从宏观上勾勒当代中国哲学伴随时代发展呈现的新的动态与多元样态,展现中国哲学与现实的互动关系,由此推动当代中国哲学的理
本书坚持以“哲学与中国”为问题意识导向,关注近期新的哲学研究及人文思想研究成果,是中央党校(国家行政学院)哲学教研部承担的中央党校“教学与智库建设创新工程”项目。 本书面向中国现实,致力于回应和把握当今观念多元、思潮博弈和实践创新的现实,通过“哲学与中国”、“学术与中国”、“话语与中国”、“理论与中国”“问题与中国”栏目,从宏观上勾勒当代中国哲学伴随时代发展呈现的新的动态与多元样态,展现中国哲学与现实的互动关系,由此推动当代中国
《心学之思:王阳明哲学的阐释/当代中国人文大系》作者从一个新的视野出发,对阳明心学展开多维度的阐释,思路开阔,创见颇多,具有开拓性。尤其从“存在”的维度阐明阳明心学的个体性特征,进而提出“存在意义”的转换问题,明确肯定阳明心学将情感、意志视为主体应有的规定,这都是同类著作中少见的...
该刊是由香港中文大学哲学系中国哲学与文化研究中心主办的学术刊物。研究中心于2005年成立,刘笑敢教授及信广来教授为荣誉主任,并由郑宗义教授及姚治华教授分别担任正副主任。中心通过各项举措,致力于组织与推动新课题、新方法、新领域、新资料的探索与研究,提升中国哲学与文化研究的学术水平和促进学术交流...
收入梁启超所编的三种书:《德育鉴》《曾文正公嘉言钞》《节本明儒学案》。按照修身的方法和步骤,摘录编排先秦至明清的儒者的相关言论,并加按语跋识。自1905年前后出版后,不断再版,影响深远。如梁漱溟就多次说自己走上后来的学问和实践之路是来自此书的启发和引导...
《河南程氏遗书》《河南程氏外书》又称《二程遗书》《二程外书》,是北宋有名理学家程颢、程颐的弟子记载“二程”平时的言行而成,其中言论居多。二程兄弟通过长期的讲学活动,使自己的思想理论得以不断完善和发展,很终形成独具特色的理学思想体系。而他们的讲学活动又都被弟子们记录下来,形成了各种各样的语录在社会上传播。《二程遗书》《二程外书》在宋明理学乃至中国古代思想目前有着重要的价值和地位。本次整理以清康熙年间吕留良宝诰堂刻本为底本,以清同治十年涂
《呻吟语》,明朝文学家、思想家吕坤撰。吕坤自序云:“呻吟,病声也。呻吟语,病时疾痛语也。”《呻吟语》一书,正是吕坤对明代社会国家之弊病进行揭示的记录。其成书,一方面是“携以自药”,另一方面乃是“一身示惩于天下”,从而实现治病救人的效果。“病症揭示”与“治病救人”,乃是全书的核心所在。本次整理,以现存很早的版本——明万历二十一年刻本为底本,以曾寿麟刻江宁本、栗毓美刻《吕子遗书》本为校本。至于栗刻本所补条目,可以补充说明吕坤思想,有着版本
《画说道德经》延续了“王家春画说典籍”系列的风格。本系列第一本《画说菜根谭》上市一年热销4万册,占据各大网店排行榜前三位数月,并被明星企业家冯仑、董明珠点赞推荐。本系列第二本《画说道德经》将老子《道德经》的81篇经文配以81幅诙谐有趣的哲理中国画,附以中华书局权威版本的原文和作者的释读,加上与现实生活息息相关的智慧启示,使本书通俗易懂,使读者在轻松愉快地阅读中获得营养和启示。非常适合大众阅读,老少皆宜。 作者是文化学者,具有深厚的哲
改革开放以来,中国公民精神获得了初步发展。在个体演进以及国家与个体的相互影响过程中,中国公民身份的形塑取得了一定成效,公民精神也随之初步出现,但是公民尚处于追求个体权利和个人利益阶段,甚至出现了所谓的“无公德公民”。种种现实表明,中国目前要有效抵御个体化带来的消极影响,就要首先从内容上建构中国公民精神。中国公民精神的内容建构,需要观照中国的很好传统文化、意识形态性质、社会发展阶段、后工业社会影响等因素。当代中国公民精神的内涵应该主要包
《诸录俗语解》是日本较早的一部禅录俗语词典,编著者是日本江户中期临济宗僧人桂洲道伦、湛堂令椿。该书主要收录唐宋禅录《临济录》《赵州录》《五家正宗赞》《大慧宗门武库》《碧岩录》《罗湖野录》《丛林盛事》《云卧纪谈》《枯崖漫录》《林间录》《人天宝鉴》《云门广录》《虚堂录》等宗门基本书中难解的俗语,对于研究近代汉语词汇的形成和解读文义有重大的帮助。编著者对于所录词语的注释简洁,但旁征博引,考核有力。现存很早的版本是大藏院抄本,字迹比较潦草,涂
本书依据《庄子》《史记》《老子》《列子》等关于庄子的历史文献,从庄子的生平事迹和言行中提炼精华,总结他在社会人生各个方面所体现出的智慧;主要内容包括庄子的生平事迹、“齐物”价值观、“无为”君德论、“无为”政治论等方面;语言通俗易懂,结构合理有序,方便读者阅读;内容积极健康,既能帮助读者读者了解庄子思想精华,又能让读者在喧嚣中获取一份宁静、淡定生活。这是一部思想和语言俱佳的著作...
《道德经》,原称《老子》,又称《道德真经》、《五千言》,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰,传说是春秋时期的老子李耳(似是作者、注释者、传抄者的集合体)所撰写,是道家哲学思想的重要来源。河上公,亦称河上丈人、河上真人,齐地琅琊一带方士,黄老哲学的集大成者,黄老道的开山祖师,其老子注《河上公章句》成书Z早,流传Z广,影响Z大。 宋元福建刻书不仅在当时影响巨大,闽刻古书具有较高的版本价值,为后人校勘、整理古代文献
本书从剖析孔子仁学开始,论说了自先秦至明清的各种主要思潮、派别和人物。其中着重论证了中国的辩证法是“行动的” ,而非“思辨的”。 秦汉时期的“天人感应”宇宙观,庄子、禅宗对人生作形而上追求的美学,宋明理学作为道德形而上学而具有重要价值,以及在明清时期思想中“治人”与“治法”已出现分离,象征着传统中国的政教合一制度动摇,思想逐渐向近代靠近...
本书以“道治”为根本视野, 着眼汉代黄老“内圣外王之道”, 对中国道家思想史上的“绝代奇书”《淮南子》展开系统研究。《淮南子》一书是淮南王刘安为领袖的汉代“淮南学派”的理论纲领和思想旗帜, 是其基于秦汉大一统王朝政治发展的经验教训, 全面反思总结先秦以来古典治国理念, 尤其是诸子百家之学, 力图为西汉统治阶层创造性提出一种黄老新“帝王之道”的治国理念及方略。作为中国道家最卓越的秦汉思想代表, 《淮南子》以“大道”哲学为理论内核与枢轴,
本书梳理了孔子及其思想走向西方的过程,依托丰富翔实的史料,对西方人的孔子认知史、以及孔子在西方形象的演变过程进行了系统的考察,展示了孔子思想在西方文化语境中的融合,以及对西方国家的影响。孔子及其思想走向世界,是中华文明与西方文明相遇、交流和互鉴的过程,是中华文明对世界影响力的突出表现。本书着眼于西方视角下的孔子,有助于了解西方中国观的演化,在东西方文化的对话中探讨孔子思想的现代价值和普遍意义,引发对孔子所代表的中国智慧在当今世界的价值
《庄子》是一部先秦道家经典著作,共三十三篇,分内篇七,外篇十五,杂篇十一。《庄子内篇释义》一书,就是对《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》七篇内篇全文的释读,侧重对其中的哲学意蕴的阐发和诠释,在具体字词的注释方面不过多着墨。本书文笔流畅,说理透彻,意蕴精深,对读者透过内篇理解庄子的整体思想极有帮助...
本书着重阐述了孔子的重要思想中对他的中庸、修身、齐家、忠恕、仁爱、礼仪等重要主张进行了解释...
《星空与帝国:秦汉思想史与占星学》探讨了中国古代天文学向占星学之转折这一重大问题,试图论证处于历史巨大转型期的秦汉时代,其思想、学术、政治、教育、文化艺术等,在根本上都受到占星学一阴阳五行学说思想的支配。 《星空与帝国:秦汉思想史与占星学》的思考不仅重构了已有的秦汉思想史研究版图,而且对于中国古代天文学史亦具有挑战意义...
《中国学术文化名著文库:刘师培清儒得失论》主要内容包括:古书疑义举例补;古历管窥;答问;群经大义相通论;理学字义通释等。刘师培是晚清学者,其祖、父均为经学家,刘师培继承家学乃至大成...
《老子异文总汇》通过全面系统整理历代《老子》异文,以整体把握《老子》异文谱系,也为全面把握中华典籍异文发生演变的谱系与规律提供坐标系。本书作者花费数年搜集整理了共106个版本的《老子》。其中包括郭店楚墓竹简本、马王堆汉墓帛书本、国家图书馆藏敦煌遗书本、英国藏本、法国藏本、日本天文十五年古钞本《老子》河上公注本、文渊阁《四库全书》王弼注本等。全书采用8开本,竖排繁体。对开的两面从右至左通排,经为《老子》原文,纬为版本情况,借此呈现所有1
孙郁著
泰戈尔
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
汪曾祺
梁实秋
老王子
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