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四书辨疑:宋元明清哲学类 版权信息
- ISBN：9787520373494
- 条形码：9787520373494 ; 978-7-5203-7349-4
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
四书辨疑:宋元明清哲学类 内容简介
陈天祥作《四书辨疑》，被时人认为是质疑朱学之作。陈氏此书，所质疑者不惟《集注》一书而已，亦有对经文本身的疑问和对前人注解的指摘。持论公允，摒除门户之见。虽质疑朱子之失，亦肯定朱子之得。故四库馆臣论此书曰“大意主于阙疑而不贵穿凿”“实非有意立异规为门户之争者”，评价此书无害于朱熹《四书章句集注》，可并存相参。应该说，《四书辨疑》是以朱熹《集注》为依托而延展开去对经文的探究，其目的不是要贬抑朱学，而是力图匡正朱学，使其更加符合经文旨意。
四书辨疑:宋元明清哲学类 目录
卷一 大學
在親民。
安而後能慮。
慮而後能得。
物有本末。事有終始。
顧提天之明命。
湯之盤銘。
作新民。
周雖舊邦，其命惟新。
如切如磋者，道學也。如琢如磨者，自修也。
四書辨疑
「於戲！前王不忘。」君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以没世不忘也。
聽訟，吾猶人也。必也使無訟乎！無情者不得盡其辭，大畏民志，此謂知本。
此謂知之至也。
是故君子有大道，必忠信以得之，驕泰以失之。
彼為善之，小人之使為國家。
卷二 論語
學而**
其為人也孝弟，而好犯上者鮮矣。不好犯上，而好作亂者，未之有也。
巧言令色，鮮矣仁。
為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？
行有餘力，則以學文。
賢賢易色。
賢賢易色，事父母能竭其力，事君能致其身，與朋友交言而有信。雖曰未學，吾必謂之學矣。
無友不如己者。
父在，觀其志；父没，觀其行。
禮之用，和為貴。
信近於義，言可復也；恭近於禮，遠恥辱也。
因不失其親，亦可宗也。
君子食無求飽，居無求安。
子貢曰：「貧而無諂，富而無驕，何如？」于曰：「可也。未若貧而樂，富而好禮者也。」
……
卷三 論語
卷四 論語
卷五 論語
卷六 論語
卷七 論語
卷八 論語
卷九 孟子
卷十 孟子
卷十一 孟子
卷十二 孟子
卷十三 孟子
卷十四 中庸
卷十五 中庸
展开全部
四书辨疑:宋元明清哲学类 作者简介
作者简介 陈天祥（1230—1316），原赵州宁晋（今河北）人，号曰缑山先生。其平生喜淡泊，居则阅经史，出惟一仆自随，张养浩赞其“刚焉不诎于欲，正焉不挠于邪”。陈氏治学严谨，于四书学颇有心得，所著《四书辨疑》乃元代经学的重要著作。 点校者简介 光洁，安徽桐城人。上海大学中国古代文学专业硕士，学位论文《元儒陈天祥〈论语辨疑〉研究》。
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