极简希腊哲学史

这是一本关于希腊哲学的入门读物，并配以漫画插图，形式简洁、生动有趣。该书选取了包括苏格拉底、柏拉图、亚里士多德在内多名哲学家富含辩论思维的核心理念，并选取其著作中的有名片段加以解读。又利用哲学家们理论的关联性，将复杂的思考逻辑逐步解析，以较为通俗的语言解读。让你一本书了解令人望而生畏又充满魅力的希腊哲学史...

当代儒学(第22辑)

本书是四川思想家研究中心主办的儒家思想理论辑刊，每年出版两辑，此为第22辑。本书所称的“当代儒学”，是指改革开放以来、尤其是21世纪以来的儒学复兴中所出现的新的儒家思想创造、新的儒学理论形态，旨在回应当今时代的呼唤、解决当今社会的问题。通过对当代儒学的研究与评介，推动儒学复兴、中华文化复兴；着眼于儒家的“活的思想”，推进当代儒学的思想原创、理论建构，推出当代儒学的重要学派、代表人物...

马克思论哲学与社会发展:辑录并手书

本书作者爱好书法，研习、临帖多年，现将这些论断以“唐楷”——书写，遂成此册。用楷书呈现马克思的思考，内容与形式融为一体，可以让读者在研读马克思经典论述的同时，感受优秀传统文化的魅力，是将马克思主义与中国优秀传统文化相融合的有益尝试，也是本书作者为普及马克思主义理论所做的一种创新...

伦理学原理

20纪初的中国文化界，相当重视西方伦理学的介绍。陈独秀曾讲，吾人结果之觉悟是伦理学之觉悟。在20世纪初出现的一大批伦理学译著中，德国哲学家、教育学家泡尔生的《伦理学原理》一书是影响很深的一种。该书由蔡元培翻译。《伦理学原理》出版后，销路颇好，商务印书馆1910年初版，次年就再版，1915年4版，1921年6版，至1927年已发行了8版，1940年又再度重版，编入该馆“汉译世界名著”丛书...

当代西方伦理思潮

本书是一本学术专著。伦理道德问题与人们的生活息息相关，影响着日常行为的方方面面。二十世纪后半叶以来，随着科学技术的迅猛发展，西方文明率优选入后工业时代，人们的生活方式和行为方式发生了深刻的变化，西方伦理学对现代工业文明进行了全面地反思和批判，对后工业时代的道德问题进行了有价值地梳理和展望。本书聚焦二十世纪后半叶西方伦理学的主要思想理论，这些理论包括传统伦理理论的复兴和发展，例如义务论、德性论、契约论等，也包括在新技术时代面对生物技术、

冯契哲学:一种新的可能

有一千个演员就有一千个哈姆雷特？有一千个作者就有一千个冯契？重要的不是一个哲学家该被如何诠释，重要的是这种诠释对于新的哲学资源性意义。这是一本小书，一本后出的小书，但它其实构成了作者先前出版的多种著作的逻辑基础。至于它的主要内容，导论第一节全说透了...

榕坛问业

《榕坛问业》十八卷，是黄道周居家时讲学内容的记录，多为答弟子问。黄道周于崇祯五年（1632）回石养山守墓，是年讲学于漳浦之北山。崇祯七年入郡就芝山正学堂为讲舍，至次年冬以原官召用，方停止讲学。此书前十六卷为崇祯七年至八年间讲学的内容。卷十七为罢讲回乡后于崇祯九年答友人问难之词，卷十八为其嘱弟子代答同年蒋德璟之言。每卷分载所编弟子姓名，卷之前后，黄道周缀以题识。全书大旨以致知明善为宗，所论于天文地志，经史百家之说，无不随问阐发，尤其关于

判断,真与谬

人的判断并不总是正确的。本书的具体内容如下：首先，人有两套思维系统，直觉判断和理性判断，但是人的判断会受到很多因素的影响。其次，人并非天生就可以进行判断，判断与人自我意识的出现有很大的关系。此外，判断与人格和记忆的发展也有很大的关系。*后，本书强调了道德判断的特殊之处，并讲解了影响道德判断的因素...

自由的时间之维:柏格森(时间与自由意志)导读/朱鹏飞

本书绪论部分介绍了柏格森的生平与思想体系，以及《时间与自由意志》跟柏格森其他五部主要著作之间的关系。接下来重点对《时间与自由意志》中涉及的三个问题进行了阐释：广度与强度之间的关系、空间与时间之间的关系、寄生自我与基本自我之间的关系。柏格森认为，广度适用于外物，强度适用于人的心理；空间在于广度，而时间在于强度；空间化的自我是社会化的寄生自我，时间化的自我则是个性化的基本自我，只有当寄生自我符合基本自我时，人才是自由的。但自由不可被定义，

西南联大哲学通识课

西南联大多元自由的学术、教学环境，为师生提供了成长和发挥的巨大空间；西南联大开创的中国通识教育系统，创造了教育神话，为中国教育现代化奠定了基础。 《西南联大哲学通识课》按历史顺序共分7个部分：胡适先生讲“哲学概说”“诸子哲学”，冯友兰先生讲“汉代儒学”，汤用彤先生讲“魏晋玄学”和“隋唐佛学”，冯友兰先生讲“宋明理学”和“清代经学”。三位大师各呈所长，互文成趣，多层次启发读者，构成一部完整的中国哲学史...

斯多葛式智慧

《斯多葛式智慧》这本书讲述了斯多葛学派检验信仰和知觉的方法如何帮助我们纠正我们所信、所见和所感当中存在的歪曲理解。谢尔曼的研究揭示了一个对斯多葛学派的深刻洞见：他们从来不像斯多葛学派的普及者通常认为的那样，相信坚强的自立或对我们周边世界的漠不关心是生活得好的核心。他们坚称，当我们在合作的努力中相互联系时，我们在世界上就像在家里一样。我们通过最深厚的关系建立起坚韧和善良的品格。 《斯多葛式智慧》所包含的九节课将古代精辟的语录、日常练

主体与互文:克里斯蒂娃思想研究

朱莉娅·克里斯蒂娃（Julia Kristeva，1941- ）是当今时代拥有开创性的思想家之一。她的学术影响力是“世界性的、前沿的、多领域的和持续性的”。从学科门类上看，克里斯蒂娃的思想涵盖了语言符号学、精神分析学和文化批判领域，其核心...

物理学

本书是一门以自然界为特定对象的哲学著作，不同于我们现在的物理学，但却包括了现在的物理学，也包括了化学、生物学、天文学、地学等在内，总之，涉及整个自然科学，但它只研究自然界的总原理，论述物质世界的运动变化的总规律...

《论语》注译

本书是《论语》全译本。各篇均先分段出原文，之后是“注释”“提示”“译文”。生僻字或多音字随文括注汉语拼音，便于诵读学习。作者开篇的“序言――关于孔子和《论语》”，从六方面深入浅出地论述了孔子学说、孔子思想、《论语》的地位，以及关于《论语》的解释，有助于读者更全面地理解《论语》,了解孔子。关于《论语》的解释，作者从“语言问题”和“理解问题”两方面，很好地对《论语》常用语和古词古义做出准确训解，并强调应从《论语》的言论背景、各章节间的联系

数学、科学和认识论

拉卡托斯是有名的数学哲学家和科学哲学家,是现代科学哲学“历史学派”的主要代表人物之一。他的主要学术著作在死后由他人整理成《哲学论文集》出版，第 1卷名为：《科学研究纲领方法论》,第2卷名为：《数学、科学和认识论》。《数学、科学和认识论》分为三部分14章内容，第一部分“数学哲学”，第二部分“批判的论文”，第三部分“科学与教育”...

爱与美的交响——潘知常生命美学研究

《爱与美的交响——潘知常生命美学研究》一书对著名美学家、“生命美学”流派的代表性学者潘知常教授的美学思想进行了审视，重点探讨了潘知常生命美学思想的形成、成熟的学术发展历程以及潘知常生命美学思想的内容、特点。作者在书中论及了潘知常的多部生命美学著作，也谈到了国内美学界的一些学者对潘知常生命美学的学术质疑，客观地评价了双方的学术论争...

哲学视野中的需要理论研究

本书首先探研了需要理论的思想渊源，对中国历史上的需要思想、西方哲学史上的需要思想、马克思主义需要理论、西方马克思主义需要思想等内容进行了思想梳理。在此基础上，本书对需要和需要理论的概念予以厘定，指出需要是人们基于“社会发展和人的发展状况而产生的对人的存在和发展条件的缺失或期待状况的观念性把握”。最后，本书阐明了需要产生的制约因素，概括了需要评价的内涵和本质，分析了需要实现的现实障碍，进一步提出了实现人的不同需要的具体原则和策略，为实现

美德即知识

苏格拉底的“美德”即是中国哲学的“天道”“心性”“自性”和“仁义”，她是本体，能生万物。“美德即知识”开出了希腊罗马文明的“内圣”和“外王”，孕育了基督教文明的“内核”与“灵魂”，她是西方文明皇冠上的“明珠”，是西方哲学大厦中的“道统”。无此一“道统”，则不可能开出日后西方近现代“自由思考”之“学统”与“民主法治”之“政统”。苏氏一生孜孜以求“以道殉身”，天道不得行，则宁愿为此“以身殉道”而不肯“以道殉人”，此所谓“杀身成仁”“舍生取

青年们,读王阳明吧！

诞生于中国的王阳明思想，却对近代日本产生了不可估量的巨大影响。阳明学思想影响了一大批近代日本的文人、军人、实业家，是日本近代化的精神支柱。本书共分为三大部分，作者用易于理解的写作方式，回顾了王阳明的一生，介绍了王阳明思想的形成与发展，探究了阳明学的核心思想。作者认为，阳明学与宗教不同，它与人类现实社会紧密相连，鼓励人们在使现实社会变得更好的过程中不断修炼自己，是一门实用学问。作者认为，阳明学指出了人是由肉体、心魂与精神三部分组成的。人

亚圣之道 孟子选学

“亚圣”之道历经两千多年，对今人的为人处世、治国理政有着巨大的思想价值。作者运用历史唯物主义的立场、观点和方法，通过“摘读原文”“以经注经”，从保民而王、选贤任能、义利分明、人性本善、修身养性、浩然正气、孝治天下、为政之德、察人交友、治教治学等十个方面简要概括了孟子的仁政理想，同时又联系当今社会现实，以“随笔”及与读者聊天的方式，分享了自己从《孟子》一书中悟到的为人处世之启示和社会治理智慧...

学而书馆:围炉夜话+小窗幽记+菜根谭(全三册)

本书是清王永彬所著劝世格言集，共二二一则，以“安身立业”为纲，分别从修身、读书、教子、忠孝、勤俭等方面阐释“立德、立功、立言”的要旨和人生价值的内涵...

龙江中国伦理思想史研究

“龙江中国伦理思想史研究”属于“在龙江的文化”。“龙江文化”是一种地域文化，它存在着双重维度：一是“龙江的文化”；二是“在龙江的文化”。“龙江的文化”指龙江的本土文化，即在龙江大地孕育产生的文化，不少已经成为世界或国家非物质文化遗产，总的特点是特殊性大于普遍性。“在龙江的文化”指在龙江大地存在的文化，包括中国文化和世界文化，其普遍性大于特殊性。本书正是基于对上述两个方面的分析研究基础上，对“在龙江的文化”中进行的深入总结，对于推进龙江

儒家劳动伦理涵养社会主义敬业价值观研究

儒家伦理对中华文明乃至整个现代社会生活，产生了广泛而深远的影响。传统儒家伦理能否融入社会主义主流意识形态之中？应该给予它什么样的地位？它对社会主义主流意识形态建设有何种价值？这些既是当代学者们关注的焦点问题，又是颇具争议的理论问题。 中国共产党人在探索社会主义道路时，便将如何正确对待传统儒家伦理与社会主义主流意识形态的关系问题，视为必须把握好的重大课题。作为中华民族宝贵的文化与历史资源，儒家劳动伦理承载着民族精神，它不但是对中国人民

明道:今人不解文章

本书是近年来龚先生关于国学知识的文化随笔集，书中探讨了朱熹、王阳明、王船山、马一浮、章学诚等大家的真实思想及世人的误读，也有关于《周易正义》的价值、魏晋是否真是玄学的时代、晚清知识分子的儒侠情怀的讨论，就中国思想文化目前的多个重要问题发表了独到的看法，是一本引导国学爱好者深入了解传统学术的读物...

这究竟是为什么:有趣、易懂的人类思想简史

《这究竟是为什么》就人们自古以来对科学及哲学的疑惑进行了解答，并且提供了伟大思想家的解释，是对人类很好思想独特、易懂、简洁的概括。 书中所罗列的20个问题没有按一定顺序编排，只有最后一个问题例外，因为那是我们所有人最终都会面临的问题。每个问题的相关讨论都是各自独立的，所以读者可以挑自己感兴趣的主题来看。所有问题都没有“标准”答案，但是大家都能从作者的思路、思考的角度来省思我们实际上是如何思考、如何感受的，以及我们应该如何思考与感受.

进步知识分子的死与生 两次大战间的维也纳新哲学与石里克的遇害

“如果一座城市能产生弗洛伊德、维特根斯坦、马勒、勋伯格、波普尔、哈耶克、克里姆特、卢斯——和希特勒——那么其中显然发生着重要之事……他们都渴望革除陈腐，以踏实、务实的新风取而代之。他们都不敬传统，但崇尚科学，拥抱进步，也都在推动统一化的议程……一切势利的旧时代等级制度都要一扫而空。” “他们中几乎没有一个预见到了事件的走向。要离开奥地利，有着各种理由，包括事业的发展；但生命可能受到威胁的想法依然看似荒谬，他们大多数人仍然受着积极看待事

基于文化语境的《老子》英语译释研究

本书通过对《老子》海外译介史的回顾，梳理出21世纪以来比较流行的英译本及其普遍存在的问题，全面合理地描述和解析《老子》在国际汉学不同历史时期的“话语形态”。重点选取21世纪以来的两个重要译本——霍吉和赤松的《老子》译本，从文化语境视角分析这两个译本产生的背景和形成的特色，解析两个译本中的多视域融合，为今后的典籍英译研究提供全新的视角。本书的研究成果有利于拓展中华典籍翻译研究、海外汉学研究和跨文化研究的视域，并为该领域研究提供全新的语料

麦克莱伦批判意识形态的整体思想研究

本书对麦克莱伦的批判意识形态思想理论进行了剖析与解读，对其思想脉络给予发掘和整理，分析和呈现其批判意识形态思想的道路、内容与方向...

今译今解《道德经》

本书的前三十七章为“道经”，重点在阐述“道为万物之母”的思想，从多个侧面介绍“道”的本质和作用，这部分主要阐释“道”的世界观；后四十四章为“德经”，主要阐述“合道即为德”的思想，告诉世人应该如何做才是符合“道”的规律，这部分主要阐释“道”的人生观和价值观...

悲剧的诞生

《悲剧的诞生》首次出版于1872年，该书以“致理查德瓦格纳”为序言，下分为25节，同时收录《酒神世界观》与《自我批判的尝试》。作为一部美学经典，尼采在书中解开悲剧美学之谜，即希腊悲剧是由于日神阿波罗精神与酒神狄奥尼索斯精神的对抗与调和而产生的，并以酒神精神为主导；主张在悲剧的痛苦中感受到一种更高的、征服的欢乐，看到生命乃永恒的美。作为尼采第一本正式出版的著作，本书既是尼采哲学的诞生地，也是理解尼采全部美学和哲学的前提，对西方现代哲学和

生存·悲剧·超越:雅斯贝斯《悲剧的超越》导读

德国哲学家雅斯贝斯所著的《悲剧的超越》（英译本Tragedy Is Not Enough，德文单行本über das Tragische）是西方悲剧学说史上的一部经典著作，国内学界已对其作过一些深入的研究，但迄今尚没有一部系统探讨其整体意蕴及运思理路的导读类专著。本书在爬梳雅斯贝斯的悲剧论与其时代意识、生存形而上学、真理论的内在关联的基础上，立足雅氏论悲剧的原初语境，从“悲剧知识”“悲剧的客观方面”“悲剧的主体性”“悲剧诠释”四个方面

财富之道儒家说

本书以儒家的财富思想为主要内容，通过对儒家经典中的财富思想、代表人物的财富观点以及儒学在当今时代的实际应用等内容进行梳理和解读，建立大众对儒家文化的整体认知，树立并养成正确的人生观和财富观。本书以访谈对话的表现形式，共采访了十六位传统文化领域方面的专家、学者和企业家，他们从传统文化中对儒家经典中的财富观、价值观和古人的生财之道等进行了深刻的解读与讲述，帮助读者提升财富修养，在物质财富增长的同时又实现精神财富的增长。本书具有较高文化价值

现代西方哲学新编(第二版)

本书首版于2001年，是我社哲学类教材的重头产品。这是十多年来作者头次对本书做出修订，主要是依据近年来西方哲学原著方面的翻译进展，对书中内容做出修订。 这部《现代西方哲学新编》将黑格尔哲学体系的崩溃作为西方传统哲学终结的标志，将“西方现代哲学”不仅作为一个时间性概念，而且作为一个与“传统”相对应的表示社会与文化变迁的理论性概念，描述了黑格尔之后，即从19世纪后期一直到现在的西方哲学众多的思想、观点、理论、流派，通过哲学史料的排比，重新

真理与实践 解读《道德经》

本书对中华文化经典《道德经》八十一章进行了解读。作者以中华传统文化和历史为基础，结合其社会经验和人生经验，深入浅出地讲述了《道德经》中所蕴含的圣贤智慧与哲理，务求每一个读者都能够较轻松了解一下经典要义，获得教益，能够做到知己、知人、知世界，从而树立正确的世界观、价值观、人生观。书中的经籍原文取自权威版本，作者力求尽自己的能力，对每一篇经典的每一句话都能够做到比较准确的解读，尽量去掉自己主观的成分。 ...

感受与认知:让意识照亮心智

意识是人类传达与转化自己对周围世界的体验，以及感知自己在其中的地位的基础能力。数十年来，有许多哲学家和认知科学家认为，意识的问题无法解答。但是，安东尼奥·达马西奥对生物学、神经科学、心理学，以及人工智能领域的近期新发现深信不疑。在书中，达马西奥帮助我们了解意识与心智的关系，意识与清醒或感觉为何不同，感受所扮演的关键角色，以及脑为何是意识发展的核心。他将各种科学研究领域的新发现与意识哲学相结合，充分展示了自己的原创研究成果，改变了我们对

论语译注

本书是为初学者学习《论语》撰写的。全书对读音的古今异同进行了详细的标注，在句读方面，用现代标点做了标注，本书译文注重晓畅，尽力实现与《论语》文风的协调一致，传达出《论语》的味道和感觉。在注释方面，书中尽量采用定论或影响较大的结论，并吸收了语言学和考古学的最新研究成果。书中还附有作者对《论语》部分章节的心得，希望对读者有所启发。借助本书，读者可以快速而稳妥地进入《论语》的世界。作者在前言中还开列了一个先贤大儒的著作书单，以便读者升堂入室

文艺研究小丛书·第二辑:在美学内外猜想

本书收录了周宪的四篇文章，《艺术史与艺术理论的紧张》一文刊发于《文艺研究》2014 年第5 期理论专题的首篇。这篇讨论艺术史与艺术理论之关系的文章，以高屋建瓴的宏观视角，运筹多个领域的研究材料，追溯了西方自有艺术史学科以来史、论之间是如何相互磨合并最终相互促进的。《审美论回归之路》一文则着眼于外延更广的“理论”新趋势。该文刊发时位列《文艺研究》2016 年第1 期理论专题的首篇。《艺术跨媒介性与艺术统一性——艺术理论学科知识建构的方法

职业院校国学名篇诵读

放下心中的尺子——《庄子》哲学50讲(人文大讲堂)

本书按照郭象本《庄子》的内七篇顺序进行讲解，内七篇各自都是一个独立圆融的整体，而内七篇又浑然一体，尽管有个别思想有些龃龉，但都是可以整合的。本书尊重古人的篇章顺序，分为十二讲三十六节来依次论述。本书的每一讲都先解读全文，厘清有争议的文本含义，揭示全篇的哲学要义，然后具体谈与《老子》思想的内在关联。这本书中的《老子》研究部分，是以拙著《老子之道及其当代诠释》（中国人民大学出版社，2015）为根据。本书用“讲”，而不用“章”，则是基于在人

中华元典学术史(第一辑):《商君书》学术史

本丛书根据《商君书》传承的具体情况，按时代顺序分立章节，对元典研究史、阐释史进行梳理和评断，有专门的章节揭示《商君书》的基本面貌，包括《商君书》的作者、成书年代、版本及流传情况...

美学.第二卷

美的理念正如一般理念一样，也是一样重要差异面的整体，这些差异面本身也必须显现出来或实现出来。笔者可以把这些差异面叫做艺术的各种特殊的类型，它们都是从理念这个概念的内容发展出来的，这内容通过艺术才得到具体存在。笔者有时也把这些艺术类型说成理想的不同的种类，不过不是用“种类”这一词的习惯意义，即不是把理想作为总类，而把各特殊种类附属到它上面去，使它因此受到了改变。笔者们所说的“种类”是指美的理念即艺术理想的理念本身中各种互相差异的，因

古代庄子思想批判研究

庄子接受史广大周备，与思想史关联甚深，举足轻重；对庄子思想的批判则既属于庄子接受史的一部分，又与接受史之间存在着微妙对应的关系，彼此不可或缺，有如光影相映，足资参照。因而，本书在庄子接受史中选取历代庄子思想批判作为考察角度，对历代庄子思想批判作更全面更系统化的研究。《庄子》一书，以内七篇为要，且为庄子所著，本书也大致以内七篇的主题为顺序，且以对内七篇思想的批判为主。外杂篇为庄子后学所著，或混有庄子所作片段，但外杂篇与内篇在思想上仍存在

阴阳心学的三重奥秘:探寻孙中山、梁启超、稻盛和夫的精神力量之源(精装)

王阳明先生立德、立言、立功“真三不朽”，成就其传奇一生的阳明心学，五百多年来为无数豪杰人物提供无坚不摧的精神力量；但是，对阳明心学微奥的把握却并非易事。所以，很多心学修习者常有“不得其门而入”的困惑。 本书极富创见，从三个角度透彻地揭示了阳明心学的“奥秘”，将引领你参悟这“千载绝学”的玄机。 ...

彩绘国学-道德经

《道德经》仅五千余言，但文约意丰、博大精深，涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科，不仅对中国古老的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响，而且对中华民族的性格铸成、政治的统一与稳定，都起着不可估量的作用。《道德经》做为中国历史上一部完整的哲学著作，被誉为“万经之王”...

伦理视域下的宋代蒙学思想研究

本书通过挖掘宋代启蒙道德教育的合理部分，试图从对当下儿童普遍道德问题的解决、传统儒家文化的传播、世俗儒家伦理研究的关怀、社会主义核心价值体系建设等四方面进行探讨，以提供有益的参照和借鉴...

选择与信仰我的哲学之路

陈先达教授在哲学理论特别是马克思主义哲学研究方面有着精深的造诣和成就：一方面，其理论文章蕴含着深刻的哲理性；另一方面，其语言鲜活、文笔浅白，擅长用简洁的话语讲清深刻的道理，即使是对马克思和马克思主义了解不多的人，读起他的文字来也不觉晦涩难懂。相信这本平易近人的通俗理论读物，能触动并启迪年轻一辈学子，坚守马克思主义信仰。 本书分为三部分：叩击哲学之门——为何选择马克思主义、坚定哲学之路——如何研究马克思主义、探索哲学使命——我与马克思

国学润家风:女性齐家智慧书

传统国学典籍浩如烟海，蔚为大观。这些博大精深、恢弘壮观的传世经典，是民族的瑰宝，文化的根脉，更是中华家风的源头和根基。它流淌在一代又一代人的血脉中，闪耀在一个又一个中国人的言谈举止里。传统典籍里的无尽智慧滋养着世世代代的子孙，润泽着万万千千的家风。本书着眼于“第二个结合”，从中华传统文化的典籍和家训中汲取女性齐家智慧方面的论述，从忠孝家风、仁善家风、诚信家风、勤俭家风、谦谨家风、好学家风、和睦家风、清白家风等方面进行梳理和解读，希冀引

形式逻辑(第六版)

本书原是上海市高等教育自学考试形式逻辑学科的专用教材，后也用于普通高校形式逻辑课程的教学。全书按形式逻辑的对象和意义、概念、命题及其推理、归纳推理、类比推理与假说、形式逻辑的基本规律、论证等内容分章，讲述简明精要，易于理解，每章还配有练习题和解题思路，既便于教师授课，更便于学生学习，是形式逻辑的经典教材。本次修订使个别概念的表述更加精当，修正了个别文字错误，并对版式进行了重新设计，使重点更加突出，更便于读者学习使用...

价值论研究.2022年第2辑

本书是由上海大学价值与社会研究中心和中国价值哲学学会联合组编的研究文集，本辑分为名家访谈、价值论历史著作述评、价值论基础理论研究、评价论研究、社会主义价值观研究、文化与价值研究、价值实践问题研究以及研究动态。收录本辑的文章中有关于价值论研究期待“自我革命”的访谈、有对《西方价值理论研究》著作的评述、有从历史唯物主义生态观对伯克特《马克思与自然》的评述、有从评价和探究角度对杜威评价理论的分析、有对梁漱溟“文化三路向”的价值哲学分析、有关

长白山学术文库.第二辑:儒文化与中国现代作家

儒家文化是一个庞大的思想体系，随时代变革，源远流长。对于现代文学的研究者来说，不仅要进行共时性的研究，同时必须深入历史渊源中，分辨是非，清理提纯，容纳新知。本书作者不断在近年关于新儒学的讨论中获取新知，同时也以西方的现代文化思潮为自己做思想补养；其以开阔的目光、理性的思辨力度，从历史和现代文化的时空中积累资料，把翔实的知识积累与所研究客体相结合，既有对中国现代文学的总体宏观解析，又有鲁迅、周作人、郭沫若等作家的个案解析。本书从儒家传统

长白山学术文库.第二辑:天人.人际.身心:中国古代“终极关怀”细想研究

本书是韩东育首次对中国古代的“终极关怀”思想进行了系统而全面的整理，认为中国古代“终极关怀”思想，主要包括“天人关系”“人际关系”和“身心关系”这三大基本关系。本书比较全面地反映了中国古代思想家(从先秦到宋明)对于终极关怀的思考，也“比较全面地把握了终极关怀的基本精神，颇有心得，从三个方面入手：一是论述的全面性，如讨论了不为当代新儒家重视的荀子，尤其是对战国末期到汉初杂家著作在终极关怀讨论上的重视；二是注意历史性，而没有光谈概念，从而

宋元学案:理学的真精神

《宋元学案》最初由黄宗羲编写，此后延续一百多年才最终完成，共一百卷。它记载了宋元两代儒学的学派源流和思想，是宋元两代学术史的佳构，到现在仍有着不可取代的价值。宋元两代的儒者非常多，非常著名，如周敦颐、张载、程颐、程颢、朱熹、陆九渊等，学理亦很复杂，要把这许多的人物和学说交代清楚，是很不容易的，而《宋元学案》做到了。 本书以人物为中心，用白话改写了该书中的精华部分，读之能够从中感受到一种活的精神、活的气息...