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本书聚焦于建国以来美学的演变历程，以美学人物访谈记录为主干，试图重新书写中国当代美学史的变迁，以弥补已有研究的不足，为中国当代美学史研究带来新的视角，该书的访谈汇集了对中国当代美学活动的个体回忆，具有显著的学术价值和理论意义...
本书为“中华传统美德丛书”之《修身卷》。本卷以“八荣八耻”为线索，力求通俗易懂，雅俗共赏，突出可读性，寓知识、理论和思想性为一体，旨在为弘扬爱国主义精神，加强中华伟大传统文化教育提供内容全面、叙述通俗、结构合理的读本。《中华传统美德丛书(修身卷)》分“概论”“故事”“名言”三篇。概论部分对修身的内涵、历史演变和当代意义作较为系统的论述；故事部分用语体文译编经典或转引他人著述；名言部分精选历代名言，均注明出处，便于读者备查。本书由李宁编
《论语》是记录孔子及其弟子言行的语录集。全书共20篇492章，以语录及对话文体的形式，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等思想。其中，记录孔子与弟子及时人谈论之语444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。《论语》的思想主要涉及仁、礼、中庸三个方面。 《论语》是孔子弟子及再传弟子记录、编纂而成。成书于战国前期。...
《哲学与教育：反思现实（套装上下册）》通过作者长期以来的教学与实践，通过对哲学与现实的深刻思考，间或通过作者自我对人生的感悟，再加上长期以来的兴趣和爱好，深深感到“哲学与现实”和“扬弃教条”之间的关系，哲学与现实正是在不断地扬弃教条中进步与发展的。《哲学与教育：反思现实(套装上下册）》从古今中外的思想发展和对现实状况的实际分析中论述了哲学、现实与教条之间的关系，反映了作者的一些对他人不无教益的深刻思考，也是对作者长期以来科研活动的
春秋礼崩乐坏之际，孔子仁学提出破解之道，成思想巨擎、世之木铎。这种基于改革的思想对当下转轨中的中国极具价值。 仁学首先提出以好学改造美德，纯粹美德无法自立于变动社会之中，美德与恶行混淆不清，唯有与好学、好礼相结合，才能行于当世；然后提出从民免无耻的治理转向民服、民信、民敬、民善的政治改革，使民有耻且格；继而将完备奢华的贵族礼乐革新为使民众能够兴于仁的以简、敬为原则的庶民必需品。 正是基于上述支点，仁学提出具有普世性的新民实现路
在亚里士多德创制哲学研究论域中，“创制”被论证为“存在”的基本枢机，而“诗-悲剧”创制则是现存亚里士多德创制学著作中的主题。创制哲学语境中的存在论真理乃是此在处于特定生存境遇下的无蔽显现。亚里士多德通过对诗之创制的讨论，完成了对开显存在真理之典型境遇的构建，人的生存之诸环节及其崇高、卑微等诸可能性惟有在此构建下才能被带入现实的光照之中，得到澄明。存在论-生存论-伦理学在创制哲学视域中达到了统一...
苏格拉底：“瞧我这张嘴呀！” 柏拉图：“我是要成为哲学王的男人！” 亚里士多德：“听说中国相声界有一个‘伦理哏’玩得很溜的人。” 马可.奥勒留：“再牛.的哲学家（或皇帝），都毁在‘熊孩子’手里。” 尼采：“上帝已死！嗯……好吧，我也死了。” 我们平均每天会花14分钟蹲马桶，一年累积下来就是5110分钟。既然如此，何不利用蹲马桶的宝贵时间，学点真正有用的东西？ 哲学是一门很有趣的
朱子学如今在国学复兴的时代语境下成为一大热点。不仅中国自身的朱子学历史研究成果斐然，海外朱子学也倍受关注。基于历史渊源，朱子学对于日本思想家及哲学亦曾产生深刻影响。本研究就数年来各个专家学者的日本朱子学代表性研究予以编辑整理，以日本朱子学的理论承传、日本朱子学的思想转向、日本朱子学的话语批评为专题展开了系统论述，作为目前日本朱子学的研究前沿推之于世。冀望本书可以助推海内外朱子学研究的审视与思索，推动中国朱子学会的朱子学研究乃至国学研究
以基础理论与实际应用为模型，深入探讨了日本江户时代初期代表学派之间对儒家经典的不同诠释路向与特点，分析了其异同与成因，提出的方法与结论对于理解和把握中国儒学的海外传播具有实际意义，研究成果具有前瞻性和实用性。在研究方法上，以中国儒学的理气论、人性论、格致论为理论框架探讨日本学者的学说特点，总结其具有日本特色的对中国儒学的改造方式。在研究结论上，厘清中国儒学与日本传统神道在学派学说成立的过程中所起到的不同侧面的作用，在基础理论的框架下解
本书分别讨论了施韦泽的思想形式、施韦泽的文化哲学、施韦泽的敬畏生命思想、施韦泽在思想史中的地位以及未解决的问题...
亚瑟?诺曼?普赖尔是20世纪有名逻辑学家、哲学家，学术研究涉及时态逻辑、模态逻辑、道义逻辑、混合逻辑、描述逻辑、形而上学、分析哲学和神学等领域，而他（zui）为人熟知的成就是借鉴模态逻辑方法创立了时态逻辑。 本书是对普赖尔逻辑哲学思想的初探。在概述时态逻辑的基础上，以他对时态牵涉、决定论与非决定论等研究为主线，探究了他如何运用时态逻辑阐述时态本体论、非决定论等哲学观点，并对其哲学见解作出分析和评价。同时，也论述了他关于时间的一些
本书围绕华学国学汉学比较研究、自然国学、人文国学、中华传统文化、中外哲学与文化比较研究、中外逻辑学与知识论比较研究、中外思维方式比较研究、文际传播格式等, 收录10篇中国哲学史、比较哲学和自然国学的前沿学术成果...
本书是研究儒学现代化的学术专著。本书集中围绕人性问题、孝悌问题、认知问题、生死问题，阐释了儒家思想的现代困境源自遭遇西方而产生的合法性危机，说明对西方之学习不在其结果而在于其方法和理性传统，论证了对传统之发掘表现为普世价值的理性建构与对现代人类危机的回应，包含价值重估、体系完善、问题响应等，指出基于理性思维方式的重建是化解现代困境的根本出路...
《黑格尔美学讲演录》主要由黑格尔在海德堡大学和柏林大学期间所作的“美学讲演录”的经典内容汇集而成，代表了黑格尔后期成熟的美学思想。由T.M.诺克斯爵士译成英文并出版，讲演录探讨了下列内容：黑格尔首先指出了“理念就是概念与客观存在的统一”；进而称艺术为“保证精神的体现”；又论述了“理念很浅近的客观存在就是自然，种美就是自然美”；很后阐述“理想的特点和艺术家创作的一般规律”...
湛甘泉与同为明儒巨擘，然而两人身后遭遇却反差极大。前者宗风普被，后者则门户凋零。随着中国哲学研究的深入，明代思想研究进入深耕阶段，本世纪初，逐渐有学人将研究触角伸向甘泉思想。这些学人的研究无疑推进了甘泉思想的研究，然而这些研究多停留于平铺直叙，缺乏一个核心概念统领甘泉思想。在认真研读甘泉文本的基础上，作者将这一核心概念定位为“生”。在核心概念“生”统领下，力图展现甘泉独特的思想面貌。全书共分五章。章追溯湛甘泉“生”思想的渊源。第二章阐
《国学（第八集）》由四川师范大学中华传统文化学院与四川省人民政府文史研究馆联合主办。 《国学（第八集）》为国学研究之大型学术集刊，刊载有关中国传统文化学术问题考证、文史公案评议、历史文献研究、国学运动史及国学家研究等研究论文，亦刊载国学运动重要史料及国学新着评论，由巴蜀书社出版。 《国学（第八集）》倡导以历史唯物主义为指导的探求真知的学术态度、科学严谨的研究方法、远大广博的学术视野。鼓励学术创新，要求来稿务必以审慎的态度对待持
本书主要内容包括: 马克思分配正义的政治经济学及政治哲学批判、马克思资本权力思想论纲、再思马克思对黑格尔法哲学的批判、马克思主义哲学中国话语的发展历程与主要经验等...
本书以专题形式, 借助德国现代化进程中的几组关键词: 启蒙与反启蒙、审美与现代性、市民社会与风险社会、田园牧歌与文明危机, 以思想史写作的方式重新匀勒出一个观照德意志思想文化、社会发展、民族命运的整全视角, 以期为理解德意志的现代性思想话语提供有益参考...
哲学不仅帮助人认识世界、认识自我，还能够认识我们的“认识”，看看我们是怎样思维的，我们的思维遵循了什么样的规则。哲学能够让我们见识思想的大世面，见识各种深刻伟大的问题，尽管这些问题几乎无解。正如生活中见过世面的人才能成为英雄好汉，思想上见过世面，就不容易被那些浮华浅薄的意见所欺骗，被那些貌似警句的废话所雷倒，就不会被长得很像大师的骗子所忽悠……哲学是一门思想的功夫，了解它的基本招式和套路，也许可以帮助我们深入思维迷宫，一窥那些成就
本书是尼采中晚期作品，收录了尼采四篇“沉思”：《《施特劳斯――表白者和作家》《历史学对于生活的利与弊》《作为教育者的叔本华》和《瓦格纳在拜雷特》，前两篇探讨消极的，令人忧虑的现象：“知识庸人”施特劳斯和历史学，后两篇是对神圣的救世主形象叔本华和瓦格纳的颂歌。尼采在本书中完成了一种有效的重新评价，他将“不合时宜”等同于单纯性和真诚性的高贵品质，认为被敬仰和喜爱的哲学家在其关于生活价值的问题中想到的从来不是合乎时宜的德性，而是一种应当追求
本书自2014年起被南京大学中国社会科学研究评价中心确认为“中文社会科学引文索引”来源集刊(CSSCI)，以论述法国生命哲学家冈吉莱姆(Georges Canguilhem, 1904-1995)的生命哲学为先导，设立四个专栏，包括冈吉莱姆研究、现象学研究、艺术哲学和美学研究以及政治哲学及其他，展开对当代法国哲学前沿的深度追踪探索，旨在突出当代法国哲学中的主要争论问题及其研究焦点，希望有助于推动对于当代法国哲学的专题研究...
本书以近代西欧哲学历史发展为主线，通过论述宗教改革后西欧的宗教地位和宗教影响、新教价值观与近代哲学精神，着重探讨了近代西欧哲学的诞生和发展如何受到宗教神学和经院哲学的影响；同时，近代西欧哲学如何在批判宗教神学和经院哲学的基础上发展了自己的自我意识，进而展示了从17世纪到19世纪德国古典哲学在调和信仰与理性方面的基本特征。作者认为，在西欧经院哲学式微之后作为其对立面出现的近代西欧哲学，仍然保留有基督教神学和经院哲学的因素...
就人类历史发展来看，文化教育的根本任务是要让受教育者健康成长。我们的社会要培养健全人格的俊才，就需要进行生命教育，包括生命道德教育、理想教育、社会责任教育等等。传统国学在这方面蕴含者十分丰富的资源。以总书记为核心的党中央自“十八大”以来高度重视传统文化的传承与弘扬。从文化的传承与发展角度看，“国学”实际上就是中华传统文化的传承与当代发扬和研究。开设“国学”课程，有助于在全体学生中激发文化自信和社会责任感，也有助于形成民族凝聚力与创造力
本书属于国家社科基金项目（14czx042），是以对康德以来的想象力问题的历史性考察为切入点的一项研究，它致力于借此阐明两大主题：作为先验想象之显现境域的“高级先验结构”和作为被显现者的“象的本体论”。自康德提出先验想象力，并把它当作心灵的隐秘的技艺以来，想象力就成为哲学中的一个基础范畴，胡塞尔通过内时间意识和被动综合的发生现象学研究，把先验想象力的研究推进到极为深入的层次，而海德格尔更是明确地把想象力当作存在论的基础，也即让存在物得
《矛盾存在形态论/天津社会科学院建院四十周年精品文库》是一部研究矛盾辩证关系的学术著作。全书从矛盾与矛盾存在形态、共时态矛盾、历时态矛盾、同体态矛盾、异体态矛盾、对矛盾的再理解，六个部分辩证矛盾在同一个时间内即显现出现实存在的完整形态。辩证矛盾的两极在时空分布上有同体、异体、共时、历时等不同情况，加以区分进行研究。 《矛盾存在形态论/天津社会科学院建院四十周年精品文库》以一般性的认识为指导，进一步深入研究各种具体矛盾，研究它们不
针对现代人沉重的压力和疲困的心灵，特别是各种精神心理疾病，《儒家修身九讲（典藏版）》认为，中国古代的修身传统有无比强大的现实意义。《儒家修身九讲（典藏版）》探讨了如何在现代条件下激活古代修身传统，并在实际教学中摸索出一套具体的修身方法。 作者将儒家几千年来特别是从孔孟到宋明时期所发展起来的修身智慧，分成守静、存养、自省、定性、治心、慎独、主敬、慎言、致诚等九个范畴，对它们的基本含义及其现实意义进行了深入浅出的阐释。书后附录集多家经典，
笛卡尔是法国哲学的灵魂人物，围绕着他的对话与阐释，形成了现代欧陆哲学史的内在线索。20世纪以来，胡塞尔和海德格尔从现象学角度对笛卡尔进行的解释，推动了当代欧陆哲学的发展，不过在马里翁看来，这两位德国哲学家都没有从笛卡尔自身出发去理解，相反，他深耕笛卡尔文本，从中寻觅思想资源，为当代法国现象学注入了新的活力。 本书收录了马里翁2017年访华时所做的一系列演讲和访谈，以法文中文对照的形式，为读者呈现出法国哲学研究的最前沿内容。马里翁从怎
汉英双语版“世界思想宝库钥匙丛书”本次推出100册，网罗人类思想史上最为经典的著作。《礼物》一书中，马塞尔莫斯从礼物入手，将其从单纯的物品形态抬升到能够激发主动性、定义社会关系的高度。该书分析了世界各地及不同时期的文化，研究了赠送礼物和接受礼物的方式，深入理解了诸多不同社会形态下的规则和传统。礼物可以是珠宝一类的有形之物，也可以是技能一类的无形之物，但无论是给予、接受或是交换礼物，约束性的社会关系总会随之产生。根据莫斯的结论，与礼物相
本书共分12篇，分别为启蒙教育篇、家训篇、《老子》《庄子》《抱朴子》篇、哲理篇、养性之道篇、修身之道篇、学习篇等...
本书分为五个篇章, 内容包括: 闻求学术之路 ; “国粹”教育思想形成过程 ; 章太炎教育思想的主要内容 ; 章太炎“国粹”教育思想与传统儒学、近代西学及近代民族主义教育的关系等...
中国哲学史研究专著。以先秦儒家孟子和告子争辩的湍水之喻为引子，将重点聚焦于理学兴起之后宋明儒者继承和发展先秦儒学人性论的过程中，受释道思想影响下所凸显出的不同理论范式和解释框架；并通过张灏对宋明理学发展到刘蕺山那里所彰显的“幽暗意识”为楔子，对儒家人性论及相关的中国哲学未来走向进行展望...
慧眼洞见美好，吴冠中说：“现在的文盲不多了，但美盲很多。”木心说：“没有审美力是绝症，知识也解救不了。”现在很多人穷，穷的不是物质，也不是文化，而是审美。没有恰当的审美，生活暴露出务实粗俗的一面，越来越追求实用化的背后，生活越来越无趣、越来越枯萎。审美力是对生活世界的深入感觉，俗话说：世界上不乏美的事物，只缺乏那双洞察一切美的眼睛。一个人审美水平的高低，决定了他竞争力水平，因为审美不仅代表着整体思维，也代表着细节思维。 万物各不
本书收录了《论列宁唯物史观思想的特色》《道德规范的层次性与道德建设的多样性》《只有加快发展生产力才能充分显示优越性》等文章...
世界众多学者认为，千百年来，人类思想史上具有永恒价值的处世智慧包含于三大奇书：一是《君王论》、二是《孙子兵法》、三是《智慧书》。 《君王论》的问世，对整个世界的政治思想和学术领域都产生了极为重要的影响，它作为第一部政治禁书而为世人瞩目。 《孙子兵法》文辞精辟新颖，内容精博深邃。问世以来，对中国古代军事学的发展影响深远，被奉为“兵学圣典”。 《智慧书》由300则箴言警句构成，谈的是知人观事、判断、行动的策略——使
本书围绕“道德资本”范畴分五大版块展开论述。第一个版块“道德与资本”, 分析道德与资本的冲突与融合关系, 力证道德是一种资本。第二个版块“道德资本的探索争鸣”, 回顾“道德资本”引发的学术争论, 提供“道德资本”范畴的学理依据。第三个版块“道德资本的社会价值”, 将道德资本范畴应用到各种社会问题中, 探索道德思考的全新视野。第四个版块“道德资本与中国伦理学”, 讨论中国伦理学、中国经济伦理学、中国政治伦理学以及中国传统文化的历史发展。
本教材主要从思想史尤其是哲学史的角度选择了拥有代表性的中国传统文化等基本内容和核心价值理念，包含引言、国学之源、国学之流、国学经典共四篇内容。引言分为《国学导论》和《国学导读》两章讲述国学的定义、分类、主体和价值等四个方面的问题。第二篇分为《先秦简史》和《诸子概论》两章侧重从哲学史、思想史的角度解读先秦的历史，为掌握先秦诸子的基本思想做背景铺垫,并介绍了先秦的儒、墨、道、法、名、阴阳等六家思想,第三篇侧重从哲学史的角度解读自秦代到鸦片
《尚秉和易学全书》是尚秉和先生五种著作的统称，全书共收《周易古筮考》十卷、《焦氏易诂》十一卷、《焦氏易林注》十六卷、《周易尚氏学》二十卷、《易说评议》十二卷，凡五种六十九卷，统名为“尚秉和易学全书”。另附《易学群书评议》《检斋易学提要》二种八卷，共计七十七卷。尚氏早年师事桐城吴汝纶，晚年治易。著书数十种。尤精于易学，是易学象数派的代表人物之一。其易学理论多建立在对《易林》研究的基础上， “卓然成一家之言”。 尚氏倾十余年之功撰成《焦氏
本书为高职通识课教材, 分为7章, 蒙学熏陶、经学深邃、百家争鸣等。阅读中华经典, 可以躺中华数千年光辉灿烂的文化一代又一代深深植根、久久传承。有利于中华民族的民组融合和文化融合, 有利于凝聚中华民族的文化向心力, 增强文化自信, 传播中国文化...
《知其不可而为之者：我读》坚持以历史唯物主义为指导，试图运用文本阐释学的方法对《论语》做出三重语境分析，以突出文本“上下文”意义联系逻辑对于文本思想体系构建的价值为重点，着重挖掘文本篇与篇之间的主题逻辑联系、篇内各章之间的意义联系逻辑，尝试为读者理解文本提供一个整体性的理解框架，并试图解决文本“重出”现象的理解难题，旨在为“论语学”的发展提供一种新的研究思路，为读者留下一个真实的孔子印象。这在孔子和《论语》研究领域是比较新的尝试，
本书对《智慧书》《君主论》《孙子兵法》进行了解读。书中包括驾驭时运方能创造非凡、成功之道、改变命运从改变性格开始、君主国的种类与建立的缘由、论世袭君主国、论混合君主国、《孙子兵法·计篇》解读、《孙子兵法·作战篇》解读、《孙子兵法·谋攻篇》解读等章节内容...
作为一名哲学研究者而言，关注和掌握哲学前沿问题与方法论，是从事研究的推荐前提。而如何关注和掌握哲学前沿问题与方法论，前辈学者的身传言教与治学经验则至为重要。 《哲学前沿问题与方法论》是作为武汉大学哲学学院研究生教材系列中的一种，旨在培养研究生的前沿意识与方法意识。本书收入的文章时间跨度近40年，皆为武汉大学哲学学院成名学者代表作，包括陶德麟、郭齐勇、李维武、段德志、何萍、朱志方、吴根友、汪信砚、彭富春、麻天祥等，内容涉及马克思主义、西
本书是作者近年承担国家社科基金重大项目的阶段性成果之一，对墨学研究有重要突破。其主体部分：一是对墨子的生卒做出了新的考证，根据对墨子相关人物和事件发生年月的考证，推定墨子的生年当在鲁昭公十五年（公元前525年）至二十年（公元前520年）之间，其卒年约当楚惠王五十一年（公元前438年）；二是对墨家思想与先秦诸子的关系做出了系统考论，墨家思想与儒家关系密切，墨家除“非儒”之外，对道家和其他诸子思想都曾进行过学术批评；三是深入讨论了“三墨”
《论语》是一部语录体裁的书，一篇的《学而》是孔门弟子汇编孔子所教为学的宗旨与目的以及为学的精神和为学态度的基本道理，是全书二十篇的纲领。鉴于《学而篇》在整部《论语》中的重要地位，就是将南怀瑾先生所讲述的有关学而篇的内容做一完整的收集整理。所选篇目主要来自《论语别裁》与《孔子和他的弟子们》这两书中，南师在这些讲述中对学而篇逐一进行了梳理分析，为学习此篇的读者提供了善巧方便...
《叔本华科学随笔》里面的文章选自德国哲学家阿图尔·叔本华(1788—1860)的《附录和补遗》与《作为意欲和表象的世界》第2卷。叔本华这些既严谨义不枯燥、既冷静又不乏想象力、既意蕴丰富又文字质朴的思想作品，能给心有灵犀、若有所感的读者以震撼...
本书为《董仲舒与儒学研究》辑刊第十辑, 内容包括: 董仲舒政治思想研究 ; 董仲舒人性论研究 ; 董仲舒伦理思想研究 ; 董仲舒美学思想研究 ; 董仲舒法学思想研究等...
本书内容包括: 《董仲舒与儒学研究》专栏特约主持人按语儒学研究 ; 董仲舒哲学思想研究 ; 董仲舒经学思想研究 ; 董仲舒政治思想研究...
本书是我社"世界思想宝库钥匙丛书"之一，解析的是美国文化人类学家克利福德o格尔茨的代表作《文化的解释》。格尔茨提出了解读文化的"解释性方法"，即从本地人的角度解读其文化，从而使人类学摆脱了殖民时代视非西方文化为"落后"的做法，为其成为一门科学铺平了道路。格尔茨主张文化是一张"意义之网"，要研究文化中的象征（如艺术和神话），为文化研究开辟了新的方向。 格尔茨开始人类学研究时，人类学家不管在世界上哪个地方考察，都将他们自己的价值观系统带
千年湘学，源远流长，博大精深，是中华传统文化的重要组成部分。湖南以其厚重的文化底蕴和独特的文化张力，深刻陶冶和孕育了一大批经邦济世的杰出人才，为推动中国社会变革和发展做出了重要贡献。研究湘学、弘扬湘学，乃发展湖南和当代中国、繁荣中华文明之要务。《湘学研究》系湖南省湘学研究院主办的学术性集刊，拟刊布湘学研究的高水准成果。由社会科学文献出版社出版，每年出版2辑。项目为2020年第1辑。《湘学研究》主要设置以下栏目：湘学专题；湖南人文历史；
哲学是一门活生生的学科，它是借鉴过去来处理当代问题的。围绕哲学核心问题，《万千教育·哲学基础》既讲述了古典哲学历史和问题，也介绍了当代哲学专题和研究，并收录了来自不同时代哲学家的经典选文，给出精当分析，让读者直接与伟大的思想家相遇。更难能可贵的是，《万千教育·哲学基础》虽然偏重英美的分析性风格，却非常尊重其他哲学传统，透彻地诠释了欧洲大陆哲学以及东方哲学，以帮助读者全面理解不同的思想体系。 对于同一哲学论题，《万千教育·哲学基础
面对错综复杂的国际国内矛盾冲突，应如何正确对待和处置它们，本书从分析矛盾冲突的性质、特点、变化规律入手，指出了各种矛盾冲突的正确解决途径和方法。本书还着重探讨了人们生活工作中经常出现的发展不平衡、不充分问题以及“两难“问题等，有助于人们正确认识这类矛盾冲突的性质、特点。 客观世界每天都发生着各种各样的冲突。冲突有广义与狭义之分，广义的冲突就是指事物之间的相互抵触、相反作用。本书从广义冲突的维度诠释了矛盾概念的新内涵，深刻揭示了
《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的儒家经典，是一部论述修养、人生、处世、出世的语录集。其文字简炼明隽，兼采雅俗，言辞中流露出山林意趣，渗透着万物一体的世界观。开出的处世之方偏重心态和人事，悟虚妄真实之理，指出贫富、尊卑、穷达因为心念使善恶、祸福相互转换，告诫世人及时转念，戒贪少欲，取中庸之道...
庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，多彩的思想世界和文学意境，文笔恣肆，具有浪漫主义的艺术风格，瑰丽诡谲，意出尘外，乃先秦诸子文章的典范之作。庄子之语看似夸言万里，想象漫无边际，然皆有根基，重于史料议理...
泰戈尔
汪曾祺
阎连科
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
林奕含
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
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