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阿尔贝特.施韦泽思想引论 版权信息
- ISBN：9787208164918
- 条形码：9787208164918 ; 978-7-208-16491-8
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
阿尔贝特.施韦泽思想引论 本书特色
适读人群 ：广大读者本书的目的是更正对施韦泽伦理和哲学思想的误解，阐明施韦泽是一位哲学家，而不是被低估的、业余的、非哲学的文化批评家。作者从五个方面，按照施韦泽哲学思考的路径，从文化哲学到伦理思想，详细介绍了施韦泽的哲学思想的总体构思，引述了他的著作和遗著，分析了“敬畏生命”的思想形成的背景、来源、过程、价值和遗留的问题。同时，客观评述了施韦泽在这个思考过程中的艰难和曲折。施韦泽的思想至今还在回响，特别是当我们反思新冠疫情在全世界的流行时，我们想起了施韦泽敬畏生命的思想和一次次明确的警告——无论是因工业对环境的破坏、毁灭性的自然灾害，还是悲剧式广泛传播的流行病，这是危及生命和生存的大问题，不可能在一个国家内解决，需要全人类共同解决。
阿尔贝特.施韦泽思想引论 内容简介
本书分别讨论了施韦泽的思想形式、施韦泽的文化哲学、施韦泽的敬畏生命思想、施韦泽在思想史中的地位以及未解决的问题。
阿尔贝特.施韦泽思想引论 目录
第1章拒绝使用专业语言：施韦泽的思维模式 / 1
1. 对漫长途径的迷恋：历史问题的观点 / 3
2. 对日常问题的尊重：基本思维 / 8
3. 从“公园”到“荒野”：跨越界限寻找真理 / 13
第2章启蒙的标志：施韦泽的文化批判 / 19
1. 早期预测：在走向非人道的道路上 / 21
2. 晚来的相遇：阿尔贝特·施韦泽与恩斯特·
卡西尔 / 28
3. 苦涩的确认：“新原始主义”的胜利进军 / 35
第3章寻找“基本和弦”：前往敬畏伦理的问题史起源 / 48
1. 在康德和叔本华之间：施韦泽的伦理理解 / 51
2. 道德原则与生活的关系：规范和实证组成部分的
相互整合 / 60
3. 在人道主义理念的标志下：施韦泽的规范性前提 / 67
第4章“新的道路”：敬畏生命的伦理 / 80
1. 自然是个“痛苦的谜”：施韦泽自然哲学的参照
坐标 / 83
2. 敬畏生命的动机和奉献义务：达到神秘的深度与
实际责任的统一 / 92
3． 生命困境的伦理：在普遍有效原则与主体责任
之间思考着的自我 / 110
4. 敬畏生命伦理和爱你周围人的慈善：施韦泽的
神学背景 / 133
5. 与时代精神的矛盾：施韦泽的伦理及其批判者 / 141
第5章伦理与世界观：施韦泽未解决的问题 / 153
1. 希望优于自我怀疑：不可能之物的魅力 / 154
2. 在世界哲学的标志下：确定自己的位置 / 158
3. 行动的神秘主义：对世界观的潜在告别 / 163
附录 / 168
参考文献缩写 / 168
生平年表 / 169
参考书目 / 172
人名索引 / 183
概念索引 / 187
后记：进入21世纪后的施韦泽研究状况 / 196
展开全部
阿尔贝特.施韦泽思想引论 节选
施韦泽的思维模式 敬畏生命的伦理，毫无疑问构成了施韦泽创造和行动动机的力量源泉，他生命中的多方面成就无不来源于此。神学家、哲学家和传教士、热带医生、巴赫研究者、管风琴演奏家、管风琴制作大师、建筑师、发展援助者和和平守护者；而且并非不重要的，他同时还是个不知疲倦的写信者——这一切都可以从作为共同根源的伦理来解释。随着年龄的增长，他自己也这么看；但其中仍可确定一个值得关注的事实：无论如何，就伦理学这个词的哲学意义来说，作为伦理学家的施韦泽是自1915年才出现的。也就是在40岁时，施韦泽才认真地开始构思自己的伦理学。如他所写的那样：希望构建一种新的、更好的道德规范，来取代已经腐败的(GW 1, 167)。自从他的学生时代开始，腐烂的欧洲文化之船就成为他思考的主题，但直到1915年前都只是停留在诊断的层面。如今，在兰巴雷内(Lambarene)的工作，尤其是**次世界大战即将爆发的背景，极大地激发了他的伦理学创造力：“1915年夏初，我突然就像在一种麻醉中醒来。我问自己，为什么只是停留在批判文化的层面呢？为什么仅仅满足于把我们人类作为模仿者来分析呢？为什么不从事一种建设性的工作呢？”(GW 1, 160) 1899年，施韦泽完成了题为《康德的宗教哲学》(Die Religionsphilosophie Kants)的哲学博士论文，当然为此他已经读了许多哲学书，也包括伦理学；但是如他承认的那样，“虽然读了那么多哲学、伦理学的书，却仍然像是在丛林中徘徊，无法找到一条新的出路”。他为此哀叹道：“所有从哲学中获得的伦理学知识，都让他感到迷惑不解，陷入困境。”(GW 1, 168) 现有的伦理学无法在*大的文化危机中给出任何答案，因而想从自身出发找到一条新的出路，施韦泽的这种自我意识，10我们后面还将详细讨论。现在这里只想指出这一重要事实：施韦泽作为一个伦理学家，是在40岁时才走上了一条直接独立思考的道路。因此可说，敬畏生命的伦理准则，绝不是施韦泽早期思想的主题。
阿尔贝特.施韦泽思想引论 作者简介
克劳斯??京茨勒，德国卡尔斯鲁厄教育大学哲学教授，1970—1974任该校校长。1987年参与创立美因茨施韦泽中心，并长期担任顾问委员会成员，主要研究方向是教育理论和实践哲学。他从1980年起研究施韦泽的思想，本书是他的代表作。他还负责整理施韦泽的文献，是目前最为权威的整理本。
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