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在历史与现实之间(德意志的现代性思想话语)

在历史与现实之间(德意志的现代性思想话语)

作者:林雅华著
出版社:中国社会科学出版社出版时间:2020-07-01
开本: 24cm 页数: 294页
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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在历史与现实之间(德意志的现代性思想话语) 版权信息

  • ISBN:9787520362436
  • 条形码:9787520362436 ; 978-7-5203-6243-6
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

在历史与现实之间(德意志的现代性思想话语) 内容简介

本书以专题形式, 借助德国现代化进程中的几组关键词: 启蒙与反启蒙、审美与现代性、市民社会与风险社会、田园牧歌与文明危机, 以思想史写作的方式重新匀勒出一个观照德意志思想文化、社会发展、民族命运的整全视角, 以期为理解德意志的现代性思想话语提供有益参考。

在历史与现实之间(德意志的现代性思想话语) 目录

**编 启蒙与反启蒙:德国现代性内部的复杂状貌
永久和平,19世纪欧洲共同体的文化想象
弗里德里希·根茨论欧洲的政治均势
启蒙的另一面——作为元保守主义者的默泽尔
默泽尔的生活世界:城市显贵和知识分子的启蒙
《等待者》——克拉考尔的启蒙现代性批判路径
现代性悖论:作为资本主义美学概念的大众装饰

第二编 理性的毁灭:德意志民族的历史伤痕
文化与文明之争——魏玛共和国的陨落
民主的悖论:魏玛时期的反民主思想
资本主义时代的零余者——职员阶层研究
“血与土”:纳粹时期的文学思想
政治的审美化——戈特弗里德·本恩
第三编 不会过去的过去:走出希特勒的阴影
戈德哈根论争——希特勒的志愿行刑者
客观抑或人性——关于《帝国的毁灭》
没有外在的声音来唤醒我的心——*低限度的道德
做历史责任的承担者——德国“二战”后的历史反思
历史学家之争与德国的历史建构

第四编 审美与实践的两翼:通往未来之路
成长,一项未完成的设计
一个对美好世界的乌托邦展示——布洛赫的美学思想
实现人的全面自由发展——科学社会主义的价值追求
真理存于世俗之中——克拉考尔的唯物主义转向
重返康德——德国社民党的伦理社会主义实践
文明的火山口:风险社会的反思
对“马克思主义复兴”的新解读
大众时代的交往话语——媒体的价值讨论不可放弃

参考文献
后记
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在历史与现实之间(德意志的现代性思想话语) 节选

  《在历史与现实之间:德意志的现代性思想话语》:  像德国西北部的其他地区一样,像默泽尔这样的家庭已经在奥斯纳布吕克形成了某种官宦家庭的半同质化的次一等级集团。这些家庭可以被称为“贵族大臣”,默泽尔家族以及其他几大家族共同组成了奥斯纳布吕克相互关联的官宦体系,并成功占据了城市议会精英职位。他们一直努力要维持其社会及专业化层面的控制。而这主要是依靠联姻、联盟以及亲属的裙带关系来进行的。先前所说的那种职业的流动性在此时,在这个主教辖区掌控者的领域之中已经变得很少见了。与默泽尔的粉色描绘相反,奥斯纳布吕克所呈现出的是一种寡头政治统治的形态。毫无疑问,在这个城市以及主教辖区的政治管理中,所有的职位以及职务都牢牢掌控在每一个富有实力的家族之下。默泽尔家族的职位仅仅是其中的一个例子。就我们目前所知,这种情况在整个德国西北部都是如此。这种由天主教以及新教贵族控制城市管理职位的僵化现象极为普遍。  即使历史学家曾将这种僵化的官僚固化模式称为“叔叔政体”和“侄子经济”,但是,默泽尔却认为:没有一种升迁是在优秀的基础上达成的。在一篇写给无名官员的短文中,默泽尔这样写道:“获取声望已经变成了一条规则……相信我,以出身和年龄来决定世界的秩序会比较好。”相对应的,他也尽了自己*大的努力,来提拔自己的亲戚谋得主教辖区管理的权力。就像他的父亲曾经帮助过他一样,他也为自己的女婿、教子,以及他妻子的侄子做了同样的努力。这位侄子*终承继了他的衣钵,一直担任行政管理长官直到1803年的世俗化运动。  但是我们应当注意到,相对而言,这种被宗教贵族操作的家族晋升,在整个国家管理职位中的竞争来说,依旧还算是比较有限的。默泽尔的父亲只是为他的**份工作尽了力,后来还是主要依靠默泽尔自己的勤奋和能力。  一方面,贵族被放置在城市管理之外的所有等级管理制度的顶端;但另一方面,*高级的职位分配,也必须要综合考虑宗教的平衡。德国社会中这种政治和制度的限制,窒息了大多数人的个体发展,同时也塑造和加强了这二批依靠教育和专业化晋升的阶层的独立自主性。否则,他们获取政治地位前进的道路以求得进入贵族阶级的人口就要被封死。超过两代乃至四代的家庭职业模式,教育专业化模式,*终使得他们能够进入贵族阶级。尽管如此,在整个威斯特伐利亚,这样的贵族还必须提供严格的血统以及教养证明。在奥斯纳布吕克,这样的例子还是很少见的。因而,尽管在18世纪晚期,等级区别被严格强化了,但是,要想清楚地归纳出社会差别的功能是如何实现的依旧还是十分困难。通过日常社会界限,将当地的贵族与那些合法显贵们分开来已经变得有点模糊不清了。即使是在像奥斯纳布吕克这样的省份,这种界限的侵蚀已经变得更加私人化和个体化了。  默泽尔的例子在很大程度上是一个例外。他不仅在他的多种多样的日常管理工作中,即作为骑士阶层的秘书,代表了显贵,他还在他们的合法代理机构中表现出了个人的显贵声望,并且同他们一道进入了商业的风险之中。目前现存的*完整的信函,是默泽尔在1740年以及1750年同克拉蒙之间的通信。这些通信让我们看到,默泽尔同这个家族之间的利益关涉是如此之深,不仅体现在事务上的联系,就连在金融财产上也是紧密相关的。默泽尔同样也借钱给当地的显贵阶层:他在1793年的账簿上记载了一笔非常惊人的贷款给当地的显贵,金额达到了34000塔拉。一份牵涉当地一个矿产投资的表单中也留下了默泽尔、他的女婿,以及当地多个贵族的签名。  ……

在历史与现实之间(德意志的现代性思想话语) 作者简介

  林雅华,福州人,文学博士,毕业于北京师范大学文学院,现供职于中共中央党校(国家行政学院)文史教研部,副教授,硕士生导师。主要研究方向为马克思主义文化学与西方马克思主义文化理论。2009-2010年在德国康斯坦茨大学进行博士论文写作,2012年在慕尼黑大学担任高级访问学者。在《马克思主义与现实》《世界哲学》等刊物发表多篇论文,主持国家社科基金青年项目1项、中国马克思主义研究基金会项目1项,参与国家社科基金重大项目及教育部人文社科重点项目多项。

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