小说 青春文学 中国散文 外国散文 悬疑推理 文学理论 文集 世界名著
外国小说| 中国当代小说| 中国古典小说| 中国近现代小说| 悬疑推理| 科幻小说 世界名著 四大名著| 作品集| 更多
外国诗歌| 中国古诗词| 中国现当代诗歌| 外国散文| 中国现当代散文| 中国古代散文 文学理论| 文集| 戏剧| 更多
玄幻/科幻| 悬疑/惊悚| 叛逆/成长| 爆笑/无厘头| 校园| 港台青春文学| 外国青春文学 更多
历史 哲学/宗教 社会科学 政治军事 传记 文化 古籍 管理 经济 成功励志 法律 语言文字
中国史| 世界史| 地方史志| 历史知识读物| 史料典籍| 史学理论| 考古文物 民族史志
政治| 军事| 中国政治| 国际政治| 外交/国际关系 哲学| 宗教| 美学 哲学知识读物| 中国古代哲学
历代帝王| 历史人物| 科学家| 体育明星| 文学家| 学者| 艺术家| 文娱明星 政治人物| 自传| 更多
世界文化| 中国文化| 中国民俗| 地域文化| 文化理论| 文化评述| 神秘现象
心理学| 人类学| 教育| 社会学| 新闻传播出版| 语言文字| 更多
古籍整理| 经部| 史类| 子部| 集部
经济理论| 中国经济| 国际经济| 经济通俗读物| 保险| 会计| 金融投资 市场营销| 管理学| 电子商务
成功激励| 口才演讲| 名人励志| 人际交往| 人生哲学| 心灵修养| 性格习惯 更多
法的理论| 法律法规| 国际法| 经济法| 更多
中国儿童文学 外国儿童文学 科普读物 绘本 动漫/卡通 幼儿启蒙
中国儿童文学| 外国儿童文学| 童话| 小说| 寓言传说|
动漫/卡通
科普| 百科| 历史读物| 生活常识| 益智游戏| 传统文化
幼儿启蒙| 少儿英语| 励志/成长| 艺术课堂
0-2岁| 3-6岁| 7岁及以上
绘画 书法篆刻 艺术理论 摄影 音乐
绘画理论| 国画| 油画| 素描速写| 水粉水彩
碑帖| 技法教程| 书法理论| 硬笔书法| 字帖| 篆刻
设计| 摄影后期| 摄影教程| 摄影理论| 摄影器材| 数码摄影| 作品集
影视理论| 影视赏析| 影视制作| 舞台/戏曲艺术
钢琴| 吉它| 理论/欣赏| 声乐| 通俗音乐| 外国音乐| 中国民族音乐| 作曲/指挥
宝石| 雕品| 古代家具| 钱币| 收藏百科| 收藏随笔| 书画| 陶瓷| 玉器
艺术理论| 雕塑| 工艺美术| 建筑艺术| 民间艺术| 人体艺术| 艺术类考试
美食 保健/心理健康 旅游 家庭教育 家居休闲
饮食文化| 保健食谱| 家常食谱| 八大菜系| 餐饮指南| 世界美食| 更多
健康百科| 健身| 心理健康| 中老年| 中医保健 常见病| 更多
旅游随笔| 旅游攻略| 旅游画册| 城市自助游| 国内自助游| 国外自助游| 地图地理 更多
孕产百科| 育儿百科| 更多
美丽妆扮| 两性关系| 家居休闲| 个人理财
中小学教辅 外语 教材 医学 计算机 自然科学
语文阅读| 拓展读物| 高考| 初中通用| 高中通用| 工具书 教师用书| 更多
英语读物| 职业英语| 英语考试| 大学英语| 少儿英语 更多
研究生/本科/专科教材 | 职业技术培训| 中小学教材|
操作系统/系统开发| 数据库| 信息安全 程序设计| 电脑杂志| 计算机教材| 计算机考试认证 计算机理论| 计算机体系结构| 家庭与办公室用书| 企业软件开发与实施| 人工智能 软件工程/开发项目管理|
考试| 家庭教育| 自然科学| 科普读物| 医学| 农林业| 工业技术| 建筑
笔记本 布艺品 书签/藏书票
笔记本| 布艺品| 书签/藏书票| 明信片| 笺纸| 胶带| 其它
《泾皋藏稿》为顾宪成亲自选编的文集，计二十二卷，其体则疏、书、序、记、题、赠、墓铭、墓表、行状等，诗、词、赋、颂，俱不见。研究顾氏学术，《藏稿》一书，不可轻视，在许多问题上，是书多能深衍周详，时出新意，对时事的意见，此书记载得也很详细。是书很早刻于万历辛亥，即顾氏逝世的前一年，此外又有《四库全书本》。本次整理以《四库全书》本为底本...
朱舜水是明末清初逃亡到日本的思想家、教育家和儒学者。他的实理实学思想在日本备受推崇，他被称为日本孔夫子。本书运用拉斯维尔的“5W”传播模式，围绕朱舜水核心思想，讨论其思想在日本的传播及影响。朱舜水思想之所以在日本有很大影响，是因为朱舜水提出的实理实学思想为日本当时社会所需，激励了日本民族革命的仁人志士；朱舜水高尚的德行和气节深受日本弟子及民众的崇敬；德川光国等高层精英对朱舜水的言行很好信任并极力推崇其思想。本书主要从朱舜水思想形成的背
《鹖冠子》以道法为内在线索，以“为民、重贤、法自然”为核心内容，展现出先秦、秦末、汉初的黄老学时代主题。“天——成鸠之制”讨论的是如何建立起一个大一统政权，“天地——五正”对秦朝严苛的法律进行了批评，“泰一气论——大同之制”设想了一个贤、民基础上的理想新社会，提出了“为之以民”“上贤为天子”的进步学说。《鹖冠子》成书跨度时间长，涉及楚国、齐国、赵国的黄老学说，是理解黄老学思想发展、成熟的重要文本...
本书是2017年以来第九届上海市美学学会代表性论文的汇编。内容包括: 美学前沿问题 ; 体系建构的回顾与展望 ; 马克思主义美学 ; 美学与政治 ; 美与审美的学理探新等...
本书是美国哲学家(John D. Caputo)撰写的一部有影响的诠释学著作，研究的角度、思路和提出思想，迥异于其它的诠释学研究。该书从一种很好不同的谱系研究和阐释了诠释学的逻辑发展和历史演变，新颖别致地诠释学发展的另一条发展路线，即从基尔凯郭尔、胡塞尔、海德格尔到德里达的激进诠释学发展，比较性地探讨和论述了他们的诠释学思想，并提出了许多富有创见性的诠释学观点。作者说：我关心的不是诠释学的历史谱系，而是诠释学的激进化，不是诠释学的起源
《哲学科学全书纲要》在黑格尔那里是同一著作三次出版，是一本书，三个版。这一著作每个版本的核心构成是三个部分，分为逻辑学，自然哲学，精神哲学。每一个版本都是一本书，由逻辑学，自然哲学，精神哲学这样三个部分构成的一本书。但是黑格尔的一些学生和友人在黑格尔逝世后给他出文集时却接近改变了他这一著作的原则和制式。在这个大家通称为“友人版”的文集内，《哲学科学全书纲要》的编者是专享专取黑格尔这一著作1830年第三版，在其内另加大量“附释”，将其一
本书采用海德格尔的生存论分析方法，具体分析和论证了康德哲学中情感与理性的地位，美感（第三批判）、崇高感（批判）和道德感（第二批判）的特征及其哲学根基——由此很终引向康德的宗教哲学情感分析。本书以“趣味（美、崇高）判断之必然性的哲学根基”为核心思考内容，在此基础上，探索了康德从美学到宗教的过渡环节和背后的困境——如何使用情感实在性解决康德宗教哲学的逻辑困境...
本书为《冯振全集》第三卷，含冯氏生前著作四种：《老子通证》《荀子讲记》《韩非子论略及提要》《〈吕氏春秋〉高注订补及札要》，是冯氏长期从事先秦诸子学说研究的结晶。《老子通证》的内容分注文、通论和参证三项，注文主解释字句之义，通论主贯通一章之旨，参证主类比证明。《荀子讲记》择精要而录，并与韩非子、孟子等论学进行比较。《韩非子论略》以不同的主题词分列《韩非子》中各篇相关论说进行解读，《提要》则对《韩非子》各篇内容观点进行提炼。《吕氏春秋札要
《清华西方哲学研究（Tsinghua Studies in Western Philosophy）》以辑刊的形式每年出版两辑（每年6月底出版夏季号、12月底出版冬季号），每辑30-40万字，接受海内外学者在西方哲学各个学科领域内的历史性或系统性研究的或以中西哲学会通为主题的高质量专题学术论文（10000-15000字，编辑许可的个别情况无篇幅）、学术评论、学术综述和专业书评（均不超过10000字）。论文以中文论文为主，也兼收海外华人学
本书尝试提出典籍多模态翻译理论框架，以主题与主题倾向作为搭建典籍多模态翻译机制的主线，观照社会符号学视角构建的意义传递和现代化重构为主要转化手段，再辅以核心概念的隐喻化表征，形成主题、概念和意义三位一体的典籍多模态理论框架。在社会符号学的理论框架下讨论国学典籍多模态翻译意义和元素的转换过程，基于主题统摄性梳理多模态典籍语篇中主题倾向的连贯性，并从认知视角理清国学典籍中核心概念的隐喻机制跨模态乃至跨文化的转换关系...
本书是夏海先生对国学研究的又一成果，是对法家集大成者韩非子思想的研究。全书分为五个部分，计二十章。部分包括、二、三、四章，主要介绍韩非其人，以及同诸子百家尤其是法家的关系。第二部分包括第五、六、七、八章，以善与恶为框架，阐述韩非的人性思想，比较分析孟子性善论和荀子性恶论，认为韩非的好利恶害属于性恶论范畴。第三部分包括第九、十、十一、十二章，以德与法为框架，阐述韩非的法治思想，比较分析商鞅之法，认为韩非既有继承，更有创新和超越，着力补充
自从伽达默尔的《真理与方法》1960年出版以来，伽达默尔的诠释学已成为许多哲学注意的焦点。他关于理解和解释的观点已经被应用于一系列相当广泛的讨论：如艺术与文学研究中的解释问题，社会科学中的知识和客观性争论；神学与法学诸学科中的有关争论，以及哲学本身设计的重新评价诸问题。不过，伽达默尔的工作却很少成为重要解释或评价的主题，从文学的角度提炼出哲学范式的伽达默尔文论也缺乏相关的研究，本课题正是为了填补此项空缺，从哲学和文学相结合的角度系统研
苏格兰启蒙哲学是近现代西方哲学史的重要环节。其中，哈奇森奠定了苏格兰启蒙哲学的基调，即把人性确立为哲学研究的主题。休谟是苏格兰启蒙哲学中的关键人物，他在认识论、伦理学、美学和宗教学等领域提出一系列激进观点，使苏格兰启蒙哲学达到靠前的高度。里德是另一位重要的苏格兰启蒙哲学家，其贡献在于提出常识原则来反对休谟的怀疑主义。围绕里德形成了苏格兰常识学派。晚期常识哲学逐渐式微，哲学重心开始从苏格兰转移到德国...
在西方激进理论界，齐泽克以“拉康+马克思”的理论模型“暴得大名”。本书的主题之一就是围绕“精神分析历史化”的理论构建，探索齐泽克建立于精神分析基础上的意识形态批判的真实底色，即法兰克福学派批判理论所开辟的资本主义批判的新“战场”：对于建立于特定历史形式上的，被建构的形式本身之压抑性的批判。《快感大转移》是齐泽克坦诚其法兰克福学派精神分析理论逻辑底色的文本；因此，以这本书作为分析的入口再合适不过了，本书将从此以点带面地揭示“精神分析+马
安乐哲先生是当代中西比较哲学大家，长期致力于推进中西哲学对话，翻译过《论语》《中庸》《孝经》《孙子兵法》等中国传统哲学的重要经典，并有一系列相关著作对中国哲学问题展开深入研究。他强调，要用一套有特色的英文词汇来分析和理解中国哲学思想，尤其是先秦儒家哲学。近年来，他特别提倡“儒家角色伦理学”，致力于向西方世界推介中国哲学、思想和文化，并作出了重要贡献，获聘山东省“儒学大家”，并获得“孔子文化奖”、国家“友谊奖”等重要荣誉称号。 安
《当代国外马克思主义评论》由复旦大学当代国外马克思主义研究中心主办，学术性和思想性并重，倡导从哲学、社会学、史学、政治学、经济学、法学、伦理学、人类学、心理学、美学和文艺批评等专业的角度展开对当代国外马克思主义的研究，旨在加强国内外马克思主义研究的交流与合作。本辑（总第22辑）收录了罗伯托?埃斯波西托《新冠疫情下的生命政治哲学与制度化生活》、蓝江《作为肯定性生命政治的免疫共同体范式——罗伯托?埃斯波西托与生命政治的未来》、韩相震《哈贝
本书揭示了布鲁斯·格雷森博士40多年来的科研成果。格雷森博士提供了他的系统研究结果，以及来自他的病人和研究对象的案例，这些病人和研究对象拥有令人印象深刻且无法解释的“濒死体验”——在生死边缘的精神体验。作者不仅探索了濒死体验令人震惊的特质，还探索了这些体验对他人的深远影响，以及我们如何看待这个世界以及我们的宇宙观，从而让我们对生命、死亡、意识的延续性。这本书有潜力对标雷蒙德?穆迪(Raymond Moody)的开创性著作《死后的世界》
中国哲学史，顾名思义，就是中国哲学产生和发展的历史。它以中国历目前所产生的哲学思想为研究对象，以整个中国哲学的历史演化过程为研究范围，以揭示中国哲学思想发展的特点和规律为基本任务。 中国哲学的发展历程可以分为四个时期，即先秦时期、秦汉至隋唐时期、宋至清中叶时期、晚清鸦片战争至1949年中华人民共和国成立的近代时期。 中国哲学史是随着中国传统学术在近代的学科分化而逐步形成的一门学科。在这个学科的形成过程中，学科内容不断完
中国传统文化的基本宗旨就在于向生命处用心，以人格化育为基本旨归，宋明理学继承和发展了这一传统，不过它超越先秦儒家的仁学的视界，为人格境界的追求找到了宇宙本体论的依据。人学是宋明理学的主题，本体和工夫是它的两大题旨，如何通过“礼”和“乐”的工夫达到天人合一的理想境界，这是宋明理学的基本用心所在，这里包含着深刻的人格美育思想和人文精神。 本书是作者主持国家社科基金项目“宋明理学与人格美育”的结项研究成果，既从宏观的角度以中国文化哲
本书以皮锡瑞校订本《孝经郑玄注疏》为底本，以陈铁凡《敦煌本孝经类纂》、龚道耕《孝经郑氏注》、曹元弼《孝经郑氏注笺释》为参校，辅之以严可均、臧庸、洪颐煊、王谟以及日本学者固田挺之、尾张等人辑本30余种，并佐之以敦煌、吐鲁番、和田等出土的《孝经》注本，同时借鉴当代学者**研究成果，对“《孝经》郑注”进行补正，集汇校、考证、补辑於一体，以使之更加完善，进而为《孝经》学、郑学乃至于经学研究提供更爲真实、翔实的文献资料...
在当前，信息技术及各种虚拟技术的迅猛发展，使得原本不受重视的"虚拟性"问题一跃而成为一个多学科共同关注的焦点问题。除计算机科学、人工智能等各种应用性学科的研究之外，哲学、心理学、社会学和国内外的马克思主义理论研究也都从多种维度对虚拟性问题进行了探讨。虚拟需要即是在此背景下产生的一个重要的、值得独立出来进行研究的问题。这是因为，虚拟需要已经广泛影响到社会生产生活的各个方面，是人们关系很近、感受很深也很渴望获得解答的一个问题。对该问题的研
《董仲舒与儒学研究》为论文辑刊，本书为第十二辑，收录国内外研究董仲舒与儒学方面的科研成果，本书分董仲舒哲学思想研究、董仲舒伦理思想研究、董仲舒教育、法律思想研究、董学文本与董学史研究、董仲舒生平事迹、故里文化研究、董学研究总结及综述等栏目。反映了该领域的最新研究成果，具有一定的学术价值...
一百年前的《新青年》吹响了中国的启蒙运动号角，以中国的启蒙抗争西方的启蒙。如今，我们生活在反传统的新传统之中，既要继承中国式的启蒙传统精神，也要反省西方启蒙传统所隐含的偏颇。 如果中国的启蒙运动与西方的启蒙运动出于截然不同的生存理由，那么中国的启蒙理应具有不同于西方启蒙的精神品质。 坦普尔爵士（Sir William Temple，1628-1699）与洛克是同时代人，英国王政复辟之后，他开始了在爱尔兰议会的政治生涯，后突然隐
本书共分为九个部分，其中六个主要以法国哲学家为研究对象，分别是德勒兹、笛卡尔、阿多、康吉莱姆、马拉布、伯努瓦，另三个部分则为专题性哲学研究，分别是现象学、艺术哲学、概念哲学。其中，每一篇文章都具有不同的讨论面向，如在部分，四位国内学者所作的关于德勒兹哲学的论文，安靖的“德勒兹的自然哲学纲要——对《斯宾诺莎与我们》的评注”和曹伟嘉的“如何静观质料？——德勒兹的斯宾诺莎重构中的知识学缺口”都是对德勒兹关于斯宾诺莎讨论的研究；尚杰的“精神的
《朱学论集》是陈荣捷晚年朱子学研究的重要成果，内容涉及朱子所论“太极”“理气”“道统观”的哲学意义，鹅湖之会的时间、地点、人物、讨论题目，朱熹与陆九渊通讯往来的详情，朱子的经济状态与宗教生活，元明清各代和海外朱子学研究情况的论述和介绍等主题。 《朱学论集》立论高屋建瓴，分析深刻，资料丰富，对进一步理解朱熹思想很有帮助，也充分体现了作者重视“朱子研究新材料之发见”的研究特色...
戴震与章学诚是乾嘉新思想的两座高峰。戴震由经学考证而入，章学诚依文史校雠而行，二人治学途辙不同，但都有明道济世的义理追求，关注共同的思想问题，有着某些一致的思想取向。戴学与章学的关系当然可以从多方面来考察，本书选取的是与荀子的思想关系这个视角，试图以此对戴震、章学诚及戴震后学焦循、凌廷堪和阮元等人的思想做一透视，以显见戴学与章学在继承和改造荀子思想上面的一致而有别的关系，亦以从中观察以戴震与章学诚等人为代表的乾嘉新义理学的一般特征。通
本书为西塞罗六本哲学著作之一，主要讨论了人如何能够生活幸福这一主题，典型展现出了西塞罗哲学思想所具有的广阔而深厚的哲学史特点和强烈关注人如何幸福生活的特点。全书分为五章：章论述对死亡的鄙视；第二章论述对于痛苦的忍受；第三章论述减轻悲伤；第四章论述灵魂持久的纷扰；第五章论述只有有德性才能过上幸福生活。这五章将人的道德修养提升到了一定的高度，强调人的灵魂构建，激励人们过更好的生活...
韦伯所著的《新教伦理与资本主义精神》是20世纪社会学、哲学、宗教学领域中一部无法绕过的著作，然而对其偏见和误解之深，也是少见。本书力图正本清源，引导读者深入《新教伦理与资本主义精神》的论证脉络，对韦伯的宗教社会学研究有初步的了解，进而深入思考文化与社会互动的基本关系，提升读者的人文素养和培养独立思维精神。本书在系统介绍韦伯其人、其时代和《新教伦理与资本主义精神》写作背景的基础上，让读者直接、深入阅读文本本身，同时补充一些欧洲文化史的相
本书是“现代外国哲学”集刊系列9辑。本辑收入21篇文章，主题大致围绕“知识、阐释与道德”的关系展开。其中国内学者论文14篇，另有5篇翻译作品，书评2篇...
本书是一项独特的哲学课堂教学实录。课程的名称是“哲学方法论”。课程主持人（本书主编）按照哲学作为“系统化理论化的世界观”和“世界观本身就是方法论”的理解，对课程的设计独辟蹊径，不是重复哲学史和哲学原理的某些教学内容，也不是抽象地讲授哲学方法的一般理论，而是通过师生合作的多种形式，结合实际问题和体验进入哲学情境，并以“学会把事情看清楚，把问题想透彻，把道理讲明白”为课程目标，进行切实的哲学思考和思维能力训练。课程分为“实地观察训练”“文
本书共分五部分: 意象与中国文化 ; 朱光潜、宗白华美学思想研究 ; 马恩文论研究 ; 康德美学导引 ; 文艺散论。主要内容包括: 意象与中国文化、传统美学的“意象中心”说、从神话意象到审美意象、神话意象的解体与审美意象的诞生、西方近代“审美意象”论述评等...
全书分为四编，收录代表性学术论文共35篇。本书抢先发售集中展示“生活儒学”学派的学术团队的创新成果：除黄玉顺教授创建的“生活儒学”思想体系以外，还有团队成员初创的“儒家诠释学”“自由儒学”“修身儒学”“新礼教”“诗情易学”“心灵儒学”“实践儒学”“个体儒学”“哲学训诂学”，等等...
本书分为上下两篇，共计八章，涵盖了古典实用主义和新实用主义阵营中八位极具代表性的哲学家的交往理论。前四章聚焦皮尔士的交往符号学理论、詹姆斯的符号现象学、杜威的民主交往理论以及米德的符号互动论。后四章着重阐述罗蒂的对话哲学、普特南的意义论、伯恩斯坦的多元文化论与莫里斯的开放社会论。全书较为清晰地呈现了美国实用主义哲学家在不同时代背景下对交往实践活动的系统反思与考察。本书研究的重心是马克思恩格斯历史唯物主义经典名著的核心思想及其当代价值，
教育信息技术的迅猛发展推动着高等教育各学科积极探索混合式教学模式。但学生是否 具备一定的自主学习能力，是决定这一模式成功与否的关键。本书以大学英语课程教学为切 入口，以档案袋测评为手段，尝试性地回应了“网络自主学习环境下如何促进学生自主以及 如何实施自主能力测评”这一命题。作者系统地梳理了目前较为零散的学习者自主理论，厘 清了学习者自主和档案袋测评的要素，探寻两者之间的共核要素，在对实验条件调查分析的 基础上，提出了自主学习
现象学的哲学与方法发展至今已有一百多年的历史。它以“面对实事”的思维态度和“工作哲学”的解析风格在哲学史上独树一帜。以胡塞尔、舍勒、海德格尔等人所代表的现象学精神，如今已在人文-社会科学的各个领域发挥着直接或间接的作用与影响。 《中国现象学与哲学评论》是中国（两岸三地）现象学和哲学研究界第一次合作努力的成果。它致力于从理论与实践两方面来进行现象学的探讨。它要回答的问题可以概括为：什么是现象学精神？它能否以及如何与中国人文精神相结合？
周敦颐是中国哲学史、文化目前的伟大思想家，他的贡献在于开宋明理学之气象，引宋代思想之新路，学界尊其为“理学开山”“道学宗主”。周敦颐影响后世绵历千年，播於东亚五国。《日本濂溪志》在多种日本儒学丛书的基础上，广罗众本，挖掘整理日本的周敦颐史料，加以考证、辨伪、校勘，列《先哲像传志》《遗书文献志》《太极图志》《通书志》《诸儒论断志》五卷。本书史料不见于中国国内，是目前靠前学界部日本濂溪学文献...
本书探讨了哲学，尤其是道德哲学中的一个重要问题，即人的自由意志及其相应的道德责任：如果行为由不受我们控制的因素所决定，我们是否还具有通常关于自由意志的讨论所说的那种道德责任？作者基于对因果性与自由意志关系的分析，在一定程度上否定了自由意志在道德哲学上的重要性，并从新的角度探讨了道德和生命的意义问题，在此基础上就处理人际关系提出了创造性的建议...
《批判哲学的批判》时李泽厚先生初版于1979年春的书。一读者言曰，读此书始知什么是哲学，俩们有名美国华人学者曾不约而同地认为此书乃有关康德哲学的很好中文著作。该书一扫陈陈相因的论调模式，论述了康德先验论在哲学目前的枢纽意义，谈论了认识论（真）、伦理学（善）、美学和目的论（美）三大领域中的主要哲学问题究竟何在，作者创造性地运用实践观点逐一予以后具体剖析，径而申说了作者本人的哲学；强调使用和制造工具是人类社会的根基，以“人类如何可能“回应
乾嘉学术是近四百年学术的高峰。本书以乾嘉学术中的天算专门之学为核心概念范畴，通过若干具体的案例，讨论其在乾嘉时代以来融合西学、继承绝学以考证经学的特质，考察天算专门之学如何融合渗透到经学考证、科举考试、地方教化等学术文化活动，进而成为传统学术向近代科学式知识转型过程中重要一环...
本书力图逐句逐段地解释《哲学研究》中的难句；理清段与段之间的逻辑关系，给出维特根斯坦的运思过程；帮助读者区分开“维特根斯坦自己”和“持错误看法的人”，呈现出二者的对话过程；帮助读者弄清楚主题和主题之间的过渡；对维特根斯坦的前后期哲学做出总结和评述...
社会形态史是历史研究中的重大问题，关系到如何正确认识中国历史与世界历史的发展进程，而近些年来我国学术界却研究得很少。本书坚持马克思主义“五形态说”，并按照五种社会形态的发展演进顺序安排写作结构。全书共五章，分别考察原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会主义社会的历史，运用大量史实，阐述了各社会形态的基本面貌和本质特征，展示世界各有关地区历史发展异同，从整体上揭示人类社会不断从低级阶段向不错阶段演进的大趋势。本书体现了论从史出
《西方马克思主义的问题与历史》以问题为导向研究西方马克思主义对马克思的理论的研究，并探讨其得失。本书的总问题是：马克思主义理论的属性究竟是什么？在这一总问题框架下，本书以西方马克思主义的历史来回答这一问题。本书主要研究两个问题：其一，西方马克思主义如何看待马克思主义的理论属性。其二，探讨西方马克思主义对马克思主义理论属性回答的得与失，并在此基础上回到马克思，澄清马克思的理论革命及其意义...
一般认为，逻辑思维能力强是智商高的表现。养成用逻辑思维思考问题的习惯，会使我们工作、学习甚至为人处世的能力得到突破和提高。 《逻辑思维训练500题（白金版）(第2版）》汇集了16种世界上最经典的逻辑趣题和逻辑思维名题，不仅详细叙述了这些经典趣题的原形、内容和解法，还进行了纵向、横向和斜向的深度扩展，把这些经典问题变换条件，进行变形推广，或加深难度，或挖掘问题的实质，旨在帮助读者拓宽视野，增长见识。 《逻辑思维训练500题（白金版）(第
本书是世界有名的丹麦语言学家奥托?叶斯柏森的代表作，是当今世界最重要的语言学著作之一。作者从人类社会的实际活动中研究人类的语言活动，运用其他学科的成果来研究语言，阐述了语言学的基本原理及语言学与逻辑学、心理学、历史学等学科的联系...
熊十力是传奇式的人物，没有接受过正规的科班教育，只读了半年的私塾，靠自己自学成才，后成为北京大学的特约讲师。这是经蔡元培的破格招聘，也是由于梁漱溟的推荐。熊十力到北京大学讲学，后来创制了自己的哲学体系。此前不少学者将熊氏的体系体系概括为“新唯识论”。本书则与众不同，由作者在博士论文基础上修改完善而成，分为“内圣外王”体系之发展历程、体道尊德的内圣学、制万世法的外王学以及“内圣外王”思想之践行五个部分，系统深入地解释了为何熊十力的哲学体
《中国美学》(第14辑)设置了两个专题栏目，分别是由刘成纪教授主持的“中国美学史研究：新面向与新可能”和由袁鼎生教授主持的“中国生态美学研究”。前一个专题刊发了四篇文章，内容涉及从战国至唐宋等不同的历史阶段，其中既有对丽、巨丽、悲丽等具体美学观念的研究，又有对“拜舞”这一独特的汉唐古典舞美学形式的探讨；既关注北宋绘画品题的“增重”效应问题，又对“大丈夫”形象在佛教典籍汉译过程中所发生的流变做了的细致的梳理和探讨。这些论文选题新颖，从不
一部从战争罪责问题出发，对德国的历史、现实、国家观念和民族精神进行全面反思的“战斗檄文”。胡果·巴尔以犀利的文笔和辩证的思维将德国在第一次世界大战中的罪行追溯 到16世纪由路德发起的宗教改革，并在此基础上对包括路德、康德、黑格尔和尼采在内的德国知识分子及其思想中的弊病进行了毫不留情的批判与揭露，指出正是路德创立的新教使 德国在观念上脱离了与基督教普世精神的联结，在世俗统治和神权统治的高度合一下走上了对内专制、对外扩张的军国主义道路，并
本书是第三辑，分为“清华国学””传统文化与当代中国”“经典新诠”“思想与文化”“近代国学研究”“书评”六个栏目。具体内容包括：清华大学百年来的国学研究；经史传统与当代中国；中华文明的天道理想与人民至上的核心价值等...
《圣教论》为印度主要哲学流派之一吠檀多学派的经典著作，是吠檀多绝对不二论哲学论师乔荼波陀对《蛙式奥义》所作的注解。作者在对奥义书的哲学研究中汲取了佛家大乘的一些理论，构建了一个新的吠檀多哲学体系，其基本倾向是确认宇宙有一个永恒的精神实在，这是沿奥义书的思路而来的，但他又提出了“无差别不二论”，把奥义书中的“梵”与佛家的“心”、“识”等同起来，认为梵我是不分的，梵即是我，我即是梵，它们是接近同一不二的，从而使吠檀多学派发展到了一个新阶段
《马藏》是对马克思主义形成和发展过程中相关文献的汇纂。本辑收录的论文，是国家社科基金重大项目“《马藏》早期文献（1871—1921）与马克思主义在中国的早期传播”课题组近一年来部分研究成果的汇集。大部分作者都参与了《马藏》**部至第四部的编纂工作。本辑的论文，既有对马克思主义及其**著作在中国早期传播的历史图景、思想过程和文本特征的总体性探讨，也有对《马藏》文本和相关著译者群体的考证式与专题式研究。本辑的论文，在研究范式、文献梳理及学
书稿分道教文学道教金石与书画道经文献三部分，收录作者近年道教及道经方面的研究论文22篇，内容涉及与道教重要人物、道教典籍相关的主要论题，如《步虚仪与步虚词的相关问题丛考》《虬须客故事的形成与文本流传》《中岳嵩山考释》等等，部分为已发表文章...
本书系统梳理了严复在近现代伦理转型中的具体贡献，包括“天演”“国群”“民族自由”等理念激发的中国近现代新伦理思想。内容包括：绪论；严复伦理思想的时代特征；天演论：新伦理建构的基石；自强保种：近代“民族”观念下的伦理转型；自由：近代伦理的核心价值；个体自由与民族解放的伦理挟择...
刘争争
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
梁实秋
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
京ICP备09013606号-3京信市监发[2002]122号海淀公安分局备案编号：1101083394
营业执照出版物经营许可证 京出发京批字第直110071