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戴震、章学诚与荀子思想关系研究 版权信息
- ISBN：9787520311380
- 条形码：9787520311380 ; 978-7-5203-1138-0
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
戴震、章学诚与荀子思想关系研究 内容简介
戴震与章学诚是乾嘉新思想的两座高峰。戴震由经学考证而入，章学诚依文史校雠而行，二人治学途辙不同，但都有明道济世的义理追求，关注共同的思想问题，有着某些一致的思想取向。戴学与章学的关系当然可以从多方面来考察，本书选取的是与荀子的思想关系这个视角，试图以此对戴震、章学诚及戴震后学焦循、凌廷堪和阮元等人的思想做一透视，以显见戴学与章学在继承和改造荀子思想上面的一致而有别的关系，亦以从中观察以戴震与章学诚等人为代表的乾嘉新义理学的一般特征。通过考察，本书认为：乾嘉时期戴震、章学诚、焦循、凌廷堪和阮元等人的思想普遍地具有鲜明的荀学性格，与荀子的思想理路颇为一致。他们虽然对于荀子思想承接和发展的面向不同，但就总体而言均不失为从其自身时代和理论的立场对于荀子思想的重要推进和改造。从这一继承与发展之中，乾嘉学者整合先秦儒学尤其是荀子思想的理论资源来重构自身新的义理体系的努力得以具体地展示出来，其背后所体现的中国传统思想自身的早期现代转化历程亦可清晰显见。乾嘉学者的这一努力及其贡献是值得赞扬的，其中具有的丰富内容和经验更是值得我们进一步总结和阐发。
戴震、章学诚与荀子思想关系研究 目录
导言
一 研究缘起与旨趣——由汪中的论述说起
二 研究范围与写作目标
三 研究方法
**章 戴震与荀子思想关系
**节 戴震道论对于荀子天论之继承、深化与转换
一 客观实在及其结构：“道”与“天”
二 变化及其理则：“生生而条理”与“天行有常”
三 理则之本质：“分理”与“统类”
第二节 戴震性善论对于荀子心性论之批评与综合
一 人性之内容：“血气、心知”的一本论与“性”“心”分言
二 性善之证成：戴震的性善论与荀子潜藏的性善观
第三节 礼义与功夫：戴震对于荀子道德论的批评与吸收
一 礼义观：“归于必然适完其自然”与“养人之欲，给人之求”
二 功夫论：“学以去蔽”“恕以去私”与“重学崇礼”
第二章 章学诚与荀子思想关系
**节 章学诚关于荀子思想学术的一般评论
一 荀子思想的新诠与重估
二 文史校雠学中的荀子学术研究
第二节 伦理、政治秩序的起源与性质：章学诚对于荀子礼论的吸收与深化
一 “道之大原出于天”——章学诚道论的基本内容
二 章学诚论伦理、政治秩序的起源、性质与荀子礼论之关联
第三节 圣人的地位和经典的性质：章学诚对于荀子思想的继承与发展
一 问题的来源：戴震“通经明道”的挑战
二 章学诚论圣人的地位与经典的性质：“六经皆史”与“文史不在道外”
三 章学诚对于圣人地位的理解与荀子论圣王之异同
第三章 戴震后学与荀子思想关系
**节 焦循与荀子思想的比较
一 天道观：“道”“理”新解
二 人性论：“能知故善”“能移则可以为善”与“化性起伪”
三 礼义观：“一贯忠恕”与“明分使群”
四 功夫论：“絜矩”“改过”与“礼义积伪”
五 历史意识：“时行变通”与“体常尽变”
第二节 人性与礼义：凌廷堪对于荀子思想的发展
一 凌廷堪的人性论：“好恶二端”和“五常之德”
二 凌廷堪的礼义观：“节性”“复性”和“以礼代理”
第三节 性论与群学：阮元与荀子精神的相续
一 阮元论“性”
二 阮元论“仁”
结语
附录
一 戴震与荀子之思想关系研究综述
二 章学诚与荀子之思想关系研究综述
三 戴震后学与荀子之思想关系研究综述
参考文献
一 古籍
二 研究专书
三 学位论文
四 期刊、会议论文
后记
一 研究缘起与旨趣——由汪中的论述说起
二 研究范围与写作目标
三 研究方法
**章 戴震与荀子思想关系
**节 戴震道论对于荀子天论之继承、深化与转换
一 客观实在及其结构：“道”与“天”
二 变化及其理则：“生生而条理”与“天行有常”
三 理则之本质：“分理”与“统类”
第二节 戴震性善论对于荀子心性论之批评与综合
一 人性之内容：“血气、心知”的一本论与“性”“心”分言
二 性善之证成：戴震的性善论与荀子潜藏的性善观
第三节 礼义与功夫：戴震对于荀子道德论的批评与吸收
一 礼义观：“归于必然适完其自然”与“养人之欲，给人之求”
二 功夫论：“学以去蔽”“恕以去私”与“重学崇礼”
第二章 章学诚与荀子思想关系
**节 章学诚关于荀子思想学术的一般评论
一 荀子思想的新诠与重估
二 文史校雠学中的荀子学术研究
第二节 伦理、政治秩序的起源与性质：章学诚对于荀子礼论的吸收与深化
一 “道之大原出于天”——章学诚道论的基本内容
二 章学诚论伦理、政治秩序的起源、性质与荀子礼论之关联
第三节 圣人的地位和经典的性质：章学诚对于荀子思想的继承与发展
一 问题的来源：戴震“通经明道”的挑战
二 章学诚论圣人的地位与经典的性质：“六经皆史”与“文史不在道外”
三 章学诚对于圣人地位的理解与荀子论圣王之异同
第三章 戴震后学与荀子思想关系
**节 焦循与荀子思想的比较
一 天道观：“道”“理”新解
二 人性论：“能知故善”“能移则可以为善”与“化性起伪”
三 礼义观：“一贯忠恕”与“明分使群”
四 功夫论：“絜矩”“改过”与“礼义积伪”
五 历史意识：“时行变通”与“体常尽变”
第二节 人性与礼义：凌廷堪对于荀子思想的发展
一 凌廷堪的人性论：“好恶二端”和“五常之德”
二 凌廷堪的礼义观：“节性”“复性”和“以礼代理”
第三节 性论与群学：阮元与荀子精神的相续
一 阮元论“性”
二 阮元论“仁”
结语
附录
一 戴震与荀子之思想关系研究综述
二 章学诚与荀子之思想关系研究综述
三 戴震后学与荀子之思想关系研究综述
参考文献
一 古籍
二 研究专书
三 学位论文
四 期刊、会议论文
后记
展开全部
戴震、章学诚与荀子思想关系研究 作者简介
邓国宏，男，1984年2月生，湖北省黄梅县人。2013年12月毕业于武汉大学哲学院，获哲学博士学位，现为贵州大学哲学与社会发展学院教师。主要研究领域为：明清哲学，荀子哲学。
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