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道法为民-《鹖冠子》研究 版权信息
- ISBN：9787520379342
- 条形码：9787520379342 ; 978-7-5203-7934-2
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
道法为民-《鹖冠子》研究 本书特色
吕思勉先生称《鹖冠子》为子部之瑰宝，但其在学术史上并没有受到足够重视，且饱受争议，真伪难断本书将《鹖冠子》一书的篇章分为三个部分，划分为两个时期进行研究。《鹖冠子》深刻思考了“法”“民”“贤”的重要性，对于当今国家治理领域，具有积极的借鉴意义。
道法为民-《鹖冠子》研究 内容简介
《鹖冠子》以道法为内在线索，以“为民、重贤、法自然”为核心内容，展现出先秦、秦末、汉初的黄老学时代主题。“天——成鸠之制”讨论的是如何建立起一个大一统政权，“天地——五正”对秦朝严苛的法律进行了批评，“泰一气论——大同之制”设想了一个贤、民基础上的理想新社会，提出了“为之以民”“上贤为天子”的进步学说。《鹖冠子》成书跨度时间长，涉及楚国、齐国、赵国的黄老学说，是理解黄老学思想发展、成熟的重要文本。
道法为民-《鹖冠子》研究 目录
导论
**章 《鹖冠子》是黄老学的重要文本
**节 《鹖冠子》的作者、年代、版本
第二节 《鹖冠子》属于黄老学派著作
一 黄老学源流、传播及特征
二 《鹖冠子》推动了黄老学的理论发展
第三节 真伪论说
一 从韩愈、柳宗元评论延伸出的真伪之争
二 近现代学者的主流认知——《鹖冠子》
为“真”
第四节 《鹖冠子》文本的真实性与研究空间
第二章 《鹖冠子》的篇章结构与逻辑发展
**节 篇章结构与学派发展
一 文体的不同形式
二 思想的传承发展
三 成书的历史时期
四 三个部分与两段时期
第二节 “一”的归纳与演绎
一 以五为一
二 以一度万
三 “一”的内涵
第三章 基于“道生法”的形上依据
**节 道生法
一 道凡四稽
二 终于九道
三 道生法
第二节 前期以天地为主的法则依据
一 天：诚、明、信、因、一
二 地湿而火生焉，天燥而水生焉
第三节 后期以北斗、气为主的法则依据
一 一之法立
二 天地成于元气
三 有一而有气
第四节 天人之际
一 天不能使人，人不能使天
二 天人同文，地人同理
第五节 同之谓一，异之谓道
第四章 以“素皇”为代表的内圣外王之道
**节 道德前提下的圣王准则
一 学、知、观
二 圣生道
三 不创不作，与天地合德
第二节 前期天地法则下的圣王观
一 九道形心
二 素皇内帝
三 气皇、神明、贤圣
第三节 后期气、精神观照下的圣王观
一 时、命者，唯圣人而后能决之
二 内圣者，精神之原也
三 泰一
第五章 “为之以民”的道法政治
**节 政治总则：道法、重贤、为民
第二节 前期的“天——成鸠之制”
第三节 前期的“天地——五正”政治观
一 事治
二 教治、因治
三 神化、神明
第四节 后期泰一、气论下的“大同之制”
一 为之以民，道之要也
二 上贤为天子
三 尊卑名号，自君吏民
结语
参考文献
**章 《鹖冠子》是黄老学的重要文本
**节 《鹖冠子》的作者、年代、版本
第二节 《鹖冠子》属于黄老学派著作
一 黄老学源流、传播及特征
二 《鹖冠子》推动了黄老学的理论发展
第三节 真伪论说
一 从韩愈、柳宗元评论延伸出的真伪之争
二 近现代学者的主流认知——《鹖冠子》
为“真”
第四节 《鹖冠子》文本的真实性与研究空间
第二章 《鹖冠子》的篇章结构与逻辑发展
**节 篇章结构与学派发展
一 文体的不同形式
二 思想的传承发展
三 成书的历史时期
四 三个部分与两段时期
第二节 “一”的归纳与演绎
一 以五为一
二 以一度万
三 “一”的内涵
第三章 基于“道生法”的形上依据
**节 道生法
一 道凡四稽
二 终于九道
三 道生法
第二节 前期以天地为主的法则依据
一 天：诚、明、信、因、一
二 地湿而火生焉，天燥而水生焉
第三节 后期以北斗、气为主的法则依据
一 一之法立
二 天地成于元气
三 有一而有气
第四节 天人之际
一 天不能使人，人不能使天
二 天人同文，地人同理
第五节 同之谓一，异之谓道
第四章 以“素皇”为代表的内圣外王之道
**节 道德前提下的圣王准则
一 学、知、观
二 圣生道
三 不创不作，与天地合德
第二节 前期天地法则下的圣王观
一 九道形心
二 素皇内帝
三 气皇、神明、贤圣
第三节 后期气、精神观照下的圣王观
一 时、命者，唯圣人而后能决之
二 内圣者，精神之原也
三 泰一
第五章 “为之以民”的道法政治
**节 政治总则：道法、重贤、为民
第二节 前期的“天——成鸠之制”
第三节 前期的“天地——五正”政治观
一 事治
二 教治、因治
三 神化、神明
第四节 后期泰一、气论下的“大同之制”
一 为之以民，道之要也
二 上贤为天子
三 尊卑名号，自君吏民
结语
参考文献
展开全部
道法为民-《鹖冠子》研究 作者简介
杜晓，1986年生，首都经济贸易大学马克思主义学院讲师，北京师范大学中国哲学博士。主要研究领域为黄老学、马克思主义与传统文化。主持教育部人文社会科学青年基金项目、北京市委教育工作委员会首都大学生思政教育课题各一项，在《中国哲学史》、《北京师范大学学报》(社会科学版)等期刊发表论文多篇。
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