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本书从路德维希费尔巴哈的《基督教的本质》（1841）和《未来哲学原理》（1843）发轫，经过对布鲁诺鲍威尔1841-1843年的报刊类著作和论战类著作的讨论，转入卡尔马克思1844年的著作，很后分析马克思的《关于费尔巴哈的提纲》（1845）和《德意志意识形态》（1845-1846，马克思与恩格斯合著）。本书的主题，在于一系列观念——人的本性、人的善好生活、人与世界的关系，以及人与他人的关系——的“嬗变记”。通过对《关于费尔巴哈的提纲》
这本书视野宏大，思想凝练、文辞优雅。它更新、深化了我们对施特劳斯思想的认识。...
《问孝道》以师徒对话的形式，对中华民族的传统孝道进行诠释，并在对话中引用《孝经》《礼记》中的经典故事，以哲学家的眼光，结合现代社会伦理问题，深入浅出地剖析了“小孝治家，中孝治企，大孝治国”的深刻内涵。...
本书主要收集了著名伦理学学者李建华近两年来的时事道德评论50多篇以及10多篇书评和20多篇书序，集中围绕伦理与事理这一主题广涉当代伦理关系及学做人、学做事的基本道理。全书文风朴实、文字鲜活，有思想性和可读性.这些文章也是理论研究与关注现实相结合、自我研究与学习同行相合的体现。这些文章的字里行间充满了作者对中国当代伦理生活、道德建设的深切关注，作者以伦理学者的知识与良心应对现代社会生活中的种种难题，帮助人们在充满复杂性的社会有道德的生活
本书主要阐述马克思的思想与西方政治哲学传统之间的关系...
本书试图对老子的最高范畴——自然进行详细地论述，并对其生成并构成的四个实体存在，即道、德、势、物进行详细地阐释，随后对拥有这些特性的人，即老子认为具有完满人格的圣人人格进行相应的概括与梳理，据此建构出老子的圣人人格体系，如果企业家及其他管理人员对之进行效法，就可以成为老子意义下的道商。因此本书的主要目的有三：一是对老子的自然观进行系统的论述；二是将符合这种自然特性的、老子所谓的圣人进行详细的阐释；三是在前两者的基础上，打造、构建出具有
《狐狸的智慧：以赛亚·伯林的实践哲学》是对伯林的实践哲学的专题研究。在对伯林的实践哲学予以整体阐释的基础上，《狐狸的智慧：以赛亚·伯林的实践哲学》对伯林实践哲学中的价值多元论、非历史决定论和“两种自由”的实践基础和学理基础予以评析。民族主义是理解伯林实践哲学的关键面向，他认为民族是人的文化归属，但民族主义运动对自由甚至生命的毁伤又让他陷入困惑。马克思主义的实践是伯林展开实践哲学思考的宏观历史背景，《狐狸的智慧：以赛亚·伯林的实践哲
《中国美学》是由首都师范大学“中国美学研究中心”主办的学术期刊，内容以研究中国美学包括古代和现代两大部分为主，尤其侧重中国古代美学和审美文化的研究，兼及中西美学比较研究。本书为第3辑，设有“中日美学交流”“中国古代美学范畴研究”“中国古代美学思想家研究”“中国古代审美艺术研究”“中国现代美学研究”“生态美学研究”“北京审美文化研究”七个栏目...
全书力求为思想政治理论课教学搭建起实践理念、内容框架、实践特色及操作单元。本教材的亮点有以下几点：一是特色。当下不少高校思政课实践环节不能贴近学生的实际生活，无法激发学生的学习兴趣，趋于平庸化。美国著名教育学家杜威曾经提出“教育即生活”的口号，陶行知先生也提出“生活即教育”的观点，这两种观点都强调了教育与学生的日常生活密不可分，因此，本教材贴近学生的日常生活，将马克思主义理论具体化和特色化、行动化。二是规范。由于思政课实践环节的教学过
本书是《超绝发生学原理》第二卷的上册。在这本书中，作者首先给出了超绝发生学的诸基本原理，描述了超绝意识自我显现的，也就是世界之由自身区分着的绝对对称性按照这些原理而验前地构成所经历的诸环节。接着，作者借助皮亚杰的个体认知发生研究成果对上述诸环节中的“自我”环节的构成做了更为深入的分析，从而揭示了人格作为一种实存者在同样是超绝意识自我显现的结果的所有实存者中的特殊性：他（们）标志着这一显现的辩证三段式中反题的出现，因而是朝向合题——存在
实践不息，理论创新不止。本书坚持以马克思主义作为立党立国的根本指导思想，坚持以发展着的马克思主义作为指导当代中国发展的科学指南。党的十八大以来习近平同志发表的一系列重要讲话，体现出坚定的人民立场、鲜明的问题意识、科学的工作方法，具有系统性、整体性特征。习近平总书记系列重要讲话，是中国特色社会主义理论体系最新成果，是马克思主义中国化最新成果，是当代中国马克思主义。深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神，是全党的一项重大政治任务。为全面
在马克思、恩格斯漫长的理论和实践生涯中，1848年欧洲革命是一个非常值得关注的节点。1848—1852年间他们为理解、描述和分析这一重大历史事件写下了大量宝贵的政治文献，真切、全面地表达了当时他们对革命理论与实践之间密切而又复杂的关系的思考，具有十分重要的理论意义和现实价值。 遗憾的是，时至今日，这组文献并没有得到系统而全面的研究，导致我们对马克思、恩格斯“革命”理论的认识是模糊的、不完整的，甚至是自相矛盾的，同时，也使得我们未能准确
《国际儒学论丛》是山东社会科学院国际主办的以儒学研究为主旨的学术集刊。本辑分为儒家思想、儒学讲坛、国际儒学比较、儒学史研究、儒者访谈录、国际儒学动态等专题，论题涉及儒家礼乐文明、荀子思想研究、儒学的当代发展等方面，反映了国际儒学研究的一些新动向和新发展，有利于推动儒学的创造性转化和创新型发展...
处理和改善社会关系是儒学的核心内容与宗旨之一，人伦思想是儒学的重要组成部分。儒家有关社会关系的思想已经引起了学界的高度关注，为进一步创新发展儒学和社会儒学，推动儒学社会化和社会儒学化，实现儒学与社会的良性互动，建构儒学社会，并为当代社会关系的优化提供精神动源，加强文化智库建设，经过精心准备，在2015年顺利举办山东社科论坛：“社会儒学与社会管理”全国学术研讨会的基础上，山东社会科学院于2016年8月6-7日在济南成功主办了第三届泰山文
《宗教与美国社会》系列丛书出版的主旨是为促进国内学界对美国宗教以及其他相关议题的研究。鉴于宗教在美国历史上和现实中的重要性，研究美国宗教对我们更全面地了解美国社会，具有重要的学术和实践意义。同样鉴于宗教在美国对外关系中的作用以及美国在当前国际关系中的地位，可以说宗教研究不仅是美国研究，而且是国际关系研究的知识性和学术性基础之一。作为中美关系中的历史性、经常性和情感性因素，宗教对中美关系研究也是不可忽视的议题。徐以骅主编的《宗教与美国社
本将挑选出来的文章归结为三大类, 即总论与语言问题、身体与他者问题, 现代性与后现代性问题。这样归类, 即保证了问题的集中度, 又留有一定的开放度, 方便了读者的阅读和据之进行相关的思考和发掘...
本书涉及哲学基本的分支学科，并常有前沿的研究成果刊出。本书注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望通过考察西方文明与中国文明的种种辩论、观念和主张，而知其利弊得失所在，形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自2000年出版以来，因为书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨，深受学界好评。本辑以现象学论坛为专题，刊载吴增定、孙铁根、宁晓萌、韩骁、刘万瑚、文晗等学者的专题文章，以及刘欢、申祖胜、张新国、张
曹为霖，生卒不详，别字雨村，广东南海县人。清咸丰元年举人。为人耿介，中举后不愿为官，隐居家乡从事讲学和著述。《易学史镜》（八卷）是清代易学史事宗的重要著作...
阿拉斯戴尔·麦金太尔作为美国当代美德伦理学的杰出代表，以叙事作为其伦理学的研究方法，使其理论成为对叙事性真理探寻的动态描述。他的伦理思想标志着西方伦理学的叙事转向，在这一转向中，伦理学以文学叙事的方式代替强硬的规则和律令，借助文学叙事阐发伦理命题，使作为修辞方式的叙事与表现抽象伦理思考的叙事有机结合。麦金太尔以叙事建构美德品性、合理性传统和诠释性真理，使叙事成为伦理的范式；这种伦理叙事又呈现出文学的知识性、传统性和真理性，使伦理成为文
本书主要为当代美学家阿格妮丝·赫勒关于美学与现代性的思考，是阿格妮丝·赫勒20世纪90年代以来已经发表的一些著述的选本。本书选录了《艺术自律或者艺术作品的尊严》《情感对艺术接受的影响》《玩笑文化与公共领域的转型》《欧洲关于自由的主流叙事》《保证陌生人：莎士比亚与同化失败的戏剧》《何以为家？》等12篇文章，主要探讨美学与现代性、现代文学与文化中的身份政治、伦理道德问题、情感在艺术接受中的地位，体现出对形而上学模式的美学批判，确立在当下日
作者长期从事美学研究，师从多位中国美学大师。本书稿中精选了几十篇，作者在三十多年的美学研究历史中的所感所悟，对中国美学的发展状况进行了总结，提出中国美学要进一步发展，必须构建自己的话语体系。在总结新中国成立尤其是改革开放以来我国美学发展成就的基础上，在直面民族审美的现实中，通过确立自己的基本范畴、建构自己的命题学说、形成自己的方法思维和弘扬民族美学精神，来实现自己的破茧和涅槃。这几十篇文章大多在期刊杂志上发表过...
《鹖冠子》以道法为内在线索，以“为民、重贤、法自然”为核心内容，展现出先秦、秦末、汉初的黄老学时代主题。“天——成鸠之制”讨论的是如何建立起一个大一统政权，“天地——五正”对秦朝严苛的法律进行了批评，“泰一气论——大同之制”设想了一个贤、民基础上的理想新社会，提出了“为之以民”“上贤为天子”的进步学说。《鹖冠子》成书跨度时间长，涉及楚国、齐国、赵国的黄老学说，是理解黄老学思想发展、成熟的重要文本...
《泾皋藏稿》为顾宪成亲自选编的文集，计二十二卷，其体则疏、书、序、记、题、赠、墓铭、墓表、行状等，诗、词、赋、颂，俱不见。研究顾氏学术，《藏稿》一书，不可轻视，在许多问题上，是书多能深衍周详，时出新意，对时事的意见，此书记载得也很详细。是书很早刻于万历辛亥，即顾氏逝世的前一年，此外又有《四库全书本》。本次整理以《四库全书》本为底本...
朱舜水是明末清初逃亡到日本的思想家、教育家和儒学者。他的实理实学思想在日本备受推崇，他被称为日本孔夫子。本书运用拉斯维尔的“5W”传播模式，围绕朱舜水核心思想，讨论其思想在日本的传播及影响。朱舜水思想之所以在日本有很大影响，是因为朱舜水提出的实理实学思想为日本当时社会所需，激励了日本民族革命的仁人志士；朱舜水高尚的德行和气节深受日本弟子及民众的崇敬；德川光国等高层精英对朱舜水的言行很好信任并极力推崇其思想。本书主要从朱舜水思想形成的背
作为法国当代有名思想家，贝尔纳?斯蒂格勒为我们理解技术现象以及现代技术的发展和变化提供了一种原创性较强的技术哲学思想。本书系统介绍了斯蒂格勒的技术哲学理论，并通过分析他与胡塞尔、德里达、西蒙栋三位哲学家哲学思想之间的转换、继承关系，展现其思想的内在逻辑推演与诉求。斯蒂格勒是一位对人类和国家有着显著忧患意识的思想家和哲学家。他关注政治、经济、艺术、教育等领域所面临的挑战，并尝试提出应对这些挑战的措施...
知识关乎梦想，我们只卖有品质、有营养的书！ 《中华老学·第四辑》内容内括：特稿；老子思想新诠；海外老学研究；老学历史与哲学研究；道德经明意研究；老学文本与历史研究；老子思想的现代价值；道教老学研究等...
本书收录了十七世纪英国散文家托马斯·布朗的三种作品——《医生的宗教》《瓮葬》《致友人书》，同时将约翰逊的《布朗传》置于书前，以便读者更深入地了解布朗其人其文。 《医生的宗教》是关于宗教信仰的灵性思辨，也是布朗的一幅心灵自画像：他一面脸朝着过去，有中世纪的狂信、古怪和迷信，另一面脸对着将来，有十七世纪正在发展起来的情理态度和科学精神，而两者又往往杂糅一处，为严肃甚至枯燥的神学带来独具个性的诗化理解。 《瓮葬》源于一次古罗
本书运用传统与现代视域融合、相互映射的方法，对"天""道""象""心"等重要的中国传统范畴进行现代诠释，考察其本义、演变和现代表现形态，揭示其在现代社会生活中的理论意义和实际价值，促进很好传统思想资源的创造性转化，使传统范畴的思想魅力通过现代话语的诠释展现在读者面前，进一步扩展中华很好传统文化的当代影响。本书对中国传统范畴的现代诠释不仅有哲学的视角，也联系到社会文化、科学技术、生产实践等方面的各种现实问题，开展深入浅出的分析，以适应更
本书共分19章, 内容包括: 哲学是什么 ; 五大哲学问答 ; 自主的人性 ; 柏拉图: 第一部完整的哲学 ; 亚里士多德: 以观察丰厚哲学 ; 质疑贵族伦理 ; 了断犹太——希腊世界 ; 自然习性与律法: 因爱相和等...
《老子》为道教主要经典之一，为我国重要文化遗产。本书在大量吸收前人研究成果的基础上，根据个人多年研究心得，对《老子》作了全面介绍。它以《老子》原有篇章为序，先引原文，再加注释，而后是今译，最后是引述。注释通俗易懂，今译文字优美，注释、引述学术容量大；因而，它既便于初学者，又可作为进一步研究的指南...
本书以信息伦理学的研究视域、研究内容和研究范式作为理论的应用范围和问题域，在梳理了相关学术资源的基础上，对中国化马克思主义伦理思想从互相关联的两个维度进行拓展，探讨了作为良序社会建设新伦理原则的信息秩序，及作为个人品德建设新伦理原则的信息德性。纵向研究我国社会伦理道德的历史、当下与未来，横向分析我国信息化进程中的现实问题，体现了时代性、理论性与实践性的统一...
本书是一部系统论述经验自然科学的逻辑方法论的学术著作，也是我国首部科学逻辑大学教材，曾获教育部优秀教材奖。全书共分为十二个章节，探讨了科学逻辑的划界、研究纲领、基本特征、合理性原则等问题，以及科学发展中关于假说的形成、观察与实验、归纳与确证、证伪与淘汰等一系列过程。附录部分完整梳理了西方科学逻辑方法论发展概要，对重要科学家、哲学家的生平与理论作了详细介绍，揭示了科学发现的逻辑规律和科学创造的艺术之美，是一部走入科学殿堂必不可少的入门书
本书尝试提出典籍多模态翻译理论框架，以主题与主题倾向作为搭建典籍多模态翻译机制的主线，观照社会符号学视角构建的意义传递和现代化重构为主要转化手段，再辅以核心概念的隐喻化表征，形成主题、概念和意义三位一体的典籍多模态理论框架。在社会符号学的理论框架下讨论国学典籍多模态翻译意义和元素的转换过程，基于主题统摄性梳理多模态典籍语篇中主题倾向的连贯性，并从认知视角理清国学典籍中核心概念的隐喻机制跨模态乃至跨文化的转换关系...
这是一本对美国的政治宣传进行反思的书， 2015年5月将由普林斯顿大学出版社出版。今天，美国的民主制度充斥着各种政治运动、游说活动和自由派的媒体报道，这些活动都使用语言来影响公众关于公共议题的思考和推理。即便如此，许多美国人都相信，宣传机器与民意操控对美国人来说并不是一个问题，至少不像20世纪中叶的一些极权国家那样是一个问题。本书试图说明，情况并不是那么乐观。作者考察了宣传机器是如何在公众习焉不察的情况下达到目的的，一整套民主语汇如何
本书以当代德国现象学家海因里希·罗姆巴赫极具原创性的哲学思想为视野，审视了从胡塞尔到海德格尔再到罗姆巴赫的现象学发展路径，一方面涉及对经典现象学的新解释，以及对罗姆巴赫结构思想、哲学的密释学和境象哲学的系统性介绍和分析；另一方面则尝试借助经典现象学以及当代现象学新发展的思想资源，探讨一门当代语境下跨文化现象学的可能性，很后还涉及了关于跨文化哲学视野下“汉语现象学”的思考...
本书是关于建设性后现代主义哲学研究的论文集。建设性后现代主义是由美国哲学家小科布创立的一种哲学体系，这种哲学体系怀特海的过程哲学为基础，提倡绿色环保的理念。与一般后现代主义主要是打破原来的体系不同，建设性的后现代主义注重于建设，在打破原来体系的基础上提出建设性的主张，因而被称为建设性的后现代主义。建设性后现代主义在中国更加注重教育的理念，提出了过程教育的主张。本卷按内容分为过程哲学、过程教育哲学和道德教育、建设性后现代主义等...
在西方激进理论界，齐泽克以“拉康+马克思”的理论模型“暴得大名”。本书的主题之一就是围绕“精神分析历史化”的理论构建，探索齐泽克建立于精神分析基础上的意识形态批判的真实底色，即法兰克福学派批判理论所开辟的资本主义批判的新“战场”：对于建立于特定历史形式上的，被建构的形式本身之压抑性的批判。《快感大转移》是齐泽克坦诚其法兰克福学派精神分析理论逻辑底色的文本；因此，以这本书作为分析的入口再合适不过了，本书将从此以点带面地揭示“精神分析+马
本书揭示了布鲁斯·格雷森博士40多年来的科研成果。格雷森博士提供了他的系统研究结果，以及来自他的病人和研究对象的案例，这些病人和研究对象拥有令人印象深刻且无法解释的“濒死体验”——在生死边缘的精神体验。作者不仅探索了濒死体验令人震惊的特质，还探索了这些体验对他人的深远影响，以及我们如何看待这个世界以及我们的宇宙观，从而让我们对生命、死亡、意识的延续性。这本书有潜力对标雷蒙德?穆迪(Raymond Moody)的开创性著作《死后的世界》
中国传统文化的基本宗旨就在于向生命处用心，以人格化育为基本旨归，宋明理学继承和发展了这一传统，不过它超越先秦儒家的仁学的视界，为人格境界的追求找到了宇宙本体论的依据。人学是宋明理学的主题，本体和工夫是它的两大题旨，如何通过“礼”和“乐”的工夫达到天人合一的理想境界，这是宋明理学的基本用心所在，这里包含着深刻的人格美育思想和人文精神。 本书是作者主持国家社科基金项目“宋明理学与人格美育”的结项研究成果，既从宏观的角度以中国文化哲
本书由中华孔子学会主办，承什刹海书院协助，立足于学会，面向海内外，广泛联合儒学研究者，对源远流长、博大精深的儒学传统展开多方面的研究和探讨，不断激活其内在的精神和独特的价值，使其在人类精神生活和文明的重建中扮演重要的角色。本辑刊是连续出版物，由北京大学哲学系王中江教授、中国社会科学院哲学所李存山教授担任主编，每期选取中国儒学的基本问题，集结国内该研究领域的很好学者的相关高质量论文，并予以出版，目前在国内中国哲学、儒学研究领域已经形成了
《中华历代家训集成》丛书共五册，是一套由中国历代名人撰写的经典家训集成。上至周朝，下至清代，前后横跨两千余年，共收录了近两百篇经典家训作品。 《中华历代家训集成·明卷：夫学，莫先于立志》收录的主要是明代中期至明末清初时期的部分家训名篇，其中既有帝王庭训，也有名士家规；既有严父训子，也有慈母教儿。 可以说，《中华历代家训集成·明卷：夫学，莫先于立志》是对这一时期的家训作品进行了一次系统的梳理，每篇家训开篇的导读，都能使读者迅速地
《马克思主义与伦理学》是由中国人民大学伦理学与道德建设研究中心主办的专业学术集刊，涵盖马克思主义理论、马克思主义哲学、伦理学、政治哲学、社会学等相关研究领域，既关注马克思主义伦理思想的历史发展，也关注马克思主义伦理思想的范式建构；既对马克思主义经典作家的伦理思想进行研究，也对马克思主义伦理学中国化的发展创新予以探索；既反映当代中国学人的理论思考，也观照当代国外学界的前沿动向，为马克思主义伦理学的学习、研究和实践提供理论参考和学术交流平
本书是第十二届《哲学分析》伦理“走向伦理精神”樊和平（樊浩）教授学术作品研讨会暨“信任”论坛的论文集。论文包括两大部分，部分主要围绕樊和平教授关于中国伦理与道德哲学研究的两个“三部曲”共六本专著，就“伦理精神”的基本理论问题展开讨论；第二部分聚焦当前中国社会的“伦理信任”问题，认为它在当前中国的问题链或问题谱系中具有十分重要的问题中枢意义，按照“问题轨迹发现”“问题意识革命”和“对策建议”的三重思路进行具有前瞻意义的实践探讨...
在东方，李贽以“童心说”完成了中国式“儿童发现”。在西方，卢梭在著作《爱弥儿》中实现了对儿童的“发现”。某种意义上，早卢梭185年出生的李贽是东方“儿童发现”的完成者。将中西古今的儿童观做一定程度的会通，是对丰饶童年、伟大儿童的一次重新发现...
在当今这个时代，我们经常默认社会交往空间仅仅属于人类以及人际交往关系。然而机器人作为全新交往“伙伴”——不管是作为人类伙伴的替代还是补充——的出现，都在挑战着我们在各个层面上对自身作为个体和共同体成员的自我理解。本书就是在这些科技发展及其前景的大背景下，从哲学的角度，探索我们与这种全新类型的社交伙伴之间的相遇所涉及的的界限、潜力和挑战。社交机器人学的诞生以及它在未来的发展导向，都会对所有学术领域带来挑战。而由于这门学科不断地将技术和想
《董仲舒与儒学研究》为论文辑刊，本书为第十一辑，收录国内外研究董仲舒与儒学方面的科研成果，本书分儒学研究、董仲舒历史影响和当代价值研究、董仲舒政治思想研究、董仲舒经学思想研究、董仲舒哲学思想研究等栏目。反映了该领域的最新研究成果，具有一定的学术价值...
牟宗三先生是20世纪著名的哲学家，海外弘扬中国文化的旗帜，现代新儒家的重要代表人物之一，一生致力于会通西学以重建近代以来被割裂的中国文化传统。他对重建中国文化的深刻思考，对于当今中国文化的传播和发展具有深远影响。2019年适值牟宗三先生诞辰110周年。2019年7月13-14日，由儒家文明省部共建协同创新中心和山东大学儒学高等研究院共同主办的“百年儒学走向”国际学术研讨会暨牟先生诞辰110周年纪念会在牟宗三先生故乡烟台举行。本次会议以
这是一部研究“存在”问题的哲学专著。该书创建的“第三人称存在论”，提出了一种完整的原创性的形而上学。通俗地讲，它作为一种全新的存在论叙事方案，讲了一个存在者如何依循存在之道自己去存在的形而上学故事：他历尽艰辛走出西方人称主体笼罩下的存在论理论重围，亲身穿行于真实的事物世界、人世间世界和观念世界之间，又从古代的礼式生活返回现代性的日常生活，很后终于证明了人的存在不是他向着主体显现出来的那些亦真亦幻的现象、意义和形式，而是由他自己亲自去建
“哲学本身就是一座宏伟壮丽的殿堂，在这座殿堂里有很多恒久而常新的话题，与时代深沉的思绪相应和，给人以精神的启迪。”十五位哲学名家（张立文、刘大椿、段忠桥、刘晓力、龚群、郭湛、张志伟、李秋零、焦国成、宋志明、冯俊、李德顺、庞元正、周桂钿、廖申白）在《哲学的殿堂：哲学元理与思维变革》中深入浅出地讲解了复杂而深刻的哲学问题，勾勒了哲学学科发展脉络，带领读者一起领略“哲学的殿堂”引人入胜之处。本书既显示了他们深厚的学术功底，又反映了他们对时代
乔吉奥·阿甘本(1942—)意大利哲学家和激进政治理论家。欧洲研究生院（EGS）巴鲁赫·德·斯宾诺莎教授，在意大利维罗纳大学、巴黎靠前哲学学院教授哲学。在攻读博士后阶段，阿甘本参与了弗莱堡由马丁·海德格尔主持的研讨会，并主持了瓦尔特·本雅明意大利译本的翻译工作。阿甘本独特的对文学理论，欧陆哲学，政治思想，宗教研究以及文学和艺术的融会贯通，使他成为我们时代拥有挑战性的思想家之一。《王国与荣耀》通过对仪式上欢呼和权力在典礼上的象征物（王座
维新儒学，不仅为晚清时期维新变法运动提供理论指导，也在西方科学传播中起了积极的推动作用，这在其代表人物康有为、梁启超、谭嗣同的思想中均有着生动的体现，这使得维新儒学成为了研究儒学与西方科学关系的不错素材。作为晚清时期出现的一种新的儒学形态，维新儒学的建构过程优选限度地体现了儒学的包容性与开放性。这种包容性与开放性表明：儒学不会排斥西方科学，更不会阻碍西方科学。儒学与科学的关系，可见一斑...
本书以第三代生态学马克思主义的重要代表人物瑞尼尔·格伦德曼为研究对象，以其代表作《Marxism and Ecology》等重要文献为文本依据，探索马克思主义与生态问题之间的内在关系。格伦德曼生态学马克思主义思想优选的贡献是为人类“控制自然”辩护，提出重返“人类中心主义”。因此，本书主要从以下三个方面来研究阐释其重要思想：人类中心主义——界定生态问题的中心和立场；无法有效地控制自然——生态问题产生的根源；重释历史唯物主义——以期更有效
老王子
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
宋瑞祥
泰戈尔
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