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明卷:夫学,莫先于立志 版权信息
- ISBN：9787563066933
- 条形码：9787563066933 ; 978-7-5630-6693-3
- 装帧：一般胶版纸
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
明卷:夫学,莫先于立志 本书特色
本书收录的主要是明代中期到明末清初时期的部分家训名篇，其中既有帝王庭训，也有名士家规；既有严父训子，也有慈母教儿。可以说，本书是对这一时期的家训作品进行了一次系统的梳理和深入的解读。
明卷:夫学,莫先于立志 内容简介
《中华历代家训集成》丛书共五册，是一套由中国历代名人撰写的经典家训集成。上至周朝，下至清代，前后横跨两千余年，共收录了近两百篇经典家训作品。 《中华历代家训集成·明卷：夫学，莫先于立志》收录的主要是明代中期至明末清初时期的部分家训名篇，其中既有帝王庭训，也有名士家规；既有严父训子，也有慈母教儿。 可以说，《中华历代家训集成·明卷：夫学，莫先于立志》是对这一时期的家训作品进行了一次系统的梳理，每篇家训开篇的导读，都能使读者迅速地契入作品，注释更是解析清楚，不让一个难译的词句轻易划过，便于读者轻松阅读，并深入了解每篇的思想精粹。
明卷:夫学,莫先于立志 目录
郑氏规范\郑太和等
付逊之儿手笔\李应升
高予家训\高攀龙
安得长者言\陈继儒
养亲\陈继儒
谕子十则\吕维祺
温氏母训\温璜
教家诀\徐奋鹏
家矩（节选）\陈龙正
宋氏家要部（节选）\宋诩
十六字格言\傅山
家诫要言\口天麟征
传家十四戒\王夫之
宗规（节选）\王士晋
朱子治家格言\朱用纯
朱柏庐先生劝言\朱用纯
家戒\李颙
付逊之儿手笔\李应升
高予家训\高攀龙
安得长者言\陈继儒
养亲\陈继儒
谕子十则\吕维祺
温氏母训\温璜
教家诀\徐奋鹏
家矩（节选）\陈龙正
宋氏家要部（节选）\宋诩
十六字格言\傅山
家诫要言\口天麟征
传家十四戒\王夫之
宗规（节选）\王士晋
朱子治家格言\朱用纯
朱柏庐先生劝言\朱用纯
家戒\李颙
展开全部
明卷:夫学,莫先于立志 节选
《中华历代家训集成·明卷：夫学，莫先于立志》： 节孝曰：有一等人，撺贩风闻，拔舌地狱。有一等人，认定风闻，指为左券，布传远近，拔舌地狱。有一等人，直肠直口，自谓不欺，每为造言捏谤者诱作先锋，为害更甚，拔舌地狱。 节孝曰：贫家无门禁，然童女倚帘窥幕，邻儿穿房入闼，各以幼小不禁。此家教不可为训处。 节孝谓介曰：中年丧偶，一不幸也。丧偶事小，正为续弦费处。前边儿女，先将古来许多晚娘恶件，填在胸坎；这边新妇，父母保婢唆教自立马头出来。两边闲杂人占风望气，弄去搬来；外边无干人听得一句两句，只肯信歹，不肯信好，真是清官判断不开，活佛调停不到。不幸之苦，全在于此。然则如之何？只要做家主的一者用心周到，二者立身端正。 节孝曰：人生只消受得一个“巴”字。日巴晚，月巴圆。农夫巴一年，科举巴三年，官长巴六年、九年。父巴子，子巴孙。巴得歇得，便是好汉子。 节孝曰：凡父子姑息，积成嫌隙，毕竟上人要认一半罪过。其胸中横竖道卑幼奈我不得。 节孝曰：富家兄弟，各门别户，*易生嫌。勤邀杯酒，时常见面，此亦远谗间之法。 节孝曰：贫人未能发迹，先求自立。只看几人在坐，偶失物件，必指贫者为盗薮；几人在坐，群然作弄，必指贫者为话柄。人若不能自立，这须光景受也要你受，不受也要你受。 节孝曰：寡妇弗轻受人惠。儿子愚，我欲报而报不成；儿子贤，人望报而报不足。 节孝谓介曰：我生平不受人惠，两手拮据，柴米不缺。其余有也挨过，无也挨过。 节孝谓介曰：我生平不借债结会。此念一起，早夜见人不是。 节孝谓介曰：作家的，将祖宗紧要做不到事，补一两件，做官的，将地方紧要做不到事，干一两件，才是男子结果。高爵多金，还不算是结果。 节孝曰：人言日月相望，所以为望，还是月亮望日，所以圆满不久也。你只看世上有贫人仰望富人的，有小人仰望贵人的，只好暂时照顾，如十五六夜月耳，安得时时偿你缺陷？待到月亮尽情，乌有那时日影再来光顾些须？此天上榜样也。贫贱求人，时时满望，势所必无，可不三思？ 节孝曰：儿子是天生的，不是打成的。古云棒头出肖子，不知是铜打就铜器，是铁打就铁器，若把驴头打作马面，有是理否？ 节孝曰：远邪佞，是富家教子**义；远耻辱，是贫家教子**义。至于科第文章，总是儿郎自家本事。 节孝曰：贵客下交寒素，何必谢绝蔬水往还，大是美事。只贵人减驺从，便是相谅；贫士少干求，便是可久之道也。 节孝曰：朋友通财是常事，只恐无器量的承受不起。所以在彼名为恩，在我当知感。古来鲍子容得管子，却是管子容得鲍子。譬如千寻松树，任他雨露繁滋，挺挺承当得起。 节孝谓介曰：世间轻财好施之子，每到骨肉，反多恚吝，其说有二：他人蒙惠，一丝一粒，连声叫感，至亲视为固然之事，一不堪也；他人至再至三，便难启口，至亲引为久常之例，二不堪也。但到此处，正如哑子黄连，说苦不得。或兄弟而父母高堂，或叔侄而翁姑尚在，一团情分，砺斧难断。稍有念头防其干涉，杜其借贷，将必牢拴门户，狠作声气，把天生一副恻隐心肠盖藏殆尽，方可坐视不救。如此，便比路人仇敌更进一层。岂可如此？汝深记我言。 节孝曰：富贵之交，意气骤浓者，当防其骤夺。凡骤者不恒，只平平自好。 节孝曰：凡富家子弟交杂者，虽在师位，不可急离其交，急离之，则怨谤顿生。不可显斥其交，显斥之，益固其合。但当正以自持，相机而导。 介告母曰：“古人治生为急；一读书，生事啬矣。”母曰：“士农工商，各执一业。各人各治所生，读书便是生活。” 节孝曰：“侃母高在何处？”介曰：“剪发饷人，人所难到。”母曰：“非也。吾观陶侃运甓习劳，乃知其母平日教有本也。” 节孝曰：“吾族多贫，何也？”介曰：“北自葵轩公，生四子，分田一千六百亩。今子孙六传，产费丁繁，安得不贫？”母曰：“岂有子孙专靠祖宗过活？天生一人，自料一人衣禄。若肯高低各执一业，大小自成结果。今见各房子弟，长袖大衫，酒食安饱，父母爱之，不敢言劳，虽使先人贻百万赀，坐困必矣。” 节孝谓介曰：世人多被“心肠好”三字坏了。假如你念头要做好儿子，须外面实有一般孝顺行径；你念头要做好秀才，须外面实有一般勤苦行径。心肠是无形无影的，有何凭据？凡说心肠好者，都是规避样子。 ……
明卷:夫学,莫先于立志 作者简介
石孝义，天津市作家协会会员。2006至2015年将近十年间，积极致力于非物质文化遗产及传承人的发掘整理工作，曾深入民间采访民间手工艺者、非遗继承人几十人，刊发报道百余篇，拍摄照片几千幅。从2016年至今致力于传统文化、国学典籍的搜集、整理、编校、注译工作。
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