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本书由靠前有名古典哲学家大卫·赛德利教授在“中国人民大学古希腊哲学名师讲座”的基础上修订而成。作者按照专题而非历史梳理的方式，考察了“神”的问题在古代哲学中的不同表现形式，包括了善恶二元论、球形神、与神相似的人、无神论、不可知论、伊壁鸠鲁主义神学和神的匿名性。作者表明，在古代哲人的眼中，神的存在形式多种多样，既可能是宇宙本身，也可能被设想为有生命的东西，可能是给我们提供模仿对象的理想范型，也可能是政治家创造出来的“超人警察”，同时也有
百年中国现代美学，很引人瞩目的，无疑当数美学命题—“以美育代宗教”，也当数美学问题—“生命/实践”。它们是两个百年中国现代美学的“哥德巴赫猜想”。走向生命美学，正是本书对于“生命／信仰”这美学问题的回答。本书立足于作者提出的“万物一体仁爱”的生命哲学，坚持美学的奥秘在人—人的奥秘在生命—生命的奥秘在“生成为人”—“生成为人”的奥秘在“生成为”审美的人，坚持“生命视界”“情感为本”“境界取向”，并且以“自然界生成为人”区别于实践美学的“
亚里士多德的《论灵魂》（De Anima）是古代世界部系统地、科学地探讨人类灵魂的本原地位及其内部结构和功能活动的著作，也是亚里士多德哲学传统中很重要的核心文本之一，在西方和阿拉伯世界具有极其深远的影响，为后来的形而上学、认识论、伦理学以及道德心理学的研究奠定了重要基础。 本书采用希腊文—中文对照的形式，在翻译上尽可能忠实于希腊原文，参考了传统上比较重要的英译本、中译本以及新近出版的英译本和部分研究文献，并随文提供必要的补充、注释和说
在当今这个时代，我们经常默认社会交往空间仅仅属于人类以及人际交往关系。然而机器人作为全新交往“伙伴”——不管是作为人类伙伴的替代还是补充——的出现，都在挑战着我们在各个层面上对自身作为个体和共同体成员的自我理解。本书就是在这些科技发展及其前景的大背景下，从哲学的角度，探索我们与这种全新类型的社交伙伴之间的相遇所涉及的的界限、潜力和挑战。社交机器人学的诞生以及它在未来的发展导向，都会对所有学术领域带来挑战。而由于这门学科不断地将技术和想
《思想点亮未来（第二辑）》是上海市社会科学界联合会“东方讲坛思想点亮未来”系列讲座第二、三季的讲稿合集，内容涵盖文学、历史、哲学、美学等人文社科各方面，部分讲稿还结合网络文化、人工智能等议题，为青少年从严谨的学术角度演绎了如何解构社会热点问题，呈现出贴近实际、深入浅出的特点。本书博约兼顾，具有很高的可读性，对读者汲取人文滋养、培养人文情怀将有所助益...
哲学之使命在于揭示我们赖以理解世界的那些普遍构造，作为世界构造中最为坚实的部分，它们的力量常是日用而不知的。诸力量经由理性知其界限，并将自身区分于原理上相异的其他力量；诸理性经由哲学知其界限，并将自身区分于原则上相异的其他理性。 本书的每篇文章都力图展示一些确定的原则，以及这些原则之间的相互关联；同时，每篇文章中都有相当篇幅是关于人类不可能清楚明白地知道什么，或哪些词汇不可能被有意义地使用。因此本书既展示了一些坚固的语义和确定的原则
学习是生活中最为普遍的事。春秋战国时期，官学失守，学术下移，新兴士阶层力倡学习以提升民众素质，壮大阶层力量，因此先秦典籍中多有论述“学”的内容，并成为后世论学思想的源泉。本著以先秦元典中的学习思想为研究对象，重点选取《论语》《孟子》《荀子》《大学》《中庸》《学记》《墨子》《老子》《庄子》《吕氏春秋》等十部著作，从学习目标(为何学)、学习内容(学什么)、学习方法(怎样学)等方面进行梳理，然后从“学习思想的主要特点与价值”方面加以总结，探
本书探讨人生的意义、本质和价值。作者从对待死亡、性行为、社会不平等、自由和价值等更为基本的哲学问题，引申出有关人格同一性、意识、自由和价值等更为基本的哲学问题。贯串全书的中心，乃是个体的人生观及其与各种非个人的实在概念的关系这一问题。正是这个问题，突破了哲学内部的界线，从伦理学延伸到形而上学。同样出于对这个问题的关注，引发了论述心的哲学、论荒诞、论道德运气的文章。作者的论述清晰明了，体现了分析哲学的特有风格...
《梅花心易》也称《梅花易数》，是宋代邵雍的著作。本书对《梅花心易》内容进行疏证、解读，体现了疏证者对该书的理解和认知。此外，本书通过研究宋代及宋代以后出版的易数图书，考察《梅花易数》从编辑成书、历次修改到整合编纂并传播海外中华文化圈等一系列的过程，可以看到《梅花易数》的传播在进入图书化后，产生的衰落、发展与变异...
"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类...
"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用最好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《尚书集注音疏》，清著名经学家江声撰。该书是注释《尚书》全文之作，初以篆文写成，后收入《清经解》本，改用楷体重刻，后于咸丰年间重校补刻。《儒藏》整理本以《清经解》庚申补刊本为底本，以近市居刻本为校本
本书旨在对当代西方法哲学中的热点问题进行反思式的研讨，通过自然法-法律实证主义、现实主义-形式主义的论争凸显当代法哲学中法律与道德、合法性、疑难案件、法律论证等基本问题的发展脉络，并厘清自然法、实证主义、古典自然法、新自然法、法律形式主义、法律现实主义等范畴在法哲学中的准确含义。很后概览了法哲学转向“law and ……式法律理论的三个主要流派——批判法学、法律经济学、法律与文学，批判性地反思了这三个流派方法论中存在的主要问题。 本书
“哲学本身就是一座宏伟壮丽的殿堂，在这座殿堂里有很多恒久而常新的话题，与时代深沉的思绪相应和，给人以精神的启迪。”十五位哲学名家（张立文、刘大椿、段忠桥、刘晓力、龚群、郭湛、张志伟、李秋零、焦国成、宋志明、冯俊、李德顺、庞元正、周桂钿、廖申白）在《哲学的殿堂：哲学元理与思维变革》中深入浅出地讲解了复杂而深刻的哲学问题，勾勒了哲学学科发展脉络，带领读者一起领略“哲学的殿堂”引人入胜之处。本书既显示了他们深厚的学术功底，又反映了他们对时代
一直到19世纪末，伦理学与规范伦理学是同一概念。1903年，摩尔的《伦理学原理》出版，宣告了另一种伦理学即元伦理学的诞生。尔后半个多世纪，元伦理学在西方伦理学王国一直居于地位。20世纪60年代以后，随着美德伦理学的兴起，以及道德心理学研究的复兴，伦理学研究呈现出了规范伦理学、美德伦理学与元伦理学鼎足发展的局面。而由摩尔所倡导的元伦理学研究的哲学意义，仍然是当代伦理学大家关注的重心。正是基于这个原因，摩尔的《伦理学原理》才被列选为20世
家风是真、善、美的原点，是父母留给孩子最宝贵的财产。《漫说家风》一书以多格漫画的形式，精选古往今来近200个名人家风故事，充分展现中华民族优秀的家风文化和家风传承。一则则小故事，通过幽默诙谐的画面、简短、轻松、活泼的文字，给读者带来愉快的阅读体验。把中国数千年的家风智慧以漫画故事的形式传播，读者可以利用零碎时间翻阅，效率高且效果好气...
《卦爻辭校釋》对《周易》六十四卦的卦爻辞做了逐卦逐爻的校勘、注释，全书依今本《周易》卦序展开，每条卦爻辞之下有“异文”“易传”“释义”三部分，“异文”旨在辨析异文、校勘经文，是“释义”的基础。“释义”重在训释卦爻辞，以训诂为主...
《康有为与谭嗣同思想比较研究》分别从哲学观、仁学观、科学观、平等观、启蒙观、大同观、宗教观、佛学观、孔学观、国学观、经典观、诸子观和庄子观等方面对康有为和谭嗣同的思想进行比较研究，涵盖哲学、政治、宗教、国学、文化等多个领域，是首部对康有为与谭嗣同思想进行比较研究的学术著作。在对两人的思想进行比较研究的过程中，既比较研究康有为、谭嗣同思想之同，又比较研究两人思想之异。在此基础上，探究康有为、谭嗣同思想同异背后的根源，进而揭示两入思想
《中国哲学家孔夫子》是自罗明坚、利玛窦以来的耶稣会士们，历一百余年不懈努力翻译儒家经典的成果。它第一次向欧洲翻译和注释了“四书”中的“三书”——《大学》《中庸》《论语》，并系统介绍了中国的经典、哲学、宗教和历史。该书的出版对欧洲启蒙运动产生了深刻的影响，莱布尼茨、伏尔泰、孟德斯鸠等启蒙运动思想家们得以从中认识中国和中国哲学、历史，也从中寻找到新的政治模式、新的宗教和新的伦理道德观。早在公元17世纪，西方传教士柏应理等人就把《四书》中除
本书是波兰尼耗费十余年心血的著作，是一部综合性的科学哲学和人文哲学巨著。书中，波兰尼颠覆了传统客观主义科学观，把“人”作为科学参与的主体，用一种新的思维方式，通过对人文社会科学与自然科学几乎所有门类知识的考察，批判了客观主义的知识观，通过对知识的隐默性、分立性与寄托性的强调，从而很终构建起了自己以“个人知识”为标识的认识论。波兰尼认为，相对于传统认识论所依托的可明确表述的逻辑理性，人的认知运转中还活跃着另一种与认知个体活动无法分离、不
本书共分为九个部分，其中六个主要以法国哲学家为研究对象，分别是德勒兹、笛卡尔、阿多、康吉莱姆、马拉布、伯努瓦，另三个部分则为专题性哲学研究，分别是现象学、艺术哲学、概念哲学。其中，每一篇文章都具有不同的讨论面向，如在部分，四位国内学者所作的关于德勒兹哲学的论文，安靖的“德勒兹的自然哲学纲要——对《斯宾诺莎与我们》的评注”和曹伟嘉的“如何静观质料？——德勒兹的斯宾诺莎重构中的知识学缺口”都是对德勒兹关于斯宾诺莎讨论的研究；尚杰的“精神的
本书是是芝加哥大学施特劳斯研究中心主任塔科夫对于施特劳斯的思索和写作的理解的相关整理成果，全书分作政治哲学问题、古典政治哲学、现代政治哲学、理论与实践及附识部分，分别从普遍的政治哲学原理，古典政治哲学的追求，现代政治哲学问题，以及如何区分政治哲学理论与实践的区别五个方面论述施特劳斯的基本思想。附识部分主要是对施特劳斯主义的驳斥，更有助于学界多面理解施特劳斯思想的基本特质，避免学界对其思想的误读...
本书为贾丰臻的代表作，论述理学产生的文化渊源、发展脉络，及其对中国文化的影响。本书分为四编，除序言外，按上古、中古和近世的历史更替梳理中国理学的发展脉络，每编分为若干章，每章列有数节，重点介绍了从三代到清代每个朝代理学代表人物的生平、思想、哲学观点和学术特色，以及他们在中国理学目前的地位和对后世的影响...
本书共五章，内容包括：坚持从客观实际出发、脚踏实地走好人生路；用辩证的观点看问题、树立积极的人生态度；坚持实践与认识的统一、提高人生发展的能力；顺应历史潮流、确立崇高的人生理想；在社会中发展自我、创造人生价值...
《朱学论集》是陈荣捷晚年朱子学研究的重要成果，内容涉及朱子所论“太极”“理气”“道统观”的哲学意义，鹅湖之会的时间、地点、人物、讨论题目，朱熹与陆九渊通讯往来的详情，朱子的经济状态与宗教生活，元明清各代和海外朱子学研究情况的论述和介绍等主题。 《朱学论集》立论高屋建瓴，分析深刻，资料丰富，对进一步理解朱熹思想很有帮助，也充分体现了作者重视“朱子研究新材料之发见”的研究特色...
中晚明良知学的走向是阳明后学研究的一个基本问题。作为的二传弟子，江右思想家王塘南在良知学的“展开”与“转折”之间，开创出良知学的“调适”路向。此既体现在本体论上，又体现在工夫论上。在本体论上，不论是对心性本体的由体而用而体用合一式的理解，还是对心性本体与经验世界关系的中道诠释；在工夫论上，不论是对彻悟本体的工夫原则的把握、对先默识后敬存的工夫框架的建构，还是对研几与收敛这两种特色工夫的强调：皆是此种“调适”路向的丰富展现。由此形成了塘
本书为西塞罗六本哲学著作之一，主要讨论了人如何能够生活幸福这一主题，典型展现出了西塞罗哲学思想所具有的广阔而深厚的哲学史特点和强烈关注人如何幸福生活的特点。全书分为五章：章论述对死亡的鄙视；第二章论述对于痛苦的忍受；第三章论述减轻悲伤；第四章论述灵魂持久的纷扰；第五章论述只有有德性才能过上幸福生活。这五章将人的道德修养提升到了一定的高度，强调人的灵魂构建，激励人们过更好的生活...
本书旨在对康有为《四书》新解进行贯通性研究。在当时形势下，康有为为救亡图存对《四书》现代性予以阐发，基于吸收自魏源以来经学的“经世致用”传统，康有为站在西学视角对其进行解读并结合中国当时社会的政治、经济、科技、学术文化及其宗教信仰背景等侧面逐一对《四书》文本进行剖析与研究，勾勒康有为对《四书》新解的历史进程，揭示其特点和规律，探寻康有为基于当时时代形势对《四书》诠释的现代意义以及康有为利用西学诠释元素等一系列救国图存的社会建构透视儒学
韦伯所著的《新教伦理与资本主义精神》是20世纪社会学、哲学、宗教学领域中一部无法绕过的著作，然而对其偏见和误解之深，也是少见。本书力图正本清源，引导读者深入《新教伦理与资本主义精神》的论证脉络，对韦伯的宗教社会学研究有初步的了解，进而深入思考文化与社会互动的基本关系，提升读者的人文素养和培养独立思维精神。本书在系统介绍韦伯其人、其时代和《新教伦理与资本主义精神》写作背景的基础上，让读者直接、深入阅读文本本身，同时补充一些欧洲文化史的相
《眼与心》原为梅洛??庞蒂生前发表过的一篇长文，最终以单行本形式闻名于世。它典型地代表了他在《可见者与不可见者》时期关于哲学与艺术关系的思考。在《眼与心》中，梅洛??庞蒂探讨的一个重要方面是科学思维与艺术思维的区别。他认为前者是一种超然的姿态，而后者是一种“介入”的姿态。 《世界的散文》是梅洛-庞蒂中期的一部著作，尤其探讨了文学、艺术和科学中的一般语言问题、表达问题、交流与对话问题，形式化问题，集中代表了他对于绘画、文学、科学的评论
《知觉现象学》是法国著名哲学家梅洛-庞蒂早期的重要著作。在这部著作中，作者以知觉为出发点，以身体主体为核心，从自我的时间性存在、领会他者存在的过程，他者意识的可能性和途径，自我与他者的关系等方面深入探讨了现象学关注的基本问题，极大地推进了胡塞尔开创的现象学运动...
《曾子学刊》第三辑聚焦荀子研究，收入《仁学的政治化与政治化的仁学——荀子仁义思想发微》、《论社会契约与社会正义——荀子“约定俗成”思想诠释 》、《论荀子王霸论述的境界论形态》、《从“性朴论”“性恶论”到“善伪论”——以“天论”“性恶”为中心》、《荀学“性朴论”释义 》、《荀子哲学中“礼”与“法”的关系建构探究》、《荀子的历史世界》、《荀学视域下的明代荀学史论──建构与批判》等多篇高质量的学术论文，重点研究了荀子的政治哲学、人性观念、礼
本书是“现代外国哲学”集刊系列9辑。本辑收入21篇文章，主题大致围绕“知识、阐释与道德”的关系展开。其中国内学者论文14篇，另有5篇翻译作品，书评2篇...
《幸福之路》是诺贝尔奖得主罗素的经典名著，全球畅销980万册。罗素以深入浅出的文字，分析了我们不幸福的原因，并指出了幸福之路。他将自身的观察、经验和理证过的建议归纳起来，不驰于空想，不鹜于虚声，围绕什么是幸福、什么是高质量的幸福，从心理和哲学的角度，解读幸福指数，让读者从娓娓道来的哲学故事中体味幸福的真谛，为读者带来一场有意义的“幸福课堂”。作者给书中每个观点都提供了真实的人性经验的支撑，清晰、坦率、真诚。爱因斯坦说过：“阅读罗素的作
影印资料。底本被誉为19世纪中叶的西方史料领域诞生的文艺复兴史研究的拓荒之作。全书共7卷，从历史到意大利艺术、文学。作者自述这部作品，既非制度史，也非政治史，而是一部关于某个时代的文化史。本书是迄今为止研究文艺复兴的参考书...
本书是有关科技创新、创新思维、TRIZ创新方法的一本理论与实践相结合的优秀教材。全书各章都精心安排了课前阅读“创新引领”和课后“实验与思考”环节，实操性强，把创新方法理论和技术知识融入实践中，帮助读者加深对学习的认识和理解。书后附录提供了习题和部分实验与思考的参考答案。 本书内容涉及打开创新之门、创新驱动与互联网思维、大数据思维、传统创新方法、创新思维与技法、TRIZ创新方法基础、提高系统协调性的发明原理、消除有害作用的发明原理
威廉·詹姆士（也译为詹姆斯）（William James，1842-1910）是美国实用主义的主要代表、著名的心理学家。詹姆士在美国哲学乃至整个现代西方哲学中都有不可忽视的地位。本书力图对詹姆士哲学的角色定位、在当代学术语境中研究詹姆士哲学的意义以及研究詹姆士哲学的路径等进行简单的介绍，希望帮助读者更准确地理解詹姆士哲学的文本，更充分地把握詹姆士哲学的学术主旨，更全面地评判詹姆士哲学的学术价值...
本书充分表现了黑格尔的“資产阶級与貴族阶級联合”专政的根本政治立場，也就表現他在德国当时“半封建半官僚的专制政治”的条件下，多少吸收了一点英国的君主立宪制度，来“贊助中等阶級”，亦郎贊助当时德国新兴的、比較軟弱的資产阶級的傾向。这书的保守之处主要表現在黑格尔是以君主、貴族为这个联合专政的君主立宪制的方面。《法哲学》分为：抽象法、道德、伦理三大部门...
《庄学研究》是由中国社会科学院哲学研究所、中国社会科学院文化研究中心、中国社会科学院社会发展研究中心和蒙城县委、县人大、县政府等单位共同组织编撰的专业学术集刊，是中国社会科学院(所)地共建国家智库平台，集中推出当前国内外庄学研究领域的近期新成果。本刊深入挖掘庄学思想内涵，分析庄学的源流与特性，探究庄学思想对新时代中国特色社会主义建设的重要意义，充分体现了基础理论与实践探索相结合的办刊宗旨...
本书从古今中外仁人志士的历史事迹及功成名就者的家书、家训、教子故事中，归纳出优秀家教的二十四个精神特征...
本书从“遵道、缘法、致知、湘学”四个方面，按照“内涵概说、原典摘编、原典精读、说事明理”的架构精选国学经典相关的名句名篇进行系统编排...
本书介绍了有效推理和与此相关的一系列概念 (矛盾句、有效句、语句间的蕴涵关系和等价关系) , 这些语句层面上的概念最终都可以借助语句模式的概念加以说明。本书还介绍了检验和证明语句模式有效性的技术, 特别是主要运用于真值函项模式的真值分析法, 和运用于一般的量化模式的纯存在式方法和奎因方法...
本书是以本雅明的《论历史的概念》为核心进行的。通过对《论历史的概念》及其他相关文本的缜密研读, 认为《论历史的概念》并非如本雅明研究界占统治地位的那种看法所认为的充满着无法统一的诸多含混, 而是一个浑然的整体, 其内存的一贯性正是马克思主义带给他的历史唯物主义思想。如今没有谁能再怀疑瓦尔特·本雅明在二十世纪思想史上的地位。他的《论历史的概念》有十八个小节, 以难懂著称。本论文也是在与对本雅明的种种误读的争辩中展开的...
本书由18个章节构成: 第一章, 主要是强调孝的重要性 ; 第二章, 主要是举例说明古代天子也重视孝, 是万民的榜样 ; 第三章, 主要写的是古代的诸侯重视孝, 可以有效的保国安民 ; 第四章, 主要写的是古代卿大夫是怎样看重孝, 怎样实施下去的 ; 第五章, 主要写的是士子的孝, 父母的爱, 把士子培养成了君子, 延伸出了, 当代的士子, 是民族的脊梁 ; 第六章, 主要写的是普通老百姓的孝, 延伸出孝无始终, 绵延不息 ; 第七章
什么是哲学？这个问题本身也是一个哲学问题。哲学很抽象，也很具体，哲学思考起源于人类的好奇心。我们对自己、对生命，还有整个世界充满疑问，但我们不知该从何处寻找答案。而哲学可以帮助我们找出这些问题的可能答案。 本书以7天时间为安排，规划简而精要的学习内容，让读者逐一认识哲学起源、发展、理论人物及学科分支。每日规划3分钟重点回顾单元，随时复习。特别设计用哲学看世界、锻炼哲学思考五大工具，将理论知识学以致用，切身感受哲学对生活的影响...
《哲学逻辑导论·第三版》是一部介绍语言哲学研究成果的导论性学术著作，较为全面、系统地介绍了现代西方语言哲学研究的一系列重要问题，出版30多年来英文版销售已超过□0万册，被诸多英美大学广泛采用，是学习逻辑学、语言哲学、分析哲学的爱选教材之一...
本书是一本学术论文集。收集了清华大学、复旦大学、中央党校等国内知名院校十几位专家学者关于哲学与文化发展问题的论文15篇，内容涵盖哲学与中国哲学、古史重建的目标与方法、中西文化比较、外国哲学等多个专题。书中收录的多篇论文曾发表在《哲学动态》《哲学研究》《晋阳学刊》等非常不错刊物上，旨在探讨当今哲学界的学术前沿问题，以推动世界哲学与文化的交流与合作，具有相当的学术价值...
本书主要探讨了两个方面的内容：其一，近代贵州文学发展的儒学内涵。探讨了近代贵州书院发展的儒学内涵，及其对科举文学作品的直接影响。深入探析了遵义文化家族的儒学内核和这些家族中有代表性的文学家及其文学创作中所呈现的儒学色彩。探讨了近代贵州方志艺文编纂的儒学化倾向和近代贵州女性文学发展的基本状况其所呈现的儒学内涵。其二，近代贵州经学著述的文学思想。以萧光远的诗歌创作和《毛诗异同》为切入点，考察萧光远经学著述的文学化和文学创作的儒学内涵...
人是依靠因缘而生存在这个世界上，一个人的力量是单薄的，应该多多广结善缘，因缘愈多，成就愈大。有时一句好话、一件善事、一个微笑，都能给我们的人生广结善缘，成就大好功德。所以，每个人都不能轻易放弃任何结缘的机会。结缘，使我们的人生更宽阔，前途更平坦。积德结缘的人生，才是幸福的根源。本丛书还包括：应变：生存之道、自在：人生哲学、放下：快乐之道、远见：管理诀窍、欢喜：处事秘笈、豁达：做人之道、感恩：生活、之道、善行：人生规划、勇气：成功之道、
汪曾祺
刘争争
[日]熊田千佳慕著,张勇译
阎连科
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
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