诗经识读

本书由两部分构成，上篇是《诗经》通论，首先，从学术史、文化史、文学史的角度，考辨《诗经》的作者、时代、地域、结集、流传等基本问题，研读《诗经》的主要内容，审视《诗经》对中国文化的影响，论述《诗经》的文化精神和艺术成就，梳理了先秦至近代《诗经》研究的内容、特点和价值，重点分析了《诗经》的公案、谜案、悬案。其次，从地域文化和文学地理的视野，探讨了《诗经》“二南”与汉水流域文化的关系，以及《诗经》跨学科的研究。很后，从文献学的角度列出目录学

大旨谈情:苏鸿昌文艺美学文集

该书稿是有名学者苏鸿昌的美学论文汇编，共分为三编。上编：“《红楼梦》美学思想”，收录了《论曹雪芹在典型创造上的重大贡献》《简论曹雪芹“谁解其中味”的“味”》等七篇文章；中编：“形象思维及悲剧理论”，收录了《悲、悲剧、社会主义时期的悲剧艺术特征》《论川剧传统戏中的悲剧》等七篇文章；下编：“文学理论与文学批评”，收录了《文艺必须有批评》《托尔斯泰主义与托尔斯泰现实主义》等十篇文章...

置剑梅隅:郁钧剑格律诗词选

格律诗，也称近体诗，是古代汉语诗歌的一种。格律诗是唐以后成型的诗体，主要分为绝句和律诗，按照每句的字数，可分为五言和七言。篇式、句式有一定规格，音韵有一定规律，变化使用也要求遵守一定的规则。这种古老和传统的诗体，结构严谨，字数、行数、平仄或轻重音、用韵都有一定的限制。它的句数是一定的。本书是郁钧剑在工作和生活中产生的灵感所创造的格律诗，表达了对生活的热爱和对生命的敬畏。书中的书法作品和插图均为郁钧剑同志创作。是一本集美感和创作为一体

新书--高启诗评注

本书稿自高启两千多首诗中，精选不同时期、类别、体裁诗歌，加以注释、赏析，并撰写前言万余字，对高启生平行迹、著述、诗歌艺术成就进行了翔实介绍。本书采用徐澄宇、沈北宗校点《高青丘集》，并参阅了钱伯城《中国历代著名文学家评传高启》、贾继用《吴中四杰年谱》、杜贵晨《明诗选》、陈沚斋《高启诗选》、李圣华《高启诗选》等相关论著，力求在前人的研究基础上，对高启其人其诗做精当的阐释...

丝路精神与文化传播——东南亚华文文学研究(第15辑)

本书分“中华文化与东南亚华文文学”“一带一路与东南亚华文文学”“东南亚华文文学语言研究”“泰华文学研究新视角”等多个部分，对东南亚华文文学与中华文化及“一带一路”倡议间的关系与联系进行了深入的探讨，并对正在发展变化中的泰华文学发展新动向进行了论述，是当前东南亚华文文学研究的新推进。本书还在文学语言学科建设方面，从东南亚华文文学语言发展变化的角度予以研究与探索，开辟了文学语言学科研究的新领域。本书适合东南亚华文文学研究者及爱好者、文学语

蒙汉文学交融视域下的元诗研究

本书是国家社科基金重大招标项目《元明清蒙汉文学交融文献整理与研究》（批准号：16ZDA176）的成果。作为蒙古族建立的统一封建王朝，元代是中国古代历目前游牧——农耕二元文化、蒙——汉二元文化碰撞很为剧烈、交融很为深入的时代。元代诗歌作为蒙汉民族文化交流的媒介和纽带，为我们的研究提供了丰富的资料。本文在继承前人研究的基础上，运用诗史互证理论，对蒙汉文学交融视域下的诗歌作宏观研究和个案分析，试图梳理诗歌在元代蒙汉文化交融中所发挥的积极作用

把笔传声

本书主要汇编了作者从事新闻工作40年期间所写的文章。其中大部分发表在了《解放日报》《文汇报》《新民晚报》等全国各大报纸杂志上，也有很多篇文章被广播电台录用。他长期在嘉定广播电台（原嘉定广播站）担任主编，所写内容反映了嘉定这40年来各个方面的发展变化，有农业、工业和社会各方面。如《拖拉机开来齐欢腾》《四通八达的嘉定电讯网》《朝鲜广播代表团访问南翔广播站》《马陆农民在日本》等，宣传了嘉定历史，弘扬了嘉定文化...

学历史的地方/沈从文的湘西故事(精)

本书收录了与沈从文自身经历相关的散文和小说。其中沈从文的散文体自传，记叙了沈从文童年至青少年时代的蜕变与成长，既有天真好奇的乡野童年，也有胸怀抱负与经历坎坷的青年生涯。其中关于军旅生活的小说，有《卒伍》《阙名故事》等，这些作品脱胎于作者早年真实的行伍行旅生活。他在这些作品中融入了战乱、贫苦、愚昧等现实因素，带有更鲜明的批判色彩。其中关于青少年时期家庭生活的小说和杂文，有《往事》《玫瑰与九妹》等，在短小精悍的叙述中，作者用还原生活的语言

东方文学史通论(东方文学入门读物)

《东方文学史通论》是我国一部由个人著述的东方文学史著作，运用比较文学及区域文学、世界文学的观念与方法，从文化学特别是审美文化的立场出发，将东方各国文学作为一个相对独立的文学区域予以把握，寻求区域联系性与内在统一性，建构了严整独特的东方文学史体系，实现了东方文学史著作由以往的社会学模式向文化学模式的转型...

新书--莎士比亚爱情诗集(插图珍藏版)精装

《莎士比亚爱情诗集（插图珍藏版）》将莎士比亚的爱情诗汇编成一册，搭配英国传奇艺术家埃里克吉尔的精美插图，依序收录了四大章：《维纳斯与阿多尼》《十四行诗》《情女怨》和《爱情追寻者》，配以详尽的译者说明与注释，而英诗翻译家曹明伦老师在翻译时除了保持原诗节奏外，还保留了原诗的韵式，让读者真正读懂莎翁情诗的独特韵味。 《维纳斯与阿多尼》是16世纪末相当受欢迎的爱情叙事长诗，取材于奥维德《变形记》，描述爱神维纳斯追求美少年阿多尼，一段女追男热

中国神话与民族精神

刘锡诚先生是中国知名的民间文学研究者，曾长期主持中国民间文学集成的整理工作。本书是刘锡诚先生关于中国神话研究的精华汇编，收集了作者50多年来研究中国神话的相关论文30多篇，内容涉及中国神话起源、特点和形式等方面，并从学术史角度回顾了20世纪以来中国神话研究的历程，升华概括了中国神话对中华民族民族精神形成的贡献和意义。在附录中，作者系统梳理了百年来中国神话研究研究成果，编制了中国神话学百年研究要目，为该学科今后研究的深入，提供了重要的资

(签名版)醉玲珑

文体意识与精神疆域

本书是对百年新诗中具有一定影响的诗人的研究，涉及从五四时期到当下具有特色和影响的诗人。在诗歌发展中，文本是确认诗歌成就的根本依据，而文本的创造者（诗人）在文本创造过程中往往会经历诸多复杂的艺术与心理过程，本书所选的诗人都是在新诗目前的不同时期具有较大影响的诗人，作者通过文本细读的方式对他们的作品进行深度解读和讨论，由此可以看出不同时期诗歌发展的大致轮廓，既是对不同诗学主张的具体彰显，也可以为新诗史的写作提供详细的个案信息...

考古发现与《楚辞》新证研究

本书以甲骨文、金文、简帛等考古发现材料为主，同时结合传世文献材料，对楚辞研究中的一些疑难问题做了新证研究。绪论部分回顾了楚辞新证的历史并对各家之说做出评价。章 郭店楚墓墓主与屈原。郭店楚墓发掘后，有学者认为墓主人就是屈原。 通过对出土实物及文字材料的分析，我们认为将墓主定为屈原，无任何根据。仅依据现有的考古材料，我们还无法将墓主与历目前的某个具体人物联系在一起。第二章 考古发现与楚辞体。上博简的公布，为研究楚辞体提供了新材料。《凡物流

英语世界的莎士比亚研究:新材料与新视阈

英语世界不断推陈出新的文学思潮与理论建构，均绕不开莎士比亚这一世界文学巨擘。莎士比亚不仅成为理论建构的实践场所与检验理论的试金石，其作品更成为各国文化与文学创新的源泉。尤其在进入21世纪以来，英语世界莎学学者借后现代主义思潮之风，对传统莎士比亚研究进行解构，并有所建构：或借跨学科等新视野，重新阐释莎士比亚研究中的旧问题；或结合新近出现的莎士比亚现象，挖掘莎士比亚研究新问题，拓展研究范式，成果颇丰。本书即是对英语世界莎士比亚研究的新材料

新书--茅盾全集第二十六卷.中国文论九集(精装)

《茅盾全集》由茅盾之子韦韬先生授权，中国茅盾研究会常务理事、浙江省茅盾研究会理事钟桂松主编。全集共41卷，再加一卷附集。1至9卷为小说；10卷为剧本、诗词、童话；11至17卷为散文，其中13卷为“游苏见闻”专集；18至27卷为中国文论；28卷为中外神话研究专集；29至33卷为外国文论；34卷为“古诗文注解”；35至36卷为回忆录；37至39卷为书信；40至41卷为日记；附集卷收有关资料。这是规模大、收集*全的总集，是研究茅盾著作的

新书--茅盾全集第四十二卷.附集(精装)

《茅盾全集》为《茅盾全集》的《附集》。收《茅盾生平著译年表》（查国华编）；《茅盾著译书目》（查国华编）；《茅盾原姓名、笔名、别名》（查国华编）；《茅盾参加过的部分社团简介》（查国华编）；《茅盾主编和参与编辑的文学期刊、报纸、报纸副刊简介》（查国华编），及《篇目索引》和《出版后记》...

羌汉文学关系研究

本书对羌汉文学客观存在的密切关系进行系统全面的纵横梳理，分析先秦至近现代羌汉文学关系之历史发展脉络，分上、中、下三篇，选取重要作家的重要作品予以分析、评价。本书论述了“营营青蝇”、陇头流水、羌笛等重要文学意象的形成，元吴、秉常、乾顺等之书表文，以及《松游小唱》对近代诗歌创作大众化的推进等，展示了羌族文学的发展概貌，说明了羌汉文学之间密不可分的内在联系和交叉影响，为探索中华民族文化和文学繁荣发展有效途径提供借鉴，从一个侧面体现中华多元文

王尔德文选:镜子、谎言与瞬间

王尔德大量罕见艺术评论的少有大陆译本；更有百余条幽默格言，帮你打开“人间清醒”；每篇文章专属文前导读，轻松进入文章语境；精装全彩，80余幅高清插图，图文并茂进入唯美世界。本书是王尔德若干独立文章的结集，按主题分成“箴言与散文诗”“美学宣言”“生活的艺术”三辑。作为一个家喻户晓的文学家，王尔德的虚构作品是优选读者耳熟能详的经典，相比之下，他的箴言、讲稿、评论文章就令人陌生许多。正是出于这个原因，我们编选了这本图文并茂的小书，力求在文学之

枕草子

《枕草子》，是日本平安时期女作家清少纳言创作的随笔集，大约成书于1001年。 作者清少纳言在宫廷任职期间所见所闻甚多，她将其整理成三百篇，记述手法多样，可归为类聚、随想与日记。她采用平安时代最为流行的”物尽”手法，将“值得怀恋的往事”“遥远的事”“桥”等列举铺陈，细密有致；又有对于日月星云、山川草木的起兴随想，四季岁时，澄净明丽，直抒胸臆；最后是入职于宫廷的回忆录，公卿僧侣，男女老少，皆活泼生动，千年后读来仍栩栩如生，于文字间想见其

荷马史诗:伊利亚特·奥德赛(上下册)(译文名著精选)//2021新定价

"荷马史诗"相传为古希腊盲诗人荷马所作，是古希腊不朽的英雄史诗，西方古典文化的基石。《伊利亚特》全诗分24卷，15693行，主要叙述的是希腊联军围攻小亚细亚的城市特洛伊的故事，以希腊联军统帅阿伽门农和希腊英雄阿基琉斯的争吵为中心，集中描写了战争结束前五十天发生的事情。希腊英雄阿基琉斯因女俘为主帅阿伽门农所夺，盛怒之下拒绝作战，希腊联军因此受挫。后因好友帕特罗克洛斯战死，再度披挂上阵，终于杀死特洛伊主将赫克托耳，使希腊联军转败为胜。 《

曼斯菲尔德庄园 插图珍藏版

《曼斯菲尔德庄园》开始创作于1811年2月，亦即《傲慢与偏见》出版两年之前，完成于“1813年6月之后不久”，据推测应在1814年5月底面世。与奥斯丁的其他几部小说一样，《曼斯菲尔德庄园》以男女青年的恋爱婚姻为题材，但情节更为复杂，突发性事件更加集中，社会讽刺意味也更加浓重，揭示了英国上流社会的矫揉造作和荒唐可笑。从出版时间来看，《曼斯菲尔德庄园》只比《傲慢与偏见》晚一年，但两部作品的笔调和氛围却大不相同。《傲慢与偏见》既轻快又明畅，

伽达默尔诗化哲学

对于西方诠释学大师伽达默尔而言，其毕生思想中潜藏着一个长期为人所忽视但又极有价值的理念——诗。“诗”在伽达默尔那里是一个有很大跨度的概念，它既是一种具体到诗人和诗篇的文学体裁，又是艺术性、语言性、诗性的很高代表，也是一种原初的生存状态，是真理之境，所以诗在伽达默尔的思想体系中占据本体论的高度。伽达默尔一方面将对诗的思考和理解内化在诸如“效果历史意识”、“审美无区分”等哲学诠释学关键的理念中，另一方面通过大量的诗歌批评来实践、检验和映证

文艺复兴时期英国戏剧选I戏剧迷不可错过的文艺复兴时期经典剧目

《文艺复兴时期英国戏剧选》为有名翻译家朱世达历时六载打造的心血之作，三辑共百余万字，收录的剧作多为国内抢先发售译介，译本优选程度地还原了原作意韵，是戏剧迷不可错过的文艺复兴时期推荐阅读剧目。 本书为辑，共收录了七部剧作。《西班牙悲剧》开创了一种新的戏剧种类，即复仇剧。对莎士比亚、本·琼森和克里斯托弗·马洛都产生了深刻的影响。《浮士德博士的悲剧》是部将德国浮士德传奇戏剧化的作品，被认为是伊丽莎白时代伟大的悲剧之一。本书收录了马洛创作的

填词与选调

龙榆生是20世纪很负盛名的词学研究者之一，与夏承焘、唐圭璋、詹安泰并称“民国四大词人”。他早年师从黄季刚、陈衍，受陈散原、夏敬观赏识，又直承晚清词学大家朱彊村衣钵。龙榆生治学成就卓著，是现代词学的重要奠基人；同时他又很好重视诗词普及工作，撰写了大量深入浅出、切中肯綮的论著。《填词与选调》精选龙先生论著中的经典篇目，分“诗歌史论”“词体源流”“词体法式”“词史纵论”“词学专论”五部分编排，荟萃了其几十年研词治学的心得，不仅能引导初学者一

小矮人【绘本】

在我们的星球上——花园里，树叶间，老房子的地板下，还存在一个可爱而温暖的小矮人世界。翻开本书，你可以跟在小矮人爸爸身后，在日落时起床吃早餐，采野果，酿蜜酒，收集动物毛发来制造衣料，在打铁铺或玻璃工厂做工，帮助一只鹿解开纠缠在犄角上的铁丝……看小矮人家庭的每日家事——应该说是每夜家事，因为小矮人白天都在屋子里睡觉，几乎从不出门...

诗画历2022

《诗画历·2022》精选从先秦到近代的365首经典诗/词/曲，配以365幅中国绘画目前的传世名作。 包括这些名家的经典诗词：嵇康、陶渊明、李白、杜甫、王维、李商隐、苏轼、辛弃疾、汤显祖、纳兰容若、鲁迅…… 从《唐诗三百首》《宋词三百首》等重要诗文集中精心挑选，作品横跨两千多年的中国诗歌史。 还有这些大画家的精品画作：宋徽宗、张择端、唐伯虎、文徵明、沈周、仇英、石涛、八大山人、傅抱石、徐悲鸿…… 涵盖中国绘画目前不容错过的名

梦魂情

新书--百姓历史名人楹联集(精装)

《名人楹联选》收集大量文史资料，整理了古代著名诗人、文学家和历史文化名人的楹联。本书按楹联所记叙的人物姓氏分为一百二十二类，每联均以简要的人物介绍和赏析加以注释，内容具有很强的知识性、思想性、艺术性和趣味性。楹联历史悠久，长盛不衰，是中华优秀传统文化资源宝库中的一块瑰宝。本书对今人了解古代传统文化和名人事迹具有很高的参考价值，艺术价值和史学价值...

新时代的马可·波罗丛书:唱响我的中国故事(英)

本书讲述了作者十多年来在中国教学、投身中外文化交流活动、唱响中国故事的真实经历。马克力文来自美国洛杉矶，在自己已经年过半百的年纪来到中国，重新出发、从零开始，开启自己的文化交流及教育事业，同时发展音乐爱好。热爱生活、乐于接受新事物、坚持不懈的态度，是他永远年轻、永远欢快的秘诀。从他的身上，我们能够感受到一位文化交流使者开放的心胸、敏锐的洞察力，和对中国美好未来的期望。马克在中国有一位不可或缺的好友，傅涵。他们一起组成“秀外慧中”乐队并

酒神与世界城邦(上下卷)

《酒神的伴侣》看似是欧里庇得斯回归传统的“翻案诗”，实则以一种更为激进的方式颠覆了传统。欧里庇得斯塑造的新酒神精神具有双面性：最和善又最可怕，和平又血腥，富有男子气又充满女人气。诗人力图以新酒神精神启蒙邦民并打造世界城邦，促使人人追求自由、平等和快乐。酒神欲通过重新野蛮化使世界文明化，借助外部不断的战争和内部甜蜜的教仪构建世界城邦，这种“平衡法则”却未必能带来终极自由与和平。笺注部分翻译了希腊原典《酒神的伴侣》及相关英、法文注释，译文

奋斗路上:宁夏回族自治区残疾人优秀文学作品集

本书讲述了残疾人群体脱贫攻坚的励志故事。书中收录了《攀登生命的高地》《盲人也可以帮助别人》《不向命运低头的领路人》《用生命书写传奇》等文章...

读书序录

严绍璗，北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师。先后担任北大比较文学研究所所长、日本京都大学人文科学研究所、日本佛教大学文学部、日本文部省靠前日本文化研究中心客座教授等。著有《日本的中国学家》《中日古代文学关系史稿》《中国文学在日本》、《日本中国学史稿》等14种专著。发表论文、译文170余篇。这部“严绍璗文集”全面收录了严绍璗先生治学50多年各方面的成就，本册为“读书序录”，收入了严绍璗教授撰写的各种序跋，是反映其学术生涯的

比较文学研究

严绍璗，北京大学比较文学与比较文化研究所教授、博士生导师。先后担任北大比较文学研究所所长、日本京都大学人文科学研究所、日本佛教大学文学部、日本文部省靠前日本文化研究中心客座教授等。著有《日本的中国学家》《中日古代文学关系史稿》《中国文学在日本》、《日本中国学史稿》等14种专著。发表论文、译文170余篇。这部《严绍璗文集》全面收录了严绍璗先生治学50多年各方面的成就，本册为“比较文学研究”，主要阐述在比较文学领域中以“文本细读”为研究基

中国悲剧文学史

在中国戏剧发展史的大视野中，将中国戏曲剧目置于西方悲剧理论之下，讨论中戏剧艺术的悲剧意蕴和美学价值...

中国悲剧美学史

从先秦之悲哀原则到现当代电影的悲剧批评，作者从美学角度叙述、剖析了中国戏剧在不同历史时期的发展和美学特质，并从发生规律、审美特征、美学本质三个层面总结了中国悲剧的发生规律...

自然的亲证——啸音与乐诗研究

一部动人的华夏啸史就是一部辉煌的华夏诗史。从穹庐民族的自然歌唱，到士林精英们的嗜啸成风以及中国文学的一种特殊的音乐意象的生成，从萨满的欢歌到佛门释子的转读和道教黄冠的秘术，长啸成为连接游牧文明与农耕文明的纽带，成为兼容儒释道多元文化的艺术法宝，成为华夏文明的艺术声音载体。长啸的魅力就在于它是一种文化中的音乐和一种音乐中的文化，由此我们能够发现音乐是如何书写并表征历史的。换言之，长啸在我国文化目前实际上构成了另一种历史书写方式—其本质乃

清代旅陇诗人研究

有清一代，通过仕宦、漫游、入幕、流放等来到陇右的外地诗人层出不穷，他们在陇右创作了大量诗文作品，具有独特的认识价值。本书通过对清代旅陇诗人陇右诗歌创作的研究，深入探讨了清代旅陇诗人陇右诗歌创作与其本土文化和陇右文化的内在联系，并进一步阐释了地域文化的交融对清代诗人创作的重要影响...

“国际人文主义”视野下的白璧德与学衡派

在新文化运动时期，学衡派因与新派相颉亢的文化姿态而被扣上了“复古”、“反动”等帽子，其思想主张在学界长期受到遮蔽。80年代末，乐黛云站在世界文化对话的背景下使用西方批评话语“现代保守主义”正面肯定学衡派的价值，自此学衡派研究揭开了新的历史篇章。90年代，学者进一步开拓出“古典主义”、“人文主义”的研究维度，但其深度基本上不出乐黛云先生的文章。进入21世纪，研究者沿着“保守主义”、“古典主义”、“人文主义”三大维度进行了更深入细致的探析

许钧翻译论丛:翻译学概论

本书以融合性思维，全面把握翻译学现状和发展趋势，归纳、评述翻译学的主要流派，把握翻译学现状和发展趋势；以体系性架构，凸显翻译学的内涵和学科特色；以发展性的目光，梳理并揭示各翻译理论流派的发展流变与相互联系；以开放性态度，提出100个思考题，引导读者对翻译活动和翻译研究进行独立思考，开拓学术发展空间。本书对我国翻译学科建设，尤其是课程建设与学术研究起到了积极的推动作用...

孤胆远行走南极

一个年近七旬的老妇人，只身游历南美四国（秘鲁、玻利维亚、智利、阿根廷）和南极三岛。用细腻动情的笔触、唯美动人的图片，记录了旅途中不通外语的尴尬与窘困；记录了一路享受到的温暖与感动；记录了众多重量景观带来的心灵感悟和灵魂净化。这是一次很好有价值、有意义，身心美好、受益满满的心灵之旅...

当代英语小说中的衰老创痛主题研究

人到了老年，生命的“结构性创痛”会集中表现出来：身体的不便与痛苦、自我厌恶与老年的“自我认同危机”、“语言蚀失”、“意义意志”的无法实现，老人会因此而陷入“存在性真空”。以“年龄”、“创痛”、“情感”、“生命意义”、“叙述”这样的维度来分析当代英语文学作品中的老年人物，提供了一种新的多维度文学人物分析模式。以人文主义的衰老理念，提倡“学会衰老”、“理性衰老”、“自我建构型”衰老来延缓认知衰老，主张衰老是一场“自我教育”，人们可以通过学

身份认同与文化建构——华人文学跨文化特质

本书感性与理性兼具，从身份认同这个角度切入,以个体的现实身份、群体的族裔身份、性别身份、语言身份和艺术身份等几方面来透析华文文学;阐释创作者个性特征、群体与流派之形成、发展与影响,其作品主题、风格之变化等等。通过对作家作品的观照,结合传统文本细读批评和文化研究的方法,分析在多元文化语境中的身份建构之意义。文学地缘的变动,虽有因疏离本土文化而生出的隔膜和痛苦,但也促使在异域产生新的变化,反而成为得天独厚的条件和机缘。语言疆界的拓展将为文

中国商贾小说史

中国史学有着深厚的专门史传统，不仅表现在?史记? ?汉书? 等正史为其保留较充分的展开空间， 而且自成格局的专志也纷至沓来。中国的专史之早成、之丰硕，置之古代世界史坛，亦足称优选。本书即为中国专门史文库中的一本，以中国商贾小说为研究和讨论的对象。本书从中国商贾小说的具体描写出发，分析小说中的“商人行为”所表现出的中国传统商人文化精神，挖掘表现在中国商贾小说中的中国商人文化。这是本书的重点。本书旨在探寻中国小说发展的历史线索，探索中国商

地球上的宅基地

本书是由《汉诗》主编、鲁迅文学奖得主张执浩主编的一部诗歌集，其中收录了包含朱庆和、巫昂、余幼幼、张二棍等三十位不同作家的很好诗歌。他们的作品风格各异，极具个性与创意，“用诗歌确认自我 用诗歌面对世界”。有的以叛逆之心抵达自己能够触碰和感受到的神秘家园，有的写作建立在相对幽闭的现实处境之中，有的执迷于“家族意识”的书写，有的充满野趣，视觉性与画面感生趣盎然……全面呈现当代汉语诗歌写作现状与多元审美...

邵祖平文集(中国近现代稀见史料丛刊·第八辑)

邵祖平，江西南昌人，因家境贫寒未入过正式学校，自学成才，喜欢写诗交友，早年肄业于江西高等学堂，为章太炎高足，其诗词创作成就在民国学人中占有相当地位。本书对其著作进行全面的整理，并以此来勾勒其学术研究大体，示其学术旨趣以及相关成就。收录文章主要来自邵祖平手稿本《培风楼文丛》、期刊发表的文章和学术著作的自序，包括《中国观人论》《国学导读》《培凤楼诗》《七绝诗论诗话合编》《杜甫诗法十讲手稿》《技巢九十回忆篇》等...

汪曾祺戏剧全编(上下)

本书以我社《汪曾祺全集》中的“戏剧卷”为底本，分上下两卷，共收入包括《范进中举》《沙家浜》在内的，自1957年至1995年汪曾祺独立创作或参与集体编剧主创的京剧、昆曲、戏曲歌舞剧、喜剧小品、电影文学等各类剧本19部，是目前收剧本很全的汪曾祺戏剧创作的总汇本；其中每个剧本有题注，介绍该剧本发表时间、原载、剧种、改编底本、合作者等基本信息。本书是继《汪曾祺小说全编》《汪曾祺散文全编》《汪曾祺诗歌全编》《汪曾祺书信全编》出版之后的又一个新品

角力:传记的生命剧场

二十世纪以来，传记已经或正成为一个独立文类，能自成一家，与虚构文学批评、历史批评鼎力相持。从深层角度看，传记对人类自我认识及自我超越的意义非同寻常，是人们认识复杂人性、丰富现代人格、完善理想自我的必要路径。在当代文化娱乐日益通俗化、多元化的世界中，传记独具吸引力和生命力，得益于几个方面的不断拓展或演进：多媒介化，使其形式日益丰富；内容精简，让传记内涵更加凝练深刻；传材的新颖、厚实、精当保证了价值的独特，抒情性或讽刺风格等修辞技艺则展示

景庐诗文集

本书收集朱景庐先生1916-1956年创作的诗草四卷、题画诗二卷以及部分文章残稿, 此外还收录有作者同时代友人为其诗草的题序、题词, 时间跨度涵盖作者的青年、中年时代...

新书--德意志古典传统丛编:尼伯龙人 德意志悲剧

《尼伯龙人》改编自中世纪德国最重要的叙事文学之一《尼伯龙根之歌》，讲述了发生在勃艮第王族中的爱恨纠葛。勃艮第国王恭特，为求娶冰岛女王布伦希尔德，求助于尼德兰王子西格夫里特，答应将自己的妹妹克里姆希尔德公主许配给西格夫里特。然而，四个人两两成婚之后，出于误会和旁人挑拨，恭特国王害死了自己的妹婿西格夫里特，最终引来公主的复仇。故事充满浓郁的悲怆色彩，体现作者对变革社会的反思，和对以悲悯、自省为核心的道德观的推崇。 《尼伯龙人》出版于186

庙堂到禅林:澹归今释及其诗歌研究