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丝路精神与文化传播——东南亚华文文学研究(第15辑)
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丝路精神与文化传播——东南亚华文文学研究(第15辑)

作者：庄钟庆，李一平，郑楚，苏永延
出版社：世界图书出版公司出版时间：2021-07-01
开本： 其他 页数： 426
本类榜单：文学销量榜
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丝路精神与文化传播——东南亚华文文学研究(第15辑) 版权信息

  • ISBN：9787519285043
  • 条形码：9787519285043 ; 978-7-5192-8504-3
  • 装帧：一般胶版纸
  • 册数：暂无
  • 重量：暂无
  • 所属分类：
    文学
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    文学理论

丝路精神与文化传播——东南亚华文文学研究(第15辑) 内容简介

本书分“中华文化与东南亚华文文学”“一带一路与东南亚华文文学”“东南亚华文文学语言研究”“泰华文学研究新视角”等多个部分，对东南亚华文文学与中华文化及“一带一路”倡议间的关系与联系进行了深入的探讨，并对正在发展变化中的泰华文学发展新动向进行了论述，是当前东南亚华文文学研究的新推进。本书还在文学语言学科建设方面，从东南亚华文文学语言发展变化的角度予以研究与探索，开辟了文学语言学科研究的新领域。本书适合东南亚华文文学研究者及爱好者、文学语言研究及爱好者阅读和使用。

丝路精神与文化传播——东南亚华文文学研究(第15辑) 目录

·中华文化与东南亚华文文学
中华文化与东南亚华文文学的关联
中华文化与新华文化的关系
东南亚民间故事的华文戏剧书写与舞台呈现
中国话剧在新加坡（1945-1970）
“海丝文化圈”中的闽南语戏剧
——以歌仔戏在菲律宾的跨界传播为例
新华文学的发展、变化及动向
新马泰闪小说的发展及其创作特色
日常生活与媒介网络
——试探东南亚华人研究的路径
金枝芒：华文文学史上“失踪”的经典作家
——在新纪元大学“缅怀马新文坛前辈金枝芒座谈会”上的演讲
战后初期马华诗歌的地域形态演变
黎紫书小说中苏童作品的影子
从饱受蹂躏到积极抗敌
——谈描写第二次世界大战的新马华文小说（1945-1970）
五四运动对早期新马小说的影响
周颖南与丰子恺、刘海粟通信管窥
灾难中的反思
——评李选楼小说《救灾前线》
“风物长宜放眼量”
——读《诗歌行·有你真好》有感
骨子里永远的中国人
——柯清淡《五月花节》小说评赞
永难愈合的心灵创伤
——浅析《后遗的愁容》
浅论菲华作家黄一泓《点到为止》中的“点到为止”
石在，火种不会绝灭
——从柔密欧·郑的书信窥探其文学与生活
华人堡垒的自我营构
——以印华爱情小说为例
印尼苏北诗坛现状
浅谈缅华现代诗歌诗坛的发展
史书美华语语系文学“源流”考辨
且将新火试1日茶
——严歌苓文学作品中的移民文化特色
从汉字简化800年说到简化字返祖
许世旭的汉语散文世界

·“一带一路”与东南亚华文文学
21世纪的中马人文交流：华人与中华文化传播
“一带一路”与新马华文文学发展的历程
——文学史书写的思考
视野与途径
——“一带一路”与东南亚华文文学发展的历程及特点
“一带一路”的伟大构想与世界华文文学的发展
“一带一路”背景下对新华文学发展的回顾和思考
新华文学的发展历程在“一带一路”中所表现出的特性
“一带一路”对东南亚华文文学发展的时代意义
——传承与弘扬丝路精神
“一带一路”对印华文学的影响

·东南亚华文文学语言研究
“汉语诗心”与“汉语诗性”散论
蓝色反应与另一种汉诗
——有关新诗与外国诗歌译介几点思考之“虚拟论文”的“引文
……
·30年来东南亚华文文学研究述评
·泰华文学研究新视角
·越华文学研究新收获
·附录：东南亚华文文学学科建设
厦门：东南亚华文文学研究基地
东南亚华文文学研究迈大步
厦门以厦门大学为中心形成东南亚华文文学研究基地
编后记
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丝路精神与文化传播——东南亚华文文学研究(第15辑) 节选

　　《丝路精神与文化传播——东南亚华文文学研究（第15辑）》：　　海外华文文学一向都被视为来自于中华文化。　　这样的说法并不过分，而是实实在在、有凭有据的。海外华文文学的兴起始于一个国家社会动荡的时期，许多人在家乡那样的环境下生活不下去了。有的人因为海外有自己的亲戚朋友，受已经在那里生活下来的人们的影响，于是就离开家乡，从出洋的口岸上船，到南洋，到他们认为可以赖以为生、安顿下来的地方。这些人较之更早来的那些人识字更多，有知识，有学问，即使不在亲戚的公司、工厂工作，也可能向文化教育领域发展。于是有些人从事教育工作，也有的在报馆工作。当然，有些不在这范畴之内的人也可以提起笔，写一些对异地他乡的观感，有的抒发他们思乡、思亲、思友的感情，有的是对时局的抨击，希望能改革社会，实现理想。　　就这样，他们发表的文章有的保留了下来，有的被汇编成册，当然，更多是随时丢弃，或也因时间的关系被遗弃了。而那些能保留下来的，有机会被发现，有机会被人们收录，成了今天的文学遗产，成为难得的早期经典作品。　　从清代末期到中华民国成立的那段时间，南来的文人不少，不只在新加坡和马来西亚（简称“新马”），甚至在印度尼西亚（简称“印尼”）、菲律宾、泰国、文莱等地方都有。在东南亚的好几个国家中，从中国南来的文化人不少，从今天能知道的情况来看，新马*多。兹略举一二。　　今天，提到*早在新马活动、生活、写作的作家，我们一定会提到谭云山、邱菽园、郁达夫、胡愈之、沈兹九、杜远燮、张楚昆、陈残云、洪丝丝、马宁、汪金丁、叶尼等。实际上，巴金、许地山、杨骚、洪灵菲、老舍、许杰、徐志摩等人在此之前已经来过新马，也有以新马为背景撰写出来的作品。许地山的《缀网劳蛛》一书中有好些篇章就是以这里为背景的；杨骚的《受难者的短曲》有以珍珠巴刹为描写对象的；巴金在新加坡停留8小时，在岸上与人换了钱，也写了《海上看日出》；徐志摩的《浓得化不开》也是对新加坡的描绘。此外，《海行杂记》《南行记》《浓烟》《椰子与榴莲》《小坡的生日》《怒吼罢！新加坡》《热带惊涛录》等都是那时难得一见的作品。　　相邻的印尼则有王任叔、司马文森、黑婴、莫达、黄东平……泰国有林蝶衣、吴继岳……菲律宾*常提到的是司马文森、邹韬奋、林林、杜埃、白刃、施颖洲等。马宁在文莱生活过。其他的地区因为资料的问题，就不太清楚了。这是可惜的。　　20世纪50年代之前应该说是中国文化在海外影响*大的时期。当然，除了文人的写作活动外，中华文化给予海外的是那些源源不断的出版物。毫不讳言，这些读物、作品，是海外读者的精神食粮，是营养品。他们几乎从一开始就接受了它，受了它的灌输，受了它的影响。不只是过去，到今天，新加坡的大书店还尽是中国的书籍。一般人的所谓买书，其实指的就是买中国书。海外当地的出版较少，占不到书店的一个小角头，买书的人没有太多选择。　　海外一些国家在独立自主以后，民族主义高涨，于是限定外来的书刊，甚至查禁外来书刊。这种情况影响了当地文学的发展。当然，东南亚这10个国家大都受到不同程度的冲击，有的在一阵子之后就恢复了活动，有的则被禁锢了长达36年之久；有的能在此后真正地面对社会，有的则还是在不太能公开的情况下活动。值得一提的，在东南亚的许多国家，许多作者或文艺工作者，大都还能坚持，还能固守心中的执着，还是一有机会就会抓紧时机展开工作、推广工作，争取到了发展的条件。　　第二次世界大战结束以后的一段时间，有许多东南亚国家独立了，当家做主。国家刚建立的时候，有的能容纳外来人才，有的则是不许别人插足；有的趁机扶植当地人才，进而摒弃外来人才，排斥他山之石。就这样，我们从20世纪50年代开始，直到后来，多少能见到有许多国家是严禁外来的文学活动的，有的是明令禁止，有的设置条件让想工作的人不敢去试，不敢去做，不敢跨越雷区。这种情况是明朗、公开的，人尽皆知。这段时间，东南亚一些比较开明的国家就多少有些活动、有些表现。有的地方因为官方的控制比较紧、比较严，提到华文文学活动还是心有余悸。　　东南亚国家中新、马、泰、菲的华文文学活动是比较早开放的，能较有表现、为人所知；印尼、文莱、越南、缅甸的华文文学活动则较后，也是因为有胆识、能负责、敢担当、勇于去尝试的人开始去做，去推动，去推开了这扇门，才让我们能有机会与他们相见、会面，也才有机会让他们展现在我们的面前，也才能让大家能在一个大家庭中会谈，展现了“亚细安华文文艺营”合作的团结表现。　　来往得久了，来往得多了，大家也都能彼此信任，彼此了解，也可以互相勉励、互相扶持、互相协作，一方面增加了解，促进交流，另一方面也能互相观摩，互相激励。这对作家和团体都会有好处的。　　“亚细安华文文艺营”从1988年开始组织，到今天已经30多年了。30多年的岁月，我们见证了这几个国家10余次的聚会，除了跟大家交流之外，更能交换彼此之间的著作文章的意见。　　……

丝路精神与文化传播——东南亚华文文学研究(第15辑) 作者简介

庄钟庆，厦门大学中文系离休教授。从事中国现当代文学研究及东南亚华文文学研究。在鲁迅、茅盾、丁玲研究方面造诣深厚，在学术界有着广泛而深刻的影响。东南亚华文文学学科研究开创者，在海内外享有很高的盛誉。 李一平，历史学博士，现任厦门大学靠前关系学院暨南洋研究院院长、教授、靠前关系系主任、博士生导师，兼任中国东南亚研究会副秘书长。曾主持国家社会科学基金青年项目“东南亚国家华人与当地民族的关系”等。 郑楚，厦门大学中文系教授。从事中国现当代文学研究及东南亚华文文学研究。中国丁玲研究会副会长、厦门市东南亚华文文学研究会会长。在鲁迅、茅盾、丁玲研究方面成绩可观。 苏永延，厦门大学文学博士，现任厦门大学中文系副教授。从事新马华文文学研究多年，在学术界有着广泛的影响，发表相关论文30余篇。

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