凉山州非物质文化遗产名录丛书-第三辑

本书涉及民俗、传统手工技艺、传统音乐等三项国家级非物质文化遗产代表性名录，包括凉山彝族尼木措毕祭祀、彝族银饰制作技艺、邛都洞经音乐。本书首次全面详实地介绍了各种文化遗产的形成衍变、发展脉络、基本内容、表现形态、基本特征、价值与功能、代表性传承人存续状况，以及传播与影响，并辅以曲谱、照片等大量珍贵的图片资料，大大增强了全书的资料性、学术性和可读性...

第四届中国近现代社会文化史国际学术研讨会论文集

本书是“第四届中国近现代社会文化史国际学术研讨会”的论文集。书中收录与会论文13篇，就中国社会文化史的理论与方法，社会文化史与社会史、日常生活史的关系，以及中国近现代婚姻、家庭、女性、儿童等议题展开了热烈而深入的讨论，具有较高水平，充分展示了该领域的最新研究成果，彰显了学术研究的前沿动态，也为今后社会文化史的进一步深入开展提供了有益的借鉴...

德昂族文化与社会变迁

德昂族作为我国人口较少的少数民族之一，其文化传承与社会历史变迁一直都是学界关注的焦点。本书通过对德昂族的整体性介绍，为读者呈现了云南德昂族宗教信仰、风俗习惯、婚姻家庭、教育发展、社会经济发展以及文化传承等的全貌；并通过分析关于德昂族精准扶贫的第一手资料，试图概括当前德昂族的贫困现状、梳理针对德昂族现有的精准扶贫政策，找到当前德昂族脱贫的难点与症结，提出相关政策建议，完善德昂族扶贫研究...

《慈悲道场忏法》西夏译文的复原与研究

在利用已刊布文献的基础上，再收集整理相关散落和未刊布的文献，并进行深入、具体的研究是推动西夏研究的重要途径，特别是复原研究更显得尤其重要和突出。本课题“《慈悲道场忏法》西夏文译文的复原与研究”就是具有这样性质的一项专题。十卷本西夏文《慈悲道场忏法》是西夏佛教文献中有典型意义的一种，原为中土撰述，是流传至今影响最大的一部禅仪著作。该本在宋代为西夏惠宗秉常（1067～1086年，署皇太后梁氏共惠宗皇帝）御译，元朝又重新刊刻，存世本分散收藏

文化发展论丛-2017年第1卷 总第13期

本书围绕文化转型与价值重建、中国的儒学复兴运动、自由主义的中国语境、五伦思想研究、棋道与国学等当前我国文化领域的热点问题展开论述，并约请著名学者冯天瑜先生就“文化转型与价值重建”等问题发表了真知灼见，围绕在全球化背景下如何界定文化转型的性质，寻求社会重建历史之路等问题进行了深入的讨论。这些文章内容涉及历史、法制、经济、社会等诸多方面，形成了一批有深度和有价值的研究成果...

世界卷.2016-文化发展论丛-2016年第3期 总第12期

本书以“人类共同价值与和平发展”为主题，精选了“世界文化发展论坛2016”的部分精品文章，共设前沿研究、价值研究、亚洲专题、拉美专题、问题探讨五个专题，探讨了如何构建人类共同价值体系、东亚价值观的创新、拉美国家共同价值体系建构的可能性问题等，对中外文化差异进行了比较研究，形成了一批有深度和有价值的研究成果...

川西少数名族服饰数字化抢救与保护:羌族服饰卷

本书以羌族传统服饰为研究对象，借助现代计算机技术，对羌族传统服饰的种类、外在形式、材料、制作工艺和构造技术等进行了系统的数字化整理，并探索出一套羌族传统服饰数字化抢救与保护的现代技术手段，建立了较为完整的数字化资料库。同时，该书对羌族各支系独具特色的服装款式和装饰纹样进行了系统

中国电竞的文化循环

本书是第一部系统研究中国电竞文化的学术专著。作者借助斯图尔特·霍尔等人的文化循环理论，同时又扎根于中国具体情境，特别是聚焦于电竞文化这一复杂统一体，以深度挖掘和阐释中国电竞文化的文化表征和爱国主义认同，以及文化创意产业价值、物质文化消费关系网络、从业者自我规约、产业平台化结构等问题。这一文化循环不是简单的线性循环，也没有固定的开端和结尾，而是相互重叠和相互缠绕。本书依托文化循环理论框架，同时又有所突破，能够较为系统地分析中国电竞文化的

中国经学.第三十三辑

《中国经学》第三十三辑，在经学名家春秋学专题礼学与出土文献经学历史等栏目下，汇集了包括沈文倬《〈儀禮〉新疏尚待完善》、沈葹《菿闇公经学思想并治礼方法论初探》、赵生群《〈左传〉疑义续证》、许超杰《重构〈穀梁〉时月日例：许桂林〈穀梁释例〉研究》、贾海生《礼学背景下对伯或父鼎铭文的释读》、邓国军《殷人左祖右社礼俗再发覆》在内的15篇专门研究中国经学的论文，从经学文献、出土文献等原点研究出发，对儒家传统文献进行有深度的解读论析，体现出

演绎城市:京味话剧中的北京想象

本书聚焦于当代京味话剧作品，兼及城市文化史、人文地理学与都市文化学的视野，由文本内的城市想象延伸至文本外的城市文化现象，考察北京现代性经验的复杂性和特殊性。在借鉴城市研究、文化研究、文化记忆研究的相关方法和理论的基础上，一方面探讨剧本创作和舞台演绎如何构建北京的城市形象和市民生活，并经由其中的北京想象，结合城市发展的现实语境捕捉更为切身的城市经验和市民文化心理，进而反观京味话剧的创作现状及发展前景；另一方面将京味话剧的形成与发展视作一

四时雅韵:古画中的岁时记

古人如何过节？对于二十四节气又有怎样的讲究？中国传统绘画尽管不以写实取胜，却在摄影术尚未问世的漫长时光里，以别样的方式为时序更迭的特殊日子例如传统节日、二十四节气等留下珍贵的图证，亦是难得的历史档案。本书拟以传统节日及二十四节气划分章节，如春节、元宵节、端午节、七夕、中秋节、重阳节、腊八节、立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒，也

风景旧曾谙

《乾隆南巡图》是清代重要的宫廷历史画作，画师徐扬“以御制诗意为图”描绘了清高宗乾隆皇帝乾隆十六年（1751年）第一次南巡的情景。有绢本、纸本各一套（每套12卷），共24卷，绢本散佚国内外博物馆，皆为各馆重要藏品。全图以中国画传统的写实手法描绘了南北城乡的风情世态，沿途的锦绣河山。“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，本书的写作就是基于此画卷信息的解读，阐述了乾隆初下江南时省方问俗、察吏安民、视察河工、检阅师旅、祭祀禹陵和游览名胜古迹的情景。

深夜里的图书馆

阿尔维托曼古埃尔是一个爱书人，一位全心全意的读者。他在法国家中建造的谷仓图书馆，每从书架上抽出一本书，一本书会意外地召唤出另一本书，如魔法师在举行某种文字玄妙仪式，并且这种仪式只会在夜幕降临后发生。 这本书讲述的就是这位爱书人为自己的图书馆搜寻书籍的故事，这个故事被逐渐扩展成了有关图书馆的故事汇米开朗琪罗设计的洛伦佐图书馆，丝绸之路上的藏经洞窟，瓦尔堡的私人图书馆，塞万提斯、吉卜林、狄更斯等名作家的书房，躲过连连炮火的黎巴嫩国家图书馆

写实与学院——徐悲鸿美术教育体系研究

徐悲鸿是中国现代美术的重要奠基人、学院派的创始人，在中国建立了系统的学院教育体系，“徐悲鸿学派”及“写实水墨画”对中国美术及教育的影响至今不衰。重新考察这一体系的成败得失，对完善中国美术学院教育体系及推动当代中国美术发展具有现实意义。本书力图客观论述徐悲鸿美术教育思想的成就与不足，既深入考察写实教育体系形成的历史必然性及其重要贡献，又尝试指出其对中国艺术尚意精神的偏离、对现代艺术形式规律的隔膜及表现功能的拒斥。作者提倡跳出非此即彼的两

寻访苏东坡

本书是一部追寻苏东坡鸿踪诗迹的游记，是一部诗人与诗人跨越千年的对话唱和。作者以寻访苏东坡一生十余处关键行迹为主线，贯穿其成长历程、政治活动、诗文字画、文物遗存、逸闻趣事等，引领读者回到一个个苏东坡生命足迹里的地理现场和文化现场。书中配有一百余幅与苏东坡相关的书法作品、绘画作品的珍贵高清图片，具有艺术价值和珍藏价值...

石榴书屋随笔

《石榴书屋随笔》分为“汉魏漫笔”“诗性六朝”“文史文心”“序跋流年”“记事志人”“每日诗品”六辑。在“汉魏漫笔”“诗性六朝”两辑中，作者选取其中重要的作家作品，如《古诗十九首》、嵇康、陆机、潘岳、王羲之等，用如诗的笔触加以品评，可视为一部汉末到六朝的诗歌简史。“序跋流年”为作者三十余年来重要论著的自撰序跋，鲜明地记录了其个人的学术历程。“记事志人”追忆了作者与施蛰存、王运熙、傅璇琮等师长学者的交往经历，感情真挚，亲切感人。“每日诗品”

考工格物-润物:全球物的交往

本书站在全球物的交往视角，基于丝路物质文明交往、丝路制度文明交往、丝路精神文明交往三大层面，围绕器物、技术、制度、经济、艺术、文学、宗教七大要素展开研究。物质上丝路器物是中国美学向世界传播的重要载体，也是世界工匠精神或民族精神传播的物质符号，它反映了中国古代的技术与文化水平，显示了中华文明的民族特色、国家身份与世界地位。制度上丝路文明构成人类文明史拥有时空整体性的文化世界，表达了人类各文明的交汇及其精神，昭示丝路是中国向世界输出文化的

湖南摩崖上的中兴气象

摩崖石刻是直接题刻在山体、岩洞上的石刻，自宋以来始终是学术研究的前沿。湖南摩崖石刻数量众多，湘南一带是全国少有的摩崖石刻集中地之一，自元结开辟以来，历经唐、宋、元、明、清、民国，形成大规模的摩崖胜景，蔚为壮观，独放异彩。浯溪碑林有元结撰、颜真卿书《大唐中兴颂》，灿烂金石，清夺湘流，世称“摩崖碑”。后来续有《大宋中兴颂》《大明中兴颂》，三颂蝉联，构成了“中兴”的宏大主题，体现了写刻者对于海宇清晏、国家富强、民族兴盛的美好期盼。本书精选湖

先秦诸子语言哲学概观

中国先秦文化，无论是马克思主义的经典作家们称之为“早熟的孩子”，还是我们的前人有言“书不读秦汉以后”，都说明了它在人类文明史上的崇高地位与业绩。这一时期诸子蜂起、思想解放，以人为本、本固邦兴的共识，使得“名实之辩”成为大家看重的话题，此时百家争鸣、学说林立，即便是观念上的对立，也都能给人们提供新的认识视角；这些理论还在当时诡谲复杂、纷纭拿斗的历史舞台上得到了一定的证实和检验，从而奠定了中华民族富有特色的哲学思想传统。它比之与西方20世

邵阳传统生产手工技巧

他们鉴证了文明.第一辑.非遗传承认故事.上

他们鉴证了文明（第一辑）丛书，基于 47项国家级非遗项目的传承人口述文献、影像文献，涵盖民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗，以及传统体育、游艺与杂技共10个门类的数十位传承人，一方面进行纪实文学创作，另一方面邀请国内 11 位非遗专家对非遗知识、技艺进行研究和讲解。《他们鉴证了文明：非遗传承人故事（上）》是他们鉴证了文明（第一辑）丛书的第一册，侧重民间文学、传统戏剧、传统音乐、传统舞蹈、曲

他们鉴证了文明.第一辑.非遗公开课

是谁首次吹响了贾湖骨笛上的五声音阶？是谁绘制了仰韶陶器上第一笔的红彩图案？我们不得而知。但我们知道，造字的人叫仓颉，作乐的人叫伶伦。当我们眼前看到《贵妃醉酒》的影像，我们知道那是梅兰芳的芳华；当我们耳畔响起《二泉映月》的录音，我们知道那是阿炳的绝唱。 本书稿20讲，涵盖了这五个方面，包括年画、大歌、花鼓灯、民间故事、皮影戏、口技、湘剧、石锁、酿酒、怀药、善书、布袋戏等等。非遗是中国传统文化的珍宝，非遗传承人基本上是该项目独一无二的

他们鉴证了文明.第一辑.非遗传承人故事.下

是谁首次吹响了贾湖骨笛上的五声音阶？是谁绘制了仰韶陶器上第一笔的红彩图案？我们不得而知。但我们知道，造字的人叫仓颉，作乐的人叫伶伦。当我们眼前看到《贵妃醉酒》的影像，我们知道那是梅兰芳的芳华；当我们耳畔响起《二泉映月》的录音，我们知道那是阿炳的绝唱。 本书主要讲述了23个非遗传承人的故事，侧重传统体育、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗等非遗门类，主要有沈少三和撂石锁、牛玉亮和口技、郭泰运和朱仙镇木版年画、冯庆钜和杨柳青木版年画、

古代新疆地区儒学文化传播简史

《古代新疆地区儒学文化传播简史》为国家社科基金西部项目“古代新疆地区儒学文化传播研究”（18XZS036）结题成果。 本书以中国历代王朝为顺序，分别对汉代、魏晋时期、隋唐时期、辽宋时期、元代和明清时期新疆地区儒学文化的传播和发展进行了较为全面的考证。无论是在大一统时期还是在国家分裂割据时期，新疆地区的儒学文化一直没有中断，其中既有中原政府的支持、中原移民的传承，更有新疆多民族群众对儒学文化的接纳和学习。 儒学文化在新疆

《庄子》倒着读

内容简介： 据《汉书·艺文志》记载，《庄子》原有五十二篇，现存三十三篇：内篇七篇、外篇十五篇、杂篇十一篇，近七万字。至于读《庄子》，人们通常都从最难的《逍遥游》开始，读到《天下》止；本书则“倒着读”，从《天下》起，到《逍遥游》止。这不仅与《庄子》的文意、哲思、出入的路径相适应，而且由易而难、由外而内、逐步深入的阅读方式相适应。如果将“杂篇”喻为开门的“钥匙”，那么“外篇”就是“门”，“内篇”则是庄子的精彩世界。要进入这个世界，首先得

《淮南子》传承与译介研究

《淮南子》被现代学者胡适赞叹为长期“沉埋不显”的“绝代奇书”，但在整个封建社会历史时期其思想内容都没有被很好地挖掘。相应地，《淮南子》在欧美的译介要较《论语》《道德经》等典籍滞后，直至2010才出版第一部英语全译本。本书共计七章，首次整合研究这部“绝代奇书”相对薄弱的国内传承和较为滞后的国外译介。国内传承部分，首先全面整理《淮南子》诞生至今的传承成果，尤其是改革开放迄今的研究，继而专题式探讨淮南国、淮南王及《淮南子》，最后深入论述了宜

人工智能时代教育电视创新发展研究

本书从教育传播学经典的布雷多克7W要素出发，即教师、教学内容、教学媒体、教学对象、教学效果、教学目的、教学环境，按照应该是什么现状怎么样为什么怎么做的逻辑，对人工智能时代我国教育电视的现状、问题及转型路径进行研究，尝试建构教育电视的新定位。从教育与传播的关系、教育传播的发展与再融合出发，结合我国教育电视发展的现状，对教育电视创新发展影响的辩证认识等方面进行了反思。 ...

（签名本）书魂寻踪-寻访藏书家之墓

本书为作者中国文化寻踪之旅的一部分，可以作为作者《书楼寻踪》一书的姊妹篇。作者跋山涉水，历尽艰辛，在三年之内，完成了对分布在大江南北的40位古代著名藏书家之墓及古代遗址的寻访，包括了从刘向、班固，到范钦、黄丕烈、曾国藩、罗振玉、傅增湘，行程数千公里。是对中国古代藏书文化的一次巡礼，亦是对于传承了中国文化书香余脉的众多先贤的拜祭和纪念...

钱穆先生全集——古史地理论丛

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。 《古史地理论丛(新校本)》为钱宾四先生考论古代历史地理长短论文之汇集。先生之考地，优选考楚辞地名，远在

走向现代文明

本书以推动中华民族进一步走向现代文明为宗旨，多维度探讨了建设中华民族现代文明的一系列重大问题。紧密结合实际工作，着重厘清了文化、文明的定义，解读了文化、文明基本问题，对传统文化、红色文化、政治文化进行了深度挖掘和辨析，全面论述了如何有效发挥文化在中国式现代化中的作用、科学认识和传承中华文明、珍视并弘扬红色文化、推动建设优选的政治文明、正确认识和对待世界文明多样性、切实推进社会文明建设等问题，对中国文化建设提出了高层次建议。 本书站位

中国非物质文化遗产代表作丛书:大理白族扎染

本书围绕大理白族扎染工艺进行书写，其中所涉及到的内容有：大理白族扎染文化综论、大理白族扎染工艺、 大理白族扎染的扎花方法与装饰纹样、大理白族扎染图案的表现内容、大理白族扎染的传承与探索、大理白族扎染技艺代表性传承人及基地简介等方面。就大理白族扎染文化的研究思路而言，本书以历史文献为起点，依据田野调查的数据资料，从大理白族扎染工艺的历史溯源、工艺文化、图纹美学以及传承发展等方面加以论述，对大理白族扎染的发生与演变，以及在其历史发展中所呈

应用伦理与哲学文化

《应用伦理与哲学文化》是一部由29篇独立论文组成的论文集，通过对应用伦理学的基本特征以及它在国内外孕育和发展的哲学文化背景的探讨，展现了应用伦理学在当代社会具有强大生命力与竞争力，体现了现代文明的道德诉求与伦理精髓，这不仅构成了本研究优选的思想旨趣和理论关切，而且也无疑具有相当重要的社会实践与应用价值。本研究非常贴近日常生活，避免了哲学、伦理学的艰涩难懂，作者将难懂的知识用自己的语言描绘得非常清晰，非常适合哲学、伦理学初学者、爱好者使

中外旅游数字化经典案例研究

本书稿分为四大篇——旅游目的地数字化篇、智慧旅游景区篇、旅游元宇宙篇、旅游市场监管数字化篇，包含对西班牙、日本、拉斯维加斯、杭州、故宫、环球影城、唐山南湖开滦旅游景区、江西湾里等十三个中外旅游数字化经典案例的分析研究...

中国红色旅游资源和游线设计

本书分为上部和下部，上部主要内容为中国红色文化内容介绍和红色旅游发展梳理。首先，阐述了从1840年鸦片战争至今的中国的历史发展进程，按时间顺序介绍了不同历史阶段的重大历史事件。其次，整理了中国红色旅游发展历程，从概念演变、资源结构、红色旅游业发展阶段三个方面进行解读，对红色旅游经典景区开发历程和建设特点进行总结回顾，对新时代红色旅游开发需要重视的问题、突出的意义和实现的要求进行专业解读。下部分区域介绍了中国八大地区的红色旅游发展环境，

河北非物质文化遗产传承人口述史

本书以非物质文化遗产名录十大门类为分类依据，将河北省非物质文化遗产分为民间文学，传统音乐，传统舞蹈，传统戏剧，曲艺，传统体育、游艺与杂技，传统美术，传统医药，民俗等十个类别，书写成十个章节，重点考察并记述了传承人的生长环境、传承人的从艺之路、传承人对非物质文化遗产的记忆与表达、传承人对非物质文化遗产传承的阐释，旨在将活在传承人记忆中的历史资料、文化记忆以文字和图像的形式保存下来。在写作风格上，兼顾文学的审美性、历史的厚重性与理论的

数字文化的崛起:生产、传播和实践

本书从传播社会学视角出发，依托传播链条中的传播主体、传播内容、传播媒介、传播受众四个关键要素充分阐释数字文化的社会属性与经济属性，并从数字文化事业、数字文化产业两类重要的数字文化应用场域梳理、探析数字文化的传播路径及实践模式，完整地呈现了数字文化的内涵及外延。面向国际传播这一数字文化的重要应用情境，本书探究了数字文化在传播中华优秀文化、树立文化自信、促进对外文化交流等多维度的理论价值与实践意义。本书是对数字文化的多学科全面阐释，具有较

文献信息机构服务智库功能与能力研究

笔者将多年服务科研、智库的实践经验，与图书馆学、情报学理论相结合，通过绘制知识图谱，展现文献信息机构与智库的研究脉络、研究热点及国内外研究现状。明确了什么是智库，什么是文献信息机构智库需要文献信息机构提供怎样的服务，文献信息机构应如何为智库提供服务等问题。提出以信息需求方与提供方作为智库和文献信息机构的定位，进一步明晰了文献信息机构服务智库的功能与能力；提出文献信息机构应以情报思维 工匠精神作为服务智库的理念，通过组建信息团队、互联

渡鸦的文化史

渡鸦，既复杂又引人入胜，同时令人恐惧。古希腊、古罗马人赞美渡鸦的智慧与记忆，但随后中世纪基督教猛烈地抨击它，认为它是不洁的鸟，是魔鬼和所有邪恶力量的化身。寓言、谚语、词汇所塑造的渡鸦形象，在现代继续贬值：它是象征坏运气、告密者的黑鸟，我们害怕它，因为它与冬天、绝望和死亡有关。但是今天，它在所有关于动物智力的研究中都采取了报复行动:在一些复杂的认知能力测试中，渡鸦绝对是其中的佼佼者。作者立足渡鸦在欧洲特定社会背景下的文化内涵，从神话传说

北方王门学理实践与区域学术共同体的建构(国家社科基金丛书—哲学)

黄宗羲指北方之为王氏学者独少，即有贤者，亦不过迹象闻见之学，而自得者鲜矣。基于王门内各学派间的比较视角，黄宗羲此说或有一定道理。倘跳脱于此，北方王学实有另样思想面貌。本书从北方王学的义理建构和讲学实践两个学理维度予以述证。义理建构的辨述，着眼于北方王门与其他王门学派，以及与关学、东林等学派的思想互动，推导北方诸子所形成的自得之学。讲学实践的分析，将之置于北地特有的文化区域，描述以北方王门学者为核心所带动的往来讲学的真实场景，借此指出阳

高质量就业的理论逻辑与影响路径研究

本书深入研究了在新时代背景下高质量就业的理论逻辑和影响路径，旨在探讨如何构建更加持久、健康和充满活力的就业环境。不仅详细呈现了新时代高等教育和高校毕业生就业的现状，还透过对劳动力市场的深入分析揭示了毕业生所面临的多重问题。作者专注于研究高校毕业生的教育公平和就业优先问题，深入剖析了影响高校毕业生就业的高等教育因素和非教育因素，包括高等教育质量、大学专业选择等教育层面的因素，以及户籍制度、宏观经济形势、家庭社会资本和性别因素等其他非教育

中华文明格局的起源:考古学的视角

考古学具有大历史的宏观视角与长时段的时间尺度，有助于认识中华文明格局的形成与特点。从考古学角度看，中华文明格局有四个显著特点： 第一个是多元一体。这造就了中华文明的广大与悠久。第二个是南北相依。南北两个农业起源中心，为中华文明的发展提供了缓冲空间，是中华文明稳定发展的经济基础。第三、第四两个特点代表中华文明的两个发展方向：一个是向内陆发展，西北半壁与东南半壁河山形成共生关系；另一个是向海洋发展，稻作农业向东亚其他地区以及东南亚、大洋洲

裙子的宣言:重新定义二十世纪女性气质(精装)

虽然女性解放的故事常常被定格在 20 世纪人们对裤子的日益接受上，但那个时代最重要、最具影响力的女性时装仍然是裙子。女权运动者身着裙子游行和表达诉求。随着女性在投票权、劳动力市场和整个世界的地位上取得长足进步，她们的衣着也随之改变。她们不需要用裤装表达强大或进步。福图尼、香奈儿、帕图等设计师从历史中汲取灵感，同时融入新的品味和技术，设计的裙装重新定义了20世纪的女性气质。 作者坎贝尔通过讲述小黑裙、酒吧套装、裸裙等改变游戏规则的款式，

中国瓷器谈

何以China？因为瓷器！瓷器是中国的骄傲，也是重要的世界文化遗产。作者陈万里先生是享誉世界的陶瓷研究专家、故宫博物院研究员。他首开瓷器的田野考古调查，撰写调查报告，品鉴名窑器物；总结我国瓷器发展的历史，瓷器背后王朝的兴衰，国家间的往来；也用温情的文字赞美瓷器的细致精美、陶瓷制作者的智慧。这是中国陶瓷研究的开创之作...

爱上北京博物馆

《爱上北京博物馆》创作于北京打造博物馆之城的大背景下，本书以独特的视角精选30余家北京地区极具代表性的博物馆推荐给读者，不仅以优美的文笔、近千张精美的图片将博物馆的概况、建筑特色（个人生平）、常设（专题）展览文物精华呈现出来，还以二维码的形式插入更多文物鉴赏图片、音视频，让读者能直观感受到大美北京博物馆。读者既能沉浸式感受博物馆文物的艺术之光，还能直观地了解北京的文化脉络和中华文明的灿烂辉煌。其大气美观的版式、别样新颖的模块设置平添

墨客·肴

古人的食物肯定没有我们现在这样丰富，这样丰盛。但他们吃得有文化，往往在美食之外，还衍生出美好的表达。千百年以后，虽然曾经的美食精馔已经变得面目全非，滋味不再，但文字的芬芳依旧，可供我们品咂玩味。透过那些文字。我们可以约略猜想那些遥远的滋味。也因为那些文字，原本短暂的舌尖感受都成为一种恒久的存在，恒久的滋味，也是一种恒久的力量...

北京文化国际传播实践路径研究

北京文化是具有鲜明地域特色的中华文化，长期处于中外文明交流互鉴的前沿地带。本书以城市文化外交为理论引领，以跨文化传播为逻辑主线，从历史与现实相结合的视角分析北京文化的具体内涵及其与首都文化、中华文化和世界文化的关系，总结北京文化国际传播取得的成就和面临的挑战，提出北京文化国际传播的实践路径和发展走向，并就评估北京文化国际传播效果进行初步探讨。这是国内首部以“北京文化”为主题词系统深入研究其国际传播的专著，对于推动北京国际交往中心建设，

国家文化公园建设研究(2022年度)

国家文化公园建设作为新时代社会主义文化建设的全新探索，其概念为全球首创，为实践先行的建设模式，其设计和建设旨在凸显华夏民族五千年光辉灿烂文明和中国文化软实力。本书精选国家文化公园的研究成果，不仅囊括了长城、大运河等国家文化公园建设、研究的科研精粹，还涵盖了传统文化、中国艺术、建筑设计、红色旅游等相关内容。本论文集将来自不同专业领域的声音汇聚一处，让思想在开拓和交融中碰撞出火花，也为国家文化公园未来的繁荣建设贡献一份绵薄之力...

红楼梦的读法

叶思芬教授作为风靡台湾地区的四大红楼解梦人之一，曾在台北医学大学、台湾科技大学、敏隆讲堂等地常年主讲《红楼梦》，博采众长，细致入微，启门外者入门，带入门者窥径。叶教授兼治《红楼梦》与《金瓶梅》这两部代表中国古代小说高峰的经典名著，带领读者品味其人物角色的成长、努力、彷徨、超越或解脱，凸显名著中少人关注的精妙细节，串起原作者良苦用心的草蛇灰线。读《红楼梦》可用不同视角：可回归清贵族公子的日常读之，可以受启发的作家视角读之，可以众生皆苦的

文化遗产保护与传承研究

中国文化源远流长，中华文明博大精深。文化遗产是中华优秀传统文化的重要载体，蕴含着中华五千年文明的根与魂，传承保护好文化遗产能为建设中华民族现代文明提供精神力量和智力支持。本书围绕新时代背景下，如何推进文化遗产保护与传承这一核心问题，重点从文化遗产价值认知、文化遗产管理体系、文化遗产传承体系、文化遗产创新体系等维度展开系统研究。本书依托多学科理论和方法，以基础理论研究作支撑，开展建立在基础理论研究之上的应用对策研究，形成兼具理论深度和实

娱乐新闻小史:从讲八卦到流行文化的诞生(人文书托邦)

八卦信息何以成为一种建制化的新闻？以此为切入点，作者从人类学、历史学、传播学、社会学等角度展开探讨、分析和批判。全书沿着八卦如何产生，如何进入新闻业成为娱乐新闻、娱乐新闻的类型演进、围绕娱乐新闻的争议这一线索展开，深入浅出地探讨这一人们喜闻乐见的新闻类型的文化意涵。作者将“讲八卦”视为一项古老的人类活动，回溯人类学视角下八卦存在的社会性和文化性意义（第一章），随后追溯中国八卦和小报的简要沿革（第二章）；此后，沿着中外新闻实践中八卦内容

中国蔚县剪纸史

蔚县剪纸是我国非物质文化遗产和世界非物质文化遗产。蔚县剪纸是我国民间剪纸的一个奇葩，是蔚县人民的伟大创造，有文字记载的起源至今一百五十年。 本书详细介绍了蔚县剪纸的起源时间和过程，早期中期和当代的典型代表人物，及其艺术成就。记述新中国初期至今蔚县剪纸的发展历程。以及蔚县剪纸的珍稀遗存。 论述了蔚县剪纸文化的内涵，简述了蔚县县委，县政府和县政协发挥的巨大的主导作用，及其重大意义等。本书在蔚县剪纸的挖掘与发现，整理与保护，传播与弘扬等方面

清明上河图细节中的风华

《清明上河图》是重量风俗画作，它以长卷形式记录了北宋都城东京的市井风貌和日常生活，隐藏其中的细节无与伦比。按图索“迹”，细读这幅千古名画，只见汴水扬波，老树苍劲，世俗百态，众生万相。在我们看见的地方，看不见的地方，看见的时候，看不见的时候，这城市历经宋时的月，清明的风，烟柳画桥，马行灯闹，繁华盛景，兴衰更迭...