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南怀瑾讲中国老话

作者：南怀瑾

出版社：东方出版社出版时间：2024-01-01

开本：其他页数： 492

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版权信息
本书特色
内容简介
目录
作者简介

南怀瑾讲中国老话版权信息

ISBN：9787520734349
条形码：9787520734349 ; 978-7-5207-3434-9
装帧：平装-胶订
册数：暂无
重量：暂无
所属分类：
文化
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中国文化

南怀瑾讲中国老话本书特色

本书所选内容短小而精要，涵盖传统文化诸子百家的精髓，尤其适合忙碌的现代人随时翻阅，可以为读者开了一扇方便进入传统文化的大门，带来心灵的慰藉滋养。

南怀瑾讲中国老话内容简介

本书从南怀瑾先生的四十余本著述中，精心摘录出南先生讲述的中国人所耳熟能详的老话、格言、谚语等共近二百条。全书分为上下册，上册为内养篇，包括德行之本、改命之基、学习之窍、躬行之要四个主题，下册为外用篇，包括齐家之宝、处世之方、明辨之法、经纶之道四个主题，涉及修身养性、家庭教育、为人处世等各个方面。不同于大部头的纸质书，本书采用小开本的设计，精致文雅，体例明晰，如同手册，方便现代人随身携带，或置于案头床边，利用空闲或碎片化时间随时学习，随时体悟，皆有所得。

南怀瑾讲中国老话目录

内养篇安心之道中国人的十六字心传——人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中中国读书人的立志——为天地立心，为生民立命天地间的**等人——人到无求品自高有了智慧，福就来了——福至心灵什么是“中”？——人平不语，水平不流道在哪里？——百姓日用而不知无可言说的心境修养——如人饮水，冷暖自知中国人的祸福观——祸兮福之所倚，福兮祸之所伏一阴一阳之谓道——孤阳不生，孤阴不长万事有因必有果——天道好还天下人人皆爱财，如何才是求财的正道？——小富由勤，大富由命生命有病是什么道理？——好死不如恶生世上有一种病永远医不好——药医不死病，佛度有缘人中国人如何看待生与死？——生者寄也，死者归也浮生若梦——天地者万物之逆旅，光阴者百代之过客人世间的一切都不牢靠——积聚皆消散，崇高必堕落世界所有的学问，有一个问题*重要——死生莫大焉人生*难得是平安——百年三万六千日，不在愁中即病中天下事没有一个“必然”——不如意事常八九，可与人言无二三中国文化对忧患意识的看法——人无远虑，必有近忧德行之本什么是人生的目的？——参赞天地之化育人才就是人才——蓬生麻中，不扶自直己立而立人——先存诸己，而后存诸人自己先有问题，别人才乘机而来——物必自腐而后虫生，人必自侮而后人侮之人生命运的密码——祸福无门，惟人自召不要在人家看见时才做好事——有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚 “春联”中的教育智慧——但留方寸地，传与子孙耕中国人延续千年的传统——万般皆下品，唯有读书高 “诚意”修养的作用——十目所视，十手所指在德行，不在风水——德，二命，三风水，四积阴德，五读书逢凶化吉的密码——月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁人生修为的指标——水唯能下方成海，山不矜高自及天成大事者，不生傲气，不丢骨气——水唯能下方成海，山不矜高自及天怎样才够得上作为一个君子？——平生不做亏心事，夜半敲门鬼不惊如何看待欲望？——世上无如人欲险，几人到此误平生为何要选丑一点的媳妇？——福在丑人边人人都有权力欲——欲除烦恼须无我，各有前因莫羡人龙到底是什么？——神龙见首不见尾学习之窍为谁而读书——古之学者为己，今之学者为人读书的目的，不在考试升学——读书志在圣贤不如先求自立——己立立人古人的可爱处——仕而优则学，学而优则仕道德真充沛的人，外表很平凡——学问深时意气平如何恢复“赤子之心”？——悬崖撒手自肯承当，绝后方苏欺君不得何必求“全”？——绝利一源，用师十倍道不欲杂，杂则多，多则扰——一门深入什么是学问的*高境界？——满罐子不响，半罐子响叮当究天人之际，通古今之变——读万卷书，行万里路，交万个友现代人为什么要读史？——观今宜鉴古，无古不成今读经还须结合历史，读史必须配合经书——刚日读经柔日读史文、史、哲、政不分家——江上何人初见月，江月何年初照人让头脑更灵光的读书方法——道通天地有形外，思入风云变化中真正的老师——经师易得，人师难求禅的教育观——见与师齐，减师半德；见过于师，方堪传授什么才是好的文章？——但得流传不在多学《易经》的*佳打开方式——玩索而有得躬行之要从过去中解脱出来——苟日新，日日新谋生技能有多重要？——良田千顷不如一技在身个知识分子的人格养成——夫唯大雅，卓尔不群 *重要的管理学——正己而后正人现代人要好好学习的两个字——静以修身，俭以养德对治现代人焦虑的一剂良药——淡泊以明志，宁静以致远人生为何要多习劳？——君子劳心，小人劳力上知天文，下知地理，中通人事——事不知，儒者之耻上台终有下台时——唯大英雄能本色，是真名士自风流有始有终，就是了不起的人——久要不忘平生之言饭要吃几口才饱，只有自己知道——知时知量书一定要读好才有希望——由来富贵原如梦，未有神仙不读书 “放下屠刀”的真义——放下屠刀，立地成佛为什么学坏容易学好难？——染缘易就，道业难成一个人能够常清静，天地的力量会回到你的生命——人能常清静，天地悉皆归个个都会讲，人人做不到——诸恶莫作，众善奉行人生的奢与俭——从俭入奢易，从奢入俭难人生处世的时与位——达则兼济天下，穷则独善其身真有学问，就不怕没有前途——谋道不谋食，忧道不忧贫不要把任何事看得太简单——如临深渊，如履薄冰究竟什么叫作“礼”？——毋不敬，俨若思为何古来圣贤皆寂寞？——君子有所为，有所不为礼是干什么的？——礼之用，和为贵小心而不小气——三思而后行外用篇齐家之宝夫妻之间，相保也有困难——妻共贫贱难，夫共富贵难夫妻吵架，要不要劝？——疏不间亲经营夫妻关系的秘诀——相敬如宾做父母的会不会偏心？——皇帝爱长子，百姓爱幺儿被误解了千百年的观念——不孝有三，无后为大教育孩子，也和用兵一样——置之死地而后生溺爱是害，要让孩子知道人生的艰苦前世不修，生在徽州，十二三岁，往外一丢爱孩子，要把握尺度——恩里生害父母须要懂孩子的禀赋——知子莫若父父母和孩子之间，*容易破坏感情的一件事——父子之间不责善真正影响孩子一生的，是人格教育——黎明即起，洒扫庭除为人父母时，体会才更深——养子方知父母恩怎样才是真正的善人？——积阴德于子孙父母要儿女做孝子，父母本身要健全——父慈子孝如何认识“孝”的真意？——求忠臣必于孝子之门为人父母，有个观念要重新反省——望子成龙，望女成凤流传千年的误读——“天下无不是之父母”？世界上*伟大的是母爱——为母者强现在教育*难的是什么？——娘生九子，九子各不同教育孩子的一个变通方法——易子而教成功各有各的道理，不一定要书读得多——行行出状元明辨之法人生的五大福气——五福临门孔子是怎么看待男女之爱的？——关关雎鸠，在河之洲两句诗，送给做官的朋友——浮沉宦海如鸥鸟，生死书丛似蠹鱼 *难做到的是忘情——无情何必生斯世，有好终须累此身善易者不卜——心思不定，看相算命人生的总账——盖棺论定小事情大问题、大事情小问题——善易者不卜 *坏的人，也有善意——虎毒不食子 *大的哲学，也是*大的科学——人心不同，各如其面真正的学问，不在书本——人在人情在，人死就两丢开一个人发了财，要注意一件事——家温饱千家怨，半世功名百世愆世界上权威*大的是什么人？——一不怕一身剐，皇帝面前耍杜月笙的养士之道——江湖豪气，风月情怀娑婆世界，难忍能忍——不是冤家不聚头，冤家聚头几时休悟道的人，还有没有烦恼？以——只说出家堪悟道，谁知成佛更多情 “重远而轻近”的人情——远来的和尚会念经什么是福？什么是祸？——塞翁失马，焉知非福这两句话，说破了世道人心的真相——看来世事金能语，说起人情剑欲鸣什么病永远治不好？——药能医假病，酒不解真愁可悲亦可爱的人欲——天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往世上*骗人的两样东西——名利本为浮世重，古今能有几人抛未来的社会趋势，该如何预判？——国清才子贵，家富小儿娇通才越来越少，专才越来越多——消磨天下英雄气，八股文章台阁书财富的*终归宿是什么？——富无经业，货无常主英雄项羽为何会失败？——富贵不归故乡，如衣锦夜行谈钱就俗了吗？——不谈未必是清高能够做到这两句话，一辈子的修养就很成功了——世事洞明皆学问，人情练达即文章道破千古人情的三句话——文人千古相轻，宗教千古相仇，江湖千古相忌世间*不缺少的，就是风言风语——谁人背后无人说，哪个人前不说人上台容易下台难——相逢尽道休官好，林下何曾见一人论“清高”——仗义每从屠狗辈，负心多是读书人人与人的交往，势利才是常态——有酒有肉皆兄弟，急难何曾见一人世上*难是一块钱——美人卖笑千金易，壮士穷途一饭难这两个绝对矛盾的心理，是人类*大的毛病——爱之欲其生，恶之欲其死世人皆困于这十二个字——看得破，忍不过，想得到，做不来看人要看大节——慷慨捐身易，从容就义难处世之方一生妙用无穷的八个字——投隙抵时，应事无方倒霉时，勤理发——只重衣冠不重人中国人的忠义之气——路见不平，拔刀相助是非太明，并不是好事——相忘于江湖善良的人不一定能做事——慈悲生祸害，方便出下流这才是世上*好的养生——大肚能容，容天下难容之事精明太过，并不吉利——察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃恩生于害，害生于恩——送人一斗米是恩人，送人一担米是仇人钞票都到你的口袋，朋友就少了——财聚则人散这两句话就是一部大书——事到万难须放胆，宜于两可莫粗心君子之间的友情什么样子？——君子之交淡如水真做个笨人，也不容易——难得糊涂这两句话，解决人生大半烦恼——知事少时烦恼少，识人多处是非多人类有个*大的毛病——人之患在好为人师不吹大牛，不说大话——诸葛一生唯谨慎，吕端大事不糊涂碰到*难的时候怎么办？——被蒙头万事丢真正的礼乐精神——涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深忍还是不忍？——小不忍，则乱大谋大问题都出在小事上——飓风起于萍末什么样的人*难守信？——轻诺则寡信如何把握交往的分寸感？——虎生犹可近，人熟不堪亲为什么中国人不喜欢打官司？——乡下人不疯，衙门里断火烟经纶之道范仲淹的忧乐观——先天下之忧而忧，后天下之乐而乐什么是经济的本来含义？——经纶天下，济世救人用人的三重境界——用师则王，用友则霸，用徒则亡中国文化教育的目的是什么？——读书志在圣贤，为官心存君国国家社会安定了，才有个人的精神享受——宁为太平鸡犬，莫做乱世人民怎样才算一个知识分子？——计利应计天下利，求名当求万世名职业和事业有什么不同？——举而措之天下之民，谓之事业中外文化激荡的时代洪流中，如何不被牵着鼻子走？——中河失船，一壶千金遇到任何复杂困境，记住老子的一句话——治大国若烹小鲜一个国家，一个民族，这四个字非常重要——文物衣冠真正的养生，古往今来一句话——顺天者昌，逆天者亡《易经》运用的核心——变动不居，周游六虚天地之心，生生不息——天心仁爱天地一指，万物一马——乾坤马一毛这两句话，是为政的基本修养挂。——不在其位，不谋其政什么才是真正的富强？——愿天常生好人，愿人常做好事透彻了人情世故的政治哲学思想——风调雨顺，国泰民安，安居乐业人心为何总爱不满现实？——兽怨其网，民怨其上老子反对忠臣孝子吗？——六亲不和有孝慈，国家昏乱有忠臣什么才是真正的仁慈？——慈不将兵，义不掌财

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南怀瑾讲中国老话作者简介

南怀瑾先生（1918—2012）是享誉国内外的文化大师、国学大家，出身于温州书香门第，自幼饱读诗书，遍览经史子集，对国学钻研精深，体认深刻，于中华传统文化之儒、道、佛皆有造诣，更兼通诸子百家、诗词曲赋、天文历法、医学养生等等，对西方文化亦有深刻体认，在中西文化界均为人敬重。自青年时代立下弘扬中国传统文化的志向后，南怀瑾先生讲学六十余年不辍。他以“经史合参”的方法，讲授儒、释、道等传统文化典籍，讲解不受教派、门户的限制，打通各家学说，纵横古今中外，深入浅出，生动幽默，又每每与现代人的日常生活接轨，让人受益匪浅，深受海内外各界各层次读者的喜爱。南怀瑾文教基金会,是由南师子女、社会贤达、众多弟子共同发起成立，旨在求真、求实、求信的理念，与社会大众共同分享南怀瑾先生的智慧。

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