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易经 本书特色
名句名篇 品读经典
《周易》让我们在面对自然、人事的变异、简易、不易当中，有机会去掌握那无限的可能。若套句佛书的开经偈，可以说：“无上甚深微妙理，历朝历代遭遇，我今见闻得学习，愿解《周易》真实义。”这就是《周易》的魅力。
——《易经》是一本什么样的智慧之书
易经 内容简介
精选《易经》名句100则，就该名句的相关语文知识，提供一篇完整而实用的介绍。文字活泼，糅合现代风格，趣味性高。每一篇结构统一，包括以下板块：【名句的诞生】呈现原文，同时节录上下文，有助于理解与记忆完整段落。【完全读懂名句】难字与难词的意义解释。整段原文的白话语译。【名句的故事】名句本身的名人轶事、字词语的典故故事、历代的品评。【历久弥新说名句】介绍相关主题或主旨的古今中外名句，并完整说明故事背景与应用情境。
易经 目录
目录易经简介《易经》是一本什么样的智慧之书？001
天行健，君子以自强不息
元亨利贞
潜龙勿用
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
或跃在渊，无咎
飞龙在天，利见大人
亢龙有悔
大哉乾元，万物资始
天行健，君子以自强不息
学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之
君子以厚德载物
履霜，坚冰至
直、方、大，不习，无不利
括囊，无咎无誉
黄裳，元吉
龙战于野，其血玄黄
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃 匪我求童蒙，童蒙求我
磐桓，利居贞，利建侯
屯如，邅如，乘马班如
泣血涟如，何可长也
匪我求童蒙，童蒙求我
再三渎，渎则不告
君子以果行育德
童蒙之吉，顺以巽也
击蒙，不利为寇，利御寇
有孚，光亨，贞吉，利涉大川
君子以饮食宴乐
不速之客来，敬之终吉
利见大人，不利涉大川
君子以作事谋始
刚中而应，行险而顺
君子以容民畜众
师出以律，否臧凶
在师中吉，承天宠也
大君有命，开国承家，小人勿用
比之自内，不自失也
君子以懿文德
有孚挛如，富以其邻
履虎尾，不咥人
小往大来
君子道长，小人道消
拔茅茹，以其汇
包荒，用冯河
无平不陂，无往不复
帝乙归妹，以祉元吉
君子以俭德辟难，不可荣以禄
其亡其亡，系于苞桑 大过，大者过也；栋桡，本末弱也
君子以类族辨物
同人，先号咷而后笑
公用亨于天子，小人弗克
君子以裒多益寡，称物平施
豫，刚应而志行，顺以动，豫
介于石，不终日
君子以向晦入宴息
先甲三日，后甲三日
观国之光，利用宾于王
剥，不利有攸往
出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复
迷复，凶，有灾眚，用行师，终有大败
天下雷行，物与无妄
无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾
君子以多识前言往行，以畜其德
君子以慎言语，节饮食
大过，大者过也；栋桡，本末弱也
君子以独立不惧，遁世无闷
日月丽乎天，百谷草木丽乎土
日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟 天地感而万物化生
天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
君子以虚受人
日月得天而能久照，四时变化而能久成
君子以立不易方
不恒其德，或承之羞
妇人贞吉，从一而终也
羝羊触藩，不能退，不能遂
锡马蕃庶，昼日三接
明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食
父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇
君子以言有物，而行有恒
君子以反身修德
天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼
君子以惩忿窒欲
三人行，则损一人；一人行，则得其友
有言不信，尚口乃穷也
君子以致命遂志
困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻
君子以劳民劝相
井渫不食，为我心恻
天地革而四时成，顺乎天而应乎人
君子以治厤明时
大人虎变，君子豹变，小人革面
时止则止，时行则行，动静不失其时
君子以居贤德善俗
鸿渐于陆，其羽可用为仪
君子以永终知敝
女承筐，无实；士刲羊，无血
丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人
豚鱼吉，信及豚鱼也
鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之
君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
东邻杀牛，不如西邻之禴祭
君子以慎辨物居方
元亨利贞
潜龙勿用
君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎
或跃在渊，无咎
飞龙在天，利见大人
亢龙有悔
大哉乾元，万物资始
天行健，君子以自强不息
学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之
君子以厚德载物
履霜，坚冰至
直、方、大，不习，无不利
括囊，无咎无誉
黄裳，元吉
龙战于野，其血玄黄
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃 匪我求童蒙，童蒙求我
磐桓，利居贞，利建侯
屯如，邅如，乘马班如
泣血涟如，何可长也
匪我求童蒙，童蒙求我
再三渎，渎则不告
君子以果行育德
童蒙之吉，顺以巽也
击蒙，不利为寇，利御寇
有孚，光亨，贞吉，利涉大川
君子以饮食宴乐
不速之客来，敬之终吉
利见大人，不利涉大川
君子以作事谋始
刚中而应，行险而顺
君子以容民畜众
师出以律，否臧凶
在师中吉，承天宠也
大君有命，开国承家，小人勿用
比之自内，不自失也
君子以懿文德
有孚挛如，富以其邻
履虎尾，不咥人
小往大来
君子道长，小人道消
拔茅茹，以其汇
包荒，用冯河
无平不陂，无往不复
帝乙归妹，以祉元吉
君子以俭德辟难，不可荣以禄
其亡其亡，系于苞桑 大过，大者过也；栋桡，本末弱也
君子以类族辨物
同人，先号咷而后笑
公用亨于天子，小人弗克
君子以裒多益寡，称物平施
豫，刚应而志行，顺以动，豫
介于石，不终日
君子以向晦入宴息
先甲三日，后甲三日
观国之光，利用宾于王
剥，不利有攸往
出入无疾，朋来无咎，反复其道，七日来复
迷复，凶，有灾眚，用行师，终有大败
天下雷行，物与无妄
无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾
君子以多识前言往行，以畜其德
君子以慎言语，节饮食
大过，大者过也；栋桡，本末弱也
君子以独立不惧，遁世无闷
日月丽乎天，百谷草木丽乎土
日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟 天地感而万物化生
天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平
君子以虚受人
日月得天而能久照，四时变化而能久成
君子以立不易方
不恒其德，或承之羞
妇人贞吉，从一而终也
羝羊触藩，不能退，不能遂
锡马蕃庶，昼日三接
明夷于飞，垂其翼；君子于行，三日不食
父父、子子、兄兄、弟弟、夫夫、妇妇
君子以言有物，而行有恒
君子以反身修德
天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼
君子以惩忿窒欲
三人行，则损一人；一人行，则得其友
有言不信，尚口乃穷也
君子以致命遂志
困于石，据于蒺藜，入于其宫，不见其妻
君子以劳民劝相
井渫不食，为我心恻
天地革而四时成，顺乎天而应乎人
君子以治厤明时
大人虎变，君子豹变，小人革面
时止则止，时行则行，动静不失其时
君子以居贤德善俗
鸿渐于陆，其羽可用为仪
君子以永终知敝
女承筐，无实；士刲羊，无血
丰其屋，蔀其家，窥其户，阒其无人
豚鱼吉，信及豚鱼也
鸣鹤在阴，其子和之，我有好爵，吾与尔靡之
君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭
东邻杀牛，不如西邻之禴祭
君子以慎辨物居方
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易经 作者简介
台湾师范大学国文系教授季旭昇总策划，文心工作室编著。文心工作室部分成员简介林宛蓉，台湾大学中文系毕业，曾担任小学教师、杂志采访编辑，现任职于中央研究院历史语言研究所，东吴大学中文研究所进修。胡云薇，台湾大学历史研究所毕业，现就读台湾大学历史博士班。曾任国中、高中代课老师。翁淑玲，中正大学历史研究所毕业，目前从事资讯业，平日喜爱阅读，并对上网接收资讯有狂热，同时需要一个宗教的怀抱，在那里撇下所有的有知和无知。
商品评论(2条)
- 主题：
《易经》是中国古代的一部经典著作，也被称为《周易》或《变易》，是儒家“五经”之首，对后世的哲学、文学、艺术、政治、军事、医学等领域产生了深远的影响。《易经》的核心思想是“易有太极，是生两仪”，即宇宙万物都是由阴阳两种基本力量相互作用、变化而生成的。 《易经》的书评可以从多个角度进行： 1. 哲学价值：《易经》的哲学思想深邃，它提出了“变易”和“不易”的概念，强调事物的变化是永恒的，但变化中又有不变的规律。这种思想对后世的哲学思考产生了深远的影响。 2. 占卜文化：《易经》最初是作为占卜之书使用的，它通过六十四卦象和三百八十四爻来预测未来和解释事物的发展变化。虽然现代科学对占卜持怀疑态度，但《易经》的占卜文化在中国历史上有着悠久的传统。 3. 文化传承：《易经》作为中国传统文化的重要组成部分，其思想和符号被广泛应用于文学、艺术、建筑等领域，对中华文化的传承和发展起到了重要作用。
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