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为了帮助读者更方便、更轻松、更快捷地了解和掌握必要的文化常识，提高人文修养，星汉选取了世界文化中具有代表性的知识和史料，辑成《不可不知的3000个文化常识》。所选内容全面实用、生动有趣，涵盖文学、哲学思想、宗教神话、历史考古、中外节日、风俗礼仪、美术工艺、音乐舞蹈、戏剧曲艺、体育娱乐、语言文字、出版传媒、影视、教育、经济、政治法律、军事武器、医药、饮食、服饰、称谓、天文历法、名胜古迹等方面，囊括了人们想知道、需要知道、应该知道的基本文
中国共产党历来重视新闻舆论工作，在长期的革命和社会主义建设以及改革开放实践中，形成了不同历史时期不同奋斗目标为引导的各具特色的新闻舆论思想，成为马克思主义中国化、时代化、大众化重要理论成果的重要组成部分，为推进中国革命的胜利和社会主义建设及改革开放事业发挥了先遣队和生力军作用。 十八大以来马克思主义新闻观创新发展既有执政党重视意识形态工作的原因，也是执政理念顺应社会发展大势的必然结果。特别是随着中国综合国力的不断跃升，中国担负的靠前社
《孔子学院研究年度报告（2018）》是以关涉孔子学院及其相关研究的文献为基础形成的年度系列成果。 《孔子学院研究年度报告（2018）》从教学、发展、影响、舆情、案例等五个维度，对孔子学院年度研究文献进行集成与梳理，对研究现状开展综合分析，目的是呈孔子学院研究发展脉络、洞悉孔子学院发展规律要义、判断孔子学院发展动态导向，以使孔子学院这一新生事物在社会语境和学术语境中获得相应的定位和意义空间，获得功能与价值的确认与诠释...
对文化创意产业进行系统研究，可选的路径和方法很多。产业链、价值链、生产要素、生产主体、信息流或现金流等都是可以选择的角度；从方法来说，经济学方法、文化学方法、人类学方法、数学方法、计算机方法、演化方法等无一不可。目前的研究成果从产业链和价值链角度、采用经济学和文化学研究方法的较多，从其他路径和方法来进行研究的很少；而把系统方法贯穿到底的著作笔者尚未见到。 文化创意产业在许多发达国家占GDP的份额都很高，美国、英国甚至成为了国民经
陈师曾先生一生致力于中国美术普及教育，本书便是先生这一教育信念的结晶。全书从远古时期文字与绘画的起源说起，梳理先秦到清代中国画的发展脉络、技法沿革、题材变迁以及重要的画派、画家等，并精选中国绘画史上的百余幅代表画作，展现中国历史上绘画艺术的杰出成就，从而使读者对中国历代绘画有一个初步的印象...
1.中国建筑领域开拓者林徽的心血之作 2.历经15年、15个省、190多个县 考察测绘2738处古建筑，并逐一做出详细的记录和分析，为中国古代建筑研究奠定了坚实的科学基础。 3.集专业理论、建筑美学、散文笔法三位一体中国建筑入门书。 4.精装精校典藏版...
《出土文献：语言、古史与思想——岭南学报（复刊第十辑）》收入12篇出土文献研究方面的新成果，分为三类，一是语言文字考释，如赵平安《谈谈战国文字中用为“野”的“冶”字》、陈剑《据出土文献说“悬诸日月而不刊”及相关问题》，论证翔实，新人耳目；二是历史文献发微，如郭永秉《战国工官属吏中的成童——再谈三晋铭刻中所见“孺子”的身份》、韩巍《新出“宗人”诸器所反映的西周宗族关系》等，通过众多文献的细致解读，揭示了淹没已久的史实制度；三是“史与
所选三十篇论文中台湾学人之作占半数，另有澳门、韩国庄子学学者的论文选入，其余为大陆学人之作。论题立足于庄子文本，从哲学、经学、理学、文学、学术史、东亚学术交流等方面，视角或大或小，研究对象起于庄子，遍涉汉之淮南学派、晋之郭象阮籍、宋元时期之褚伯秀、丘处机，明清时期的陈继儒、茆泮林，乃至西人海德格尔、韩国儒者韩元震...
《网络文化学》包括：靠前章概述，对网络文化的基本定义、基本类别、主要特点、主要功能和学科体系进行全面论证；第二章是网络文化发展历程，从网络文化酝酿、网络文化初期、网络文化发展期和网络文化繁荣期几个阶段展开叙述；第三章是网络文化生态，这是笔者创造性成果的重要组成部分，网络文化正生态、网络文化负生态和网络文化融合态是当下网络文化生态的科学诠释；第四章是网络文化载体，从网站、电子邮件、QQ、博客微博客和微信等几个主要方面加以剖析；第五章是网
本书为《光启文库?随笔》之一，主书名《随缘求索录》得自屈原《离骚》句：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”本书收录著名学者张绪山在学问追求上的思考文章，共40余篇，是作者“生命机缘留下的痕迹，部分地反映了我的情感与爱好”。 本书按照“科学纵议“”史学杂咀”“时说漫评”“学林琐记”“萍踪遐思”等主题展开。部分文章已在报纸或期刊中发表，获得知识界的好评；部分新撰写的文章，反映了作者的一些新思考，有助于开阔历史学、文学等研究新路径...
《跨文化对话》第39辑包含“纪念饶宗颐专栏”“论稿”“世界文学动态研究”“书评”“简讯”共五个专栏，共收入中法学者傅飞岚、提莱特、郑炜明、张沛等人共40篇文章。设有纪念饶宗颐专栏为本辑特色，这一专栏文章作者都是法国学者，从艺术理论、文化交流等角度对饶宗颐先生的成就和贡献作了深入阐释，令人耳目一新。其他专题论文，则以比较文学（包括经学、哲学）、比较文化为主要研究领域...
本书是多篇论文汇集之作，围绕艺术美学，以跨文化的研究方式进行分析探讨。作者将此提高到在马克思主义美学原则指导下，对中外艺术美学研究的经验总结和理论提升，是中国美学三十多年历史发展的内在要求...
该书集中关注中国经典文化尤其是以儒学为核心的中国古代文化在 20 世纪日本的传播和流变的轨迹与方式、日本学术界尤其是代表性学者对中国文化在日本现代语境中的接受与变异等方面的内容。...
● 湛庐文化对话*伟大的头脑大思考系列继《生命》《宇宙》《思维》之后，又一重磅力作！ ● 苇草智酷创始合伙人、财讯传媒集团首席战略官段永朝，北京大学新闻与传播学院教授胡泳，驭势科技（北京）有限公司联合创始人兼CEO吴甘沙，电子科技大学教授、互联网科学研究中心主周涛，中国科学院国家天文台研究员授苟利军，丁香园创始人李天天，财新传媒总编辑王烁，清华大学社会科学学院教授刘兵，复旦大学经济学助理教授兰小欢，果壳联合创始人小庄等联袂推荐！ ●《
选题建立了县域体育公共服务的理论分析框架和视域，并体现出理论与实践需求互动、规范与实证研究结合、借鉴比较与多学科协同研究的特点，主要包括理论基础、现状调研、体制机制建构、核心议题讨论等四个部分。 其一，理论基础。讨论县域体育公共服务与市场服务的理论基础和学理因由，并基于科学知识图谱理论与方法，分析了体育公共服务领域的研究现状、演化特征、研究热点和未来走向（章、第2章）。 其二，现状调研。项目主要以县城居民、乡村干部、县级体育工作负责人
商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。 1
戏剧理论－文集。当代戏剧大师铃木忠志1984至2014三十年文集，收录文章十篇、访谈一篇，全面呈现铃木戏剧理念，解答艺术、人生与时代困惑。"我的戏剧理念是努力去创造一种较为之花，人们经常拿能剧和歌舞伎来和我在利贺铃木剧团的工作做比较，事实上，我做的是一个混合体，是造一座衔接经 典和当代的桥梁，为的是要在观众的想象中照亮我们时代的问题。这是当代戏剧导演的使命和社会作用。...
本书梳理了从古自今身居庙堂者的家风故事, 提炼出其贴近现代生活, 具有传承意义的家风, 内容上包括杨震、寇准、张廷玉等人的家风, 反映了仕宦家族的家风流变和传承...
本书通过对中国传统理学的梳理，部分地揭示了道学的病理和蕴含于其中的优秀文化传统的现实意义，并从中日近代学者对道学的不同态度，说明了两种不同文化之间的差异，而这种差异正是日本社会现代化早于中国的思想根源。通过比较研究，本书在承认东西方近代化价值观给中国思想界带来过重大影响的同时，着力对人类共通的发展理论进行抽取，并为凝炼百余年来形成于中国的非中非西、亦中亦西的“第三种传统”，提出了积极的建设性构想...
新时代的高校思政课教师，要注重把握新时代思政课建设规律，要理直气壮地开好思政课。本书结合加强学校思想政治工作的相关目标要求，从八个方面阐释新时代思政课的建设规律，注重体现学理性、实践性和可操作性...
本书共收录曲学类论文20篇, 分“曲乐探索”、“曲史新说”、“民艺曲种”、“民艺曲种”、“文物文献”、“曲家班社”、“曲苑新韵”等七个栏目, 基本囊括了近年来中外曲学领域内的最新研究成果和相关出版情况...
本书以我国当下多元化、多样化的文化生态为背景，以人与文化的辩证关系为研究起点，以人的全面发展为价值诉求，深入到文化繁荣的表象背后，探索社会主义主流文化的追求和建设方向。本书首先从主流文化这一切入点，关照我国当下随着物质文明建设的快速发展，怎样的文化才能真正促进人的全面发展，以此来确立社会主义主流文化建设研究的理论视野。随后本书第二部分探讨社会主义主流文化建构的核心。通过人的存在形态、人的价值实现、人的主体性的建构的思考，提出人的存在、
本套书是文集。本套文集共10卷，收入著名史学家冯尔康先生的学术论文、读史札记、序跋书评、回忆文章，等等，涉及史学理论、清史、社会史、文化史、宗族史、徽学等领域。共360多篇，380多万字。内容极具学术价值。 《徽学研究/冯尔康文集》收录了作者对徽学以及徽州史研究的文章，分为徽州宗族史、徽州女性史、徽州·徽学3个栏目，对清代徽州贤媛的独立谋生能力与历史识见得出认知；认识到明清徽州名族是中古士族的遗绪，传承了士族文化；认为徽州名族高
本书搜集中国近现代（清末民初）修辞学文献，择其*精当者加以整理。主要包括《演说修辞法》《修辞学教科书》《文字发凡》《修辞格》《国语修辞法概述》《修辞学和语体文》等。这些文献是清末民国时期现代修辞学经典文献中*核心的部分，对今天的修辞学研究有很高的参考价值...
《陇中文化研究（第三辑）》为国家社科项目“陇中文学研究”的阶段性成果。书稿从理论前沿（文化学相关理论）、史前文化研究、陇中文学研究、艺术研究、民俗文化研究、学术视野产业文化研究等方面对陇中文化有史以来的产生、发展、传承、演进做了较为系统的研究梳理，是研究“陇中文化”的专门性学术研究类读物，涉及陇中地区的历史文化、明清文学、当代文学以及民俗等领域，是对陇中文化的一次集中展示，对陇中文化的发掘整理有积极的学术支撑作用...
本书借助于形形色色的文本重现晚清民国的留学生情境。一方面，政府文件、新闻舆论、研究著作、游记、日记、书信等各类材料构成了有关留学生形象的实录与风评，可称为非虚构（non-fictional）文本。一方面，小说、戏剧等现代文体观念中的虚构（fictional）体裁也常注目于留学生，借助经验及想象，钩织出一幅幅留学生肖像甚至群像。...
本书主要内容包括: “我为他人负责” —— 列维纳斯的伦理学形而上学、列维纳斯哲学中的“欲望”概念、共时·历时·悖时 —— 列维纳斯的时间观念、虚无抑或陌生? —— 列维纳斯死亡思想研究、“道德教育”与“道德的教育”、园艺文化背景下的道德教育反思等...
全书以近年来我国国家文化安全研究成果为基础，对国家文化安全研究的基本理论与方法进行了比较系统的研究...
本书是俞樾的全部书信之结集，是迄今为止搜集很为详尽、整理很为精审的俞樾致他人书信汇编。其中反映了晚清时期的社会政治、学术文化等方面的变迁，是的文献资料，具有重要的史料和学术价值...
本书不仅对语言学、语言、教育等领域的读者有很大的参考价值，同时对政府、教育机构的相关人员均具有一定的参考意义。对语言规划领域具有奠基性的贡献。...
本书是著名教育哲学家格特比斯塔教育三部曲之二。比斯塔深刻地洞察到，过分关注对教育结果的测量，无形置换了对于教育目的的讨论，好教育问题几乎不见了踪影。比斯塔回溯了当前的循证研究、问责文化和消费主义等如何影响了教育实践，邀请我们去反思教育的目的是什么？他发展出一个以教育的资格化、社会化和主体化为脉络的分析框架，并指出测量的使用看似提高了教育的质量，但实际是错置了教育目的。比斯塔探讨了为何当今好的教育难以实现的原因，并提出从教育的政治、伦理
《文化保护与传承（套装上下卷）》汇集了中国艺术研究院第一届“非物质文化遗产保护实践”和“传统技艺”方向艺术硕士专业学位研究生的毕业成果，其中凝结了导师们认真施教的殷殷心血，也展现了学生们勤奋学习的满满收获。此番结集出版，既为集中展示艺术硕士专业学位研究生教育体制下的非物质文化遗产保护专业人才培养成果，也希望借此机会听取各方意见，与业界同仁进一步探讨非物质文化遗产保护与传承教学的特点、规律和有效途径，更大范围地推动教育教学创新，共同
本书是2013年-2019年七年时间，作者对自己思想记录的365条微语。是作者真实的经历与感悟的记录，是一本关于觉悟生命智慧的碎片集，围绕生命智慧展开，内容包罗万象，越到后期作者的思想越深刻，越有深度，见仁见智...
《陶行知全集》按文章体裁分类，共成12卷。各卷保留了作者原有自编专集的原貌；专集外的文章，再按时间顺序排列。至4卷为论著卷(包括论文、演讲记录、谈话、提案等)；第5卷为教材卷(包括各类教材及编辑手稿、儿童科学读物、寓言、歌曲等)；第6卷为英文著译卷(包括英文著述、英文书信；著述中译、书信中译；中译英、英译中等)；第7卷为诗歌卷；第8、9卷为书信卷；0卷为备忘录，1、12卷为补遗。陶行知是一位伟大的社会改革家，是中国20世纪推动现代化的
本书从粮食安全与国家安全、劳动力蓄水池与现代化稳定器、最大的存量内需、传统的农耕文明和文化复兴、美丽中国和生态文明这五个维度, 向人们介绍中国乡村发展历程、城乡社会发展变化, 展示未来乡村振兴的发展前景...
《中华图像文化史隋唐五代卷（上）》：《中华图像文化史》隋唐分卷汇集了大量图像资料，并调动考古学、美术学、文献学、图像学、符号学、传播学等多个学科的研究方法，对这些图像做出解读。本书在第一章介绍了隋唐五代时期的政治、经济、文化特征，概括当时的社会文化环境，揭示图像产生的“土壤”。第二章对这一时期的图像进行分类，并概括出隋唐五代图像的总貌。第三章对图像的生产、构成、传播场域进行介绍。第四章介绍了隋唐五代时期的绘画图像。第五章从图像学的角度
本书是陈嘉映先生选编自己于2007—2018年间所作演讲、访谈与评论结集。 有不同的道，从前有不同的道，现在有不同的道，将来还有不同的道。重要的问题不是找到*的道，而是这些不同的道之间怎样呼应，怎样交流，怎样斗争。你要是坚持说，哲学要的就是*的真理体系，那我不得不说，哲学已经死了。 哲学，尤其今天的哲学，不是宣教式的，不是上智向下愚宣教。我们之所求，首先不是让别人明白，而是求自己明白。 “我个人想要的是，认真思考，认真表述这些思
当前，在全面建成小康社会进入决胜阶段的关键时期，尤要重视精神文明建设对全面建成小康社会的助推作用。这是因为：就地位而言，精神文明建设从全面建成小康社会的条件逐渐演变为目标；就作用而言，精神文明建设为全面建成小康社会提供着意识统领、思想保障、道德滋养和文化条件。为此，本著以全面建成小康社会为背景，着重探讨社会主义精神文明的新内涵，既对我国精神文明建设的实践经验予以总结，又对社会主义精神文明内涵进行全面建构，不断为我国社会主义精神文明建设
在新时代文化建设的时代语境下，上海的国际文化大都市建设要在深刻理解习近平新时代中国特色社会主义文化思想的基础上，以党中央的要求和文化强国的国家战略为根本的指引，找准上海文化建设在世界城市发展格局中的位置，把握文化领域发展的主要矛盾，不仅要满足广大人民群众对于精神文化的热切需求，同时也要代表中国，参与到全球范围内国际大都市的比较与竞争，为新时达的全球城市建设提供更为丰富的文化内涵。本年度文化发展报告以“以新时代的上海文化发展”为主题，在
“一带一路”不仅是一条商贸之路、外交之路，更是一条文化之路、文明之路。“一带一路”沿线地区和地区存在着复杂的社会形态和多元的文化形式，要通过文化的交流交往来增进沿线民众的了解，促进沿线民众的交流合作，搭建起沿线民众面中心灵沟通的桥梁。因此文化的交流和交往在构建人类命运共同体的过程中起着基础性的作用。上海作为国家对外文化交流重要门户城市、“一带一路”建设的重要节点，将发挥文化领域桥头堡的区位优势，统筹推进多领域国际人文交流合作。本书以“
《朱威烈译文集》共分五卷。史地卷主要收录萨阿德·扎格卢勒的《阿拉伯马格里布史》，对阿拉伯马格里布地区的地理、民族、语言、宗教信仰等情况进行了介绍，讲述7世纪到9世纪阿拉伯人进入和伊斯兰教传入这一地区的经过；同时收录了两篇介绍苏丹、西奈史地的长文。文学卷一为优素福· 西巴伊的长篇小说《回来吧，我的心》。文学卷二为穆斯塔法·阿明的长篇小说《初恋岁月》。文学卷三为阿拉伯中短篇文学，主要包括纪伯伦的《奇谈录》，以及《蒙面人》《卡尔纳克咖啡馆》
本教材依据对外汉语专业（本科）的教学目的和课程设置的实际需要编写，是跨文化交际通论性教材。教材以对外汉语专业本科生为主要对象,也可供中文系、外语系本科生及相关的研究生和教师参考。全书从文化背景与跨文化交际、社会环境与跨文化交际、规范系统与文化过滤、跨文化语用对比分析、跨文化语篇对比分析、非语言行为差异与跨文化交际、性别差异和性别歧视与跨文化交际等角度进行了阐述...
本书从传统建筑与中国图像关系、原始社会建筑文化、夏商周建筑文化、秦汉建筑文化、三国两晋南北朝建筑文化、隋唐一代建筑文化等六方面入手，介绍了我们传统的建筑的产生、发展和流变，说明建筑与社会政治、经济和文化的关系，重点探讨作为建筑主体的图像视觉艺术，展现其形式和意义，兼论建筑图、建筑画及其模型...
本书以深入浅出的美学知识结合中国“潜美学”与艺术史著作, 授举大量文化界的轶事趣闻、掌故警语, 夹叙夹议, 史论结合, 使得本书可读性、趣味性较强。汉字是高度成熟而又不完全脱离“形体”与“音响形象”的“象意文字”, 有象有意, 以意成象, 由象见意, 由形兼象以表达意义, 所以能够由形体或形声“还原”出其所欲表述的概念及其变化...
*乡贤，是道德高尚且对地方建设有突出贡献的人。乡贤，是地方的精英，对地方社会文化发挥过的积极作用。 *乡贤，热衷乡村治理和乡村教育，且乐善好施、造福乡梓。 *乡贤，道德高尚、处事公正、治家严格、扶贫济困。 *乡贤，是乡贤文化的创造者和实践者。乡贤是国家认同的纽带，是促进区域认同和文化认同的粘合剂。 *乡贤祠。祭奠和供奉为地方建设作出贡献的先贤，展示各地不同的乡贤文化。 *乡贤文化，是由乡贤及乡人们创造的，是优秀传统文化的重要组成部分。
张永祥，本书主要从哲学知识论特别是从知识观视角，对影响我国基础教育改革的知识论基础从哲学层面作了一定程度的学理分析。本书认为教育中的知识问题其实是一个知识观问题。知识观是教育观念和教育实践的根本依据。知识观深刻影响着学校教育的内容、课程设置、教学方式及至知识教育目标等方面...
1. 匠心中营造，涉及工艺、材料、技艺、新知，以一种创客精神，用设计打开世界，读懂世界。 2. 班门前弄斧，实现深度阅读和求学新知的理想。 3. 第三辑全新改版，全彩印刷。 4. 德国红点奖得主亲自操刀，新增纸上博物馆栏目，在书页中营造出一个空间，形成独特的展厅。 5. 吕敬人评语： 《班门》有一个清晰完整的叙述系统，以建筑的概念建立排版的层次、结构，很好地处理了文字的字体、字号以及文本的灰度和阅读主次的关系；纸张语言的经营、色彩纷呈
在互联网时代，如何重拾传统文化的珍宝？国人怎样才能更加自信地面对世界，面对未来？楼宇烈先生围绕中国文化的精神，以及如果运用传统文化的智慧提升中国的软实力两大主题，以睿智的哲思颠覆习惯性的思维方式，为复兴传统文化描绘了行动路线图...
二十世纪八九十年代,陶行知研究一度成为当时的显学,各类成果不断涌现。为了能够帮助后人迅速进入这一研究领域,研究分析前辈学人的思想发展历程,学人群体的共性与个性,对陶行知研究学术史分源别派、考镜源流就很有必要。本书以中国传统治史方法“学案体”,并加以口述史的研究方法,对陶行知研究中形成的学术谱系进行研究,不仅可以达到分源别派、考镜源流的学术史功效,还可以充分了解学术谱系内部学人思想的起源与发展历程,特别是在这其中社会结构对学人学术研究产
本选题基于洛文塔尔早期法兰克福学派批判理论传统、美国靠前外媒体咨询和靠前传播研究理论与实践经验，重构了洛文塔尔传播哲学的生成语境。作者指出他深受历史唯物主义、犹太教、解释学和美国经验主义、实用主义传统等多方面影响，将批判理论作为一种文化批判的分析方法。作者通过界定洛文塔尔关于资产阶级文化概念的内涵考察他以资产阶级经典文化概念为中心构建现代文化批判模式并展开传播的人文主义研究维度和跨学科研究的方法论，分析这种“历时” 的社会学解释模式与
一个刊物栏目的开设、作品的刊载、创刊停刊的来龙去脉以及办刊人的聚合离散……常常浓缩了文坛面貌，折射出时代风云。 触摸旧日文学期刊，从杂识与多味中走进历史现场：《京报副刊》上董作宾的散文，无疑是甲骨研究大师的华章，《狮吼》插图的美轮美奂，画家卢世侯当居首功。《人生与文学》突显了清华学人的小说家才情，《文艺时代》记录了诗人吴兴华的新诗创作实验。《纯文艺》对劳伦斯作品的推荐和《西洋文学》对乔伊斯《尤利西斯》的译介，无不开创了
今天世界上每五人中就有一个用筷子进餐。大约7世纪以来筷子在亚洲地区的广泛使用促成了一种独特饮食习惯的产生。因此有学者指出，依照取食方式的特点，亚洲存在着一个独特的“筷子文化圈”，它同时与儒家文化产生和影响范围相一致。历目前，筷子的地位和使用，随着北方面食的出现和普及、南方消费大米的增加、茶点的流行以及合食制的产生逐渐发生了变化，越来越成为餐桌上的主角。与之相关的礼仪规范也逐渐形成。筷子还被赋予了美好的爱情意义和道德价值，而不同材质的筷
梁实秋
宋瑞祥
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
[日]熊田千佳慕著,张勇译
刘争争
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