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本书从女性主义批评和日常生活批判理论相结合的角度去梳理和阐释女性日常生活叙事的思想内涵、审美特点及其价值。上篇“哲学的日常生活之思”从哲学的角度探讨日常生活对于文学创作和研究的启发和价值。中篇（上）探讨“女性主义的日常生活之思”，对西方女性主义批评的日常生活的探讨进行梳理，揭示西方女性主义理论对女性主义日常生活创作和批评提供的多方面的理论启示。中篇（下）对中国现当代女性文学日常生活叙事进行历史梳理，从“史”的角度揭示中国女性文学中原生
该著为对明代作家屠隆《白榆集》的校注。标点、校勘，以《续修四库全书》影印万历年间龚尧惠刻本为底本，国家图书馆藏万历二十二年程元方刻本等为校本。注释，重点注释人名、地名。该书为《白榆集》部校注专著，其出版，将与2016年10月出版的《由拳集校注》形成一个系列，通过对屠隆作品的深度整理，进一步强化浙东文化的研究与传播。屠隆是明代重要的文人，对于研究明代历史具有重要意义。其在刻书目前的地位及其交游情况，在其诗文中能得到一定的反映...
金衢盆地是浙江姑蔑国族聚居地, “浙江姑蔑”将柔儒雅婉约的吴文化、激越慷慨的越文化、浪漫柔媚的楚文化精华吸收糅合, 愈演愈丰富, 愈炼愈精致。本书立足文化人类学, 全视域解读姑蔑文化意象, 再现姑蔑历史图景...
宗泽（1060年1月20日—1128年7月29日），字汝霖，汉族，浙东乌伤（今浙江义乌）人，宋朝名将。是北宋、南宋之交在抗金斗争中涌现出来的杰出政治家、军事家，我国历史上著名的民族英雄。元祐六年（1091）进士。元祐八年（1093）任大名府馆陶县县尉。政和五年（1115），升登州通判。宣和元年（1119），因事被贬提举鸿庆宫，遂上表引退。靖康元年（1126），临危受命，出任磁州知州。宗泽为人刚直豪爽，沉毅知兵。到任后，积极修复城墙，整
敢为人先是岭南人的特质，从南越王到冯如，先贤们创出一片新天地。本书带领你认识这些岭南先贤，他们素来重视发展个性，初与古人合，次与古人离，他们与中原的恪守师法者迥然不同；他们矫然独出，自成一格，移风易俗，无不自鸣天籁，富有创造；他们傲霜凌雪的品格、务实求真的精神，实在都值得咀味、学习...
人生如竹，每个人孕育、诞生、成长、死亡的每一个阶段，甚至每一岁，都是一个竹节。每一阶段、每一岁的承接转换，仿如竹茎的节口，都需通过独特的礼仪标示出来，并在人身之上、人心之中留下一定的表征。这样，人的一生就成为由许多竹节组成的整棵竹子，连缀成一幅有点有线的图式。无论在哪一民族的文化之中，人的一生都要分节的，只是分节多少不同、条件各别而已。最简单的，分作幼儿与成人两个阶段；复杂一些的，则可能分作十几个阶段，诸如胎儿、婴儿、幼儿、少年、青年
在德国历史中，神话总是与政治密切相关，如“红胡子”弗里德里希大帝会再度降临的传说、民族史诗《尼伯龙人之歌》、浮士德与魔鬼订约的故事、普鲁士国王弗里德里希二世的轶事……由它们所衍生的神话在各个时期被用来解释不同的现实。“二战”之后，分裂的德国对于政治神话的解读又产生了截然不同的态度。本书采用宏大的历史分析方法，论述了德国近代以来的政治神话，尤其注重考察它的嬗变过程，它如何塑造德国人的民族个性，德国人独具怎样的力量以激励行动，德国的政治悲
本书记录了一场神秘的非洲部落探寻之旅，对象是荒漠布须曼人。据说，他们是世界上最早人类形态的代表，能够在狮群中来去自如而毫发无伤；知道如何骗过鸵鸟，使其变成“母鸡”为自己下蛋；更知道如何在荒漠中保存好珍贵的水资源以备不时之需。他们征服了世界上最贫瘠的土地，却在近代以来的殖民侵略历史中败下阵来，被所谓“文明人”污蔑为肮脏的野蛮人、无耻的小偷、残忍的野兽而肆意虐杀，终至于行将灭绝。 然而，事实的真相如何？真正的布须曼人到底是怎样的？借由本
《国学常识》是曹伯韩先生介绍国学相关常识的一本著作，共分十三章，涉及小学、古物、经学、史地、诸子、佛学、理学、文学、科学艺术等。《国学常识》内容全面系统，文笔浅显流畅，深入浅出，是一本的国学入门读物...
不忘本来才能开辟未来，善于继承才能善于创新。孔子思想中包含着丰富的、可资借鉴的德育目标、内容、原则与方法，是新时代德育创新发展的宝贵思想资源。本书立足于思想政治教育学科视角，依据文献典籍《论语》，遵循孔子重人、爱人的逻辑线索，厘清孔子德育的理论基础和显著特征，主要围绕“成.人”的德育目标，为政以德、传道闻道、志道尚德的德育内容，有教无类、因材施教、尚中贵和的德育原则，学、思、行的德育途径和循循善诱、以身作则、里仁为美、为仁由己的德育方
本书讲述中国传统文化常识，主要内容包括国家政治与制度、古代思想与学术、文学与文化艺术、史学与天人之学、民俗与节日礼法等...
本书围绕“中国文化何以如此灿烂”之问，以别出心裁的汉字文化、农耕文化、游牧文化等20种一级形态为纲，在广泛阅读相关传统文化常识知识的基础上，通过比较择优重组，力图为每一种具体的形态再理出一个基本结构，并用最精炼的语言描述表达，从而为中国传统文化勾画出一个精致精要的概貌来，让人一目了然、事半功倍...
本书分为“承一脉文化，引领学校发展”、“讲一段故事，传递教育温情”、“怀一颗匠心，打造应然教育”、“建一鄙之地，积淀教学碎思”四大篇章，从学校发展、集团共进、德育教学、课程建设等多个方面，记录了近年来南上山街小学在“培养承接民族传统的现代中国人”的办学理念下，不断汲纳人文精神和科学精神两大源流之精华，坚持走“价值引领，特色提升，文化整合，创新发展”道路，并以民族特色的魅力，课程整合的实施，校园文化的意蕴，社团活动的生动四大亮点彰显的学
法国和法国文化一直以来都是水乳交融，两者有着不可分割的关系，同时又互相成就了彼此的荣耀。法国艺术家曾经是万众瞩目的焦点，其地位一度举世无双。然而往昔的辉煌如今只剩下自我主义、怀旧和谨小慎微。 以上便是作者唐纳德·莫里森，一位居住在巴黎的美国人，在细致考察了法国文化的世界地位之后得出的结论，可谓一针见血。法国在文化交流中影响力甚小且地位轻微，法国艺术家虽然有着不可否认的创造力却也于事无补，法国文化在全世界的号召力已然消失。 文化的衰落很
本书从我国浩瀚的古典名言中筛选出640余条，这些名言，字字句句都闪烁着智慧的光芒。全书从“立志篇”到“治国篇”共19个章节，包罗万象。作者对每一条名言都进行了赏析，使读者更加形象、理性地认识名言的意义...
本书选译自奥野先生二十世纪三五十年代有关北京的随笔文集，记录了他先后三次在北京学习、工作和访问的见闻，回顾他在北京生活的往事，亦侧面书写了北京的风物与人情，见证了这座城市在时代浪潮中的变革。奥野认为，北京有着沉淀数千年温雅而高贵的古都气质，同时也不免被时代席卷，处在新旧交替的变迁和震荡中。他的文字表现了他对古都生活的眷恋、对北京朋友们的惦念，以及对古都风物深情的怀想。从中真切地感受到，奥野先生作为一个日本人，是怎样怀有深厚
世界上几乎所有民族、所有文化，都有着各自独特的象征体系，都有着自己钟情的吉祥物。直到今天，也还有类似的吉祥物在不断创生。一如和平鸽与橄榄枝，有些吉祥物缘于种种背景，被不同民族、不同文化所接受，其象征意义尽人皆知，从而成为世界性的吉祥物。更显而易见的是，这些吉祥物无不濡染着浓重的民族色彩，民族文化底色很少全然褪去，甚至是历久弥新、更加灿烂。与此同时，毋庸讳言的是，同样缘于种种背景，有些吉祥物的涵义，甚至始终难以为别民族和文化所领会、接受
位于福建长汀（今属连城）的四堡，清代以刻书业而著称。该书以清代福建四堡刻书为对象进行专题研究，作者在多次深入四堡进行田野调查的基础上，结合各种历史文献撰写而成。全书共五章，分别为四堡刻书综述、四堡刻书世家及书坊人物、书坊业主与堂号、书坊的生产经营、书坊的书版与书籍遗存，附录族谱所载四堡外出书商名录、翠云堂书目清单等。该书注重以出版史角度进行研究，考察了四堡书坊早、中、晚三个时期的生产经营状况，并通过个案研究，反映出不同时期的经营特点，
中医学是植根于中华文化的一种传统医学。《本草纲目》是中华文化的优秀代表，也是是我国入选世界记忆名录的两部医学古籍之一，在中医的传承与发展中起到了不可磨灭的作用。《本草纲目：节选》选用《本草纲目》部分章节进行推介，希望读者由此可见巨著之一斑...
国学，兴起于20世纪初，而鼎盛于20年代，经过20世纪80年代、90年代的“中国传统文化”探寻与反思热潮于今再次勃兴。 本书收录了章太炎先生1922年及1935年两次国学公开讲学记录，系统体现国学的概貌，展示章氏深厚的学养，诚为国学爱好者及研究者必读之书。书中精辟论述了国学的内涵以及研治国学的方法，系统介绍了传统经学、哲学、文学的流变、对各时期学术发展的特点、代表人物、著作，都有精湛、独到的评价，可视作一本中国经学、哲
作者从阅读、行走、史事钩沉和园艺趣味等方面，谈论日本的历史文化与当下。这些碎片通过文字组合起来，就构成一种纸上的日本风景，读者从阅读中也可以获得了解日本的另一种视角和参照。 纸上风景，属别样的风景，如同看地图梦游天下，也有雅趣。周朝晖日本旅居及往来的经历，对于现代日本的认识清晰，见识超迈，能在凡俗的日常中勘测历史的真与文化的实。动一笔不可变，下一言不能移，时刻保持着敬畏与谦逊，君子所为。 刘文华 （《书屋》杂志社副主编，知名媒体人、文
基于中国博大精深的茶文化而得以发展起来的日本茶道文化如今已成为日本一种独特的文化形态。在漫长的历程中,日本茶道前后经历了从认识、引进、模仿、吸取、探索、整合和发展等不同的阶段,并很终形成为本国人民所喜闻乐见的茶道文化艺术。该书是一本详论日本茶道发展的书籍,熊仓教授现任静冈文化艺术大学校长，研究茶道史多年，曾多次亲临实地,以文化人类学的角度进行考证,并且搜集了详实的图片资料,分章立节,著成此书。译者陆留弟为华东师范大学教授，长期从事日语
本书记录了余秋雨先生近年来在台湾地区的文化交流经历。全书分四部分。“演讲”部分收有《出走的生命》等十一次演讲的内容, “写序”部分收有序白先勇等四篇序文, “接受专访”部分包括接受陈文茜、张小燕、蔡康永、杨照的专访, “评论”部分收了三篇创作评论...
本书详细介绍了现陈列于毛主席纪念堂的《良宵》，这幅作品背后的故事。这幅作品蜚声海内外，画面精致，人物众多，曾获得原中央美术学院院长江丰的肯定，并多次在国内外展出。因其特殊的历史作用和社会影响，这幅作品被毛主席纪念堂收藏并陈列至今。围绕这幅作品的绘制、参展、社会影响、收藏情况，年轻作家曹永胜，对政协委员、画家刘宇一多次进行采访，实地考察作品，写出了这本带有传记性质的著作。本书以图像为主，详细介绍了这幅夜宴主题的油画作品。如何选择人物、如
本书是一本科普知识普及读物，旨在介绍北京作为我国的历史古都，在其起源和发展过程中与众多的河流结下的不解之缘；讲述北京三千年开渠济漕的运河故事，大运河文化带作为古都文脉的历史地位，北京在新时代创造性、高质量地统筹推进大运河文化带建设的成就。同时结合地理点的有关人文背景配以图片，供走读大运河和准备领略大运河北京段风采的广大读者赏鉴。...
儒家文化源远流长而博大精深，是中国传统文化的主流。儒家文化在近代山西的发展表现出其独特的时代性和地域性。本书采用思想文化史和社会文化史的视角与方法，综合考察近代山西社会与儒家文化，揭示其精髓，展现儒家文化在近代山西社会变迁中的发展节律，探析各种社会力量对儒家文化发展的交叉影响，以期填补关于近代儒家文化区域发展史研究的学术空白，拓展近代思想文化史、区域思想文化史、近代社会史、区域社会史和民国地方军阀史等领域的研究视野。...
在柏拉图的对话录中，提到了埃及祭司掌握的关于亚特兰蒂斯这块神秘大陆的秘密，于是人们对亚特兰蒂斯这块神秘的大陆充满了兴趣和疑惑，为什么世界上几乎所有文明都和亚特兰蒂斯有关？为什么在各个民族中流传的各种传说竟然有如此惊人的相同之处？亚特兰蒂斯究竟是确有其地抑或只是一个荒诞的传说呢？ 《亚特兰蒂斯》是美国著名作家唐纳里于1882年发表的研究亚特兰蒂斯的专著。在本书中，唐纳里借助各种手段——考古出土的证据、各种传说的比较和理论推断等科学分析
从“法国大革命”断头台的重重阴影到维多利亚时代伦敦的赫赫声名，女企业家先驱杜莎夫人度过了非凡的一生。她以坚韧和勇气战胜了多舛的命运，只手开创了辉煌的蜡像传奇。 这部引人入胜的传记将使读者沉浸在狄更斯时代光怪陆离的马戏、幻影和蜡像的世界里，从而揭示出杜莎夫人从早年就敏锐洞察到的一个事实：皇室八卦、美色时尚和刀光血影对于大众具有持久而普遍的吸引力...
本书用辞典的形式由A到Z进行旧词新解, 对新时代热门词汇进行另类解读, 内容涵盖英国本土及西方历史人物和事件, 关注社会现象及流行趋势。作者偶尔用英式特有的黑色幽默风格进行调侃, 以不失轻松愉快的文风, 帮助年轻读者深入了解西方文化、搭建知识体系, 以辞典形式给万事万物新的思考角度...
本书讲述了古代世界七大奇迹辉煌而神秘的历史。作者利用古代作家的著述和现代考古的技术，重塑了这些早已遗失于历史烟尘中的重要建筑的形象。作者不仅讲述了“奇迹”本身的故事—它们被创作和被破坏的历史，而且讲述了奇迹考古探索的故事—从□初的发掘到目前的新发现，以及与这些奇迹相关联的学者和旅行家的故事，甚至揭示了奇迹对西方艺术、建筑及思想文化所产生的深远影响，反映出马其顿国王亚历山大东征西讨、缔造和重建城市、大兴土木的历史。它还使读者看到，在这个
本书分为六编, 每一编都与文化记忆研究的历史性和系统性方面有关。第一编主要探讨新兴的国际性跨学科记忆研究当中可能最有影响的概念, 即皮埃尔·诺拉的“记忆场域”。第二编呈现了根植于文化史的记忆研究的情况。第三编转而关注哲学和社会科学领域出现的不同的记忆研究类型。第四编包含的心理学概念架起了一座桥梁, 连接起从人文和社会科学到自然科学的记忆研究。第五和第六编转向文化记忆的物质和媒体维度...
本书由三峡文化与经济发展研究中心主编，定位于挖掘三峡历史文化资源，推动区域经济社会发展，研究领域包括三峡历史文化、三峡区域经济，内容涉及三峡历史、文化、社会、经济的相关学术成果。本书栏目有：特约约稿；三峡历史文化研究；三峡文学艺术研究；三峡旅游开发研究；三峡经济发展研究等。本书选取稿件唯学术标准，奉行开放性编辑方针，专题论文、问题争鸣、学术综述、书介书评、读史札记均有涉及。本书的主要研究方法为历史文献法、田野调查法、跨学科交叉研究法.
一九五八年，王蒙被错划为右派。一九六三年，王蒙为拉开与当时政治中心的距离，带着妻子孩子去了新疆，先是在乌鲁木齐，后来搬到伊犁农村，在新疆工作生活了十六年…… “没有新疆的这16年，也不会有后来的作家王蒙。”王蒙把新疆当做自己的第二故乡，把在新疆的16年当成自己人生的中间部分。在伊犁巴彦岱劳动锻炼的七年里，王蒙住在维吾尔农民家里，同吃同住同劳作，学会了维吾尔语和舞蹈。1974-1978年，王蒙写就了70万字长篇小说《这边风景》，于20
本书追本溯源, 梳理近代以来中华美食在西方世界传播发展的独特历程, 从“李鸿章杂碎”的风靡美国到巴黎“万花楼”的逸闻趣事 ; 从伦敦“水手馆”的独特风味到越南“食在西贡”历史变迁 ; 引领读者重温那段以粤菜为首的中华美食传播域外的“饮食西游记”...
本书通过实地走访, 以图文结合的形式, 深入挖掘北京独立书店的文化基因和背后的故事。作者实地采访北京的十多家独立书店, 上自20世纪80年代最早的民营书店, 下至刚开业不久的新书店, 将与不同的店主、店员和顾客的交流以文字形式呈现, 读者由此领略北京独立书店的业态, 以及其背后所承载的社会文化变迁...
本书共分四册, 包括《日本的底力》《遇见日本》《日本人的活法》《静观日本》...
本书介绍了有着两百多年历史的杭州老字号“百年汇昌”门店非遗手艺糕点的发展历程，伴随着塘栖古镇运河文化的的发展而日新月异...
本书介绍中秋节的来历与演变、中秋节的主要习俗与地方特色。内容包括：月到中秋分外圆——中秋节的来历、天上月圆人间饼圆——中秋食俗、海上生明月 天涯共此时——诗话中秋等...
本书分为五章, 第一章《山川》, 描述了茶山山脉、河流的形塑过程。第二章《村寨》, 考察了从寨城到各村落的选址与规划格局。第三章《筑迹》, 用编年史的形式展现茶山历代代表性建筑所映射的时势变幻。第四章《遗产》, 逐村介绍其建筑遗产的留存情况, 对其中的代表性建筑作简要介绍, 并附上遗产分布图和相关测绘图纸, 以提供更为全面精准的研究资料。第五章《保护》, 作者结合自身的勘察和实践经验, 对茶山镇内的历史建筑保护工程提出了具体建议与意见
本书将中国人的性格、心灵、理想、生活、政治、社会、艺术剖释得非常美妙, 并与西方人的性格、理想、生活等做了深入的比较。该书主要内容包括: 中国人民 ; 中国人之德行 ; 中国人的心灵 ; 人生之理想等...
关于“文化多样性”，在联合国教科文组织《保护和促进文化表现形式多样性公约》中有明确的阐述，它指的是各群体和社会借以表现其文化的多种不同形式。这些表现形式在它们内部及其间传承。文化多样性不仅体现在人类文化遗产通过丰富多彩的文化表现形式来表达、弘扬和传承的多种方式，也体现在借助各种方式和技术进行的艺术创造、生产、传播、销售和消费的多种方式。公约强调，确认文化多样性是人类的一项基本特性；认识到文化多样性是人类的共同遗产，应当为了全人类的
本书共分4章和1个附录。主要部分是黄会林先生论述“三极文化”的各种论文、文章、序跋谈话。今年是三极文化研究10周年, 10年间各次“三极文化”论坛的综述, 后是一个附录, 从中外学者直接响应和论述“三极文化”的论文、文章、演讲中摘编了一些文字, 以见出此一理论产生影响的深度和广度...
《经学通论》是清末民初的学问大家皮锡瑞的一部贯通中国学术的经学通识着作。该书从今文经学家的立场出发，对《易经》、《尚书》、《诗经》、三《礼》（《周礼》《仪礼》《礼记》）及《春秋》等儒家经典的撰着流传、内容要义，以及历代考订注疏的得失、读者治学研究的门径等问题，作了扼要的阐述，是对“五经”的系统梳理，有很高的学术价值，对于宏扬中国传统文化有着深远的意义。 清末民初，德政传统危难之际，湘中大儒皮锡瑞聚集精神，着《经学历史》和《经学通
《中国游艺研究》初版于1935年2月，是杨荫深先生的早期民俗著作。 《中国游艺研究（校订本）/事物掌故丛谈》不仅对中国游艺的起源、历史、演变等追根溯源，同时还串入历史典故、传说故事、名人逸事、民俗风情、诗词歌赋、民谣俚语等民间文化，可以说是一本集趣味性、知识性于一体的中国游艺小百科全书。对于了解和传承中国优秀的传统文化大有裨益，同时也可以看到古人妙趣横生的民间生活...
《事物掌故丛谈》是中国古典文学史家、民俗学家杨荫深先生代表作，初版干7945年。 《事物掌故丛谈》主要从掌故角度，生动再现了各类饮食的流变故事，同时对比了古今人们饮食品种、饮食方式的不同。 《饮料食品/事物掌故丛谈》大致以食物的总称而分，先以饮，后以食。饮则为茶为酒，为浆汁为乳酪；食则为饭为粥，为饼面为糕团，等等。 《饮料食品/事物掌故丛谈》作者详细梳理和阐释中国人传承至今的饮食文化，从中我们不仅能体会到中国饮食文化的博大精
《衣冠服饰》（“事物掌故丛谈”之一）——鞋帽衣被配饰的起源流变 1. 详细介绍二十多种日常穿戴的起源流变，从帽巾到鞋袜，从布料到脂粉，一一考证源流演变，同时又附有历代冠服的汇总介绍，内容极其丰富。2. 引证丰富，信而有征
《岁时令节（校订本）/事物掌故丛谈》主要记述中国传统的节日风俗和仪式从古至今的演变。既有传承至今的如清明节、端午节、中秋节等节日，也有一些失传的节日如天贶节、十月朔等。在介绍这些传统节日的风俗时，尤其详细阐述了这些节日期间的饮食情况、奇闻异事，这些阐述都是引经据典，有确切的来源和出处，对于了解和传承中国优秀的传统文化大有裨益，同时也可看到古人妙趣横生的民间生活...
《神仙鬼怪（校订本）/事物掌故丛谈》主要描述民间对各路神仙狐妖的传说掌故，不仅包括玉皇、城隍神、财神、观世音、八仙等为百姓所熟知和敬奉的神仙，且还有一些被神化或者妖魔化的动物形象，如白蛇、狐妖等。这些历来就是普通民众感兴趣的话题，经历朝历代的涂抹，越发显得神秘莫测。书中还对一些有争议的问题，如观世音是男是女、八仙是否真有其人等进行了考证和阐释...
《器用杂物》（“事物掌故丛谈”之一）——日常生活器物的奇思妙想 1. 详细描述笔墨纸砚、桌椅板凳等日常生
《花草竹木》（“事物掌故丛谈”之一）——松竹蓍艾兰菊的观赏实用 1. 囊括二十余类植物花草，不仅对其观赏
谷蔬瓜果一般都以植物类或农业类的图书面貌出现，无非介绍其形态构成、使用价值等内容，而作者在他的时代就另辟蹊径，从掌故的角度来描绘它们。作者在书中详细考证了谷蔬瓜果在史籍文献中的种植历史，以及与它们相关的各类民间掌故，其中不乏奇闻异事，让人不禁感叹小小的瓜果蔬菜竟有如此妙趣横生的故事...
孙郁著
泰戈尔
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
阎连科
林奕含
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