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北欧神话 本书特色
茅盾传世经典，北欧文学泰斗石琴娥序荐版，精美彩图完美再现诸神之境北欧神话开山之作，茅盾传世经典本书初版于1930年，是国内zui早介绍北欧神话的书。作者茅盾不仅是一代文学巨匠，更是现代神话学的奠基人与开拓者，被誉为“中国现代首位神话学家”。90年来，国人关于北欧神话的知识，大多源于此书。
高度贴合原著，保留时代特色本书以1930年世界书局版《北欧神话ABC》为底本精校而成，除改繁体竖排为简体横排，以及纠正部分文字差错外，基本忠实保留了茅盾极富时代特色的译法，如将“奥丁”译为“奥定”，“洛基”译为“洛克”等。
北欧文学泰斗石琴娥长序推荐社科院北欧文学专家、著名翻译家，曾获得国家图书奖提名、“国家安徒生大奖”等众多奖项的石琴娥教授特意为本书再版创作长序，详述北欧神话的缘起、传播及其对流行文化的影响。
不止于讲故事，更是一本长知识的北欧神话科普书茅盾先生以文学的笔法，在书中为我们讲述了诸神、精灵、矮人、巨人们相爱相杀的故事，更以神话学者视角，穿插讲述了对诸神起源及其行为动机的分析。如他分析洛基为灶火的人格化，因为灶火既能造福，又能为祸，所以洛基本身兼具善恶两种性格。而他设计杀死光明神，也只是因为自然的光明遮蔽了灶火的微光。
新锐插画师历时一年创作12幅彩插，完美再现诸神之境从邪恶的六头巨人，到洛基三个妖魔的子孙：中庭巨蟒耶梦加得、巨狼芬利斯、死神赫尔，再到英气逼人的雷神、亦正亦邪的洛基，看得见的诸神纷争，看不尽的故事与传说。
1. 茅盾对希腊、北欧神话的比较研究以及他对未开化民族神话知识的了解, 反过来成就了他作为中国首位神话学家的功业。
——叶舒宪(中国神话学会会长)2．在中外神话交流过程中，茅盾充当了信使的角色，并取得了有价值的成就。他不仅介绍了大量的古希腊、 北欧神话，而且将某种神话精神融入他的作品中。
——[捷克]马利安·高利克(欧美著名比较文学学者)3. “我们目前所看到的有关北欧神话的书和文章，除了直接翻译外国作家的作品外，大部分是参照了茅盾先生的这本《北欧神话》。”——石琴娥(北欧文学专家，著名翻译家)4. 茅盾的神话研究，不仅是神话学的宝贵遗产，也是比较文学的宝贵遗产。……茅盾不仅是中国现代神话学的先驱者和开拓者，也是中国现代神话学的奠基人。
——崔柳生(茅盾研究会会员)5. “茅盾的这部书在追赶世界文学发展步伐上有开创之功，至今尚无人超出他的研究范围。”——柳和城(文史专家)
北欧神话 内容简介
北欧神话是西方文学与艺术的源泉之一，茅盾认为“世界各地半开化民族亦有其神话，但与希腊神话、北欧神话比较，则不啻小巫之于大巫”，由此可见北欧神话之地位与重要性。
本书简要而系统地叙述北欧神话故事，从天地初开到诸神、巨人、精灵、侏儒等各族的诞生，再到诸神如何因纵容洛基一步步犯下错误，很终导致诸神黄昏的降临。本书核心部分，在用通俗晓畅的语言，讲述北欧神话故事，并塑造了诸神群像。智慧英武的诸神之父奥丁，战无不胜、嫉恶如仇的雷神托尔，诡计多端、神性复杂的火与恶之神洛基，皆通过作者的妙笔跃然纸上。此外，作者又以一个神话学者的视角，在故事中穿插了对北欧神话起源以及诸神行为动机的客观阐释与分析。读者们不仅可在北欧神话跌宕起伏、精彩绝伦的故事中畅游，亦可跟随叙事者的视角探寻故事背后所蕴藏的北欧先民古老的世界观与人生观。
本书 1930 年于上海抢先发售出版，是世界书局当时推出的旨在介绍西方文化的“ABC 丛书”之一种。该书作为靠前较早介绍北欧神话的普及性读本，兼具知识性与趣味性。自诞生近90年来，国人关于北欧神话的知识被认为大多源于此书。而有学者更是提出，靠前关于北欧神话，“至今尚无人超出他的研究范围”。
北欧神话 目录
序 西方文学与艺术的源泉——北欧神话
例言
目 录
**章 绪 言
第二章 天地创造之神话
第三章 众神之王奥定
第四章 众神之后佛利茄
第五章 雷神菽耳
第六章 勇敢及战争之神体尔
第七章 诗歌及音乐之神勃腊琪
第八章 春之女神伊童
第九章 夏与冬之神
第十章 光明神及黑暗神
第十一章 稼穑之神佛利
第十二章 森林之神尾达尔
第十三章 海洋诸神
第十四章 美及恋爱之神佛利夏
第十五章 真理与正义之神福尔塞底
第十六章 命运女神
第十七章 火神或恶神洛克
第十八章 神之使者与守望者
第十九章 战阵女郎凡尔凯尔们
第二十章 冥世的神话及死神赫尔
第二十一章 巨人族
第二十二章 神之劫难
第二十三章 喜古尔特传说
参考用书
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北欧神话 节选
奥定（亦称胡顿Woutan，或胡腾Woden），北欧神话中*高的神，是象征了宇宙间无所不在的精神，是空气之人格化，是智慧与胜利之神，贵族与英雄的保护者。因为众神都出于他，故又称为“众神之父”，是阿司加尔特之主人。他的宝座名为Hlidskialf，实非寻常之椅子，而为巨伟之瞭望塔，从这上面，奥定可以一眼看见天上人间的众神、巨人们、黑侏儒、白侏儒，以及人类的一举一动。这宝座，只有奥定及其妻或后佛利茄（Frigga）可以使用；当他们坐在这宝座的时候，总是面对着南方和西方。这两个方向是北欧人民希望之所寄。
通常是把奥定说为五十岁左右，身材高大，元气充溢，黑的蜷发，或是灰色的大胡子而顶发微秃的一位神。他穿的是灰色衣服，青的大风帽，外面又披着青地而有灰色斑纹的大氅——这是青天和灰色云的北方天空的象征。他的手里时常拿着他的无敌的矛，名为冈格尼尔（Gungnir）；这矛又是神圣的，对矛尖发了誓，便永不能悔弃了。他的手指或臂上，戴着名为特罗泼尼尔（Draupnir）的指环或钏，这就是“富庶”的象征，其宝贵是无比的。奥定也常到人世间来，如果是有战事的，他就戴了他的鹰盔，如果是和平地访察人类的事情，他就穿了人类的服装，戴一顶阔边的帽子，为的要不使人看见他只有一只眼睛。
当他坐在宝座上的时候，他的肩头停着两只大鸦，虎琴（Hugin，思想）和摩宁（Munin，记忆）。这两只大鸦是奥定的秘密侦探，每天到人间世去刺探新闻，回来报告。在他的脚边，蹲着两条狼或猎犬，名为盖利（Geri）和弗利克（Freki），因为是奥定的爱兽，所以谁遇见了，谁就有好运。
奥定在阿司加尔特有三处宫殿，其中有一个宫，位于格拉息尔（Glasir）树林中，名为伐尔哈拉（Valhalla，勇士战死者之宫），有五百四十个门，广可容八百位战士，正门上有一野猪的头和一鹰；这鹰的锐目能瞩见全世界的各方。宫的四壁是擦得极亮的矛所成，所以光明眩耀；宫的顶是金盾所成；宫内坐椅上皆饰以精美的铠甲，这是奥定给他的客人的礼物。凡是战死的勇士，所谓Einheriar 者，为奥定所器重者，皆得入此宫为上客。
北欧神话 作者简介
茅盾（1896—1981），原名沈德鸿，字雁冰，浙江嘉兴桐乡人。中国现代著名作家、文学评论家。代表作有《子夜》《林家铺子》《春蚕》等。此外，茅盾还是中国现代神话学的奠基人与开拓者，他自20世纪20年代开始研究、译介中外神话，并将北欧神话这一西方奇幻文化瑰宝引入国内，他也因此被誉为“中国首位神话学家”。
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