西藏的寺庙和佛像

本书在介绍佛像的时候, 尽量穿插了一些佛经小故事, 使人感到饶有风趣 ; 科学性: 作者在介绍佛像的时候, 除使用调查资料外, 还广征博引大量经典著作和有关参考书, 尽量做到准确无误。尤其是寺庙建筑、佛像雕塑、壁画点缀着蒙藏地区的风光, 是古代藏、蒙族人民留下来的宝贵财富...

汉魏两晋南北朝佛教史

汤用彤著的《汉魏两晋南北朝佛教史》按时代先后顺序，分为两部分。第一部分“汉代之佛教”，共五章。首先对历来“佛教入华诸传说”，作了精细的考证，接着论述了中国最早出现的译本“《四十二章经》之性质”，对“汉代佛法之流布”，也有扼要而全面的叙述，并重点总结汉代“佛道”的性质，说明当时的佛教信仰，如何被当作中国所谓“道术”的一种，而得以流传。第二部分“魏晋南北朝佛教”，共十五章。先着眼于三国时“佛教玄学之滥觞”，以及两晋之际“名士”与“名僧”的

中国佛教典籍选刊祖堂集(上下册)/中国佛教典籍选刊

佛教是世界三大宗教之一，约自东汉明帝时开始传入中国，但在当时并没有产生多大的影响。到魏晋南北朝埋藏，佛教和玄学结合起来，有了广泛而深入的传播。隋唐时期， 中国佛教走上了独立发展的道路，形成了众多的宗派，在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。 本书是中国禅宗z早的史籍，记述了唐五代时期禅宗洪州系、石头系两大禅系发展的历史...

佛教文献研究(第四辑)

为促进汉文佛教文献学的发展，上海师范大学哲学与法政学院敦煌学研究所特编辑出版《佛教文献研究》学术集刊。本集刊由上海师范大学定源教授主编。本辑收入12篇学术论文，研究领域涉及汉文大藏经、域外佛教文献、敦煌遗书以及藏内佛教文献等相关研究，具体内容涵盖文献版本考订、思想探究、文本比较、文献价值阐述以及研究史梳理等方面。最书后附有2篇书评，分别就左冠明《最早的汉译 〈大品般若经〉——竺法护 〈光赞经〉：全书概介及第１—３品注释翻译》、邵佳德《

坛经-传统文化经典书法与解释-(上下)

《坛经》一名《六祖法宝坛经》，是中国佛教禅宗创始者、禅宗六祖慧能（一作惠能）的传法记录。因系在法坛上宣讲的经教，故称。是中国唯一被尊为经的佛书。《坛经》的哲学思想，主要是把"真如"视为最高的世界本原,说"于自性中,万法皆见";"性含万法是大,万法尽是自性"。"自性"指精神本体"真如"。又说 "般若常在，不离自性。""般若"即佛教智慧，认为"自性"中本来具有智慧。《坛经》宣扬唯心主义的本体论和先验论的认识论，在中国哲学史上发生了深远影响

阅藏知津-中国佛教典籍选刊-(全二册)

《阅藏知津》，明代高僧智旭(1599～1655)撰。本书四十八卷,把全藏分为经藏、律藏、论藏、杂藏四个部分，共著录、讲解了佛教经籍1700多部。本书首次改变了自唐代智升所撰《开元释教录》以来的佛典编目分类方法，建立更加详备的分类体系；改变《开元释教录》单译本、重译本各自排列的编排方式，合单本、重本于一处，使一经不再分散各处；改变以往解题目录单部解题的做法，对重译本分组做题解。本书对于后来大藏经类的编辑发生了相当的影响，在佛教目录学史上

丰子恺佛教题材绘画作品的平民化意识与警世价值研究

本书是作者主持的国家社会科学基金项目丰子恺佛教题材绘画作品的平民化意识与警世价值研究的*终成果。丰子恺佛教题材绘画是现代中国佛教绘画的崭新形式，有着特殊的导俗和警世价值。本书将数量巨大的丰氏佛教题材绘画作品视为现代中国佛教文化艺术的重要组成部分，从一个特定的视角探讨了居士艺术家于佛门风气陵夷的末世在艺术导俗、培植平民之善念、弘扬正信佛教方面的努力和特殊价值，他们以艺术为方便，以人道主义为宗趣。在一个日益技术化的时代，这种直接将文艺工作

大藏经研究论集——大藏经的过去、现在与未来(上、下)

本书是作者有关大藏经研究文章的结集，共三十六篇，其中三十五篇曾公开发表。内容主要包括作者对刻本时期、现代印刷本时期、数字化时期等三个时期大藏经的研究，以及对大藏经编纂工作的总结、设想和对大藏经的一些理论性思考...

如来藏经典与中国佛教

本书内容为如来藏系经典的汉译以及重要的如来藏经典文本所包含的思想之研究。书中重点研究分析的如来藏类佛经和论典为《如来藏经》《央掘魔罗经》《不增不减经》《大法鼓经》《胜鬘经》《无上依经》《大云经》《大般涅槃经》《圆觉经》《楞伽经》《楞严经》《究竟一乘宝性论》《佛性论》《大乘起信论》等十一部经和三部论，结论是：上述如来藏经典全部不存在“伪经”或“伪论”的问题。如来藏经典并非大乘佛教独立的派系，而是对于如来法身以及众生成佛的依据等问题所作的

儒道佛三教关系简明通史

本书认为，中华文明的源头在尧舜三代的“克明俊德”、“协和万邦”和“皇天无亲，惟德是辅”，中经老子道法自然与孔子仁恕通和的互补，为三教关系的发展奠定了原则和方向。两汉到隋唐，儒学，道学（道家和道教）壮大，佛教进入。儒道由互绌而互通，儒道与佛教由生疏、争论到理解、互鉴，形成儒为主、道佛为辅的不等边文化三角间架，左右了中华思想的主流走向。宋明时期，三教理论融合形成三个高峰：儒家道学、道教内丹学、佛教由禅宗发展出各种禅学。明清时期，三教合流扩

佛教史

《佛教史》全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教（包括汉传佛教、藏传佛教）展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节目、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等...

日本佛教史纲

本书是日本佛教文化研究领域的早期代表著作。作者以提纲挈领的方式将佛教传入日本到明治维新时期的历史进行了系统深入研究，揭示了日本佛教史纲要和主要内容、佛教在日本社会历史和思想文化发展中所发挥的重大影响。当今距首版已逾百余年，世界范围内对日本佛教的研究已有相当大的推进，但本书在日本学术界和佛教研究领域仍占据重要地位...

解说观音(精)--孙昌武文集

中国佛教里的观音和观音信仰是中国宗教中具有重要地位、影响和意义的现象，是中国佛教文化的重要内容，又可视作佛教“中国化”的典型个案。要了解中国宗教，了解中国人的宗教信仰与中国的文化传统，必须了解观音。本书根据佛教相关典籍与历史文献，借鉴国内外研究成果，全面系统梳理了佛教的观音和观音信仰输入中国及其被积极受容并逐步“民族化”“民俗化”的历史脉络与进程，细致“解说”了观音和观音信仰对中国文化发展和中国人精神生活的作用与影响。作者秉持一贯遵循

中国佛教典籍选刊---成唯识论校释

大疏内容，分为序论和解释本文两大部分。序论包括：叙所因、释题目、彰妨难。叙所因，简要地说明因明在古印度产生和发展的过程，以及玄奘西行向戒贤等学习因明的经过。释题目，叙述对于「因明人正理论」这一题目的各种解释，末尾解释作者商羯罗主得名的由来。彰妨难，解释对于因明之名称的几种疑问。解释正文，是解释人论本文。其纲领是两颂，头一颂是：「能立与能破，及似唯悟他。现量与比现，及似唯自悟。」末一颂是：「已宣少句义，为始立方隅。其间理非理，妙辩于余处

印顺大师文汇

印顺大师生平 印顺（1906-2005）,浙江海宁人。俗名张鹿芹。幼读诗书，兼研中医。又好研学道家及西方宗教之学。20岁时，偶读《庄子》，见冯梦祯序文："然则庄文郭注，其佛法之先驱耶？"遂萌生探索佛法之兴趣。23岁，其母猝然病逝，内心受极大震撼。未久，叔祖父、父亲亦相继病逝，乃感人生无常，而有出家之志。25岁，出家于普陀山福泉庵，法名印顺，号盛正。受具足戒于天童寺。曾于闽南佛学院、武昌佛学院就学，参访虚云和尚、慈舟律师，并亲近太虚大

杨仁山大德文汇

《百年佛教高僧大德丛书》主要是佛学、哲学、史学内容，具有文献性质、学术性质、统战性质。强调佛教文化是中国传统文化的重要内容，对弘扬祖国优秀传统文化、增强民族自信心与凝聚力、加强两岸文化交流、维护民族团结与祖国统一有着重要作用。本丛书本着“取其精华，去其糟粕”的原则对祖国佛教文化遗产的挖掘与保护，属于珍贵文化典籍的整理工作。因此对促进两岸统一、团结海外华人、增加民族凝聚力有着十分重要的意义。 本书《杨仁山大德文汇》就是该系列丛书之一

威音文库:释经(全6册)(八品)

佛教自东汉传入中国，经过三国、两晋、南北朝的传承发展，至隋唐进入极盛时期。晚唐武宗灭佛，佛教逐渐衰微。经宋、元、明、清高僧大德的努力，各宗仍有新的建树。鸦片战争以后，受西方文化影响，中国佛教界面临前所未有的挑战和冲撃。　　《威音》佛刊于1930年1月创刊，初为半月刊，至第二十五期，始改为月刊，于1937年9月停刊，共出版七十八期。原刊载文章以论说、宗乘、释经、密乘、译述、杂记、专着、演坛、新闻等九类分期出版。受杂志刊物篇幅限制，有些文

圣严大师文汇

圣严大师生平 　　圣严（1930-2009），佛学教育家，日本立正大学博士，禅宗曹洞宗的第五十代传人，临济宗的第五十七代传人，台湾法鼓山的创办人。? 　　1930年出生于江苏省南通县（今南通市）。13岁出家，1947年到上海静安寺佛学院当学僧。在静安寺一连住了五个学期，直到1949年入伍从戎。从1949年5月入伍到1960年1月正式退伍，这一段军旅生涯中，心里一直认为自己是个出家和尚。退伍后决心再次出家，依止东初老人为剃度师，法

白圣大师文汇

白圣大师（1904-1989），继承了圆瑛长老七塔、崇圣两寺的法脉，为临济正宗四十一世及曹洞宗四十七世法嗣。大师一生弘化利生，倾心于公益事业，对医院、学校、救济机构常有捐助。大师潜心研读佛经，颇具造诣，主要著述有《学禅方便谈》、《维摩经讲录》，及《楞严经表解》、《金刚经表解》、《起信论表解》、《云水梦忆》等书行世。本书选取了大师较有代表性、有较高学术性的内容，以飨读者。许嘉璐为本书作序...

寄禅大师文汇

寄禅大师生平 寄禅（1851-1912），俗姓黄，名读山，字福馀，湖南湘潭人。自幼摒弃腥膻。7岁丧母，11岁丧父。同治7年，年18岁，投湘阴法华寺出家，法名敬安，字寄禅。是年到南岳祝圣寺受具足戒。曾听说岐山恒志禅师道行高深，遂冒雪往参，究明心宗。后赴浙江宁波阿育王寺礼佛舍利，曾剜臂肉如钱大者数块燃之供佛，又燃去左手两指供佛，因此自号八指头陀。 历主衡阳大善寺、宁乡沩山寺、长沙神鼎上林寺。沩山寺曾是唐代灵佑禅师开山兴建，最盛时有寺宇

中国禅宗典籍丛刊:景德传灯录(上下册)

《景德传灯录》为《20112020年国家古籍整理出版规划》大型项目《中国禅宗典籍丛刊》的子项目。《景德传灯录》为后世禅宗灯史的撰写提供了标准。虽然此书之前，禅宗已有灯史的写作，然多各行其事、体制不一。《景德传灯录》撰成之后敕命编入大藏，从而成为灯史写作的标准范本。其后《天圣广灯录》、《建中靖国续灯录》、《联灯会要》、《嘉泰普灯录》皆以其为范本。而《五灯会元》、《续传灯录》、《增集续传灯录》、《补灯录》、《继灯录》等书的创作，无不与《景

民国佛学讲记系列金刚经讲义(全3册)

《金刚经》为大乘佛教重要经典，被视为六百卷大般若经之精华，在汉地流传广泛。此经自译出后，凡解经注疏者不下百数，其中不乏慧解独特、阐发精到者。迨民国大善知识江味农居士本讲义出，教内各宗派，则无不啧啧赞叹，咸推上乘。讲义深契般若精神，广援诸大乘要典，释经申义，见解卓尔。如居士以此经为至圆至顿教，俨然有别于历目前天台、贤首诸宗的教判，高屋建瓴。进而对禅宗、净土的点评，也无不切中肯綮，要言不繁。至于就经中字句的解读、点断的处理等，在在可见出其

孙昌武文集佛教--文化交流与融合(精)/孙昌武文集

《佛教：文化交流与融合》是孙昌武先生一部关于佛学研究的演讲稿和发言稿精选集，反映了2005年到2013年期间孙先生的游学踪迹和思考所得，内容范围广博，涉及佛教的翻译文学、作为传记文学的僧传、观音信仰、中国文学里的地狱巡游、禅宗与诗的关系、王梵志诗和寒山诗等，观点新颖，可读性强...

孙昌武文集佛教论集(精)/孙昌武文集

本书为南开大学教授孙昌武先生有关佛教研究的论文结集，共收入1996-2018年十三年来发表于各类刊物上的文章共计十八篇，按发表时间排序，集中体现了作者多年以来在佛教文化、艺术、思想及宗教观上的研究成果。孙先生的文章，理论上深入浅出，文字上流畅易懂，虽然有的文章已是多年前的作品，但无论是对于专业研究者还是普通文化爱好者，仍具有一定的阅读和研究价值...

国家社科基金后期资助项目佛典汉译评论与佛学中国化

《佛典汉译评论与佛学中国化》收了大量佛学著述，通过系统梳理，对后汉道远明时期的佛典汉译评论进行了全面总结，深入探讨了佛典汉译评论的发展历程，揭示了其本质特征和独到的评论体系，归纳出了佛典汉译评论的九大范畴和四大命题，详细论述了佛教、佛学、佛经翻译及佛典汉译评论之间的相互关系，对于人们了解佛典汉译评论在佛学中国化进程中的作用，有较大的启迪意义，对于人们正确认识中国古代的翻译理论，有着重要的资料价值和理论价值...

杨仁山大德文汇

★ 中国近代居士佛学的开拓者和佛学教育家，有晚清佛教*导师之誉； ★ 中国佛教复兴的关键人物，也是唯识宗复兴的播种者； ★ 本书是杨仁山大德毕业治学之精华；...

六十四瑜伽女轮

以瑜伽女为切入点，探究历史悠久的瑜伽文化。 从瑜伽文化入手，揭示印度舞蹈艺术的起源。...

虚云老和尚禅要

此为已出书的改版。《虚云老和尚禅要》，分为“开示”“法语”“书信”“诗偈”等部分。虚云老和尚禅法精深，证量极高，在近代禅宗传承过程中具有不可替代的重要作用...

中华现代佛学名著汉魏两晋南北朝佛教史/中华现代佛学名著

本书是一部叙述佛教于汉代传入中国,并在魏晋南北朝时期得到发展的佛教史著作，既于宏观处系统全面，又于微观处细致周密。本书贯穿着汤用彤先生的这一思想：从中国佛教的兴衰变迁之迹中，展现中国文化发展的承续性和在印度文化影响下的创造性转化；从汉代佛道思想的结合中，看佛教的传入和中印文化的冲突与调和；从魏晋南北朝佛玄思想的比较中，看儒释道三家思想的渗透与调和。全书条理清晰，资料宏富，论述必据事实，具有极高的文献价值和研究价值...

南海寄归内法传校注

义净是中国僧人海上西行求法*人，与鸠摩罗什、真谛、玄奘并称为四大译经家； 海上丝绸之路的重要史籍，佛教史、中印文化交流史的重要文献； 校注详细，为多年来学界认可的版本。现收入中国佛教典籍选刊，订正原书中错讹之处。 ...

佛性论-中国佛学经典宝藏

《佛性论》以“佛性”为主体而广泛论议，几乎同时囊括了印度所传大乘佛教各宗精义，并加以附有新义的组织与阐释，自成系统。虽为不少学者视为如来藏系之论典，但也结合了般若中观与唯识学的义理来组织学说，因而此论具有广泛的兼容性...

中大哲学文库作为知识的近代中国佛学史论:在东亚视域内的知识史论述

本书是龚隽与陈继东老师近十几年研究成果的汇总，从不同角度详密地探究了近代中国佛教学术史的诸多议题，代表了国际学术界有关近代中国佛教史研究的前沿水平。...

日本佛教(从佛教传入至公元20世纪)-世界佛教通史-第九卷

《世界佛教通史》是一部佛教的世界通史，论述佛教从起源到20世纪在世界范围内兴衰演变的主要过程，由十四卷十五册构成。第一卷和第二卷是对印度佛教的贯通性叙述。第三卷至第八卷是对中国汉传、藏传和南传佛教的全面论述。第九卷至第十一卷依次是日本、韩国和越南的佛教通史。第十二卷阐述斯里兰卡和东南亚佛教的历史。第十三卷是对亚洲之外佛教的全景式描述。第十四卷是世界佛教大事年表...

世界佛教通史-第十三卷 亚洲之外佛教(从佛教传入至公元20世纪)

孙昌武文集唐代文学与佛教/孙昌武文集 (精)

《唐代文学与佛教》为“孙昌武文集”之一种，是孙昌武先生的代表作之一，初版于1985年，收录《唐代“古文运动”与佛教》《韩愈与佛教》《王维的佛教信仰与诗歌创作》《白居易的佛教信仰与生活态度》等文章多篇，推动了唐代文学与佛教关系的研究。本次出版除对原书中的一些错误进行了校订，还收录了作者1985年后发表的关于唐代文学与佛教关系的文章多篇，较为全面地反映了孙昌武先生对该问题的思考和研究...

文化的输入与演变-鸠摩罗什长安弘法研究

本书以鸠摩罗什长安弘法这一事件为研究对象，来探讨印度佛教文化在中华文化历史长河中的输入与演变过程。印度佛教输入中国持续了近千年之久，这一输入是人类文明交往史上的罕见典范，也是中印古代文化交流的重要内容。然而，印度佛教融入中国传统文化的过程并非一帆风顺，而是在经过严格的筛选后才被加以吸收和改造，最终成为具有鲜明特色的中华文化的一部分...

新书--印度佛学源流略讲

佛学的历史根源的意义要突出些（它不一定和社会现象平行），它有自己学说的源流，要从源流方面来了解其本质。...

唐代僧人前理解研究

本书引入伽达默尔哲学诠释学为理论视角，以唐代僧人的传记史料为研究对象，用新角度审视老问题，把“佛教中国化”还原为“理解如何可能”与“真理如何可能”两个基本的哲学议题进行讨论，以此来尝试证明佛教中国化过程的必然性以及中国佛教的合法性。本书论述了佛教在中国的样态是儒家文化“前理解”与佛教本身“出世”特点相融合的“视域融合”的佛教...

佛学研究十八篇:校点本

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。　　1

金钢经说什么-(一.二)

《金刚经》是初期大乘佛教的重要经典之一，也是般若类佛经的纲要书，传入中国后即广泛流传，千百年来，注经者甚众，对中国文化产生了很大影响。南怀瑾先生在台湾时，曾多次讲解《金刚经》，本书据其一九八〇年在台北十方书院的讲解记录整理而成。南先生以其一贯经史合参的讲法，对经文进行了深入骨髓的剖析，即便于艰深疑难之处，听来也妙趣横生又浅显易明...

新书--嘉泰普灯录(全二册)

南宋嘉泰年间(1201-1204)云门宗禅僧雷庵正受撰，内容主要是唐宋历代禅师的传记与语录...

佛道散论

商务印书馆自1897年始创，以“昌明教育，开启民智”为宗旨，于建馆翌年便出版了《马氏文通》，这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一，也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。　　其后，商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行，出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作，诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版，使本馆得以**现代学术发展，激动社会思想潮流，参与民族新文化的构筑，也分享中国学界的历史荣光。　　1

首届南传佛教高峰论坛文集

本论文集汇集参加首届南传佛教高峰论坛的国内外学术界南传佛教研究的专家学者、政界、教界的学术研讨成果，以“慈悲济世，和平共荣”为主题，围绕南传佛教与国际和平、南传佛教与文化交流、南传佛教与环境保护、南传佛教黄金纽带的传承与弘扬等议题展开研讨。以期增进中国与南亚东南亚国家南传佛教界、学术界的交流，共同探讨佛教在促进国际和平与社会发展中的积极作用，为促进国际和国内南传佛教健康发展，推动世界文明互鉴与和平发展做出了新的贡献...

晚明佛教考:从僧俗互动的视野展开

全书共三编，上编集中讨论晚明佛教与其时宫廷政治的关系，通过聚焦慈圣李太后奉佛及礼事高僧、崇祯帝在本土释道与外来天主教之间的选择、憨山德清乙未之狱、紫柏真可妖书案等事件，在重新厘清各自原委、经过，并试图揭示更为隐秘的动机的同时，抉发隐伏在信仰生活背后与晚明党争密切相关的诸多政治、宗教势力较量的暗脉。中编围绕方册藏的刊刻事业，展示高僧与奉佛士大夫之间的互动，尤以密藏道开与冯梦祯两位重要助力者为例，呈现僧界与精英士大夫错综复杂的关系，究明世

大鹏展翅:藏传佛教新旧译密咒在西夏的传播

：本书是一部西夏学研究著作，通过对佛教文本即西夏流传的新译旧译密咒的比较和梳理，从而丰富今人对西夏文化多元性的理解。全书共分为三篇。第一篇论西夏佛教研究史的基本情况。第二篇讨论新译密咒的不同西夏文本，包括显教，大手印 多哈文本体系，主要提出西夏二种体系的介绍。第三篇 旧译系列的译本，主要是所谓心部文献，此篇包括文本的录文、注释、翻译以及初步的研究。此外，并附录一部分作者初步翻译词汇对照表，及文献属性表等内容及索引...

复旦佛学研究丛书-因明正理门论直解(再修订本)

本书是佛教逻辑即因明名著《因明正理门论》（简称《理门论》，印度陈那造，唐代玄奘译）的通俗讲解和研究。本书是《佛家逻辑通论》的姊妹篇。全书分为上下两篇。上篇为《理门论》研究。内容包括：《理门论》的文句大意、体系结构，陈那因明必*书及研读方法，陈那、法称因明逻辑体系之比较等。下篇为《理门论》原文直解（今注今译）。本书旁征博引，资料丰富，立论独到，讲解透辟。本书初版由复旦大学出版社于1999年出版，修订本由中华书局于2008年出版。本次再修

《法华经·普门品》多语种文本比较研究

本书是“敦煌与丝绸之路研究丛书”之一，对汉文、蒙古文、藏文、回鹘文四种不同文字译本的佛教经典《法华经·普门品》进行了比较研究，采用多种研究方法，涉及文献学、社会学、语言学、版本学、翻译学、历史学等诸多学科，不仅有助于全面了解《法华经·普门品》的内容，不同语言的翻译风格、翻译方法、语法特点、词组结构，四种文字译本的异同，以及版本流传情况等，而且对了解古代语言发展、保护古籍文献、传承历史文化等具有一定的学术参考价值和现实意义...

密云圆悟禅师天童直说校注

“明清禅宗文献丛书”旨在收集整理明清禅宗各系禅僧之代表著作，尤重视发掘流传较少、编刻精良的珍稀版本，对其进行释文、点校、注释，并撰写导论、解题，阐明其学术价值，旨在展现禅宗在此时期各家各派争鸣之景象，同时推动相关课题的深入发展。第一辑围绕明末清初天童派与三峰派展开，收录了密云圆悟、汉月法藏、具德弘礼、硕揆原志四位禅师的作品。此书是第一辑的第一种，收录了明末临济宗天童派禅师密云圆悟于崇祯年间针对弟子汉月法藏所作的关于“临济宗旨”的论辩文

印度佛学源流略讲

本书讲述印度的佛学思想开始流行，是在公元前5世纪，以后逐渐扩展发达起来，一直到公元10世纪大乘佛学在印度衰微，前后经历了一千五百年...

中国佛学:二〇二一年 总第四十九期

《中国佛学》是中国佛学院主办的综合性佛学研究学术刊物，其宗旨是以展现中国佛学院为主，兼顾与佛教学术研究相关的专家学者最新研究成果，促进教内外学术交流。本刊以汉传佛教教史、义理研究为主，同时也刊登南传佛教、藏传佛教以及与佛教文化相关的研究综述、动态等...

韩国佛教“三门修行”思想研究

本书从思想史的角度出发，运用翔实的第一手资料，着重围绕韩国佛教的“禅教关系”与“三门修行”体系的内在关联，对韩国佛教从朝鲜后期“三门修行”体系确定以来直到现代的思想演进、法脉传承、理论纷争及派系对立情况进行了详细考证、全面梳理和深入分析...

佛所王土:中古中国佛教地理研究

本书是一部历史地理研究著作，系统地研究佛教对于古代中国知识界在本土地理及域外地理的认知方面的影响过程和地理知识建构过程，是佛教地理学研究的基础论题。本书稿以汉唐佛教对中国佛教地理格局的影响与建构过程为中心，力求考证佛教地理知识的来源、地理空间结构系统的特征，以及整合中国空间的方法，理清佛教传播地理格局的建构过程，以及对社区宗教景观形成的影响，并尝试建立佛教地理学的基本理论和研究方法...