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出土文献所见汉传佛教在西夏的传播及影响 版权信息
- ISBN:9787520367660
- 条形码:9787520367660 ; 978-7-5203-6766-0
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
出土文献所见汉传佛教在西夏的传播及影响 内容简介
本书分为五章, 主要内容包括: 汉传佛教与西夏佛教之初兴、汉语佛典在西夏的传译、中土佛教宗派在西夏的传播与影响、中土民间信仰与西夏佛教、西夏佛教中的汉文化因素。
出土文献所见汉传佛教在西夏的传播及影响 目录
**章 汉传佛教与西夏佛教之初兴
**节 西夏佛教发展概述
第二节 西夏接受汉传佛教的历史背景
第二章 汉语佛典在西夏的传译
**节 西夏之中原求经
第二节 夏译汉文大藏经问题
第三节 西夏汉译佛教典籍及相关问题
第四节 汉僧与西夏社会
第三章 中土佛教宗派在西夏的传播与影响
**节 禅宗在西夏的繁盛与影响
第二节 净土宗在西夏的流播
第三节 华严宗在西夏的流布
第四节 其他宗派在西夏的流播
第四章 中土民间信仰与西夏佛教
**节 观音信仰
第二节 弥勒信仰
第三节 西夏其他民间信仰
第五章 西夏佛教中的汉文化因素
**节 汉语文在西夏佛教徒中的行用
第二节 汉语佛教术语对西夏的影响
第三节 西夏佛教艺术中的汉文化因素
结语
参考文献
后记
出土文献所见汉传佛教在西夏的传播及影响 节选
《出土文献所见汉传佛教在西夏的传播及影响》: 3.其他禅宗文献俄藏品中有汉文《佛果圆悟禅师碧岩录》残页,《佛果圆悟禅师碧岩录》简称《碧岩录》,又名《碧岩集》,是一部在中国禅宗史上占有重要地位且影响巨大的著作,被后人誉为“宗门**书”,系杨岐宗系传人圆悟克勤(1063-1135年)所著。后人按照禅宗教法的不同将之分为五家七派,由五祖弘忍的同门分出“牛头”一系,弘忍弟子又分出“南顿”“北渐”两宗。南宗因为传承独盛的缘故,又分流为五,即临济、曹洞、沩仰、云门、法眼等。临济之下,后又分裂成两派,一为黄龙派,一为杨岐派。杨岐派五祖法演之时,杨岐派在长江西岸日渐兴盛,法演门下有三大弟子,佛果克勤即是其一。《碧岩录》以雪窦禅师所著《百则颂古》为底本,《百则颂古》乃雪窦从古圣先贤机缘语录中选出一百则公案,分别附加颂古,以阐扬其意旨。由于雪窦禅宗见地纯正,境界高邈,且其偈颂文字雅正,寓意深刻,故自问世以来,禅林中竞相传颂。圆悟克勤在开堂说法时,为了方便后学者,使学人更易理解《百则颂古》的妙旨,又作《碧岩录》。 《碧岩录》对宋代禅风影响深远,有唐一代,禅师接人度众,皆直指心性,语句都很质朴平实,《碧岩录》即出,禅风为之一变,由质朴转而讲求藻饰,于遣词造句上费尽心机,至于真实参悟,则无从谈起。从成书时间上推算,《碧岩录》传人西夏境内当在西夏社会稳定之中期,经过近一个世纪的休憩发展,西夏文化有了比较繁荣的局面,尤其是统治者提倡中原儒释之学,汉文化在西夏民众心中有着不小影响。《碧岩录》汉文本在西夏的发现,说明西夏人不仅注重辛劳禅修,而且已经开始关注追求佛经演绎的华美辞藻,各大法会上西夏散施的佛经大都有篇幅不小的发愿文,用词讲究,语句优美,当是受宋代中原地区禅宗之影响。 俄藏汉文写本残页《景德传灯录卷第十一》也是中原地区流布到西夏的禅宗文献。《景德传灯录》系由宋景德年间道原所编著,原名《佛祖同参集》,是流传于世*早的一部禅灯史,只收编禅宗僧人传记和语录,乃严格按照禅法世系编录,可以称之为以记言为主的谱录体禅宗史书。道原为五家七派之法眼宗传人,是法眼文益的天台德韶弟子之一,其编著的这部禅灯史主要内容包括中土禅宗所尊奉的佛祖传承世系,祖师传说与事迹;唐代禅宗南宗的形成并发展为主流;唐五代禅师简历与传法语录;五宗形成与禅法等。①《景德传灯录》是中国禅宗发展史上**部经皇帝钦定由国家颁布流行的禅宗灯史,并由身居高位的著名儒臣杨亿、李维、王曙详加刊定,大概在大中祥符四年(1011)编入《大藏经》。《景德传灯录》可能即是西夏向宋六次请赐佛经时被赐给西夏,其后流传开来的。 ……
出土文献所见汉传佛教在西夏的传播及影响 作者简介
樊丽沙,女,1982年4月生,河南省沁阳市人,兰州大学历史学博士,中国敦煌吐鲁番学会会员、中国中外关系史学会会员、中国人类学民族学研究会会员、中国宋史研究会会员、敦煌研究院人文研究部特聘研究员、河南省民族体育文化研究中心研究员,现为郑州大学体育学院专职教师、硕士生导师。长期致力于敦煌民族文化史研究,先后主持国家社会科学基金项目1项和厅局级项目2项,参与多项国家社会科学基金重大项目,出版编著1部,先后在《世界宗教研究》《敦煌研究》等期刊上发表学术论文20余篇。
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