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《在西方的译介与传播研究》以社会历史发展为经，以西方译介与传播《周易》的人物及其译著为纬，描述了《周易》在“文化适应、礼仪之争、启蒙运动、文化殖民、文化反思”五个宏观历史文化语境中在西方世界译介与传播的具体特征、变迁轨迹，深入分析了《周易》文本及其意义在西方世界的延伸和重构，并在此基础上提出了在新时代文化语境下《周易》在西方译介与传播的模式和路径...
本书作者运用逻辑推论等方法，以中庸本体论、中庸认识论与方法论、中庸社会历史论三条主线，展开了对中庸的大众哲学系统的论述。作者结合时代发展，对人生意义，以及整体、混沌、因果、悖论、无限、博弈、融合等哲学问题，都以中庸视角予以新的解读，丰富和发展了中国传统的中庸哲学...
《法言》是西汉扬雄具有代表 性的哲学著作之一，其主旨在于 捍卫和发扬儒家学说。但与此同 时，他也在一定程度上依据唯物 主义观点，对当时流行于世的天 人感应、鬼神图识等宗教迷信思 想进行了批判。全书共 13 卷，以 语录体的形式，对哲学、政治、 经济、伦理、文学、艺术、科学、 军事乃至历史上的人物、事件、 学派、文献等，都有所论述。...
《德国哲学》是由湖北大学哲学学院主办、湖北大学德国哲学研究所协办的专门研究德国哲学及相关问题的学术性刊物，为国内外热爱德国哲学、热衷于外国哲学研究的学界同人提供一个深入研究德国哲学和外国哲学的理论平台，为国内外学者提供一个思想交流、观点碰撞的前沿阵地，在业内具有极好的学术声誉和广泛的学术影响力...
"作为德国20世纪举足轻重的两位大思想家，本雅明和阿多诺之间的友谊一直被学界津津乐道。本书收录了两人留存至今的全部121封信件，并附有详细注释。这些书信记录了两人非同寻常的深挚友谊和思想碰撞，从侧面描绘了一幅动荡时代的历史画卷，见证了犹太知识分子在黑暗历史时期的悲惨遭遇。 阿多诺比本雅明小11岁，初遇本雅明便被其独特思想所吸引，并一直受其影响。纳粹上台后，本雅明逃亡到巴黎，在那里艰难继续着他的写作和拱廊街研究计划；阿多诺先是到牛津莫
鉴于公域的形式化和私域的原子化弊端，本书立足“公共性”的阐释视角，聚焦社会治理的心性基础，通过“审美共通感”的观念史梳理，以史带论，提取“审美公共性”的自然结构、情感技艺及其生活秩序。“通感”的肉身感通学、想象的“符码”、自然神论的“常识”观、康德反思性判断力的先验设定、马克思“感知结构”的反思、阿伦特的“德艺”交往……展现为“审美共同体”自然生成论式和社会制造论式的理论变奏及其公共心性的秩序建构...
法兰克福学派的大众文化理论是其“批判理论”的重要组成部分，也是20世纪最富有原创性的大众文化理论，但是国内外许多学者对这一理论却存在着种种怀疑、误解和理解上的分歧。本书通过对法兰克福学派第一代理论家阿多诺、本雅明、洛文塔尔、马尔库塞的个案分析，并通过对生成法兰克福学派大众文化理论历史语境的深入考察，认为法兰克福学派的大众文化理论存在着两种模式和两套话语：阿多诺的文化工业批判理论构想了一种“整合”模式，本雅明的大众文化理论建立了一套“颠
本书为作者关于朱子文化的论文合集, 内容大体分为四个部分: 一是对朱子理学思想、经济思想、社会治理思想、教育思想、道德观、道统观、孝道观等方面的探考。二是论述朱门后学黄翰、陈淳、陈宓、真德秀、熊禾、陈普和黄道周等生平事迹, 以及他们对继承和弘扬朱子学的贡献。三是朱嘉创建的书院在儒佛之争中的意义及在推动闽台书院文化建设中的作用。四是有关朱子的前辈学者, 如杨时、游酢、李侗等相关画像文献地考证...
切什考夫斯基是马克思学研究始终无法绕过去的一个人物，其创立的与黑格尔哲学相对抗的“行动的哲学”不仅被视为“青年黑格尔派的哲学”，而且被视为现代实践哲学的经典之作。切什考夫斯基的论著很多，本书所选取的只是其最有影响力并最能体现其实践哲学思想精髓的理论成果。 本书可为研究切什考夫斯基以及青年黑格尔学派思想提供原始文献资料，为国内学者研究西方思想史和马克思主义哲学发展史提供文献资料，为国内马克思主义实践哲学的深入研究提供可发挥“引擎
《自然的应许-（卢梭论“存在的觉知”）》从思想史和18世纪启蒙运动的历史背景出发，说明了卢梭探讨“存在的觉知”的理论起点与原因，通过文本研读梳理了“存在的觉知”与经验认识、本真性、幸福之间的关系，并尝试揭示“存在的觉知”超过认识论范畴而具有的存在论层面的意义，结合德里达对卢梭哲学形而上学特征的解构主义阐释说明“存在的觉知”与卢梭自然观念的内在关联，论证人对于存在的觉知顺承于其对于自由的觉知，“自由”在政治社会中与“德性”相互证成，
明代哲学家王阳明提出的“致良知”观点，是阳明学的一个最为核心的命题，形成了“致良知”心学哲学体系。王阳的“致良知”哲学，不仅是纯粹的理性思辨，还是感性的诗意栖居；不仅是形而上的静态理论，还是形而下的动态教传，是为其“致良知”之教。本书对王阳明“致良知”哲学和“致良知”之教，不唯从《传习录》入手，还通过对大量文篇的文本细读、对文献本身的细致钩沉，对王阳明的“致良知”之教做了全面、系统、深入的研究，全面介绍了“致良知”之教的内容，以及这一
《17-19世纪法国美学主潮》以时间为序，分别讨论17、18、19世纪的法国美学。第一部分以古典主义奠基为主题。第二部分是全书重点，以美和趣味为主题，分别讨论克鲁萨、杜博、安德烈、巴托、孟德斯鸠和杜博的美学思想。第三部分以美的失势为主题，讨论模仿问题、库赞美学、丹纳决定论、表现与同情问题。全书在全面整理法国美学主要文献的基础上，围绕古典主义这一总论域探讨法国美学的体系性面貌。无论是文献整理还是对法国美学体系的认定，在国内均属首次，
《康德与形而上学疑难》探究的任务在于将康德的《纯粹理性批判》阐释成形而上学的一次奠基活动，其目的在于将形而上学疑难作为一种基础存在论的疑难展现出来。 基础存在论就是对有限的人的本质作存在论上的分析工作。这一存在论上的分析工作应当为“包含在人的天性中的”形而上学准备基础。基础存在论就是人的亲在的形而上学，而只有人的亲在的形而上学才能使形而上学成为可能。它与所有的人类学，甚至与哲学的人类学都保持着根本性的区别。对一个基础存在论的观念
本书是费尔巴哈重要的哲学史著作，是费尔巴哈在广泛深入地研究了莱布尼茨著作的基础上写成的。费尔巴哈首先概述了近代哲学的发展过程（莱布尼茨哲学产生的思想史背景），分析了莱布尼茨哲学与斯宾诺莎哲学和笛卡尔哲学的区别与联系；然后详细地阐述和分析了莱布尼茨的“单子论”；最后介绍了莱布尼茨的“神正论”和认识论观点。本书对于了解和研究费尔巴哈的哲学思想以及莱布尼茨的哲学思想，都很有参考价值。此外，本书得到了马克思、恩格斯的肯定，是马克思主义哲学的一
本书虽名为“谈话”，其实并不是真实发生的，而是海德格尔虚构（写作）的三个谈话。在第一个谈话中，海德格尔构造了三个人物，分别是“研究者”、“学者”和“向导”，让他们三者展开一次谈话（其中“向导”显然可视为海德格尔本人），对话场景是乡间路上。第二个谈话在一个“老师”与一个“敲钟人”之间展开（其中“敲钟人”可视为海德格尔本人），对话场景也在乡间路上。第三个谈话则是在一位“年轻人”与一位“年长者”之间进行的对话（其中“年轻人”可视为海德格尔本
1921年，罗素应邀来华讲学，在北京大学作了一系列关于“心的分析”的讲演，这就是本书的缘起。他在这部早期分析哲学目前的经典著作中首次系统阐释了中立一元论思想，探讨了哲学目前的一些重要问题，如意识、知觉、感觉、信念等。2012年是罗素诞辰一百四十周年，为纪念这位伟大的思想大家和学界巨匠，商务印书馆隆重推出15卷本《罗素文集》。此文集收录了40余年来商务印书馆所出版的罗素著作，主要包括其哲学、政治学、宗教等方面的专著，其中学术著作12部，
为纪念中山大学哲学系已故有名哲学家朱谦之先生，弘扬其学贯中西的学术精神，中大哲学系创办“中大谦之论丛”，论丛主要收录国内外学者对于有名哲学家以及重要哲学论题的研究性论文。《现象学视域中的东西方心性思想研究》以心性问题为主题，以现象学为研究视角，收集了19篇专题文章。其中，包括9位中国学者的11篇论文：陈立胜讨论儒家思想，特别是王阳明哲学的4篇论文。中国台湾学者李明辉1篇论文《再论牟宗三先生对孟子心性论的诠释》。上海古籍出版社刘海滨1篇
本书是《庄子》现存33篇的首篇, 对它的理解关涉到对《庄子》的整体理解, 被认为是庄子哲学的出发点与归宿地。本书汇聚了海峡两岸当代“庄学”学者关于《逍遥游》的新近研究成果。收入书中的各篇论文, 从不同视角、不同进路对《逍遥游》的文本、思想与结构进行了多层次、多维度的深入思考 ; 对于《逍遥游》中具有结构性意义的问题, 如“逍遥”、“小大之辩”、“有用无用”等, 都有聚焦性的研讨...
《浙学未刊稿丛编（第2辑书志）/浙江文化研究工程成果文库》志为《浙学未刊稿丛编第二辑》所撰，书名、次第等与之相一致。《浙学未刊稿丛编（第2辑书志）/浙江文化研究工程成果文库》志著录内容有：（一）著者小传：学界已有较为充分研究者略述之，未有研究或研究不充分者稍详述之。侧重介绍撰者与《浙学未刊稿丛编第二辑》所收书相关联之内容，以便读者阅读参照。（二）题名、卷数、著者、版本、册数、行款。（三）稿抄本内容构成：描述稿抄本的主要内容及其编排
《一种自然哲学的理念》是谢林关于自然哲学研究的代表性著作。该书初版于1797年，年仅22岁的谢林因此书奠定了作为德国古典哲学经典思想家的地位，以致谢林在接下来的许多年里都以“自然哲学家”著称。 本书通过将燃烧、光、电、磁、物体、力等不为传统哲学重视的自然概念纳入哲学的视野，赋予它们思辨的含义，使这些概念一方面突破了牛顿等近代科学家赋予它们的单纯经验科学意义，另一方面摆脱了德国神秘主义者波墨、陶勒等人赋予它们的神秘主义神学色彩，恢复了它
本书是张祥龙教授四卷本中国儒家思想史著作的第一册，全书分为三篇九讲，共二十余万字，介绍和阐述了孔子思想的发端、发展和核心要义。该书依据现象学方法，以实际生活经验为源头，深入探究儒家思想创始者孔子的思想的独特起源和生动内涵，提出了一种既不同于中国古典解释传统，也不同于以西方哲学解剖分析先秦思想的新思路。该书不仅在研究视角上有所创新，在研究内容和研究方法上也具有开创性的作用，为重新认识孔子、儒家思想和传统文化提供了一个新角度...
本书源于作者对“论语讲读”课程的教学实践，以专题的形式对《论语》做出通俗易懂的分析和解读。全书共分两部分：一是专题编，围绕仁义、礼乐、孝悌、君子、修身等主题，对《论语》进行深入探究，挖掘其中的精髓要义，结合现实生活，给学生以切实有益的引导，每讲以歌词作结，独具新意；二是书信编，以书信形式与学生交流学习《论语》的意义、方法、体会、收获及对不同话题的看法等，试图将他们引入学习《论语》的新境界，使其能学以致用，不断提升完善自己...
《国学的读与做》借鉴现代、后现代学术成果，对国学作了贯通性的理论解读，旨在阐发国学的内在精神和基本思想，揭示国学的理性基础和当代价值。按照《大学》八条目的顺序，该书把国学诸范畴展开论述，既从理论进路上展开了国学义理，也从实践方法上展开了国学工夫。 国学是人的身心性命之学，国学的读与做，就是把对国学的领会与人自身的生命体验和人生践履相融会，使之有益于人的自我实现和社会的协调发展。“性与天道”是国学的中枢，统贯了人的精神世界和外部的
本书采用语录体的形式，分上、下两卷，共360条，论述了修身、处事、待人、接物等人生处世哲学，揉合了儒家的中庸思想，道家的无为思想和释家的出世思想以及作者的生活体验为一体，是中华民族传统文化的结晶...
本书通过孔子言、行的记载，不仅展示出孔子这位春秋时期的大思想家的光辉形象，也展示出孔门弟子丰富多彩的群像，刻画了历史生活中诸多的人物原形...
本书记述了儒家学说的核心思想，内容涉及到历史、政治、哲学、文学等诸多方面。书中提供了原文、注释、译文等辅助性项目...
本书为《老子学集刊》第六辑，《老子学集刊》是老子学研究会的会刊，专门就包括道家、道教在内的广义老子学问题展开专题研究。老子学研究会是目前国内研究、教学、传播老子学方面**的学术团体，北京大学教授王中江任会长。本辑从去年本会召开的“道家的生命智慧：身体、精神和养生”学术研讨会中精选若干论文，再加入若干新的论文，几乎都是首发，专门就道家生命智慧的问题展开讨论。共收录论文数十篇。就“身体、精神与养生”、“生命视域下的道家”、“《老子》的文本
本书分成上编“整理”和下编“研究”两个部分。上编用《通志堂经解》本为底本进行标点工作。其次，对该书之《通志堂经解》本和《四库全书》本两个版本作了校勘，依照此次点校所制定的体例，将校勘记添加到相应位置。第三，《陈氏礼记集说补正》广征博引，有大量引文，整理本对这些引文——作了核对，有误处直接在原文中改正，出校勘记说明。下编“研究”部分，分为六章，分别对该书之作者、成书、版本、体例、内容、特点、思想、评价等加以阐发...
2000年，为推进哲学学科的建设，促进海内外哲学界的学术交流，北京大学哲学系创办面向全国以及整个华语世界的哲学学术出版物“哲学门”系列，每辑内容分别涉及哲学八个分支学科，并多有前沿研究成果刊出。 历辑《哲学门》注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究，希望能够通过考察西方文明与中国文明的种种论辩、观念和主张，而知其利弊得失所在，形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识。自第一辑出版以来，因书中所录文章学术质量
从毕达哥拉斯到德里达，跨越2600年历史，精选31幅绘画作品，解读31位哲学家，串联起一部哲学史。 如何以画笔描绘哲学思想？艺术家们为了展现出哲学家的特点和思想，往往会选择一个点睛的细节来作画。本书中，我们会看到阿那克萨戈拉的油灯、苏格拉底的杯盏、柏拉图的洞穴、亚里士多德的鳄鱼，等等，这些都是艺术家为阐释哲学观点而选择的别具深意的细节。 书中作品风格既有古典绘画，也有波普艺术，其中不乏一些不太为大众所知的大家作品，例如鲁本斯笔下的
伦理学本身乃是一种关系之学，它要探讨自我与他者之间如何正确相处的问题。虽然在世俗生活当中自我与他者之间也存着各种各样的关系，但是这种关系实际上是一种虚假的关系因为人们都是站在自我的立场上，把他者当作满足自我需要的手段和工具，我们在消费他者、使用他者，他者最终同一于自我，变成了另外一个“我”，从而造成了自我对于他者的奴役与压迫，甚至为了自我而发动了人吃人的战争。为了改变这种状况，我们要吸收西方文化和中国传统文化有关他者伦理的思想资源，实
本书是作者从三十多年公开发表有关学术论文中精选出的36篇文章汇编而成的自选集，内容包括“前诸子时代思想研究”“易学研究”“儒学研究” “道家哲学研究”“出土文献与中国哲学史”“石峻先生与中国哲学”六大方面，注重对新资料的发掘和研究新方法的运用，主体内容主要集中在《周易》和儒、道两家，即主要集中在经学和子学两个方面，不仅对殷周之际及西周初年的思想、《周易》经传、现代易学进行诠释和探讨，而且对中国哲学的起源、孔子与儒家、经学及儒学的复兴、
本卷研究魏晋南北朝隋唐时期经学与史学的关系及发展演变的历史过程。这一时期是史学自经学中分离并不断稳固自立学科地位的关键时期，经学的变化与史学的发展呈现出相互影响、相互促进、共同发展的局面。魏晋南北朝时期，经学不断从玄学和佛学中汲取营养，儒学、佛学和道家融会互通；史学则亦经亦史、半经半史，体现了经学对于史学的思想统摄和史学对于经学的精神依附。隋唐时期为适应大统一的政治需要，倡导儒、释、道三教并重，逐步实现了从汉学到宋学的承接转变；史学也
宋元明时期是中国经史之学发展的又一个高峰，此间的经史关系发展情况相对复杂，理学与心学思潮次第涌现，学者的治学态度从“先经后史”“荣经陋史”转变为“经史并重”，甚至认为“六经皆史”，可以说，史学在理学的产生、发展与转向过程中都起到了不可或缺的作用。本书意在通过宋元明经史关系流变过程的梳理，揭示经史之间的内在关系与演变规律，彰显中国传统史学的独特品质和深厚底蕴...
世纪之交，人类哲学精神正孕育着强烈而深刻的内在燥动。这种燥动，既有对20世纪以来丰硕哲学研究成果的庆幸与欣喜，也有对开创哲学新纪元的憧憬与企盼，更多的则来自对哲学现状的担忧和对哲学前景的困惑。而从哲学研究者的视角来看，尤为引人注目也值得予以关注的则是当代西方哲学所面对的来自 “非哲学”的诘难和挑战。本书从元哲学问题入手，回溯哲学思维方式的系统发生与形态演进，从方法论上反思马克思主义哲学的当代发展，探析深化分支哲学研究的基本思路，提出和
尼采著孙周兴译的《权力意志(精)》为尼采晚年哲学思想的代表之作，也是尼采最有影响的哲学著作。本书编译者孙周兴此次精选了《权力意志》中最能代表尼采思想的篇目，并且新翻译了一种从未引介到中文世界的章节，体现了本书的编译特色...
《法国哲学》辑刊由中国法国哲学专业委员会主办，冯俊教授任主编，本书为第五辑，主题为“唯物论与唯灵论”，包括4个栏目、14篇文章。分别是：“笛卡尔研究”栏目4篇：《心身统一――不可解释的抑或尚未解释的？》（钱捷），《规则十二中的“物质主义”感觉观与笛卡尔的sensus概念》（陈东兴），《自然理性下的“我思”》（张振东），《笛卡尔认知理论中的记忆问题》（刘延川）；“唯灵论与法国现象学”栏目4篇：《自我与身体是否具有同一性？——迈内?德?比
就易学思想而言，元代是我国易学史发展中的一个重要过渡时期，对于元代易学人物和易学史的研究，目前学界有一定成果。不少易学通史著作如朱伯崑先生的《易学哲学史》，廖名春、康学伟、梁韦弦合著的《周易研究史》，林忠军先生的《象数易学发展史》等有所涉及；对元代易学人物如王申子、俞琰、胡一桂等人的易学专题研究学界也有一些。但总的来说，学界对朱子学与婺源地域文化研究偏重朱子理学的研究，对元代朱子后学易学的研究偏重于对单个易学人物的整理或概述。其中对婺
本书是一本“坎贝尔箴言录”，是女诗人奥斯本精心汇编坎贝尔作品集中的精华，它能丰富、提升和启发你的精神生命。教你在艰难生活中获得心性的深度觉醒，度过平衡圆满的人生。 全书围绕着几项人生主题铺展开来：（1）世俗生活的挑战、（2）心灵觉醒的过程、（3）觉醒过程的挣扎，以及（4）神圣生活的艺术。Di一部分以坎贝尔的格言警句开场，教会你从日常生活中发现精神的闪光；第二部分汇聚了坎贝尔的思想片段和语丝，帮助你从凡俗庸常“进化”到自我觉醒；第三、四
本书主要讲述“家与孝”的哲理深意在中西视野中的实现。其中不仅涉及学理，如中国儒家思想和海德格尔、列维纳斯等哲学家对“家”的理解，还讨论了一些富有争议的现实问题，如“谁养老才合理？”“儒家如何看待同性婚姻合法化？”“儒家能接受母系家庭吗？”等等。通过论述，作者强调：家是最本源的“居间状态”，处于我与绝对他者之间，是人类的时间之源、人生的意义之源，对该主题的探讨，“不仅有益于儒家在当代及未来的生存，而且可能会促使人类良知的复苏，以反省目前
本书是“传统文化修养丛书续三”中的一种，本书是钱基博四种“解题”“读法”类著作的合集，涵摄四部中的经、史、子三大板块。具体包括《周易解题及其读法》、《四书解题及其读法》、《老子解题及其读法》、《文史通义解题及其读法》。书中考镜源流、缕述变迁、介绍版本，尤其可贵的是指出各书的具体读法，对于传统文化爱好者阅读经典，具有实实在在的指导意义。本书适合热爱传统文化的大众读者，本书的出版，为读者提供了传统文化的优秀读本...
本书是“传统文化修养丛书续三”中的一种，本书由民国时期医家、画家罗止园（1879-1953）所著，是一部介绍我国古代传统典籍的著作。书稿按经、史、子、集的分类顺序编排，其中，经部主讲儒家“十三经”，史部概述二十四史，子部总括诸子百家作品及其思想，集部则梳理诗集、文集。全书文字精练、内容全面、见解独到，是读者初探国学的不错参考。在国学热的今天，本书尤其适合热爱传统文化的读者，本书的出版，为读者提供了传统文化的优秀读本...
作为中国古代社会后期最重要的哲学家，朱熹建立了一套“致广大，尽精微，综罗百代”的哲学体系，这一思想体系的形成离不开朱熹与同时代学者之间大量的学术交流。他的交流对象既包括师长、学友、门人，也包括官员士大夫甚至论敌和政敌；交流方式既有面对面的访问、同游，又有书信往来。在朱熹流传下来的将近三千封书信中，除了讨论具体的学术问题，朱熹对学术交流的方法与原则有自觉地思考。本书通过梳理这些以往被视为“边缘化”的内容，展现朱熹对学术交流方法论的自觉探
《外国哲学》由北京大学外国哲学研究所负责组稿，刊登外国哲学专业研究者的学术文章。《外国哲学（第四十三辑）》共有七个栏目，分别为大师百年、希腊哲学研究、中世纪哲学研究、现象学研究、分析哲学研究、政治哲学研究和海外学者讲坛。大师百年栏目收录四篇纪念我国有名翻译家王太庆先生的文章。希腊哲学研究栏目收录两篇论文，一篇讨论古印度与古希腊的“一”“多”观念对比，一篇探讨《尼各马可伦理学》第5卷中的三种正义定义。中世纪哲学研究收录一篇研究大阿尔伯特
《儒家哲学史讲演录》（四卷本）是张祥龙先生关于儒家哲学史四次讲座稿的汇总，即： 1、《孔子的现象学阐释九讲》 2、《从到》 3、《拒秦兴汉和应对佛教的儒家哲学》 4、《儒家心学及其意识依据》。 在这一系列讲座中，张祥龙先生以现象学的方式对从先秦到晚明的儒家哲学发展历程做了系统的重新阐释，既是现象学中国化的重要成果，也是对中国传统儒家哲学的创造性再阐释，开启了中国古典哲学进入现代哲学话语的新可能，具有重要的学术价值和思想史意义。本书是第
文章内容涉及经学研究的各个方面，主要突出对经学典籍文本本身的研究，也体现出现代经学研究的新方向。入选的文章，都符合以下特点：一、著作文本权威，突出首发性和时代性。二、作者权威，基本都是该研究领域的专家学者。三、强调学术研究的国际合作，以真正实现中国经学研究无国界。《中国经学》由清华大学中国经学研究院主办，广西师范大学出版社出版，每年两辑，每辑25万字，对中国经学的深入研究和开发具有重要意义。 ...
本书凭借对斯特劳森著作的全面考察，以“描述形而上学”这一主题为核心，对斯特劳森哲学进行全方位的解读和透视，将斯特劳森的形而上学构想解读为对自然语言的逻辑图像的刻画，进而完成了一种对斯特劳森形而上学思想的整体诠释和出色建构。通过解读与建构，明确显示了斯特劳森形而上学理论对亚里士多德和康德的形而上学思想的创造性整合，展示出描述形而上学作为一种理论范式的历史继承性、连续性和创造性...
你想了解怎样学习的方法吗？你知道思考的方法有多少种吗？你想知道时间管理的方法吗？你想获取健康快乐的方法吗？我们都可以从书中获得些许启发。本书共分50章，作者结合切身经历和体会，每章集中讨论一个方面的问题或者简单介绍一个种类的方法，以通俗易懂的接地气语言，为大家提供工作、学习、生活、管理、做研究、为人处世等各方面的经验之谈。 “给我一个支点和一根足够长的杠杆，我就能撬动整个地球。”阿基米德的这个力学理念，对于方法的认知有十分重要的启迪。
《周易》是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 《周易（国学经典规范读本 彩图版）》将《周易》的六十四卦分别予以详细解读，每卦独立自成一体，各节皆有原文、译文、启示，每卦之后附有中外 事例，以期抛砖引玉之效...
本书是一本中国传统文化的经学论文集，辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统文献学、语言学、考据学、历史学之研究，体现了海内外传统四部之学的优秀成果，拓展了相关领域课题研究，是一本推进了学术前沿研究进展的学术图书。本书选收当年学术名家与学术新秀精心撰写的近期新经学优秀论文十五篇，写作风格严谨，书稿质量优秀。内容涉及经学、礼学、制度学、校勘学、文献学、历史学等传统学术的多方面与
本书是从文献整理与研究的角度，重新对《传习录》进行更为全面与深入的研究。与之前同类型的著作相比，利用了多种珍贵版本，校勘更加精善；改正过往整理本中存在的断句错误；引证更加丰富...
本辑收录的18篇论文涵括多方面内容，有讲述校勘问题的，有对儒学的三科九旨以及礼俗关系问题展开新讨论的，儒藏讲坛系列谈及了俗字的问题以及透过《吕氏乡约》看礼俗的演变，而专人专书系列的诸篇文章提出不少有新意的学术问题并展开了翔实的论述，论据扎实，论证严谨，专业性强，如《日本关西大学藏南宋刻本考辨》，注重从关西本的刊刻时间、缀合方式、文本渊源等角度辨析魏县尉宅本、宋十行本、元十行本之间的版本源流，进而找出它们与关西本之间的关系，发掘关西本的
吴晗 著
泰戈尔
刘争争
汪曾祺
梁实秋
阎连科
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