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《西方哲学通史：二十世纪西方马克思主义哲学》全面介绍20世纪西方国家马克思主义哲学发展的概观，涵盖了西方国家研究、阐释、宣传、普及乃至于修正、批判马克思主义哲学的各种理论流派，并且介绍了“20世纪末21世纪初西方的马克思主义哲学”，对近年来西方马克思主义哲学的最新发展流派
本书分三编，上编制围绕南宋政府的佛教政策、佛教管理行政机制与寺院体制的关系角度展开；中篇从南宋宁宗嘉定年间创建的五山十刹制度及制度文化影响角度，围绕寺院体制及作为其外在的物质制度形式的寺院建筑形式、建筑功能展开；下篇从寺院体制的内部结构关系角度，围绕寺...
该书是最早系统地论述科学与宗教的关系的经典著作之一，并且是有关科学与宗教关系的一个理论学派的代表作。作者以恢宏的气度、渊博的学识、丰富的史料和雄辩的思想，论述了基督教世界科学与宗教的关系的历史，分析了科学与神学斗争的规律，而且探讨了思想自由对西方文明发展的重要性，强调教条主义神学的危害就在于对思想自由的妨碍。与此同时，作者还梳理了西方思想的历史渊源。他非常客观地介绍了东方思想对西方思想的渗透，指出基督教的许多核心观念其实来源于东方，而
禅宗是中国佛教史上历史最久、影响最大、支派最多、创造性最强的佛教宗派。禅宗肇始于印度、植根于南北朝、兴盛于唐代，经过中土历代祖师的不懈努力，至六祖惠能时达到顶峰。六祖之后，法衣止而不传，诸大弟子分化一方，菏泽神会、南阳慧忠等自南而北，南岳怀让、青原行思等传法于江西湖南，逐渐形成了南有洪州、北有菏泽的局面。元和长庆间，天下禅宗形成了南有洪州、牛头，北有菏泽、北宗四家并盛的局势，而唯有洪州宗呈蓬勃上升之势，其他三家则走向衰退。
本书是群经之首，是经典中之经典，哲学中之哲学，谋略中之谋略。从《周易》中，哲学家看到辩证思维，史学家看到历史兴衰，政治家看到治世方略，军事家可参悟兵法，企业家亦可从中找到经营的方法，同样，芸芸众生也可将其视为为人处世、提高修养的不二法宝。 本书作为中国早熟的思想文化体系，它在中国传统思想文化中的重要地位，已为世所公认。《周易》被称为六经之首，就是一种证明...
本书收录了《辽金元佛教研究的启示》、《蒙元佛教及其特色》、《辽金元佛教对于促进民族交流与融合的积极作用》、《宋金元“革律为禅”运动考》、《金代佛教略述》等有关辽金元时期的佛教研究文章...
本书研究的是改革开放以来马克思主义在中国的发展，讨论了新时期马克思主义中国化的重大课题，经验启示以及改革开放以来的中国发展战略，讨论了马克思主义在中国发展面临的新机遇新挑战，对现实经济实践有重要的指导意义...
杜威编著的《杜威全集》为《杜威中期著作》（1899—1924）第一卷，收录了包括《学校与社会》、《教育现状》以及1899至1901年间杜威的全部作品。美国作家版本中心认可文本。 1899至1901年差不多是杜威在芝加哥大学任期的中点，也是杜威思想世纪之交的转变时期。这一转变在其煌煌巨著《逻辑理论研究》（1903年）中达到顶峰，该著作收录在本系列第二卷。本卷收录了杜威的文章《逻辑思维的几个阶段》，这是《逻辑理论研究》的先声，
本卷为《杜威中期著作》（1899—1924）第十五卷，收录了 杜威于1923至1924年问发表的所有作品。现代语言协会学术版本委员会认可文本。 《杜威中期著作》收录了杜威在25年间的大量作品，第十五卷标志着这些作品再版的全部完成。《杜威全集（中期著作1899-1924第15 卷1923-1924）》收录了约翰·杜威写于1923至1924年问的40篇作品，体现了他在政治、哲学、教育和社 会问题诸方面的研究兴趣。杜威在第一次世界大战之前就
《杜威全集·中期著作（第5卷）：1908》为《杜威中期著作》（1899-1924）第五卷，系统地呈现了杜威的重要著作——《伦理学》的权威版本。美国作家版本中心认可文本。 《杜威全集·中期著作（第5卷）：1908》试图唤起对一些道德问题真正现实性和处理这些问题时反思性思想的价值的重要性的关注。第一部分对历史材料的介绍、第二部分对不同的理论解释类型的讨论，以及第三部分对某些目前所特有的典型的社会和经济问题的考虑，都是出于这个目
《杜威全集》为《杜威中期著作》（1899—1924）第六卷，收录了杜威在1910至1911年间发表的所有作品。美国作家版本中心认可文本。 威廉·詹姆斯在1909年评论三位实用主义主要代表（即他本人、席勒和杜威）的区别时指出：席勒的观点本质上是“心理的”，他自己的观点是“认识论上的”，而杜威“全景式的（观点）……是三者中最宽广的”。杜威在1910至1911年的大量著述全部收入本卷，他讨论和分析了这种宽广的“全景式的”实用主义方法
本书以杜威的思想发展历程为线索，分为青年、中年、晚年三大部分，全面收录了杜威一生中在哲学、教育学、心理学、社会学等领域所撰写的文章与专著。这项浩大的工程为人们重新研究和挖掘杜威丰富的思想内涵提供了更为充足的第一手资料，为将对杜威思想的研究推到了一个更高的平台奠定了坚实的基...
本书反映和概括了我国30年美学研究的基本面貌和发展历程，肯定了它的辉煌成就和重要贡献，并预测了它的发展趋势...
《国外马克思主义研究报告2012》主要内容包括：国外马克思主义研究总报告（2012），世界各主要国家和地区发展报告（2012），前沿问题研究，流派与人物研究，新书介绍与评论，访谈等...
中国穆斯林分布在全国各地，生活环境丰富多样。他们在坚持伊斯兰原有风貌的同时，又融入了地域文化和民族特色。经过一代又一代的积累、丰富，逐渐形成了中国伊斯兰艺术传统，既体现了伊斯兰的精神，也凝聚了中华艺术文化骨风。中国伊斯兰艺术是伊斯兰文化艺术不可分割的组成部分，也是中华文化艺术不可分割的组成部分。《中国伊斯兰教艺术(英文版)》从中国清真寺建筑及装饰艺术，道堂、拱北、麻扎与王陵，书法、经书与瓷器以及仪式等四个方面介绍中国伊斯兰教艺术的发展
《中国天主教艺术(英文版)》既对改革开放以来中国天主教尤其是北京教区艺术发展进行了较为全面的概述，也对自唐朝以来中国天主教艺术领域做出了全面的回顾，每一个时期、每一个亮点，都可以在书中一目了然。中国天主教艺术对于真善美的追求、对于天主教审美观念的哲理体现以及中国天主教艺术的价值结构等等都在《中国天主教艺术(英文版)》里得到了很好的体现...
本书是程颢、程颐全部著作的汇集。本书包括遗书、外书、文集、易传、经说、粹言六种，其中程颐的著作居多。遗书是二程的弟子们记下的二程语录，后来由朱熹加以综合编定。外书是遗书的辅编或续编。所以叫做外传，据朱熹说，是由于材料的来源比较杂，材料的可靠性也较差的缘故。文集是二程的诗文杂著。经说是二程对一部分儒家经典的解说和发挥。以上四种，在宋代均单独刊行，也曾有人把它们合在一起刊行，称程氏四书...
本书是剑桥哲学指南的一本。剑桥哲学指南是英国剑桥出版社出版的一套具有重要影响力的学术丛书，精选了世界上许多著名的哲学家，以通俗的语言对每位哲学家的哲学观点、体系及著作进行了讲述和说明，对于初学哲学者具有一定的引导作用，是一套具有一定哲学深度的哲学入门书。本书亚里士多德卷介绍了亚里士多德的哲学观点和哲学代表作...
本书基于实证调查的资料，依托于理论思考的洞识，试图对当下中国青年的价值观念做出全景式描述，并对其间所显露的基本特性、内在含义以及源流脉络进行深入的探讨和初步的解释。书中的各篇文章从不同的角度论说了同一主题，既启发着读者进一步展开思考，又供给了展开深入思考所必需的实证材料，值得读者精研细读...
《四存编》由《存治编》《存性编》《存学编》《存人编》合成。《存治编》主张托古改制，倡导效法三代，恢复井田、封建、学校等王治，表现了对当朝制度不满的社会思想。《存学编》以辨明学术为主，认为圣贤立教与异端有别，圣贤之学在于事事表现为实用，而异端则是空谈心性，以此批评性理儒学的空疏，崇尚实学。《存性编》批判了宋儒以善为天命之性的观点。强调理、气、性、形不二，反对将性二分，主张没有气质之外的人性，只有气质之性。认为人的恶行不是气质所成的形体所
呈现在读者面前的《马克思主义理论研究》第10辑由 “专题研究”“经典研习”“理论探索”“思政教育”等栏目构成。“专题研究”以对意识形态的研究为主线，意识形态工作是党的一项十分重要的工作，不断深化对意识形态工作的规律性认识是新时代的一项重大课题，此系列凸显了加强意识形态工作的重要性与必要性。“经典研习”以解读马克思、恩格斯经典著作为主线，完整地体现了马克思主义、思想、理论、新时代中国特色社会主义思想一脉相承的思想体系和各自的性发展，充分
本书主要围绕古典实用主义奠基者皮尔士和詹姆斯的信念观展开研究。运用文献分析和比较研究的方法，论证得出二者信念观都由信念的界域、确立信念的规范力、信念为点探究至真、信念于内外力相交处确定是其所是此四部分构成。其中，前两部分是詹姆斯对皮尔士信念观的突破，也是二者信念观差异之处。后两部分是詹姆斯对皮尔士信念观的承袭，也是二者信念观相似之处。作为古典实用主义的奠基者，皮尔士和詹姆斯的信念观对后来实用主义者的信念思想产生了深远影响...
本书分为二编，上编为“儒学的超越性”，研究了中国文化“一个世界”的特点、先秦至宋明时期儒家代表人物思想的超越性与实践性、船山哲学思想简论、苏轼思想的超越性与实践性、船山的荀学思想及自然气本论；下编为“儒学的时代性”，研究了先秦儒学的道统及外王表现、汉代的天人感应论与谶纬迷信、王安石对内圣外王的兼顾以及理学家对内圣的偏重、的觉民行道以及儒学外王的现代发展。本书认为儒学同马克思主义一样也是深具实践性的。对于儒家来说，此实践性与超越性是紧密
这里收集起来并重新加以编排的文章，从整体上呈现了所涉及的相关主题之间必然的逻辑关联，同时预示着其中蕴涵的新的思想主题的进一步发展方向。这些主题大致说来包括心理学、现象学和形而上学：作者对自然主义心理学的批判工作，其立足点是现象学；这个工作同时有助于推进对心理学和现象学以及二者之间关系的理解；在此基础上，作者引申出关于形而上学的一种新的理解方向，即消解关于形而上学的metaphysics的传统理解，论证关于它的metapsychics的
中国古代虽然不像西方那样有明确的社会保障制度，但中国有着悠久的敬老尊老养老发展的历史，这些敬老尊老养老制度发展的历程就是社会保障发展的历史。因此在我国，养老是与“孝”这一观念和以“孝”为核心的传统道德伦理联在一起的。人们颂扬孝道，主要认为孝道在传统伦理道德体系中居于核心和基础地位，是百善之先，诸德之本。事实上传统孝道有着十分丰富的养老思想资源，可以说，一部中国孝道思想史就是养老伦理史。本书将养老伦理思想作为研究对象，是抢先发售比较系统
中华民族五千多年的文明孕育了极其丰富的很好传统文化。其中，表现史前文明的文化祖先型神话积淀了中华民族的很好精神，伏羲女娲神话作为这类神话的经典代表，其学术价值和文化意义不言而喻。本书以中国不同地区和民族广泛流传的伏羲女娲神话为专题，采取数据学方法，阐释了信息技术日趋普及大背景下该类型神话数据研究的意义，从伏羲女娲神话数据的选择与生成、神话文本的数据结构、数据的关联性以及文化始祖型神话数据的当今文化实践等方面进行阐释论述...
本书分为两大部分：海南岛和东南亚华人水尾圣娘信仰研究，水尾圣娘信仰资料汇编。1. 水尾圣娘信仰研究。水尾圣娘信仰是海南岛和东南亚地区华人颇具特点的地域性（方言群）民间信仰，在海南及东南亚华人社会产生了比较重要的影响。根据我们的调研及收集到的相关资料来看，海南岛的两座水尾圣娘祖庙，只是因为称呼的巧合而相同，但其信仰实质差别很大。文昌水尾圣娘主要是海神，定安水尾圣娘可以认为主要是家族神或祖宗神；前者在海南岛传播较广，在海南岛民间信仰的影响
本书选取了历史上罕见的通才，有着“十七世纪亚里士多德”之称的莱布尼茨为研究对象，探寻其科学观，找寻启示，意欲开辟科学哲学可能的新道路。莱布尼茨哲学是哲学历史记录深文奥义的哲学之一，其内容很好丰富玄奥而有广博的阐发空间。对莱布尼茨科学观的研究就是对莱布尼茨的科学成就及其著述中关于科学的论述进行哲学的反思与阐发，这是对莱布尼茨研究领域的新拓展，有助于全面理解他的哲学体系，探讨科学发展与人类进步的互动关系，并为近代思想家研究增添了新的内容。
本书通过对西方符号学及其结构的研究，提出了符号唯心化理论及其特质，深度分析了符号唯心化的哲理基础。从符号与物的关系入手，探讨了符号如何嵌入经济社会发展，以及从物的功能性向物的非功能性符码化的动力机制、生成原因、运行逻辑、现实效应及其社会影响。在此基础上，借助现象学符号学理论，提出了不同于意识符号系统的身体符号系统，作为克服符号唯心化的解决之途。本书对于理解消费社会的符号消费现象及其我国当代经济社会转型发展具有一定的理论指导和现实启示意
本书收录了作者发表于2011-2021年间的部分论文，围绕对时代问题的哲学分析主题，从反思当代哲学与启蒙的关系入手，提出从文化自觉到哲学自觉的主体意识，重申哲学是时代先导的口号，确立分析观念对中国哲学当代建构的重要意义。作者从哲学与时代、时代与思想、时代与哲学三个方面，阐发了我们这个时代面临的知识、信仰、科学、思想、语言、意识、未来等众多重大而紧迫的问题，最终试图为哲学在这个时代巨变中找到安身立命之本...
作者池田知久是享誉世界的道家研究、出土文献研究专家这部著作集中体现了他极为熟练的文献分析技巧和极为缜密的思想分析手段，同时也凸显了他高超的把握全局的能力。作者这样描述自己的学术立场：“立足于这样一种学术态度，即不以老子及《老子》已有的既存知识（亦即固有观念）为依据作外在的说明，而是尽可能把一切既存的知识当作一张白纸，弃之不用，从内在的角度，紧密结合每个地方的文章表达方式及思想内容加以探讨。”在这本书里，可以找到很多不同于通识的观点，甚
《佛教史》全面系统地介绍了佛教产生、发展和流传的历史。全书所记内容按原始佛教、部派佛教、南传佛教、北传佛教（包括汉传佛教、藏传佛教）展开，广泛涉及各教派和宗派的教义、经籍、人物、僧制、僧职等等，同时兼及佛教的节目、礼俗、典故、圣地、遗迹、建筑、文学、艺术等等...
本书把历来对《论语》的误读和误解清洗一过，力图造作出一种既能在学术上有所树立，又不失普及价值的新读本。在文本层面，经由细读的功夫，直达文字和意象背后的幽隐之境；善用以《论语》解《论语》之利器，使若干散乱的章句串联为一体，并形成回环互证的关系，从而为诸多向称难解的篇章确立达诂。在思想层面，颠覆陈言，发明新旨，不但击穿某些传统认知，还孔子以素颜，并且替原始儒家揭开出若干未曾示人之新面相，清理出一系列湮埋已久的大逻辑。同情之了解，以达致与孔
本书共八篇，主要内容有：周易概论、尚书概论、毛诗概论、周礼概论、仪礼礼记概论、春秋经传概论、论语概论、孟子概论等...
这是一本极具启迪意义的思想史研究之作。其主题聚焦西部作为农耕乌托邦——19世纪美国人心中根深蒂固的“世界花园”神话——的兴衰。史密斯教授在研究中恰如其分地融汇了不同领域的素材，尤其重要的是，对于亲身体验之事与人类情感和想象所作解释之间错综复杂而又不可分割的关系，对于所涉事物的细微差异和天壤之别，作者的感悟令人叹为观止…...
庄子告诉你自由的灵魂可以这样度过诗意的人生。 恣肆的文笔，自由不羁的智慧，东方式浪漫的很好...
本书内容包括以下几篇文章：1.多玛斯的实践哲学——论“艺术”之德和“明智”之德。2.纯粹实践理性如何引发行动。3.论施莱尔马赫早年对康德道德哲学的批判和改造。4.胡塞尔的实践现象学引论。5.从黑格尔到亚里士多德——海德格尔早期思想中的实践智慧、伦理和伦理学。6.此在作为实践：海德格尔对亚里士多德实践哲学的吸收和化。7.实践哲学的研究与21世纪中国理性的建构。8.实践哲学的理念。等等...
本书全面而翔实地研究了理学在东亚各国的思想流变，通过对理学著作的文献检证探索了理学代表人物的思想内核和言行表象。全书共分有《周敦颐与道教的关涉》《猪肉与龙肉》《从利玛窦的改编看朱子的“理有偏全”说》《上元醮与皇极》《阳明丛考》《李退溪的批判》《儒学的“超地方性”和“在地性”》《朱子学在琉球的落地生根》等十二章，相继对周敦颐与道教关系、《丹决》的写作时间、版本真伪问题、柳存仁和吾妻重二对“猪肉”与“龙肉”的错误推测、论著在朝鲜和琉球的发
本书精心选择从《左传》《孟子》到明清在社会上广为流传的经典故事。内容包括修齐治平、遵时守位、知常达变、开物成务、建功立业等内容；也包括讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同等核心思想理念故事；有精忠报国、振兴中华的爱国情怀；有崇德向善、见贤思齐的社会风尚；有孝悌忠信、礼义廉耻的荣辱观念；还有自强不息、敬业乐群、扶危济困、见义勇为、孝老爱亲等中华传统美德。此外，还有有关传统节日习俗和胸怀大略的智慧传说...
本卷比较系统地分析和研究了从1976年粉碎“四人帮”、结束十年“”，到1992年初发表南方谈话期间，以为核心的党的第二代中央领导集体，在领导当代中国的改革开放和社会主义现代化建设实践中，拨乱反正，解放思想，把马克思主义基本原理与中国实际和时代特征相结合，围绕建设和发展中国特色社会主义这一主题，开创中国特色社会主义道路，不断实现马克思主义中国化的历史进程，论述了在不断总结实践经验的基础上，形成的马克思主义中国化的理论成果——理论的主要内
马克思主义传入中国并成为中国革命指导思想的理论基础，是近代以来中国历史和人民的选择。中国共产党人在领导中国革命的实践中，把马克思主义和中国实际相结合，使马克思主义中国化，在新民主主义革命时期实现了马克思主义中国化的第一次历史性飞跃。是马克思主义中国化的伟大开拓者，思想以性理论丰富和发展了马克思列宁主义，是马克思主义中国化第一次历史性飞跃的理论成果。本卷对马克思主义1919年至1949年间在中国发展的历史进程及理论创新、实践创新进行全面
20世纪90年代初以来，以、、为代表的中国共产党人，在实现中华民族的伟大复兴中，用马克思列宁主义指导中国的实践，推进了以、为主要代表的两代中央领导集体开辟的马克思主义中国化的伟大事业。以、、为代表的中国共产党人，围绕中国特色社会主义发展的主题，集中全党的智慧，坚持理论创新和实践创新，形成了“三个代表”重要思想、科学发展观、“中国梦”等中国特色社会主义理论体系的近期新理论成果，在中国特色社会主义建设和发展的重大问题上提出了一系列新思想、
本书是对尼采解释学思想的阐述，从文本解释的角度来理解尼采解释学。这一解释学的独特之处在于将解释对象视为“症候”，即处于斗争关系中的力同时作为伪装、欺骗、自我掩蔽的表现，基于解释学视角，这意味着尼采将解释对象视为具有双重意义结构的现象，其真正的意义被掩蔽于表层意义之下。相应地，在尼采那里，解释成为通过揭露、破除表层伪装探求现象深层意义的独特认知活动。以类似方式规定和解释现象的重要思想家还有马克思与弗洛伊德，他们共同使得一种我们称之为“深
《青年马克思》 是有名马克思主义学者Н.И.拉宾的代表作之一。作为一部生动描述马克思青年时代学术思想的著作，本书、二版出版后成为学术界研究马克思早期思想和文本的重要书目之一。在第三版中，作者在对当时近期新出版的《马克思恩格斯全集》历史考证版进行深入研究的基础上，进一步充实了自己的观点和论据，特别是对马克思《黑格尔法哲学批判》《克罗伊茨纳赫笔记》和1844年巴黎手稿群进行了重新分析和研究，在文本编排、文献写作时间等内容上得出了与MEGA
近代以来，首次以传统体例——“解”，系统地诠释《论语》，还原儒家士人启蒙范式。 作者以家传正韵、句读、圈段、结篇、补阙、索引、借马古文解析七法，以阳明心学发蒙，以杨氏训诂为句读根底、钱氏义理为思想筋骨，追溯先秦儒典，主参两汉孔安国、包咸、郑玄，及魏晋何晏，两宋刑呙、朱熹，融合诸家，重新梳理，仁道神韵—以贯之，正本清源。历时十年，成书五十万字...
教科书对很好传统文化中道德形象的刻画不是全盘复制，而是结合现代社会的需求对其进行筛选、检视与转化，使中华民族最基本的道德文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调。虽然传统文化道德形象是已生成的、静态的，但教科书对之刻画却是动态的、发展的。教科书中的内容选择彰显价值倾向，内容编排传递文化品格。本书从传统文化中道德的结构、维度、道德条目及其特点从概观上勾画出中国传统文化中的道德形象，并以中小学语文、品德类、历史教科书为研究对象，以内容与
该卷第一次把莱布尼兹在1672到1686年期间撰写的重要文本搜集到了一起。这些作品，大部分之前都没有被翻译成中文，代表了莱布尼兹对连续体的组成问题的持续努力，而该问题的解决对其思想发展来说至关重要。本卷第一部分是对莱布尼兹巴黎时期作品的摘录，在这部分，他把该问题处理成了无限分割的物质是否蕴含着“完美的点”，物质和空间能否被视为真正的整体，运动是否真的连续，物体与实体的本质的问题。第二部分是莱布尼兹1676年关于连续性与运动的对话。最后
本书本着让国内外读者易于阅读、接受、查阅、使用的初衷，尝试通过对《论语》这部儒家经典著作进行创造性转化，独出心裁地将其20篇内容分成天道、人、五常和礼乐、美德、教育、修身、君君臣臣、分工、政法、生活、社会活动、人生百态高士和孔子、周游列国、生老病死、岁月等16大类83小类，其中的每一段原文都标明其所在的篇、章、节，并配有注释、白话译文、英文翻译和英文注释，期望借以疏通今人在接触《论语》文本时遭遇的阅读理解障碍，让孔子及其弟子的言语行事
尽力去证明上帝是不存在的，不过是许多无神论者的兴趣所在，但是真正的问题不是在于上帝到底存不存在，而是在于一旦假设他不存在，人类将如何自处。《写给无神论者的宗教》主题在于一个人即使是一个无信仰者，但是他也能发现宗教是有用的、有趣的并且给人带来安慰的 。在这部刺激的接近属于作者首创的并且即将面临着争议的作品中，德波顿认为世俗的人们可以从与宗教有着千丝万缕联系的道德、艺术和教育等等领域中去学得一些东西。在这本书中，德尽力去淡化和消弥宗教中教
本书解读涵盖南怀瑾主要著作如《论语别裁》《金刚经说什么》《静坐修道与长生不老》《老子他说》等，从认识大师其人到理解大师心灵，让我们逐步深入南怀瑾的精神世界…… 南怀瑾先生的人生之路——大师是如何炼成的？ 南怀瑾先生的学问之道——大师治学有何特点？ 南怀瑾先生的主要著作——跟随大师发掘儒、佛、道学说里的文化价值和现代意义。 南怀瑾先生的人生大学问——大师教我们修身与学习...
吴晗 著
梁实秋
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
老王子
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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