古代美学(美学史·第一卷)(精装)

《古代美学》探讨西方美学史的起源及其早期发展，是塔塔尔凯维奇作者三卷本《美学史》的第一卷。作者将罗马帝国灭亡和文艺复兴这两个标志性的事件，视为欧洲文化目前的两个转折点，据此将整个西方美学的历史分为三段：古代、中世纪和现代。古代部分又进一步分为古风时期、古典时期和希腊化时期。本书的研究对象是西方古代美学理论，其中既包含美的理论，又包含艺术理论；既包含研究审美对象的理论，又包含研究审美经验的理论；既有描写的又有规定的，既有分析的又有解释的

宋代佛教与儒者士大夫

继隋唐之后，宋代时儒释道三教的交流与会通发展为深刻影响社会的时代潮流，思想文化得到高度发展。中国传统文化优选理论形态的理学（道学）形成于这个时期，文学、史学和艺术等文化领域亦取得靠前的成绩。在宋代儒佛二教交流之中有哪些代表性人物扮演过重要角色，在思想文化方面进行过怎样的交流，有什么相关结果和著作，两宋理学的创立与佛教有什么关系，理学思想如何，等等，就是本书的主要内容。 依据经过疏理的文史资料和佛教文献，本书按照“宋朝社会与佛教”“儒者

冯契与李达创新马克思主义哲学体系的比较研究

本书对中国马克思主义哲学体系的创新历程进行了全面的梳理，对冯契和李达在创新马克思主义哲学体系上的贡献进行了多维度的比较，对创新马克思主义哲学体系的一般规律进行了深刻的揭示。首先，本书阐述了中国马克思主义哲学体系创新的内在逻辑、三个发展阶段、11位代表性人物，阐发了冯契和李达创新马克思主义哲学体系的具体表现、主要特点、深远影响。其次，比较了冯契和李达在实践观、认识论、辩证法三大方面丰富和发展马克思主义哲学的异同，以及他们和之间关系的异同

列宁共产主义道德教育思想研究

列宁是第一位把“共产主义”和“道德”现象联系起来，并创造性地提出共产主义道德及共产主义道德教育的马克思主义者，是共产主义道德教育思想的开创者和实践者。本书沿着理论逻辑—历史逻辑—现实逻辑的分析思路，分六章三个部分，从列宁共产主义道德教育思想形成的理论来源和现实依据出发，通过对列宁相关文献的整理分析，系统梳理了列宁共产主义道德教育思想的发展历程，集中阐述了列宁共产主义道德教育的目标、内容、要求和路径，深刻分析了列宁共产主义道德教育思想的

真理与自由:康德哲学的存在论阐释

本书通过对康德哲学的重新阐释，不仅探讨了希腊精神与希伯来精神如何在西方古典哲学中得到融通与统一，而且在存在论层面深入讨论了真理与自由这两个最核心的哲学问题的本质关联,从而为理解近现代社会的合法性根据提供了一个具有普适性的解释框架...

哲学中国·第四辑

《哲学中国》辑刊每年出版两辑（逢6月和12月），每辑有一主题，就哲学领域之各种论题展开讨论和对话，激发哲学智慧，塑造意义世界，关注公共生活，化解全球风险。 本书为第四辑，本期主题：中西美德伦理学。设有中西美德伦理学、东西方哲学论说、哲学家访谈录、新著评论、哲学殿堂五个栏目...

审美密码:审美发生的信息解读

本书针对美学研究对象的不实在性以及审美活动本身的复杂性、动态性等特征，从美的存在这一问题入手，探讨审美现象发生的信息过程和审美活动的心理信息机制。结合信息形态的演进和信息思维方法，对审美过程的复杂性、审美系统和审美心理展开具体阐释。本书指出，审美发生过程中，从审美感知、审美表象形成到审美记忆、审美情感的产生，再到审美想象、审美意象的生成，始终伴随着审美信息的显现、凝结、再造和创生...

当代自然神学前沿问题研究

自然神学是单凭理性而不诉诸任何启示资源探讨一些神学与哲学话题的研究领域。本书在当代英美宗教哲学的视域中，采纳分析的研究进路，聚焦分属本体论证明、宇宙论证明、设计论证明、恶的问题以及神迹等五个重要话题的十五个前沿问题展开讨论，这些讨论在清楚梳理相关经典论辩的前提下，适当提出针对性评析...

斯人此心:陆九渊心学十二讲

本书坚持历史唯物主义观点，力图阐释陆九渊心学的基本面貌，包括思想内核、基本主题、主要内容、精神气质，从时代、身世、家世、地域等方面探讨陆九渊心学形成的渊源和发展脉络；深刻揭示陆九渊心学对中国思想史和中国文化史的历史贡献以及时代价值。本书的特色在于“三个结合”：一是学术与通俗、专家与大众的结合，二是文献与文物、案头与田园调查的结合，三是陆九渊的文本与研究者的阐述、古人的思想与现代的问题相结合。本书是一本较通俗的原创学术专著，兼具思想性、

哲学家·2021(2)

每个时代都有自己的哲学家，每个哲学家都是自己时代的产物，哲学思想的生命力总是基于面向时代的深思和探赜。我们所处的时代是一个需要思想而且一定能够产生思想的时代，人们追求美好生活的精髓都汇集在我们时代的哲学中。今天，我们比以往任何时代都更需要哲学，因为我们的时代经历着历史上最为广泛而深刻的社会变革，这个时代为哲学研究和学术创新提供了广阔的空间。探究我们时代复杂深邃的社会现实和各种精神现象，提出中华民族自己的哲学主张，是当代中国哲学学人应当

马克思主义大众认同的认知机制研究

本书从认知心理学视角，运用多种方法特别是认知心理学的微观研究方法，以认知机制为切入点，以当代中国马克思主义大众认同的认知机制为对象，在借鉴国内外认知心理学及相关理论和有关认知机制实践的基础上，科学界定当代中国马克思主义大众认同的认知机制，精心梳理出其研究的理论依据，理性概括实践的经验教训，建构起包括当代中国马克思主义大众认同的认知机制结构、功能及运行在内的理论体系（从微观上探讨马克思主义大众认同生成的认知过程及其影响因素，把握其规律性

儒学门径——五子精要注评

秦敬修，生于1910年7月，名汝泽，号孝子，甘肃平凉人。1932年开始游学于关中大儒牛兰川、山东理学家孙乃琨、山东大儒张范卿等名师门下。1943年在陕西扶风贤山书院、凤翔县宗铭书院任教。秦敬修编辑大宋五子著作精华切于日用者，取名《五子书》，命秦治简练精准注述出版，使人易读易识而冰释原文深奥难明之郁，以为学习五子思想阶梯；进而上读《四书》，研学《五经》以明圣人大道。《五子书》依照为学路径，兼顾五子传承，序列为六卷，共计一十九篇，合四百十

中国绘画美学中的风格观研究

“风格”是艺术史学科的核心概念，也是中国绘画研究的重要进路。中国绘画美学虽然没有系统的“风格学”，但有着关于绘画风格的丰富思考，构成了中国绘画美学中的风格观。本书从问题入手，选取最为重要的、中国绘画美学讨论最为集中的五个风格问题，即风格的概念、风格的渊源、风格的形态与构成、风格的嬗变、风格的评价，合而论之、立其大者，回答中国绘画美学如何指称绘画风格，如何理解风格的来源，如何划分多样的风格形态，如何解释风格的变化，如何评价不同的风格等问

中国社会心理研究 第一辑

《中国社会心理研究》（China Social Psychology Studies）是中山大学心理学系、中山大学中国社会心理研究院（筹）主办的大型学术辑刊，一年两卷，分别在上下半年出版。该辑刊聚焦当代中国社会心理与行为，以学理研究为宗旨，以理论研究、实证研究和政策研究并重为特色，以推进中国特色社会心理学的重要理论、重大实践、重大问题的创新型研究成果为使命，展示中国社会心理研究的原创性成果，助力心理学、社会心理学中国学派、中国话语。主

黑格尔的康德批判:从二分到同一

作者在本书中解释了黑格尔对康德理论哲学的批判，这是一项近期新的解释。她论证了黑格尔对康德在期批判哲学中所辩护的认知概念进行了令人信服的批判，并且提供了另一种认知概念。这本书考察了康德认定为我们认知模式的“推理的”特性的关键特点，也审视了黑格尔指控康德的理论哲学是怀疑主义和二元论的诸项理由。继而，作者以一种同情式的视角认为黑格尔的主张源自于某种康德的学说，即一种观念论的优越形式，这种形式能更好地理解我们认知能力的本质 以及它们与对象的关

人类的知识

易学思想诠释与历史文化探微

该书稿集中体现了作者近年来对易学典籍、易学文化的新诠释、新认识，并论及中国历史文化的其他重要方面，包括诸子思想和子学典籍、传统灾害治理和社会保障、地方史志和地域文化、历史文化认同和中外文化交流等，力求从多元化的视角对中国易学发展和历史文化演变进行深度思考、精准解读，相信能够有助于易学、史学、哲学、文献学等领域的进一步深化和拓展，有助于相关的学科建设和学术繁荣...

中国经学.第三十一辑

本书是《中国经学》第三十一辑，在“经学历史”“经学义理”“经学文献”等栏目下，汇集了专门研究中国经学的论文和书讯札记类短文，从经学文献、出土文献等原点研究出发，进一步对儒家传统文献进行有深度的解读和研究...

东亚道教概论

《东亚道教概论》是《东亚道教研究》的简写本，该书以东亚文明交流互鉴为视角，对东亚道教进行了系统考察，以道教在中国大陆、朝鲜半岛、日本列岛以及越南的传播历史为经，以神灵信仰、道教文献、医学成就和文化形式为纬，以历史上东亚各国人士对道教的解读与选择为突破口，来展现东亚道教的历史发展和文化特征，从而将对中国道教的研究扩展到东亚道教，为推动中国文化乃至东亚文化的更新与发展，提供了一个新的学术视角和研究领域。《东亚道教研究》内容多，篇幅大，不利

中西哲学与马克思哲学对话(精装)

本书记录著名学者赵敦华教授最近十几年的研究心得，是一部关于中西哲学与马克思哲学对话的原创论文集。作者创造性地试图用达尔文的发生学观点，重新解释中国文明的起源；用中西比较哲学的方法，重新理解先秦经典；并且对马克思主义，做了正本清源的工作。全书分三篇，上篇：马克思哲学：正本清源；中篇：西方哲学：推本溯源；下篇：中国哲学:返本开新...

逻辑学入门

《逻辑学入门》通过大量现实例证对一众逻辑概念做出了通俗易懂的解释，循序渐进地指导读者运用逻辑工具和逻辑规则独立完成一则棘手的逻辑证明，并带领读者沿着“哲学——数学”的脉络一览逻辑学从三段论、语句逻辑、谓词逻辑到多值逻辑、量子逻辑的两千余年发展历程。任何有志于用逻辑学武装头脑的读者，都会在读完本书后轻松掌握逻辑证明的技能，学会严谨、清晰、周全地推理和思考，并在日常生活中愈发自信地应用自己的逻辑能力...

古典思想

完整的单卷本古典哲学导论。涵盖从荷马到圣奥古斯丁的一千余年间的古典哲学。由浅入深，系统论述这一时期的主要哲学思想和哲学家：前苏格拉底、苏格拉底、柏拉图、亚里士多德、斯多葛学派、伊壁鸠鲁学派、和新柏拉图主义。作者书中讨论了哲学感兴趣的问题，特别是伦理学、知识论、心灵哲学、哲理神学，古典哲学的文学性和历史背景，以及很多哲学家以外的重要思想家（如希腊悲剧作家、历史学家、医学作家、早期基督徒作家等）。此外，也谈论了医学、物理学、天文学、数学、

先秦儒道名篇精义阐微

本书稿是作者选取儒家、道家著作《大学》《中庸》《庄子》等篇中的名段，以传统思想目前对经典的阐述为经线，以现代思想观点解读为纬线，解读了中国先秦传统思想文化的精义，于细微处阐发了其对于当下的启示...

生命哲学研究(第5辑)

《生命哲学研究》（半年刊）是理论性、专业性的学术刊物，面向国内外公开发行。主要刊登国内外关于生命哲学研究的新成果，以及相关学术书评与学术札记等；追踪与生命哲学有关的重大热点问题，并展开探讨；报道国内外生命哲学的研究动态，提供有价值的资料。本辑围绕生命哲学主题，分别从老庄哲学思想、儒家生命伦理、德勒兹生命论哲学等视角展开研究...

名教与名学:儒家价值理想的实践机制研究

本书立足于“新名学”立场，认为由孔子实质创立的儒家名学在先秦以后发展为以名教为形式的实践形态，其基本任务是设法使人产生践行儒家价值理想的道德动力。因为动力机制不同，曾出现过两汉与宋明两种名教模型，它们各有特长与局限，由此主导了先秦以后儒家发展的起承转合。 名教自诞生起就一直面临各种挑战和机遇。五四新文化运动迄今，中国社会正在遭遇历史上第五次名教危机。名教未来是否退场取决于儒家价值理想的实践机制是否能由君子为平民操心的旧格局转变为公民为

成人之道

本书为有名汉学家、比较哲学家、孔子文化奖得主安乐哲的新作。 作者对一贯主张的儒家角色伦理学进行了深度诠释，从宇宙论基础出发进一步揭示其思考起点——儒家过程性的人之理念：“人之成为”或“成人”。在本书中，安乐哲分析了儒家传统中“关系性构成的、叙事性的、焦点—场域的人之理念”，并以之贯通“仁”“孝”“礼”“和”等儒家经典观念，让儒家以其自身语言讲述其自成一格的道德生活愿景。在此基础上，结合比较哲学洞见，针对“个人自主”“民主”等当代社

周易象意:全2册

《周易象意》体例完整、内容翔实，包括对《周易》原文的注释、解析、通过观象阐释经典义理的“观象会意”、由经典而引申到现实社会的“易学通感”等；谈卦象以错卦、综卦和互卦之象进行分析，在备述前贤之论外，参验著者治易心得，融会贯通，倍具新意...

如何阅读《为承认而斗争》

本书基于广阔的思想史渊源与深刻的社会史背景，对霍耐特的《为承认而斗争——社会冲突的道德语法》（德文扩充版）这部重要著作的基本思想进行深度解读；在此基础上，对从青年黑格尔承认学说到霍耐特承认理论进行系统重构；并结合着当代国内外社会现实，在社会哲学语境中对霍耐特承认理论进行具体评判。 本书为每章拟定了若干需要回答的问题，全部问题百个左右。这些问题主要有四种类型，一是对文本中特定概念的理解，二是对文本中某些复杂的论证结构的理解，三是对文中涉

劳特利奇哲学经典导读丛书 笛卡尔的《第一哲学的沉思》

本书是 “劳特利奇哲学经典导读丛书”之一。笛卡尔是近代哲学之父，其《第一哲学的沉思》是哲学目前十分重要的著作，也是进入哲学领域绕不过的经典之一。本书是西方笛卡尔学术目前诠释该书的一部力作，书中阐述笛卡尔的生平及其哲学背景；清楚而准确地逐段讲解“六个沉思”的每一个论题，同时将讨论引向其他哲学家对笛卡尔“沉思”的反驳，以此凸显笛卡尔哲学的深刻性；论述笛卡尔哲学的历史意义与现实意义。本书由北大哲学系教授尚新建老师精心翻译，译文准确、清晰、精

中国心学(第3辑)

目前王阳明心学研究已成为国内“显学”，某种意义上也为传统文化当代复兴的代表领域。本书是《中国心学》丛书第3辑，以阳明心学研究为主题，集中展示学术界关于阳明心学的近期新研究成果。同时，关注中国哲学目前与心学相关的人物、思想、问题研究，心学与国外哲学思想的比较研究等...

普列汉诺夫文集(第3卷):唯物主义史论丛

本书与《论一元论历史观的发展问题》是姊妹篇，都是为了驳斥资产阶级理论家攻击马克思历史观狭隘、片面和宣传科学唯物史观而写的。本书主要是针对当时的德国读者，尤其是特别关心哲学的知识分子。本书以霍尔巴赫和爱尔维修历史哲学为中心，对他们的自然观、认识论、宗教观和社会政治思想，特别是道德学说，都做了或详或略的评述，并揭示了他们的突出缺点——议论的形而上学性，从而导致种种自相矛盾。本书与《论一元论历史观的发展》具有同样高的学术价值...

梅洛-庞蒂文集 第17卷:法兰西学院课程摘要

《课程摘要》是由梅洛-庞蒂本人撰写，在法兰西学院年鉴上发表的文章的合集。梅洛-庞蒂自1951年在法兰西学院就职之后，一直执教于法兰西学院。本书内容为梅洛-庞蒂为1952至1960年讲授课程所撰写的课程摘要，相关手稿存放在法国国家图书馆手稿室梅洛–庞蒂中心，本书关联内容为手稿第X-XVII卷。众所周知，法兰西学院阶段是梅洛-庞蒂晚期思想的形成阶段，是他在《知觉现象学》等早期文本之后，推进现象学的方法、拓展哲学的研究主题的阶段，对理解他晚

神话研究集刊:第七集 2022

本书为国内神话研究专业学术集刊，收录的论文分为中国古代神话研究、神话与历史研究、跨学科神话研究、巴蜀神话研究、道教与神话研究、外国神话研究、少数民族神话研究、研究综述等栏目，反映了我国最新神话研究成果，具有较高学术价值...

道教历史与文献研究

本书分为道家研究、全真道研究、道教文献研究、区域道教研究和道教与当代社会5个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如道家研究篇章就收录了《〈太一生水〉“神明”新释》《当代新道家的理论定位》等文章，全真道研究篇章收录了《东华帝君与金元全真道》《王重阳东迈山东传道原因探析》等文章。按照所收录文章内容，本书分为道家研究、全真道研究、道教文献研究、区域道教研究和道教与当代社会5个篇章，每一篇章收录了相应的文章。如道家研究篇章就收录了《〈太一生水〉“

任继愈哲学文丛:宗教学与无神论编

《任继愈哲学文丛》是国家社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果，搜集和整理了任继愈先生的全部哲学论著，内容涉及中国哲学史、先秦诸子百家、儒教、道教、佛教、秦汉以后至现当代各时期思想家思想、哲学文献整理等各方面，收录更加全面，其中部分论著未被已出版的文集和单行本收录，同时校勘了文字，按照论著内容分门别类，编为《中国哲学总论编》《天人之际编》《儒家与儒教哲学编》《道家与道教哲学编》《诸子哲学编》《宗教学与无神论编》《佛教哲

任继愈哲学研究丛书:任继愈的学术人生:浩荡为学 高尚做人

《浩荡为学　高尚做人——任继愈的学术人生》是国家社科基金重点项目“任继愈哲学文献整理与研究”的研究成果之一。本书收录了国家图书馆与任继愈研究会联合主办的“《任继愈文集》出版座谈会”上的发言稿，一些报刊和论文集上发表的或即将发表的研究论文，近年来学界为纪念任继愈先生诞生一百周年和纪念任继愈先生逝世十周年发表的各类纪念文章，共计32篇，书后附有《20世纪中国学术大典》中对任继愈先生生平和学术成就的介绍。各篇文章的作者讲述了任继愈先生处事、

中西间:莱布尼茨研究文选

本书所收皆为作者多年来发表的以莱布尼茨与中国为主题的论文，包括莱布尼茨与中国关系的详细年表，莱布尼茨编著《中国近事》的内容梳理与阐释，莱布尼茨与当时来华传教士在通信中所探讨的关于中国哲学、文化、语言和信仰等问题的解读，特别是莱布尼茨时代儒学在欧洲的传播情况等，都是海外汉学兴起之前的历史画面。全书所展示的史料、思想和跨文化视野，不仅具有极高的学术价值，也对推动中文世界的莱布尼茨研究具有重要的现实意义...

超越诺齐克的最低限度国家

诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》中阐述的自由至上主义被看作能够与罗尔斯所构建的作为公平的正义分庭抗礼的政治哲学，自其诞生以来，一直统治着当代西方政治哲学领域。但是，国内外学者往往热衷于讨论诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》第二部分提出的持有正义论，却忽视了诺齐克在该著作其他部分为最低限度国家之正当性提供的各种辩护。本书的目的是揭露诺齐克在《无政府、国家和乌托邦》三个部分为最低限度国家之正当性辩护的各种方式均存在种种缺陷，他所倡导的最低

扬子学刊(第四辑)

《扬子学刊》为四川省扬雄研究会会刊，由四川省扬雄研究会主编，主要刊载四川省扬雄研究会会员及海内外学者有关扬雄生平仕履、著述、思想、文学艺术、语言学、历史学以及接受与传播等方面的研究成果...

林剑文集——唯物主义历史观研究卷

《林剑学术文集》是林剑教授一生史学研究成果的总结。林剑教授，法学学士、哲学硕士、哲学博士，1994年12月被国家教委从讲师破格晋升为教授，2007年11月聘为二级教授。湖北省有突出贡献中青年学者、国务院政府特殊津贴享有者。曾任中国历史唯物主义学会副会长，中国价值哲学学会副会长，中国马哲史学会常务理事，中国人学学会常务理事，湖北省哲学学会副会长。本文集由华中师范大学主持编定，全书预计4卷，分别为《哲学卷》《政治哲学卷》《文化与文明卷》《

物与无--物化逻辑与虚无主义/人民文库

作为哲学问题的现代“虚无主义”诞生于德国古典哲学的伊始，在黑格尔学派解体中内爆，尔后一直延续到尼采、海德格尔，自然也贯穿于马克思主义哲学和西方马克思主义（法兰克福学派）全过程。本书以虚无主义与历史唯物主义的关系为中心，对从德国、俄国到中国的虚无主义话语言说的基本问题和主要人物，特别是施蒂纳、马克思、屠格涅夫、尼采、海德格尔、朱谦之等，作出自己的思考。马克思关于虚无问题的两次思考（第一次指责施蒂纳的“无”是“虚”的，第二次则指出资本的运

《礼记》单篇别行研究

《礼记》单篇别行研究是目前《礼记》研究领域中稍显薄弱的环节，也是一个值得探索的领域。《礼记》自汉代成书后，所收录的46篇中有23篇从中析出单篇别行，因为这些单篇别行著作出现的时间早晚、数量多寡以及存世情况差异较大，本文便选取《檀弓》《王制》《月令》《深衣》《投壶》现存单篇别行著作相对较多的篇目为研究对象，在整理、校勘、考辨文本文献的同时，以期在学术史与思想史的视野下对《礼记》单篇别行这一现象产生的原因及其价值有深刻地认识...

墨子研究论丛(十四)

本书收录参加会议的领导专家讲话, 以及参会论文。主要内容包括: 墨子的“不辩”之辩、儒、墨的互绌与互补、爱与正义的诠释 —— 墨家思想的现代视野、《墨经》中的“名”“实”及其关系、先秦诸子设计思想的文质异趣等...

德教释疑:围绕《德育鉴》的解释与发挥

借着为《德育鉴》撰写题解的机缘，作者在本书中一气呵成又多所发明、自成一体地解答了一系列极为关键且迄今尚未厘清的儒学难题，比如有无公德与私德之分、“为己之学”为什么反而是成己之学、心学比理学强在哪里、修己与待人的区别何在、道德要不要形上预设、怎样才算是知行合一，等等。本书既承袭了梁启超从《新民说》到《德育鉴》的转向，也发挥了作者在《天边有一块乌云：儒学与存在主义》中的主张，从而在“有限理性主义”的思想基础上，回应着国际学界有关世俗主义的

约翰·伍兹谬误思想研究

本书以加拿大学者约翰·伍兹的谬误思想为主题，对其研究包含两条既相对独立又彼此交叉的主线。其一是“史论”层面：对伍兹40余年的谬误治学史进行系统梳理，完整呈现前期思想之“形式方法”与近期思想之“自然化逻辑”的理论内容和学理关联，并深入揭示二者之前后过渡的历史之谜；其二是“理论”层面：对伍兹近期新构建的自然化逻辑进行进一步的理论细耕和打磨，以此为契机重点阐发逻辑学的“自然转向”以及蕴含于其中的“主体回归”趋势...

思诚与见独之间

本书精选了杨立华教授二十二篇学术论文，内容主要集中于儒家和道家哲学研究。其内在的线索是：理解优选实体在中国哲学目前不同时代的揭示，特别是尝试对天理概念的哲学内涵做具体地、精当地把握。 用儒家、道家这样的固化标签来把握中国哲学的历史展开，往往会错失哲学洞见的内在理致。作为生生之本和价值之源的道体在中国哲学的各个阶段有不同的呈显，其中诚体（思、孟）和独体（庄子）的完整揭示是极具奠基性的。以“思诚与见独之间”为题，标示出作者独特的致思道路

中华文化的源头《易经》

中华文化的源头：《易经》 传统文化 古典哲学 国学 诸子百家 清华陈来作序 北大孙熙国、北语张...

尼山儒学文库:“春秋学”与中国的社会变革·董仲舒思想及其现代意义(精装)

为认真解答“四个讲清楚”的重大历史与现实课题，深入做好“两个结合”文章，全面加强儒学思想文化研究，及时有效地回顾、总结、前瞻，我们将孔子研究院部分特聘专家近年来具有代表性的学术论文、研究报告、访谈演讲文稿、著作摘录等予以汇总，结集为《尼山儒学文库》（首辑）。这些专家中，有山东省特聘儒学大家、泰山学者特聘专家、泰山学者青年专家，也有济宁市尼山学者，整体上以中国学者为主，旁涉美国、韩国学者，可以说具有很强的代表性。 《尼山儒学文库》注

尼山儒学文库:经典教化 道济天下(精装)

为认真解答“四个讲清楚”的重大历史与现实课题，深入做好“两个结合”文章，全面加强儒学思想文化研究，及时有效地回顾、总结、前瞻，我们将孔子研究院部分特聘专家近年来具有代表性的学术论文、研究报告、访谈演讲文稿、著作摘录等予以汇总，结集为《尼山儒学文库》（首辑）。这些专家中，有山东省特聘儒学大家、泰山学者特聘专家、泰山学者青年专家，也有济宁市尼山学者，整体上以中国学者为主，旁涉美国、韩国学者，可以说具有很强的代表性。 《尼山儒学文库》注

道教戒律的调适与发展

本书系“当代道教研究”丛书的第三辑，由上海浦东道教文化研究所编写，丁常云主编。本专辑内容共分三章，内容分别为：戒律的历史研究、戒律的现状分析，以及对道教传统戒律在现时生活中的思考，文后附有历目前道教戒律类的相关书籍的目录索引。全书立足在对传统道教戒律，集中在不杀生、遵从自然、济渡助人等问题的现代阐释，也对传统的不适宜现代生活的戒律问题进行了讨论，整体上，试图为当代道教戒律建设与发展提供有益思考...

王廷相心性思想研究

王廷相是明代中期的重要思想家，他继承北宋张载的气学思想，成为宋明理学中气学一派的重要代表。学术界对王廷相的气学思想多有阐发，本书聚焦王廷相的心性思想开展研究，认为王廷相继承了“以生言性”的自然主义人性论传统，其“习以成性”的思想强调学习、习练以及环境对人性的影响，代表了一种以知识理性带动道德理性的思想倾向。王廷相反对**“致良知”，认为道德知识、道德情感都起源于经验，并通过经验而得到确证，这有助于扭转理学中纯内向的、反观内省的为学倾向

圣徒与罪人 一部教宗史

本书按照时间顺序叙述了整个教宗与教廷的历史。它以丰富的内容、中肯而客观的态度阐述了从公元1世纪的彼得直至21世纪的约翰?保罗二世时期整个教宗的历史，但它的重点不是阐述单个教宗的事迹，而是分阶段论述不同时期教会面临的重大问题及教宗们的回应，从而勾划了天主教会如何适应不同时代要求的历史，这是它不同于其他教宗史的主要特色。当然，对一些重要教宗的丰富细节，它也做了生动的考察与描绘。同时，对于教廷制度的缘起与发展、教宗的选举制度、教宗与红衣主教