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本书以在中国发生的日语专业大学生的对日跨文化接触为研究对象，对在中国发生的日语专业大学生的对日跨文化接触的现状进行了现象性把握，并基于跨文化接触是一个动态性过程的认识，对不同情境下的跨文化接触过程进行了记述，通过该记述结果提出了中国的日语专业大学生为获得持续的跨文化接触而需要具备的交际能力，从而对中国的日语教育提出了启示。本研究对111名日语专业大学生进行了关于是否具有对日跨文化接触经历，对日跨文化接触的持续状况，接触的对象、场所、持
天气谚语其实源自生活中大家七嘴八舌的聊“天”，其中精彩的部分被记载、被检验，然后得以传世。曾经观云相雨的俗谚，虽然未必能成为现代意义的卜天之术，但那些言语有性情，有妙趣，透露着先人看待世界的思想轨迹。 令这些文字展现光彩的，或许并非预测的准确度，而是思维的自由度。可能谚语的很多内容与我们已经渐行渐远，但谚语所承载的理念却并不浅陋和古旧，简洁、鲜活、亲近生活情境的描述方式，易于记述和传播，这在现今依然适用。 《中国天气谚语志》是中国
书窗风景内容摘要：著名藏书家谢其章讲述他三十年搜书、藏书点滴。独特视角，从旧书老杂志里重新发现历史。自然还带着其独特的谢氏书影插图...
《山东文化发展报告》围绕山东文化改革发展进程中的热点问题展开研究，系统分析年度发展情况，重点对文化体制改革、文化事业发展、公共文化服务体系建设、文化产业发展、文化人才队伍建设等情况进行持续多年跟踪研究，形成了系列成果，记录了历年来山东省文化发展的轨迹。本年度报告选择“山东文化治理现代化”作为主题，梳理2019年山东文化治理理论创新成果及实践案例，特别对山东文化旅游融合、大运河文化发展等山东文化重点发展领域进行探讨...
本书对“唐崖土司城址”艺术进行了全方位的研究。作者不仅从审美的角度, 分析研究了各类城址艺术的审美特点, 揭示了其审美价值, 而且分析研究了城址艺术的认识、教育、经济等社会价值, 探讨了城址艺术的生境与影响因素, 揭示了其与汉族艺术文化的联系...
本书以马克思历史唯物主义和辩证唯物主义世界观为理论依据, 将现代主义、后现代主义、文化研究等文艺批评理论探讨与小说文本分析相结合, 全面、深刻、系统地研究纳博科夫的文学创作, 探讨他如何在继承俄罗斯文学传统的基础上大胆进行后现代主义艺术形式创新...
本书基于王志成教授过去30年的学术和生命探索, 以“恒久的快乐不易获得”“生活需要目标意识”等为主题, 以64首简短的诗歌+插画为表现形式, 对自我、世界、生活、人际关系、亲密关系、自我成长等进行了反思和哲学表达...
《乡民行动的物质呈现：一个关中村落的时空结构日常生活与文化遗产1930-2010）》从器物、手工艺等物质文化的角度切入，主要使用田野考察材料，并辅以相关文献，对关中平原典型村落的时空结构、日常生活及文化遗产做详细描述和分析。其主要内容分为八个部分。首设绪论，后置结语、附录，正文共五章。全书从人类学、民俗学、文化史等学科的视角。力求建立对中国乡村社区研究的学术史背景和问题域...
英国第一代新左派思想家雷蒙德·威廉斯出身于乡村工人阶级家庭，对乡村文化极为关注。他对英国乡村文化传统进行了详细梳理与剖析，试图从中汲取应对英国现代化问题的力量并清除文化偏见对英国社会发展带来的负累。威廉斯的思想旨在打破城乡之间、精英文化与大众文化之间的二元对立，进而弥合断裂、创造联系。由于英国从乡村社会向城市社会转变的历程同我国当前状况有许多契合之处，剖析威廉斯的乡村文化思想可以为我国城乡文化建设提供参考...
《文化现代主义》一书基于知识形态，探源现代主义理论体系的未完成问题，指出受“现代性”与“审美现代性”等大话语遮蔽，也由于文学的传统人文知识框架的束缚，对现代主义文学在认知路径上存在欠缺，从而造成其理论体系的不完善而处于未完成状态。具体而言，在知识形态上一直缺乏技术与媒介知识视角等。对此，本书突破原有局限于文学发展的认知思路，将现代主义思潮定位为电媒介出现后的20世纪技术社会的新文化形态，它已经有别于之前文学的观念文化形态，成为转向审美
《论衡》是东汉哲学家王充的一部巨著，全书共八十五篇（其中《招致》仅存篇目）。作者针对当时社会流行的诸多虚妄之说进行论辩衡量，充分展现了其独立思考、勇于质疑的精神。由于“全书浩繁”，为方便初学者阅读，原注者高苏垣先生从中选取其尤为重要者三十篇，且对所选篇目“披其菁华，芟其芜蔓”，进行精编。高先生有感于历代对《论衡》重视度不够，没有系统的校勘训诂之作，对《论衡》做了集注。 本书原注文辞精炼，内容丰富，既有对《论衡》文本的校勘，也有字词音义
本书全面论述各亚文化层次与国家崛起的内在关系，探究文化引领国家发展的基本规律。政治文化的传承与变革对于政治制度的变革发挥了重要作用；宗教文化的发展变革培育了民族精神，也推动了人文主义思想的传播；文艺复兴是近代文化创新的起点；英国在海外探险、对外贸易、殖民扩张等方面的成就促进了英国社会的转型发展；理性主义折射出照耀科学发展大道的璀璨光茫，使近代科技革命的中心逐步转移到了英国，推动了工业革命的起源和发展。文化发展在引领国家崛起方面发挥了至
本书旨在探索解读《道德经》人文社会实践观背后的哲学义理逻辑。强调全书思想精神的一体不可分割性，注重从文字训诂切入辨名析理。本书认为，道气合一观是《道德经》的宇宙本体论，无限循环观是《道德经》的宇宙演化论，唯道是从是《道德经》道德观的自然哲学基石，和谐共生是《道德经》道德观的人文哲学基石，化反从正是《道德经》道德观的实践模式。本书既适合《道德经》专业研究者借鉴，也适合《道德经》及传统文化爱好者阅读。另外，本书所展示的宇宙本体论、宇宙演化
文化史的实践已经不限于英语世界，它在欧洲大陆、亚洲、南美洲以及世界上的其他地区也蓬勃发展。关于文化史的研究对象及其研究方法，《什么是文化史》一书提供了关键性的指引。在全新修订的第三版中，杰出的文化史学家彼得·伯克用通俗易懂的表述，再次引导我们进入文化史的过去、现在和将来。 伯克首先讨论了雅各布·布克哈特和约翰·赫伊津哈的文化史的“经典”阶段，考察了从弗雷德里克·安塔尔到爱德华·汤普森等马克思主义者做出的反拨；随后，勾勒文化史近期兴起的
色彩塑造了中国人的生活世界，也成为中国文化的外在表征。在中国古代社会中，大到与神明的沟通、王朝的更替、社会的管理，小到个人命运、审美偏好，无一不受制于色彩。本书从十个专题出发，以历史为序，在文献史料和美术图像的互证中，展开中国古代社会的色彩世界。卖点：1.顺应此阶段文物国宝热，书中从读者熟知的文物入手细讲色彩发展历史，以色彩角度解读国宝，是此书的一个卖点。2.文化史，目前一直是图书市场的一个亮点，色彩文化史的选题不太常见。此为另一个卖
本书《中古中国的文学与文化史》是北美三大中古文学研究者之一的柯睿教授的论文集，收录了其关于中国中古时期文学史、文化史方面的论文共十一篇。其中介绍了一系列专门针对中国中古时期文学作品的研究，特别是以唐朝为中心。以作者关于唐代舞马的有名论文为开始，接下来对8世纪中叶盛唐诗歌中有关景观与山岳的意象进行考察，以及到了9世纪中叶，对诗歌中尝试回忆盛唐辉煌的情况加以分析。还收录关于诗歌中鸟类（翠鸟和白鹭）的两篇论文，以及柯睿的有影响力的关于赋的研
本书稿分析了中国特色社会主义分配理论形成的历史起点、中国特色社会主义分配理论形成、发展的历史演进过程。重点分析了新时代中国特色社会主义收入分配思想的历史地位——开辟了马克思主义新境界。中国特色社会主义收入分配理论新实践和理论创新表现在：坚持科学社会主义的基本原则；坚持中国特色社会主义初级阶段经济制度；坚持社会主义市场经济；本书稿为2019年度教育部人文社会科学研究规划基金项目，可为研究马克思主义的收入分配理论、公共管理与社会保障的学者
本书以西双版纳南传上座部佛教文化及其诵经音声为研究对象，将其置于当代信仰社会（1980-2016）的重构与变迁语境中进行考察和研究。本书从方法论角度可定位于历史音乐民族志范畴，尝试把对象和内容都置于历时-共时的“连续统一体”中，在信仰社会的整体“结构过程”之中解答南传佛教音乐文化的重构过程、现状成因以及变迁的内容和特征，通过上篇历时研究、中篇共时铺陈、下篇综合分析三个大部分进行呈现...
藏族的草地利用方式、藏族特有的民族文化体系，都是伴随人与自然的互动而形成的，对生境的自然环境与社会环境都有很高的适应性。在社会和生态变迁的背景下，藏族生态文化仍可能对当前的生态实践、生态系统稳定具有积极意义。我们从生态民族学的视角出发，以拉萨墨竹工卡县斯布村和当雄县甲多村作为研究对象，这两个藏族村落位于西藏的农牧过渡地带上，农牧兼营，但比重有所差异。通过田野调查，本书梳理了包含在藏族草地开发利用过程中的民族文化体系，并从理论层面分析了
《故事照亮旅程》就像开窗吹来的一股新风，携着世界文学的奇珍异宝扑面而来。作者孔书玉上世纪90年代至加拿大留学，后在北美和澳大利亚的大学文学院里教授文学和电影，并在北美、欧洲、亚洲和澳大利亚多地客居、旅行。不同于一般浮光掠影的游记，作者在这些贯穿二十多年的海外阅读和游历文字中，多从与某地有关的电影和艺术家的作品、书店、美术馆和公共图书馆出发，以一个阅读者的视角，深入了解当地的历史和风土人情，并生发出充满热情和有想象力的对话空间，不断发现
本书主要包括: 特稿、古代文学研究、古代思想史研究、现当代文学研究、地域文化研究、现当代文化研究、书评, 具体包括: 从《三国演义》三大战役书写看其战争观、曲艺: 在对接当代通俗文学的路上能走多远、中国古典诗歌“以酒解忧”抒情传统的形成...
印度尼西亚有2.62亿人口，是仅次于中国、印度和美国而居世界第四位的人口大国。印度尼西亚是东南亚国家联盟的创立国之一，也是东南亚优选的经济体，同时还是二十国集团的成员国，更是“一带一路“建设沿线的重要节点国家。 自2005年中国与印度尼西亚建立战略伙伴关系以来，中国、印尼双方的关系一直稳步发展。2013年，主席访问印尼并在印尼国会发表演讲时提出“携手建设中国-东盟命运共同体”的倡议，其中“21世纪海上丝绸之路”倡议与印尼的“优
《网络文化研究》一书从网络文化研究视角探寻如何在文化的差异中求同存异，在文化的传承、交流、传播与互鉴律动中构建网络人类命运共同体，推动网络空间实现“平等尊重、创新发展、开放共享、安全有序”；探索中国文化在传承、发展、传播中的安全路径，提出相应对策与建议，实现网络空间文化安全的引领与导向功能。具体包括再议中华文化的海外传播、网络文化、语言教学与濒危文化遗产保护的交汇、数字文化产业发展的新格局和大趋势等...
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。宋元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的推荐阅读书，对中国古代教育产生了极大的影响。 《中庸》原是《礼记》第三十一篇，相传为子思所作，是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，也是儒家经典之一，相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的很高标准，把“诚”看成是
作为一部历史人类学著作，本书重构了华北一个乡村宗族的千年历史进程，全方位、多角度展现了该村落宗族的文化命运，描绘了二元裂变分支运作模式下的宗族图景，从历史实践论的角度追问了宗族的本质是什么，即宗族究竟属于国家的还是属于亲属体系的问题。本书希望通过这一案例来窥探传统中国如何一步步走到现代，并进一步思考其未来的走向...
本书内容包括: 当前文化馆数字文化服务还有哪些提升空间 ; 疫情对公共文化服务发展影响的思考 ; 深化公共文化服务供给侧改革的若干思考 ; 谈重大主题群众文艺创作等...
本书以人类进化和文化的生态经验为主线，结合作者多年来大量的实地考察资料，揭示了中国文化中的理想人居景观模式，如山水画、山水诗及园林艺术中的景观，与日常行为和统计心理学的理想景观模式等具有的共同结构特征，从而对中国景观理论进行了地理、文化、生物和哲学意义上的阐释。与此同时，作者尝试揭示人类理想的景观及其深层含义，对美好居住环境的创造具有重要意义，这也是作者十多年来的一个主要研究方向，探索中国人和中国文化中的理想人居并揭示其背后的意义。本
作者性喜从集邮到藏书，以及老照片、老明信片等，兴之所至，都有涉猎。九十年代开始，将自己在集藏过程中的所见、所得，所感，行诸文字，本书即为这些文字的结集。收藏小故事，附上书影或者相关照片，图文并茂，很好读，有小趣味。 作者的民间收藏，并不富贵，但有其独特的趣味，后辈尚可研习，这也是本书的特色之一...
本书的论述范围是5500年前至4000年前的中原文明发生期的重要历史信息。采用文学人类学的研究方法，强调文献记录以外的知识性探索，一方面注重发挥人类学关注的民间口传的活态文化，另一方面关注地下出土的考古遗址和文物所承载的靠前的历史信息，把活态的文化传承和地下新发现的早已失落的文化传承结合起来，充分利用实物举证的方式，用实物的图像系列，构成一个相对完整和系统的证据链，以此来完成对五千年文化脉络的重建工作...
刊发对马克思主义与中国文化深入研究的理论成果，促进中华很好传统文化、社会主义革命文化、社会主义优选文化和外来文化的探讨，推动当代中国特色社会主义文化建设，为提升当代中国文化软实力、增强当代中国的文化自觉和文化自信提供学术支撑。坚持辩证唯物主义和历史唯物主义的基本立场、观点和方法观察中外文化实践；坚持学术的标准，大力推荐富有新思想、新观点和新方法的关于马克思主义与中国文化相关领域的研究成果。目 录特稿论中国特色社会主义文化的基本内涵和
文学作品体现着国家文化的软实力，承载着国家形象、价值观念、民族文化等元素，在中西文化交流中扮演着重要角色。在交流过程中，“引进来”和“走出去”是两个双向的交流渠道，勘察交流中“西风东渐”和“东风西去”的过程对于外国文学研究、比较文学研究都有积极的学术意义。德国作为哲学家、文学家和思想家的故乡，自晚清民国时期便在中国传播，而中国文学，随着莫言获诺贝尔文学奖，在德国的“知音”越来越多。探讨中德文学交流问题能让学界对如何“引进”德语文学，如
本项目使用包括文学人类学、哲学人类学在内的跨学科、跨文化理论、方法与多重证据，阐释《论语》中的一些文化性疑难，特别是此前研究较少的民俗方面的难题，并由此深入孔子“伦理政治”思想的内核，间或与希腊、日本古代政治思想作对照，探讨了一般《论语》论著尚未详细讨论的世界性文化与政治问题...
江户博物文库系列为由多次获得出版文化类奖项的日本工作舍编纂的一套博物图集，包含《花草之卷》《菜树之卷》《鸟之卷》《鱼之卷》四卷。 书中图片皆遴选自江户时代海量的名画图谱，精致细腻，有极高的观赏价值。图片下方还配有简洁易懂的文字说明。通过阅读此书系，不仅可以鉴赏感知大和之美，还可以拓宽视野、增广见闻。 本卷《鱼之卷》从江户时代的鱼类图鉴中精选180幅鱼图片，分门别类介绍其分布、特征、效用等，通过细腻的笔触和色彩，栩栩如生地展现鱼之美
杨慎（1488—1559），字用修，别号升庵，四川新都人。著作之富，为明一代冠。升庵以一代学者，兼为诗人。其于诗学，有裨后世，可称述者约有三事：其一，探究源流，以明诗史。其二，精研李、杜大家，渐成专门之学。其三，于诗之文字、语辞校正，考证疏释，用力很勤，收获独多。《升庵诗话》不仅为其诗学之很重要著作，也是中国古代诗学领域里之重要著作。本书以《升庵外集》十二卷为主，以《函海》本《升庵诗话》及有关《诗话》各本参校，今斟酌去取，共得五百九十
《诗词中国·MOOK》由中华书局、中华诗词研究院共同主办，面向全社会公开出版发行。旨在“搜集当代很动人的诗句，收录很非常不错的诗法，分享很有趣的诗话”。以探讨写作技巧、交流写作经验，图文诗词赏析为主，力争成为高手交流的心灵家园。本期为休赛期常规栏目内容。本期汇总顾问与评委意见，对栏目做了改版。删掉了“古诗欣赏”“观点”栏目，增加“点睛之笔”“以诗会友”“诗坛撷英”，“名家诗词钞”改为“名家诗钞”。主要内容如下：【自由谈】主题为“当代诗
“人文□□”丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国□□故事。全套丛书分为两辑：一是“□□风情”系列：包括《雪域经轮——□□□□考释》《藏地风土——□□民俗趣谈》《物华天宝——□□艺术掠影》《高原华章——□□文学撷英》《流年乾坤——□□历史述略》，全方位描绘□□风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示□□魅力和时代亮色；二是“□□历史文化名人”系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世□□传》《首席代表阿沛·
《中国虚拟现实产业报告》是由北京电影学院牵头，联合全国高校众多研究学者与业界人士共同编撰的年度性报告。本报告主要从虚拟现实产业、技术、内容、教育、政策和行业应用六个角度展开研究，对虚拟现实VR、AR、MR、XR等形态进行了阐释，对虚拟现实当前的硬件技术、运营平台、内容开发以及代表性虚拟现实产品进行了深入剖析，是当前本系统研究和分析中国虚拟现实产业发展状况的蓝皮书，为中国虚拟现实产业的发展提供智力支持...
本书从传统文化的历史条件；传统文化的发展与演变；传统哲学、科学技术、教育、史学、文学艺术、宗教、伦理道德；传统文化的特征；传统文化在近代的论争与变革等方面入手，对中国传统文化作了全面而简明的介绍。有助于学生通过认识我们国家和民族的历史文化，树立正确的人生观和世界观，增强民族自信心和自豪感...
此书分为前言及内、外两编。前言谈对联书法的创作理论与实践要点，配合内编所收的138件作品（包含旧作55件及2020年的新作83件），讨论创作过程中涉及的风格取法、幅式变化、展示空间等技法问题。外编收录五篇文章，包括三篇访谈录与两篇专题论文，涉及与书法创作密切相关的诸多话题，如碑学与帖学之关系、摹古与创新之关系、书法与其他学问之关系，等等。这些讨论，均是作者多年来的经验之谈，文字通达，内容丰富，专业性与可读性俱佳...
■ 研究分析文化技术经济六个生产要素的共同作用、共同影响； ■ 探讨文化技术与经济的发展规律； ■ 以奥运会例研究促进城市向更高层面的创新转型 ...
围龙屋是位于粤东北的一类乡土建筑类型，也是重要文化遗产。围龙屋极具特色，主要体现在建筑文化内涵及其社会性特点。本文从文化遗产视角，以乡土建筑为研究对象，将围龙屋作为切入点进行调查研究。研究时，主要聚焦在围龙屋的空间上，本文将其分为私有空间和共有空间两部分，而后者是本文研究的重心。对此，本文主要从三个研究角度展开。一是哲学层面对乡土建筑的分析，重点引渡了列伏斐尔的空间生产理论，统领本书的行文脉络。二是从历史学角度展开传统宗族制度对围龙屋
福建省龙岩市永定区（原永定县）是中央苏区有名的县份，有“红旗不倒”的美誉。永定区档案馆收藏了大量史料价值极高的近代永定地方档案，本书在解读原始档案的基础上，结合对金砂等地的实地调研，从红旗永不倒、文化教育、经济生活、妇女团体、司法与宗族、卫生与防疫等方面探讨了永定近代社会生活的多个面相。不仅包括了英烈、文教、经济生活、司法、宗族、卫生、防疫等一个区域乡村社会的整体面貌，而且着眼微观分析，发现问题，解决问题，落到实处，提倡创新...
本书旨在通过整理编纂各民族中华创世神话资料, 研究和梳理中华创世神话脉络和体系, 讲好中华创世神话故事。该书内容包括: 导言 ; 盘古篇 ; 伏義篇 ; 女娲篇 ; 炎帝篇 ; 黄帝篇等...
蜀学是诞生于中国西南巴蜀大地，与中原学术互补互动的一方学术，也是中华优秀传统文化的有机组成部分，在制度层面、经典层面、信仰层面、核心价值层面都具有独特的造诣和丰硕的成果。该书是中华孔子学会·蜀学研究会和四川省中国哲学史研究会的学刊，由四川大学国际儒学研究院、古籍整理研究所和《巴蜀全书》编纂组承办。该书汇集了蜀学研究的新成果，主要包括蜀学、蜀中论学、蜀门治学三个方面的研究内容。 《蜀学研究（二）》包含蜀学论衡、儒学探微、经学纵横、
本书分为“承一脉文化，引领学校发展”、“讲一段故事，传递教育温情”、“怀一颗匠心，打造应然教育”、“建一鄙之地，积淀教学碎思”四大篇章，从学校发展、集团共进、德育教学、课程建设等多个方面，记录了近年来南上山街小学在“培养承接民族传统的现代中国人”的办学理念下，不断汲纳人文精神和科学精神两大源流之精华，坚持走“价值引领，特色提升，文化整合，创新发展”道路，并以民族特色的魅力，课程整合的实施，校园文化的意蕴，社团活动的生动四大亮点彰显的学
“人文西藏”丛书旨在通过新手法、新视角，点面结合，立体呈现，讲好中国西藏故事。全套丛书分为两辑：一是“西藏风情”系列：包括《雪域经轮——西藏宗教考释》《藏地风土——西藏民俗趣谈》《物华天宝——西藏艺术掠影》《高原华章——西藏文学撷英》《流年乾坤——西藏历史述略》，全方位描绘西藏风土人情和历史、文化风貌，向国内外读者展示西藏魅力和时代亮色；二是“西藏历史文化名人”系列：包括《松赞干布》《元朝首任帝师八思巴》《九世班禅传》《首席代表阿
本书以大历史观审视经济发展、社会变化、科技进步对价值变迁的影响、对文明的重塑, 以大局观诠释文化与经济社会发展各领域的相互作用、互鉴共生。对新冠肺炎全球大流行中文化的动力机制、艺术社会机理进行了深入分析和科学研判, 对百年大变局中文化治理的价值体系、思想理路、发展框架进行了学理建构和路径创新...
本书选译自奥野先生二十世纪三五十年代有关北京的随笔文集，记录了他先后三次在北京学习、工作和访问的见闻，回顾他在北京生活的往事，亦侧面书写了北京的风物与人情，见证了这座城市在时代浪潮中的变革。奥野认为，北京有着沉淀数千年温雅而高贵的古都气质，同时也不免被时代席卷，处在新旧交替的变迁和震荡中。他的文字表现了他对古都生活的眷恋、对北京朋友们的惦念，以及对古都风物深情的怀想。从中真切地感受到，奥野先生作为一个日本人，是怎样怀有深厚
《国语》是我国先秦时期一部重要的史籍，所记内容以春秋史事为主，间及部分春秋前的史事。《国语》主要记述了西周穆王以来，下迄春秋鲁悼公的四百二十余年间各国贤士大夫的“嘉言善语”，及相关重要史事，可以说是了解我国西周春秋时期历史的最基本载籍之一，也是了解我国传统文化的重要典籍之一。《中华传统文化百部经典国语》“立足学术、面向大众”，用通畅晓达的语言向读者阐明《国语》的当代价值。由于《国语》全书篇幅较大，为便于普及，本书只能节选其中部分篇章介
长期以来，日本一直是个令我们不知如何去面对的国家，而彼此间却又有着如此之多牵扯不断的历史渊源，成为一个既绕不开又不能无视的存在；随着中日民间往来日益常态化，日本文化更频频进入我们的生活，成为津津乐道的话题，从慷慨赴死的武士道精神到在全球流行文化中大行其道的怪谈与动漫；从凯风快晴的富士灵峰到万人空巷的赏樱踏青；从独具特色的饮食风尚到享誉世界文坛的文学作品……是什么造就了今天日本文化的面貌？换个说法，今天当我们谈日本文化时，又该谈些什么呢
中美公民教育比较研究既是一个需要不断深入研究的理论问题，也是一个服务中国公民教育实践的现实问题。中美两国的政治制度、社会经济结构和发展历史各不相同，但两国都希望通过现有的公民教育体系培养出“好公民”。本书以体系化的对比研究为基本框架，通过中美两国公民教育在内容、途径、方法方面的比较，提炼共同点和不同点，总结规律性认识。本书以专著的形式对中美两国的公民教育做了系统的比较，厘清了中美公民教育如何能比较以及如何比较的逻辑关系，在关注学校教育
本书分为六编, 每一编都与文化记忆研究的历史性和系统性方面有关。第一编主要探讨新兴的国际性跨学科记忆研究当中可能最有影响的概念, 即皮埃尔·诺拉的“记忆场域”。第二编呈现了根植于文化史的记忆研究的情况。第三编转而关注哲学和社会科学领域出现的不同的记忆研究类型。第四编包含的心理学概念架起了一座桥梁, 连接起从人文和社会科学到自然科学的记忆研究。第五和第六编转向文化记忆的物质和媒体维度...
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