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中国色彩史十讲 版权信息
- ISBN：9787101147568
- 条形码：9787101147568 ; 978-7-101-14756-8
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>
中国色彩史十讲 本书特色
1.本书内容详实，从巫时代色彩的功用到春秋时期史上**次流行色的出现；从战国出现正色与间色的概念到秦汉确立五色系统；从唐朝黄色为帝王专用到宋朝五色寄托国运的重任；从元明文人对五色系统的摒弃而崇尚色彩的简淡至无到清朝民间年画在五色框架下的实用性和自由发挥，一路梳理论说，条理清晰，兼顾了学术性和可读性。
2、五色系统与文化系统相生相伴，五色成为礼制的外表与手段，构建了中国传统的礼制文明。五色系统的发展史也即是一部浓缩的文化史。
3.本书十个专题，每一个专题选取色彩发展史上关键的人物和事件作为写作的切入点，这一角度适合大众阅读，让色彩发展史这一稍显冷门的选题，以一种通俗易懂的角度来呈现。
4.本书封面请国内z优秀的青年设计师之一的白凤鹍设计，他多次获得z美图书等设计大奖。此次封面设计思路取自极富中国传统文化内涵的五色土概念（传统五色土概念直接源自五正色的秩序）。封面的传统五正色用的是经作者考证的色彩数值。
中国色彩史十讲 内容简介
色彩塑造了中国人的生活世界，也成为中国文化的外在表征。在中国古代社会中，大到与神明的沟通、王朝的更替、社会的管理，小到个人命运、审美偏好，无一不受制于色彩。本书从十个专题出发，以历史为序，在文献史料和美术图像的互证中，展开中国古代社会的色彩世界。卖点：1.顺应此阶段文物国宝热，书中从读者熟知的文物入手细讲色彩发展历史，以色彩角度解读国宝，是此书的一个卖点。2.文化史，目前一直是图书市场的一个亮点，色彩文化史的选题不太常见。此为另一个卖点。3.请多次获得好看图书奖的美编进行装帧设计，此为第三个卖点。
中国色彩史十讲 目录
序
色通鬼神：殷商巫师的色彩法器
礼崩乐坏：春秋齐国的紫色流行
正色之染：战国雉鸟的另类用途
色彩体验：秦汉定型的五色知识
冕服之色：南朝宋明帝的紫衣红裳
五方之黄：唐太宗的赤黄常服
五德五色：宋徽宗的五色国运
意乖五色：元代倪瓒的水墨山水
清雅素色：晚明文震亨的色彩偏好
民间色彩：清代年画的吉祥之色
展开全部
中国色彩史十讲 节选
以绘画记录重大历史场景，《步辇图》就是其中之一。《步 辇图》所记录的是贞观十五年，唐太宗接见吐蕃使者禄东赞， 禄东赞代表吐蕃赞普松赞干布向唐朝皇帝求亲的历史事件。此图是否为阎立本真迹尚有争议，即使不是出自阎立本手笔，也是宋之前的摹本，很好地保存了原画的特点，是历史场景的真实记录。
《步辇图》是一幅典型政治主题的绘画，体现万国来朝的帝王尊荣。画面分为两部分，画面的右边是重心，身着黄袍的唐太宗威严而和蔼地坐在步辇之上，被九个侍女所簇拥，寓意九五之尊。左边三人拱手而立，非常恭敬而虔诚地面向前方的皇帝。以距离皇帝由近至远，从右至左依次为：红衣的礼部官员，花衣的吐蕃使者禄东赞，白衣的通译者。整个画面色彩对比相当鲜明，很好地体现了服色上的等级尊卑。《步辇图》的主题中心是皇帝，在图中，唐太宗身着常服。按照唐制，自贞观以后，若非元日、冬至、上朝之日，又或者是大型祭祀活动，皇帝一般穿着常服。
唐代皇帝的常服样式，据《旧唐书·舆服志》记载：( 皇帝 ) 其常服 ,赤黄袍衫,折上头巾,九环带,六合靴,皆起自魏、周, 便于戎事。文献中的记载，与《步辇图》中一致。《步辇图》中皇帝的赤黄袍衫颜色暗淡，这应该是绘画颜料褪色的问题。 《步辇图》中礼仪官员在描绘时使用了朱砂，千年之后， 颜色不变，在图中相当突出。据考，《步辇图》中礼仪官员为 礼部侍郎，官阶四、五品，根据唐朝服色制度的规定，贞观四年前，四、五品官员服用朱色；贞观四年到大和六年 ， 四、五品官员服用绯色；大和六年后，四、五品官员再次服用朱色。《步辇图》为贞观十五年的事件，按唐制，所服为“绯色”。（包铭新等《唐代礼官服色考——兼论〈步辇图〉的服 色问题》，《故宫博物院院刊》2006 年第 5 期，第 121 页） 以服饰来区分社会地位，几乎是人类文明的普遍特点。正如学者所说：在较高的文明阶段里，身体装饰的一个重要职务：那就是区分不同的地位和等级。（［德］恩斯特·格罗塞 著，蔡慕晖译《艺术的起源》，商务印书馆 1984 年版，第 81 页）帝王的服色显然是等级社会*令人关注的内容，尤其是历代帝王专用的服色，包涵丰富的文化内容，是中国传统色彩*神秘的存在。
中国色彩史十讲 作者简介
肖世孟 汕头大学长江艺术与设计学院副教授，中国美术家协会会员，中国流行色协会教育委员会委员。武汉大学古籍研究所博士，武汉大学哲学学院博士后。北京大学艺术学院访问学者。主持有国家社科基金项目“先秦五色考”（12CF085）。代表著作有《先秦色彩研究》、《中国色彩史十讲》。
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