神话学大师约瑟夫·坎贝尔享誉世界的代表作:千面英雄

《千面英雄》是神话学大师约瑟夫·坎贝尔享誉世界的代表作，也是他“单一神话”观的奠基之作。坎贝尔历尽多年搜寻阅读了全球各地的神话与宗教故事，将这些故事中的共通的奥秘汇集在几百页的《千面英雄》中，将神话之源轻松显现在世人面前。 坎贝尔告诉我们，英雄的旅程主要包括以下几个主要阶段。启程：放弃当前的处境,进入历险的领域；启蒙：获得某种以象征性方式表达出来的领悟；考验：陷入险境，与命运搏斗；归来：再度回到正常生活的场域。这是每一位英雄的必

康有为、梁启超、谭嗣同佛教思想研究

本文系统而深入地，探讨了近代维新思想三大家——康有为、梁启超、谭嗣同的佛教思想。在揭示出三家思想的救世、科学以及儒佛汇通的意趣基础上，分析三家所具有的调和精神，他们意在以佛教思想来挽救清末社会危机，调和与汇通中国与西方、传统与现代、佛教与其他诸教诸说，从而建构自身思想体系，进而付诸救世等社会实践，表现了积极的爱国热情与济世情怀...

紫微斗数源流探微

中国禄命术的发展历史中，紫微斗数这一块居然是空白，且紫微斗数的学术研究状况也着实令人费解。首先，作为清末流行至今的禄命术，目前连创作者和创作年代都无人搞清。第二，坊间常有南派、北派、飞星派、中州派以及不时冒出来的什么秘传派别，不但相互矛盾，也无可靠的史料可依。第三，构成元素、起盘方式非常特殊，像十二宫、命宫身宫等概念，似乎来自域外星命术或五星术，但顺序和排法不同；所用星曜不再是日月五星而代以中国古代天文中的南北斗星名，排布方法也并非依

神话研究集刊

中国是一个拥有悠久历史和灿烂文化的文明古国，自古流传着许多动人的神话故事。 《神话研究集刊(第9集2023)》分为“中国古代神话研究”“跨学科神话研究”“巴蜀神话研究”等专辑。收录《痛忆与萧兵先生的一段交往》《纪念萧兵先生——兼论楚辞中的香草与玉石意象》《花神芙罗拉：从神话到艺术》等文章...

原佛·第四辑

《原佛》出发点是由于现实佛法真实义趣、解脱进路常被遮蔽、淆乱，常被歪解、浅化，外道、邪法滋章，异人、邪师横行。编者欲正本清源、匡正解蔽，呈现 本原，促进重视实修，推动佛法有效因应时代、适应时代、时代，故办此辑刊，以正视听，引导个体务识本来面目，发扬正信正行正道正能量，促进人个体的身心和谐、生命提升，促进世间良性发展和人类共同福祉。 本书是第四辑，收录佛教界知名专家学者和法师的文章三十几篇。内容主要包括：义趣篇、判摄篇、教史篇、专

前行笔记之耕耘心田

本书是一部修心著作，由当今深具影响力的作家希阿荣博堪布历时七年撰著而成，针对现代生活特点，结合传统心灵修持的次第和方法，详细完整地介绍了调柔内心、降服烦恼的禅修方法...

密宗

本书内容包括：佛教密宗的由来及其特点；藏传密宗的兴起、发展及其现状；藏密四级独立门户之金刚大法；藏密三位一体之秘密修持法；藏密人佛合一法；藏密神圣礼仪；藏密特异信仰；藏密诸派及其理论与实践等...

宗教社会学

宗教社会学，作为一门人文学科，却从来没有像近一个世纪的哲学那样，涌现出尼采、胡塞尔、海德格尔、萨特这样一类对当代文化产生深广影响的思想家，也没有像近一个世纪的哲学那样，对当代人类文化产生如此深广的影响。但是，学者们多把宗教社会学完全理解为社会学的一个分支学科，把宗教社会学完全理解为一门“经验学科”或“实证学问”，一门完全基于实证主义或经验主义的学科或学问，他们所建立的充其量也就只能是一种“社会学的宗教社会学”。而作者则认为，宗教社会学

宗教生活的基本形式

涂尔干是法国有名社会学家，社会学的奠基人之一。本书为涂尔干晚年之作，意图为从原始初民社会的基本互动方式，建构出社会构成的最基本元素，加以认识。正如导言中所说，“本书的宗旨，就是要研究实际上已经为人所知的最原始和最简单的宗教，分析这种宗教，并尝试做出解释”...

旧约:一部文学史

这是一部运用文学史研究方法对旧约进行学术研究的著作。作者广泛综合德语和英语的近期新学术成果，在重建旧约文学史发展的基本脉络的同时，展现了旧约文本之间富有多样性的联系。这部著作可以帮助认识旧约之构成部分的历史，有助于理解这些文本为什么形成了现在的形式。章主要阐述了为什么需要一部旧约文学史，以及旧约文学史研究的学术史。第二至七章将旧约文学史划分为六个时期（前亚述时期、亚述时期、巴比伦时期、波斯时期、托勒密时期、塞琉古时期），并在相应的历史

次第花开:精装本

《次第花开》是希阿荣博堪布所写的心灵随笔集，以现代人的思维和表达方式，将心灵世界应有的美好境界娓娓道来。本书就像是一个忠实的朋友，在迷茫脆弱的时候，给我们以鼓励和启发，让我们生起对三宝和佛法的信心以及求解脱的决心。书中处处散发着慈悲与智慧的光芒，堪布睿智柔和的文字，朴实生动的开示，帮助我们坦然地面对心的本性，并从各种困惑中解脱出来，获得重塑心灵世界的力量...

梵文写本《无二平等经》的对勘与研究

《梵文贝叶经与佛教文献系列丛书2：梵文写本的对勘与研究》选取原藏于民族宫的76号（王森目录编号）梵文贝叶经《佛说无二平等*上瑜伽大教王经》为研究对象，运用国际通行的佛教文献学方法对其进行了细致的释读和校勘，编辑成梵藏汉对勘本，并且对这部经的属性、内容以及汉藏译本等相关问题作了系统的研究。　　76号经是目前已知的《无二平等经》的写本，迄今为止没有学者对此写本做过释读、校勘和系统的研究工作。《梵文贝叶经与佛教文献系列丛书2：梵文写本的

中国各民族原始宗教资料集成(拉祜族卷 高山族卷 畲族卷)

《中国原始宗教资料调查研究》是2004年全国哲学社会科学规划办公室批准立项的重点项目。根据批准立项的研究计划，按苗、布依、仡佬、侗、水、拉祜、高山、畲等8个民族设子课题组进行调研。王正华、何大勇、陈支平、郭志超、蓝达居、吕大吉、何耀华主编的《中国各民族原始宗教资料集成(拉祜族卷高山族卷畲族卷)》是调研的成果，本书内容丰富，资料翔实，学术质量高，达到了立项设计的要求...

第五届寒山寺文化论坛论文集:2011

本书内容包括：苏州文化与寒山寺和合祖庭地位的确立、宗仰上人的传奇人生、全球化与华严宗的法界观、佛教生态伦理及其和合思想探究、寒山寺与日本、文明对话与民族复兴等...

宗教与哲学-第三辑

宗教与哲学的关系成为人类关注的话题，是自从哲学被人类“自觉地”认识到其独立于宗教时便开始的。它既是哲学的一个老问题，也是贯穿宗教学百多年发展进程的一个重大问题。从学科上说，宗教学与哲学是可以分立的两个领域，但是它们之间的密切关联，可以说从苏格拉底和老子等思想家为代表的“轴心时代”以来的2500多年中，总是处于“剪不断，理还乱”的纠结中，时而合作、时而冲突。在新的世纪里，当关注这方面研究的学者们从宗教学的角度推动宗教与哲学的相关研究时，

祈福禳灾

胡彬彬编著的《祈福禳灾(道教造像记)》是国家出版基金资助项目“长江流域民俗文化与艺术遗存”丛书之一。 《祈福禳灾(道教造像记)》以唐以降至清末长江流域地区的道教造像记作为研究对象，并将其置于我国唐、宋、元、明、清各代不同历史时期的政治、经济、文化背景之下，将长江流域不同区域间的多元民族文化交融下的中国道教造像记，做出较为全面系统的梳理，包括造像记的特征、造像者的身份、造像对象、发愿内容，造像记中所见神祗等。书中列出200多幅道教

宗教社会学-第二辑

本书围绕“西方宗教社会学理论与中国宗教”这一问题，试图反思西方宗教社会学理论框架及其背后的知识论，分析其对中国宗教研究带来的影响，力求在理论反思与经验研究的基础上，呈现西方话语遮蔽下的中国宗教现实。书中对公民宗教、弥散型宗教等西方话语进行了知识考古，既注重译介、分析经典文本和一手文献，又切入中西语境反思这些概念范式的适切性及其存在的问题...

中国宗教通史-(上.下卷)-(修订版)

本书全面、系统地论述了中国历史上的各种宗教，包括原始宗教和崇拜，传统宗法性宗教、道教、民间宗教，中国少数民族的宗教信仰，以及由国外传进来的佛教、伊斯兰教、基督教等；论述了各种宗教的起源、发展或传入、传播的过程，各种宗教的教义、教派、仪式、仪轨等；各种宗教之间、各种思想文化之间的交锋、融会。本书构建了一个庞大的、时空交错的理论体系，帮助人们全面了解中国文化特色，探寻中国文化之根...

庐山慧远大师文集

慧远（334～416），东晋高僧，中国净土宗初祖。俗姓贾，雁门楼烦人。十三岁随舅父游学许昌、洛阳，博通儒典，尤善老庄之学。二十一岁与弟慧持入恒山，听高僧道安讲《般若经》，豁然而悟，叹曰：“儒道九流皆糠秕耳！”遂与弟俱投道安座下，剃度出家。师精于般若性空之学，二十四岁即登讲席。安公常叹曰：“使道流东国，其在远乎！”东晋太元九年（384）南下庐山，刺史桓伊为建东林寺，四方高贤毕集座下，与长安的鸠摩罗什译经僧团遥相呼应，成为当时中国的两大佛

器以载道

《长江流域民俗文化与艺术遗存·器以载道：宗教器物》以唐以降至清末长江流域地区的佛教与道教器物作为研究对象，并将其置于我国唐、宋、元、明、清各代不同历史时期的政治、经济、文化背景之下，将长江流域不同区域间的多元民族文化交融下的中国佛教与道教器物艺术，做出较为全面系统的研究与论述。书中列出近245幅宗教器物实物图片，均系作者等20多年田野考察所得的珍贵资料...

经卷遗存

《长江流域民俗文化与艺术遗存：经卷遗存》对写经宝卷的历史形成、发展概况及其基本形态等内容进行了较为系统的梳理与分析，并着重对长江流域写经宝卷的地域性特征及其遗存实例进行了考研。《长江流域民俗文化与艺术遗存：经卷遗存》分类整理出的14组共200余幅遗存于长江流域的珍贵写经宝卷图片，其时间跨度自唐宋至近现代，其实物来源主要为湖南大学中国村落文化研究中心近20年的田野考察所得，及其他相关图书馆馆藏与私藏。《长江流域民俗文化与艺术遗存：经

苗族卷.水族卷-中国各民族原始宗教资料集成

覃东平、陈国安、吕大吉、何耀华主编的《中国各民族原始宗教资料集成（苗族卷水族卷）》尽可能汇集迄今为止有关各民族原始宗教的全部资料，其来源有四：一是实地调查，二是考古发现，三是历史文献记载，四是学术论著中具有资料价值的记叙。这将是我国各民族原始宗教研究资料的全面集成。...

宗教卷-大辞海

本书为我社《大辞海》系列丛书之一。主编王作安。全书收词约8000条。包括宗教学、史前和原始宗教、古代宗教（埃及、巴比伦、希腊罗马、中国）、佛教、基督教、伊斯兰教、道教、中国民间信仰、其他宗教（犹太教、琐罗亚斯德教、印度教、锡克教、神道教）、新兴宗教等十个大类。各大类下又分若干学科（包括教派、组织、机构，人物，教义，经籍书文，历史事项，神、仙，教职、称谓，礼仪、节日，寺观教堂、名山、圣地等）。本书邀请国内顶级专家精心编纂，收词全面、系统

神异资源-一个西部社区的宗教市场与宗教经营

本书通过对贵州省瓮安县的一个社区一一草塘宗教市场的田野调查，从宗教供给面(各种宗教组织和宗教人物)入手，探讨各个历史时期草塘宗教的兴衰原因，系统而详尽地呈现各类型宗教组织和人物的多样化宗教经营手段。本书对中国宗教信徒的“理性”进行了分析，认为建立在理性基础上的宗教市场论对中国宗教问题具有相当大的解释力，但以“弥散型宗教”为主的中国宗教市场对宗教市场论的众多命题构成了挑战...

宗教信仰与民族文化-(第六辑)

本书为中国社会科学院民族学与人类学研究所重点学科宗教与文化的论文集，内容包括文化人类学田野调查的方法、中国少数民族历史、非物质文化遗产保护及文本考释等。本书论文大多来自作者的田野调查，既有深入的实证研究，又有独到的理论阐述，以熟练的学术技巧和直白易懂的语言揭示了中国历史和现实中的民族文化与宗教信仰的特色，涉及学术前沿，富含经验研究，对宗教与文化相关研究人员具有重要的参考价值...

宗教社会学-第三辑

本书尝试对部分西方宗教社会学理论与概念进行溯源，并以中国宗教现象为依据，对其进行反思与本土化考量。书中既关注西方理论，又立足中国宗教与社会实际，对中国宗教进行了类型学研究的尝试；既追溯西方理论之源，又探讨其对中国宗教经验的解释力及其适用性、局限性。力求通过溯源厘清西方宗教社会学理论，反思学界在概念移植、使用中存在的问题，尝试在理论溯源和对中国宗教经验体悟的基础上融会贯通...

佛教与亚洲人民的共同命运-2014崇圣(国际)论坛论文集

在党和国家“一带一路”、缔造周边国家和地区“命运共同体”等战略思想的指引下，云南省大理崇圣寺在云南省、大理州相关部门的指导与配合下，成功举办了数届“崇圣（国际）论坛”，弘扬佛教文化、促进与周边国家和地区的友好交流。论坛先后邀请到了楼宇烈、王志远、王邦维等国内著名佛教学者，以及柬埔寨、印度、尼泊尔、斯里兰卡、孟加拉国、泰国、缅甸、印度尼西亚等十余个国家和地区的多位佛教领袖、著名学者，取得了丰硕的成果。本书是2014年崇圣（国际）论坛的论

当代宗教冲突与对话研究

《当代宗教冲突与对话研究》是教育部哲学社会科学研究重大课题攻关项目“当代宗教冲突与对话研究”(04jzd005)的最终成果。《当代宗教冲突与对话研究》由三编构成，分为二十二章，其探讨思路和研究内容大致如下。 　　第一编“当代宗教冲突研究”，努力尝试“跨学科的研究方法”，不但致力于较为全面地考察分析当代宗教冲突的主要表现形式，而且更注重探究冷战后的诸多国际热点问题或重大冲突所包含的宗教因素，即宗教因素对于国际热点问题或重大冲突的

宗教思想史-(全三卷)

《宗教思想史》是西方著名宗教史家米尔恰·伊利亚德的代表作之一，也是一部综合反映20世纪西方宗教研究成果的巨著。 本书全方面地展示了人类历史上各种纷繁复杂的宗教现象的发展过程，伊利亚德特别注重了那些对人类发展产生重要作用的宗教思想的创新，突出了人民在遭遇深层危机之际是如何通过宗教的创新来解释、摆脱和化解这写危机的。但是伊利亚德强调任何宗教思想的创新都不是凭空而起的，都以一定的传统宗教思想为基础。伊利亚德在书中大量吸收和融合了20世纪在

2011-2012-中国宗教研究年鉴

《中国宗教研究年鉴(2011-2012)》概要介绍2011~2012年全国各高校、各地社会科学院等研究机构有关宗教及宗教学研究的成果,加以综述和评论,供广大学术界、宗教界参考,同时《中国宗教研究年鉴(2011-2012)》介绍了2011~2012年度重要的宗教学术活动及重要出版物,以推动中国宗教学研究事业的深入与发展...

听闻一说《圆觉经》

《听闻一说〈圆觉经〉》是对佛教经典《圆觉经》的白话讲解。《圆觉经》又名《大方广圆觉修多罗了义经》，由唐朝译师佛陀多罗翻译。全经共有十二章，主要内容是释迦牟尼佛回答诸菩萨所提出的问题，以长行和偈颂形式宣说如来圆觉的妙理和方法。本经名为顿教大乘，顿机众生从此开悟，亦摄渐修一切群品，后世学人也即称此经为大乘顿教...

圆融中道 持久和平-2017中加美三国佛教论坛论文集

《圆融中道 持久和平：2017中加美三国佛教论坛论文集》系中加美三国佛教论坛论文集，内中收录参会的一系列著名相关专家学者的论文，从佛教的历史、教义、著名人物、现代发展、国际交流等方面进行了深入的探讨，是相关领域国际交流的重要作品集合，也对这一领域的进一步研究和探讨提供了良好的参考...

印度文献史——佛教文献

本书是历经百余年后仍然在佛学界一直享有盛誉的经典名著，其重要价值在于介绍了佛教经典中最重要的两大语言体系——巴利文与梵文的佛教三藏。作者详尽解析了巴利文经藏五部，论述了三藏之外的巴利文文献在史学、哲学和佛学方面的重要价值，阐述了那些纯粹梵语和混合梵语的北传佛教文献，剖析了历史记录有影响力的大乘经典，并介绍了大乘的空、有、密三宗论典及论师...

唯识学概论

唯识学是印度大乘佛教思想的集大成者，包含了极其丰富而深邃的心理、认识与逻辑方面的理论内涵，在南北朝时期传入中国，经唐朝玄奘的系统重译与窥基等人的大量撰述后发展到高峰。本书对唯识学的八识、种子、量论、三自性、修道次第被认为是最为重要的理论范畴。为了便于讲习，本书做了一定的调整，编取了八识、种子、量论、三自性、止观、转依六大范畴进行了介绍和阐释，为初入门者提供了帮助...

中华创世神话的精神世界

本书系“中华创世神话研究工程系列丛书”之一种。本书更多倾向从当代日常生活中的神话案例出发，来分析神话精神在当代场景下的延续与承传。通常，我们会先入为主地认为神话是原始的、古老的，和我们当今之人没有关系。实际上，神话的“原始”“古老”只是其叙事的外在形式，神话的内在本质是一种话语，它在每个时代都可以被重述。各个时代的神话叙述话语各不相同，但其内在精神却一以贯之。抛开神话服务于权力控制这类实践，中华创世神话一直在普通民众的日常生活中被讲述

帝尧创世神话图像谱系

本书是“中华创世神话研究工程系列丛书”之一，丛书子系列“中华创世神话图像编”系列的一种。在我国创世神话长河中，帝尧神话已成为建立民族认同和文化自信的一个重要符号。为了深入剖析图像叙事内部特征，多维度多层面地考察帝尧神话图像，本书将谱系理论和神话图像的认同思想贯穿于写作始终，以帝尧神话语言文本叙事为基础，探讨帝尧神话图像的文化内涵和独特认同价值。对于数量颇丰的帝尧神话图像，将从时间谱系、空间谱系、神族名物谱系、内容谱系四个维度考察，并将

图像与历史;华北民间宗教调查研究

本书基于马克思主义基本原理，从历史学、宗教学、人类学等多学科的视角，以明清以来华北地区曾经广为流布的民间教派为研究主题，以寺庙与相关人物为基本线索点，根据长期田野调查和访谈，从历时性与共时性两个维度，通过对寺庙壁画、传世经卷、民间传说、访谈口述、碑刻家谱等大量第一手资料的专题性深入研究，以图像入史，以文献解史，以实物证史，厘清了早期黄天道历史中若干疑点、难点问题，提出了“全庙”与“孤庙”、“三普”与“五祖”等概念体系和分析思路，究明了

世界宗教评论.第四辑

《世界宗教评论(第4辑)》主要分五部分，即特稿、焦点、专题、动态和综述，从不同视角对世界主要宗教进行研究。 本书收录《世界文明对话与中国哲理智慧》《伊利亚德论神圣空间与中心象征》《日本古代的天皇之镜——从政治神话到政治思想》等文章...

道教仪经字词校释

本书以道教仪经字词为研究对象，主要包括：考校仪经俗字讹字；考释仪经疑难词语；考办仪经词语源流演变，包括词源溯求与义源梳理；考察仪经词语构造特点与构成方式；描写仪经部分词汇类聚，初步揭示道教仪经词汇特点...

伏羲女娲创世神话图像谱系

本选题系“中华创世神话研究工程系列丛书”之一种。 伏羲女娲创世神话是中国创世神话体系的重要组成部分。从人们的日常生活实践的角度来看，该创世神话的叙事方式具有多元性。不仅包括为人们所熟知的口头叙事，还包括相关的仪式行为叙事与图像叙事。就神话图像叙事而言，现有的研究相对还比较薄弱，值得进一步探索。具体到伏羲女娲创世神话图像的研究，目前主要集中在汉画像石及其他考古图像，当代丰富的伏羲女娲创世神话图像则未进入研究者的视野，因而相关研究无法形成

《坛经》和荆楚禅籍汇编

本书收录了禅宗目前重要人物四祖道信、五祖弘忍、六祖惠能、北宗神秀一系、菏泽神会、马祖道一、襄州居士庞藴、圭峰宗密的代表性禅籍。其中记载六祖慧能得法传法的事迹及启导门徒的言教的《坛经》是研究禅宗思想渊源的重要依据，有明清诸藏本、房山石经本及元代僧人宗宝在至元二十八年(1291年)校雠等四种《坛经》异本，本书均予收入。本书对所收禅籍均进行了校对和简注，对各位禅师在湖北的活动予以简要介绍。本书对于研究禅宗的产生发展和流布具有重要意义...

死亡、战争与献祭

本书以语源说、语义学等学科为工具，考察了古代印度、伊朗、希腊、罗马、凯尔特、日耳曼等民族的文学与历史文本、语汇、神话、仪式、社会组织结构、法律程序及物质遗存。同时，阐发了印欧民族关于战争与献祭的行为及其所蕴涵的生死观；探讨了印欧神话中死亡与葬礼的布局，辩说了与之相左的观点；指出了不是共同的语言或共同的血统，而是共同的社会结构和共同的历史境遇才产生了印欧民族共同的神话和宗教信仰，并决定了他们活着的方式和死去的方式...

法相唯识学(下册)

本书为《法相唯识学》下册，内容包括：“唯识理论类”、“唯识答辩类”、“唯识旁通疏释类”和“应用理论类”四部分...

乾隆大藏经-此土著述(豪华典藏版只有112卷)

神话的力量:在诸神与英雄的世界中发现自我

影响世界的神话学大师约瑟夫坎贝尔，写给大众的心灵启蒙之作。坎贝尔拯救人类心灵的神话学大师、西方流行文化的一代宗师、影响披头士乐队、猫王、迈克尓杰克逊、乔治卢卡斯、斯皮尔伯格、J.K.罗琳、乔布斯、奥巴马的精神导师。本书是他与美国ZUI杰出记者之一比尔莫耶斯的访谈录，是普通读者入门神话学的必读启蒙图书！每个寻求自我发现、心灵探索、终身成长的人都应该读的书。本书超越了年龄、政治、宗教的界限，直指人心。坎贝尔从古希腊神话的故事讲到佛教、印

指引生命的神话:永续生存的力量

什么是一个“活”的神话，它的功能是什么？我们能用神话来帮助缓解我们的现代焦虑吗，还是它们加重了我们的焦虑？在《指引生命的神话》一书中，神话学大师约瑟夫·坎贝尔将文学、哲学、心理学、人类学、考古学等知识应用到对神话的解读，并将神话思维应用到对人类历史、东西方文明、战争与和平等人类共同面临的问题的解读中。他用超越人类社会中各种幻象冲突的真理贯通了古今中外的智慧，探索了影响我们日常生活的普遍神话的持久力量，并回溯了从原始时代到当下的神话创作

晚明佛教考——从僧俗互动的视野展开

本书稿共三编十三章，主要从僧俗互动的视角出发，试图还原晚明僧俗生活的生态，优选切近佛教史的实相。书稿最后附录“晚明唯识学复兴的历史与价值”一篇...

佛教逻辑

本书是关于佛教逻辑的一部权威性著作。作者通过对梵、藏原典的研究，并借助西方政治理论，对代表印度逻辑优选成就的晚期十乘佛教的逻辑理论作了系统的阐释和评价...

明清江南农村社会与民间信仰

明清时期江南地区是中国经济最为发达的区域，民间社会在这经济发展的推动下，也产生了诸多的变化。本书从基层社会的角度，探讨明清时期江南地区社会经济的发展及其民间基层社会的变化，以及民间信仰演变的特征。通过这一探索，相信对于深入了解明清以来江南地区的历史沿革，以及对于当前江南地区现代化经济的迅猛发展，都有一定的学术价值和历史借鉴意义。...

汉魏两晋南北朝佛教史

《汉魏两晋南北朝佛教史》深入系统的分析了汉魏两晋南北朝时期印度佛教传入的历史，根据大量史料、经过认真翔实的考证，总结出佛教思想传入中国的思想演变。该书特别注意阐述外来印度佛教文化与本土文化在中国从依附于中土文化，而由于文化之不同而发生矛盾和融合，逐渐为中国文化所吸收，以至于成为中国文化的组成部分的历史过程。 汤用彤创建的中国佛教史研究体系，使印度哲学和中国佛教史研究进入新时期。他的相关研究凸显了佛教史在历史学科中的价值和地位，也为中国

卡尔·拉纳宗教思想研究

卡尔·拉纳是20世纪重要的西方天主教思想家，被称为当代的托马斯·阿奎那，其宗教和哲学思想曾在西方产生重要的影响。本书把卡尔·拉纳的思想放在近现代欧洲社会和思想演化的大背景下进行了系统而全面的梳理研究，并对其在西方思想目前的影响及其意义做了较为客观的评价...

慧超的旅行

开元九年(721)，慧超从唐朝东方的新罗王国出发开始了一场不平凡的旅程。他先来到中国，渡海继续前往今天的越南、印度尼西亚、缅甸、印度、巴基斯坦、阿富汗和伊朗，然后走丝绸之路，返回东方，在中国五台山结束了充满知识求索与不畏精神的学者一生。本书利用慧超旅行回忆录——《往五天竺国传》中幸存的片段，以及其他的文本和视觉图像，复原出慧超的旅行经历及其探索的繁荣世界。透过慧超的眼睛，我们发现了一个充满活力的传统在亚洲的广大地区蓬勃发展...