藏籍译典丛书布顿佛教史

《布顿佛教史》是了解和研究藏传佛教历史及发展的珍贵史料，具有极高的史学价值。...

俱舍论释

俱舍论又称“聪明论”。诠释了佛陀转的经论教义，主要讲述一切万法之总相、别相、性质、类别，详细阐明流转与还灭的因果法则，真实开显四谛真理，为希求解脱的修行人指明一条修行途径，也可以为深入三藏打下坚实基础。本书是17世纪的蒋扬洛德旺波尊者为《俱舍论》所造之注释。蒋扬洛德旺波尊者精通显密教法，修证境界高深，其注释为佛教界所认可的非常不错教典，也是研究藏传佛教五部大论的文献资料...

安般守意经-116

《安般守意经》是讲解禅修之数息法门的经典，是广大禅修实践者、爱好者的必备之书。...

大乘玄论-8

《大乘玄论》是了解三论宗以及早期佛教思想的重要论著。...

长部经典2

巴利语是古印度语言之一。与其他佛典语言不同的是，巴利语只为记述佛陀的话语所用，故而被称为圣典语言。位于五部之首的“长部”，共收录经典三十四部，依据内容又被分为三篇，即戒蕴篇、摩诃篇和行道篇。《长部经典（2摩诃篇）-巴利佛典译丛》以赞颂佛德和佛威为主题，讲述了从过去诸佛至释迦佛的法脉传承以及释迦佛的出生、出家乃至传法的因缘...

梁高僧传

本书是中国佛教史上*部有系统的僧传。全书凡十四卷，在相当程度上是前人有关高僧传记的综合，并加以创造性分类和编辑，它克服了以往僧传只限于一时一地、一行一迹之格局，而将佛教传入中土之后，东汉至梁共453年之历代重要高僧尽收其中，所收录者达257位，加上附见旁出者二百多位，实收僧人五百多位，涵盖时间之长，所收僧人之多，是以往僧传无法比拟的...

教观纲宗略释(外三种)

本书包括《教观纲宗略释》《始终心要简释》《天台传佛心印记讲稿》《天台宗纲要》四种。前三种均为天台宗祖师的代表作，在中国佛教史上占有重要地位。后一种为王永元居士深入阐释天台宗判教思想的重要著作，在学界和教界具有相当影响力。...

普陀山佛学丛书妙经句记证释

本书是中国古代思想文化典籍整理影印本，为普陀山佛学丛书的一种，由中国佛学院普陀山学院策划推出。《妙经句记证释》为清代浙江学者钱伊庵精心编选的佛教经典文献，主要是对《法华文句记》的整理和阐释。本次上海书店出版社为保存典籍文献，以上海图书馆馆藏清代道光九年刻本为底本，影印出版...

佛教文献学十讲:佛教研究的文献学途径

诺曼曾于伦敦大学亚非学院举行了一系列演讲。此一演讲共分十讲，主要是从一位佛教语言文献学家的角度来谈佛教研究之中的若干重要问题。这些演讲内容，后来就结集成本书。作为一位佛教语言文献学很为很好的学者，诺曼试图将本领域之中极为深奥的问题，以一种深入浅出的方式来向“普通读者”作一番细致入微的阐述。在这十讲之中，诺曼教授谈了如何从语言文献学角度来看待佛教起源的一些重要问题，着重研究了书面文字书写之前佛教文献的口传传统，并指出这种传统对后世佛教文

圣僧的多元创造——菩提达摩传说及其他

本书主体内容分为八个章节和一篇简短的结论。第一到第五章专门研究菩提达摩的一苇渡江 (兼一苇渡海) 、九年面壁、安心对话、袈裟传法、支履西归等传说 ; 第六章对《高僧传》亡化神异的讨论, 实际关注的是达摩“尸解”的更广阔的文化背景 ; 第七章分析中观学说祖师龙树菩萨如何被唐宋汉地人士改造为善于治疗眼疾的医疗神的过程 ; 第八章研究佛教信仰中的锁骨在佛教、道教、甚至民祠等不同语境中, 被赋予的不同信仰意涵, 同时解析佛教锁骨与道教仙骨这两

佛门典要楞伽经集注

《楞伽经》前后共四个译本，现存三种。宋代正受禅师以刘宋译本作主本，为此经撰写集注。凡遇经文简约晦涩处，采集北魏、李唐两种译本之长处附于其下，加简要注释，方便读者参考融会。又在义理阐释方面，参照宝臣《新说》、杨彦国《楞伽经纂》和《宗镜录》等中涉及此经者，取其精粹，陶铸文字，使经文脉络贯通。《集注》可谓参研《楞伽经》的重要文献...

《解深密经》密意

密义的意思就是语言之外所含之意，没有明白地讲出来；虽然用语言来表达，但读者却须理解言外之意。本经既称为“解深密”，也就是说，根据本经之所说，就能得到佛言说以外的密意。 印度佛学分为三大流派，即弥勒建立的瑜伽行，以《解深密经》为其根本经典；龙树建立的中观，以《般若经》为其根本经典；文殊建立的瑜伽行中观（亦即如来藏），根本的经是《入楞伽经》及《维摩经》等文殊不二法门的经典。这三系列经典，其实都含密意。 《解深密经》的结集流通是在《

印顺法师佛学著作系列佛在人间/印顺法师佛学著作系列

本书是印顺法师论述人间佛教思想的重要结集，包括《人间佛教要略》、《人间佛教绪言》、《从依机设教来说明人间佛教》、《佛教的财富观》、《佛教的知识观》等...

印顺法师佛学著作系列唯识学探源/印顺法师佛学著作系列

唯识学是大乘佛教的重要思想学派，印顺法师此书从历史的眼光考察其思想源泉与发展中的演变，深入论述了原始佛教和部派佛教的唯识思想...

印顺法师佛学著作系列大乘起信论讲记/印顺法师佛学著作系列

《大乘起信论》相传为印度马鸣菩萨所造，南朝梁代真谛译。主要阐明如来藏缘起之旨，及菩萨、凡夫等发心修行之相，系从理论、实践两方面归结大乘佛教之中心思想，在中国佛教目前影响极大。本书为印顺法师1954年在香港讲说此经的文字记录，深入浅出，透彻明了，为研读此论之津梁...

法句经-89

《法句经》是由佛陀亲自所说、*接近原始佛教思想的经典。...

百论-11

《百论》是三论宗的根本经典之一，使中观学说得到了广泛的发扬和流传。...

牟子理惑论

本论是中国最早的佛教论书。全书正文三十七章，正文前有牟子的传记作为“序”，书末有“跋”。作者自设宾主，以问者和牟子各为一方，采用对话问答的形式展开论说，在一问一答之间阐述了佛教的义理。问者提出的问题代表了当时一般人对佛教的困惑，牟子的答辩则代表了信徒对佛教的理解。《理惑论》是了解佛教初传中国的情况、研究中国佛教形成和发展的一部重要文献...

长阿含经

《长阿含经》是阿含经典的重要组成部分。因所收之经篇幅较长且所说之事多半涉及久远，故称为《长阿含经》。本书共选录了三十部单品经的二十四种，大致体现了汉译北传《长阿含经》的内容结构...

佛法真义

《佛法真义》从“佛教的真精神”“佛法智慧”以及佛教的历史三个维度，以“什么是佛教的真精神”“何谓佛法智慧”“印度佛教源流略览”“佛教的中国化与中国化佛教”四个章节，全面、系统、深入地阐发了“佛法真义”，思路清晰、逻辑严密、语言晓畅，让读者在较短的时间内，对中国佛教的基本精神和思想特质，以及中国佛教与中国传统文化的相互关系等，有一个整体的把握...

楞严大意

《楞严经》 (十卷) , 全称《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》, 全书从学教、明理、修行、证果四个方面完整阐述《楞严经》的微妙之义, 并将其中蕴藏的修学法门披露无遗...

新书--人天眼目释读(精装)

《人天眼目》六卷，南宋智昭编撰，为禅宗重要典籍。《人天眼目》之为名，“人天”，原指六道中的人道、天道，此处泛指众生；“眼目”，引申为关键点睛之义。“人天眼目”，意为独具只眼，揭示众生悟道成佛的关键之处。此书的具体内容，为荟萃禅宗五家之宗纲要义，并引证、颂唱、释义以揭其一真妙旨，启人正见，引人正修，开入智慧，振佛祖权衡，开人天眼目二禅宗语录，因其独特的表达方式和古今语言文字的阻隔，读者往往不得其门而入，本书整理者依据其修证实践经验对

中国佛学经典宝藏解深密经

《解深密经》是佛教唯识宗所依据的“六经十一论”之一，是解析整个佛教教法语言深奥意蕴的经典，也是探讨佛陀真实思想的经典。 《解深密经》中陈述了佛说意蕴的观念、三时教法的观念、三种存在样态的观念、三种存在本性的观念、深层心识的观念、一切存在唯识所现的观念，这些观念展现了唯识佛学的基本理念轮廓，它们不仅对唯识教法的成立造成直接的、重大的、决定性的影响，而且还对中国佛教的思维传统构成深刻的提示及挑战作用...

名山游访记-中华现代佛学名著

本书所记涵括了高鹤年先生58年的行脚生涯，其行程以省份来说，历经浙、闽、皖、冀、鲁、豫、鄂、湘、粤、晋、陕、甘、川等，东至东北，南至云南，足迹几乎遍及全国。从所游历的名山来看，“凡四大名山，五岳终南，天台雁荡，罗浮鸡足，武当云居，庐岳黄山，或一至者，或二三至者。”不仅佛教的名刹古寺，几乎无有不至，而且“凡所经过之土地人情，与夫古迹胜境，及道场寺宇，并高僧名士所有事迹根据，语言问答，各皆备载”。可见仅所记山水范围一项，此著即足以称之为我

佛学丛书续指月录

本书为点校整理本。《续指月录》由清聂先辑，收文上起南宋孝宗隆兴元年，下至清康熙十八年，是《指月录》基本精神的延续和发展。本书作为禅宗发展目前的重要典籍，是了解禅宗人物谱系的基础史料，具有较高出版价值。本书为指月佛学文丛之一...

异部宗轮论-中国佛学经典宝藏-史传类104

本书主要陈述部派佛教时期二十部派纷争杂现的宗义。世友菩萨不仅申述各部派要义，并且摧邪立正，对各派提出正确的认知。本论的价值有三：一是了解部派佛学不可或缺的资料；二是认识大乘佛学思想的历史渊源；三是为建设现代佛教的思想体系，提供有益的启示。本论另一项价值，涉及菩萨利他思想的讨论，大乘菩萨道的精神在原始佛教时期就有表现。舍利弗、目犍连、富楼那都破除了对小乘佛教只求自安自度的错误印象...

敦煌坛经合校译注

敦煌本《坛经》的发现，开启了人们对这一禅宗经典的新认知。这些写卷成于唐宋时期，篇幅仅为传世本的一半，语言简洁质朴，而且比此前通行的各本《坛经》更接近于六祖慧能说法的时代，具有重要的文献和思想价值。 本书由李申、方广锠两位哲学及敦煌学领域的专家整理，汇校敦煌本《坛经》现存的六种主要写本，择善而从，力求保持与恢复古本原貌，并通过今译及注释疏解文义，令读者更切近了解《坛经》的思想世界。...

广弘明集-105

《广弘明集》是唐释道宣编撰的一部佛学思想资料集，选收魏晋至唐初有关佛学的各类文章二百八十多篇，其在佛学中的宗教价值主要在于弘教护法。它也是继梁僧祐《弘明集》之后，又一部收录更为广泛、全面、集中地反映魏晋至唐初佛学义理如何在儒、佛、道三家错综复杂关系中不断演变发展的思想史料集...

大唐西域记-95

《大唐西域记》是唐代高僧玄奘撰写的一部伟大著作。全书十二卷，每卷以国分章，每章或详或略地记载了唐代，也就是公元六世纪末，七世纪初在中国西边的一百多个国家和地区的情况。每章的内容包括：名称、方位、疆域、地形、都城、历史、种族、语言还有宗教，尤其是有关佛教的情况...

胡适之禅宗考论-中华现代佛学名著

胡适是中国近现代思想史、学术史上的重要人物，他一生所涉及的学术领域极为广泛，举凡经史子集，裨官小说，无不斐然成章。在胡适极其广泛的治学范围中，禅宗史研究始终是他关注的一个焦点性问题。从1925年写作《从译本里研究佛教的禅法》开始，直到去世前的1961年，他还有长信与日本学者讨论禅宗史的相关问题(《与柳田圣山讨论禅宗史的纲领》)。可以说，对禅宗史研究的关注几乎持续和贯彻了胡适的一生。胡适对早期禅宗史料进行了发现和整理，并运用考据学的方法

当弗洛伊德遇见佛陀:心理治疗师对话佛学智慧

弗洛伊德创立精神分析是探索人性奥秘，医治心灵创伤的工具。《法华经》中也说，佛是大医王，能医众生之病，救众生之苦。近代西方的先知与远古东方的圣者，他们有什么交集？看完本书，或许你会有一些自己的理解。...

人民东方出版传媒有限公司中国佛学经典宝藏唯识史观及其哲学

《唯识史观及其哲学》由法舫法师讲解。在讲解的时候,为了初学者易于了解起见,故对专门术语,在不违反原意之下,多用现代术语说明。第二编中,靠前章绪论,第三章第四节的能变识的次第,和第四、五、六三章的叙言,是我加写的。其余的部分是就原笔记稍为改定而已...

智者入门论

本书通过阐释各种法门，演绎了如何抉择、如何获得智慧并成为智者，其阐述的结论体现了藏族极具特色的传统思想内容、观点，而论述的过程则体现了藏传佛教独特的传统思辨方式、方法。这些思想内容和思考方式，细微至藏族人民的日常生活中都有体现，对藏族人民有极深、极大的影响...

临济录

《临济录》是记载临济宗开创者义玄禅师言行的一部语录。收录临济的思想及接引学人的种种方式。后代僧人就其接引的方式，予以提倡、开发，其中重要的方式有四料简、四喝、四宾主、三玄三要等。 《临济录》的中心思想是人对主体性的追求。人只有觉悟到自己的主体性，才是真正自由的人。所谓“随处做主，立处皆真”，也就是能够在担水砍柴、吃饭睡觉的平凡生活中，开放出无限的高远境界。...

集古今佛道论衡校注

《集古今佛道论衡》，唐代律宗巨匠、佛教史学家道宣大师撰，记录了从东汉明帝到道宣所处的唐高宗时代六百余年之间，佛道二教论争的具有代表性的事件和言论。全书四卷，收文三十余篇。卷一录东汉明帝、三国孙权、元魏、刘宋文帝、元魏明帝、梁武帝、北齐文宣帝时事各一篇，共七篇，附录曹植、孙盛等论文三篇；卷二录北周武帝时事三篇、北周宣帝时事一篇、隋文帝时事二篇，共六篇；卷三录唐高祖时事三篇、唐太宗时事七篇，共十篇；卷四录唐高宗时事七篇，附录道士郭行真《舍

凡人可成佛:菩萨五十二位阶讲记

本书是证严法师教导修行者如何成为人间菩萨的一部普及性著作,即指导我们怎么当一位菩萨。证严法师为我们指出了正确的修行方向及具体的操练方法及步骤...

佛教八宗教理行果

本书内容包括：以空宗著称的三论宗，以有宗著称的唯识宗，教观双美的天台宗，法界圆融的华严宗，见性成佛的禅宗，信愿念佛的净土宗，难行能行的律宗，即身成佛的密宗等...

娘氏宗教源流

整体稀缺与文化适应:三岩的帕措.红教和民俗

本书为“十二五”国家重点图书出版规划项目、国家出版基金规划项目。 本书描述了三岩人创立了特定的文化，即依靠帕措组织、利用父系血缘的力量、依靠朴素的风俗习惯、利用传统道德的力量来适应险恶的环境；介绍了三岩藏族的社会组织、生活方式、建筑风格、信仰习俗与好客精神。...

中观论颂讲记－印顺法师佛学著作系列

印顺(19062005)，当代高僧、百科全书式的佛学泰斗。1930年出家，追随太虚投身中国近现代佛教复兴运动，在当时便以学问精深享誉佛教界。二十世纪四十年代末赴台湾，创建了多所佛学院。 印顺博通三藏，造诣精深，一生讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂作品四十余种，计八百万言，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)等，其学术水准备受海内外佛教界、学术界推崇。l973年，日本大正大学因印顺《中国禅宗史》一书的创见而特别授予他文学

名山游访记

本书所记涵括了高鹤年先生58年的行脚生涯，其行程以省份来说，历经浙、闽、皖、冀、鲁、豫、鄂、湘、粤、晋、陕、甘、川等，东至东北，南至云南，足迹几乎遍及全国。从所游历的名山来看，“凡四大名山，五岳终南，天台雁荡，罗浮鸡足，武当云居，庐岳黄山，或一至者，或二三至者。”不仅佛教的名刹古寺，几乎无有不至，而且“凡所经过之土地人情，与夫古迹胜境，及道场寺宇，并高僧名士所有事迹根据，语言问答，各皆备载”。可见仅所记山水范围一项，此著即足以称之为我

阿鲁老和尚开示:说说无常

◆世事无常，有些事无论愿不愿意，总会发生；无论喜不喜欢，总会到来。 ◆默念无常，才能拥有平和的心态，不因苦难悲伤，不因快乐忘情。 ◆人生无常，知足常乐。 ◆全日本最受欢迎的佛法励志读本。 ◆作者阿鲁老和尚是当今日本影响力最大的佛法大师。 推荐您购买读客其他畅销书： 读客睡前心灵文库《所有的累都是心累》 读客睡前心灵文库《卸下心头重担》 读客睡前心灵文库《与自己和解：治愈你内心

韶关历代寺院碑记研究

本书主要是对韶关由东晋时期至清历代著名寺院碑记碑刻的编辑、整理与研究，帮助读者更加详细地了解韶关著名寺院碑记碑刻的史料价值与学术价值...

潮汕佛教研究

本书共分为七章, 主要内容包括: 潮汕地区独特的地理、人文环境概述 ; 唐代的山林佛教 ; 宋元的福德佛教 ; 明清的民俗佛教 ; 近代的东密等...

普陀学刊(第二辑)

本辑重点文章有两大类, 一组是关于佛教教育的论文, 作者大多是在国内高校、佛学院从事宗教与佛学教育的专业人士。所论不管是有关当下佛教教育所存在的问题, 还是历史上或国外的相关实践, 都十分地对路而有价值 ; ...

禅宗文化研究-第三届河北禅宗文化论坛论文集-2

本稿是学术论文集，收入张文良、伍先林、索罗宁、冯国栋等学者的论文，共计二十四篇。书稿探讨了《大乘起信论》、《坛经》及西夏文禅宗文献、临济义玄的禅学思想、刘勰与佛教的关系、太虚的人生佛教、后现代思潮与禅史书写等...

北朝佛教研究-第三届河北禅宗文化论坛论文集

本稿是第三届河北禅宗文化论坛论文集之一。全书收录十几位著名学者的研究文章，对北朝时期佛教的历史、文化、典籍等内容作了较深入的研究，具有一定的学术价值...

生活禅研究-第三届河北禅宗文化论坛论文集-3

该稿是河北第三届禅宗文化论坛论文结集之一，主题为生活禅研究，包括生活禅对历史的继承与发展，生活禅与人间佛教、生活禅对儒学等中国传统文化的继承等内容，收入十几位著名学者的文章，具有较高的参考价值...

学佛者的基本信念

南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言...

禅宗与道家

南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权，南师生前多次亲加审定，风行大陆三十载，今以全新版本推出平装版大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年，纵横十万里。经论三大道，出入百家言...

般舟三昧经-中国佛学经典宝藏-净土类-40

《般舟三昧经》归纳起来说，大体上有三个特点：一、以持名念佛，往生净土；二、念佛三昧为一切三昧之王；三、禅净离合，归于净土。这三个特点，为本经作为净土思想*先驱的地位和价值。 ...

维摩诘经-中国佛学经典宝藏-净土类-45

一部对中国文化影响*的佛经。名家释译。 ...