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佛学丛书续指月录 版权信息
- ISBN：9787553109824
- 条形码：9787553109824 ; 978-7-5531-0982-4
- 装帧：简裝本
- 册数：暂无
- 重量：暂无
- 所属分类：>>
佛学丛书续指月录 本书特色
《续指月录》由清聂先编撰，收文上起南宋孝宗隆兴元年，下至清康熙十八年，是《指月录》基本精神的延续和发展。本书作为禅宗发展目前的重要典籍，是了解禅宗人物谱系的基础史料，具有较高出版价值。本书为点校整理本，由弘学主编、王雷整理。本书是佛学丛书之一。
佛学丛书续指月录 内容简介
本书为点校整理本。《续指月录》由清聂先辑，收文上起南宋孝宗隆兴元年，下至清康熙十八年，是《指月录》基本精神的延续和发展。本书作为禅宗发展目前的重要典籍，是了解禅宗人物谱系的基础史料，具有较高出版价值。本书为指月佛学文丛之一。
佛学丛书续指月录 目录
序
弁语
凡例
伦叙考
续指月录卷首
六祖下十六世瞿本补遗
临济宗
平江虎丘雪庭元净禅师
潭州福严文演禅师
衢州天宁讷堂梵思禅师
福州玄沙僧昭禅师
绍兴东山觉禅师
岳州君山佛熠觉禅师
平江宝华显禅师
台州天封觉禅师
成都正法建禅师
台州鸿福子文禅师
南康云居宗振首座
祖氏觉庵道人
令人明室道人已上十三人昭觉勤嗣
台州瑞岩如胜佛灯禅师净因成嗣
韶州南华知骨禅师
庆元蓬莱卿禅师
隆兴泐潭择明禅师
台州宝藏本禅师
吉州大中祥符清海禅师
漳州净众佛真了灿禅师
隆兴谷山海禅师已上七人太平憨嗣
抚州白杨法顺禅师
温州净居尼慧温禅师已上二人龙门远嗣
潭州大沩月庵善果禅师
潼川护圣愚丘居静禅师
简州南岩胜禅师
嘉州能仁默堂绍悟禅师
彭州土溪智陀子言庵主
剑门南修道者已上五人大随静嗣
蕲州龙华高禅师五祖自嗣
饶州荐福常庵择崇禅师黄龙逢嗣
胡文定公草庵居士上封秀嗣
福州普贤元素禅师
福州鼓山山堂僧洵禅师
福州鼓山别峰祖珍禅师已上三人上封才嗣
庆元育王无示介谌禅师
安吉道场普明慧琳禅师
安吉道场无传居慧禅师
临安显宁松堂圆智禅师
安吉乌回唯庵良范禅师
温州本寂灵光文观禅师已上六人天宁卓嗣
常德德山无诤慧初禅师黄龙震嗣
庐山延庆叔禅师祖庵主嗣
涟水万寿梦庵普信禅师
平江慧日默庵兴道禅师
广德光孝果憨禅师已上三人胜因静嗣
福州雪峰毡堂慧忠禅师雪峰需嗣
庆元蓬莱圆禅师天童交嗣
江州圆通密印守慧禅师
洪州黄龙道观禅师已上二人圆通曼嗣
扬州石塔宣秘礼禅师明招慧嗣
峨嵋灵岩徽禅师浮山真嗣
湖南报慈淳禅师祥符立嗣
成都金绳文禅师信相显嗣
曹洞宗
常州华藏明极慧祚禅师净慈晖嗣
明州雪窦足庵智鉴禅师天童珏嗣
泰州广福微庵道勤禅师雪窦宗嗣
越州超化藻禅师善权智嗣
云门宗
密州耆山宁禅师雪窦明嗣
临安五云悟禅师净慈昌嗣
临安中竺痴禅元妙禅师灵隐光嗣
抚州灵岩圆日禅师圆觉昙嗣
荆门玉泉思达禅师岳麓海嗣
续指月录卷一
……
续指月录卷二
续指月录卷三
续指月录卷四
续指月录卷五
续指月录卷六
续指月录卷七
续指月录卷八
续指月录卷九
续指月录卷十
续指月录卷十一
续指月录卷十二
续指月录卷十三
续指月录卷十四
续指月录卷十五
续指月录卷十六
续指月录卷十七
续指月录卷十八
续指月录卷十九
续指月录卷二十
续指月录尊宿集
弁语
凡例
伦叙考
续指月录卷首
六祖下十六世瞿本补遗
临济宗
平江虎丘雪庭元净禅师
潭州福严文演禅师
衢州天宁讷堂梵思禅师
福州玄沙僧昭禅师
绍兴东山觉禅师
岳州君山佛熠觉禅师
平江宝华显禅师
台州天封觉禅师
成都正法建禅师
台州鸿福子文禅师
南康云居宗振首座
祖氏觉庵道人
令人明室道人已上十三人昭觉勤嗣
台州瑞岩如胜佛灯禅师净因成嗣
韶州南华知骨禅师
庆元蓬莱卿禅师
隆兴泐潭择明禅师
台州宝藏本禅师
吉州大中祥符清海禅师
漳州净众佛真了灿禅师
隆兴谷山海禅师已上七人太平憨嗣
抚州白杨法顺禅师
温州净居尼慧温禅师已上二人龙门远嗣
潭州大沩月庵善果禅师
潼川护圣愚丘居静禅师
简州南岩胜禅师
嘉州能仁默堂绍悟禅师
彭州土溪智陀子言庵主
剑门南修道者已上五人大随静嗣
蕲州龙华高禅师五祖自嗣
饶州荐福常庵择崇禅师黄龙逢嗣
胡文定公草庵居士上封秀嗣
福州普贤元素禅师
福州鼓山山堂僧洵禅师
福州鼓山别峰祖珍禅师已上三人上封才嗣
庆元育王无示介谌禅师
安吉道场普明慧琳禅师
安吉道场无传居慧禅师
临安显宁松堂圆智禅师
安吉乌回唯庵良范禅师
温州本寂灵光文观禅师已上六人天宁卓嗣
常德德山无诤慧初禅师黄龙震嗣
庐山延庆叔禅师祖庵主嗣
涟水万寿梦庵普信禅师
平江慧日默庵兴道禅师
广德光孝果憨禅师已上三人胜因静嗣
福州雪峰毡堂慧忠禅师雪峰需嗣
庆元蓬莱圆禅师天童交嗣
江州圆通密印守慧禅师
洪州黄龙道观禅师已上二人圆通曼嗣
扬州石塔宣秘礼禅师明招慧嗣
峨嵋灵岩徽禅师浮山真嗣
湖南报慈淳禅师祥符立嗣
成都金绳文禅师信相显嗣
曹洞宗
常州华藏明极慧祚禅师净慈晖嗣
明州雪窦足庵智鉴禅师天童珏嗣
泰州广福微庵道勤禅师雪窦宗嗣
越州超化藻禅师善权智嗣
云门宗
密州耆山宁禅师雪窦明嗣
临安五云悟禅师净慈昌嗣
临安中竺痴禅元妙禅师灵隐光嗣
抚州灵岩圆日禅师圆觉昙嗣
荆门玉泉思达禅师岳麓海嗣
续指月录卷一
……
续指月录卷二
续指月录卷三
续指月录卷四
续指月录卷五
续指月录卷六
续指月录卷七
续指月录卷八
续指月录卷九
续指月录卷十
续指月录卷十一
续指月录卷十二
续指月录卷十三
续指月录卷十四
续指月录卷十五
续指月录卷十六
续指月录卷十七
续指月录卷十八
续指月录卷十九
续指月录卷二十
续指月录尊宿集
展开全部
佛学丛书续指月录 节选
《续指月录》： 临安径山了明禅师身长八尺，腹大十围，所至，人必聚观之。始大慧杲谪戍梅州，防送严戒，或以为祸在不测。师为荷枷以行，间关辛苦，未曾少怠。既至贬所，衲子追随，问道日众。杲以斋饭不给，且虑祸，常勉之令去。师必不肯，以身任斋粥，每自肩拷栳行乞。到晚，每聚众数十人，为荷米面薪蔬之属，成列以归。衲饶万指，无不具足，如是者十七年如一日。杲法嗣多半在戍所接引，皆师之助也。杲被旨复僧衣，继被旨住育王，师尝在座下。及杲住径山，师归长芦。杲送以偈，曰：“人言棒头出孝子，我道怜儿不觉丑。长芦长老恁么来，妙喜空费一张口。从教四海妄流传，野干能作师子吼。孰云无物赠伊行，喝下铁围山倒走。” 后奉诏住径山，道望愈著。先是，杨和王梦一异僧，长大，皤腹缓行，言欲化苏州一庄。觉而异之，未言也。翌旦，师忽杖屦徒步而至。门者喝不止，以白王。王出见之，遥望师奇伟，与梦中见者无异。遽呼其眷属出观之，眷属并炷香作礼。茶罢，师首言：“大王庄田至多，可施苏州一庄，以为径山供佛斋僧之利。”王未有可否，因令办斋。师饭罢便出，更无他语。时内外哄然，传言和王以苏州庄田施径山长老，遂达孝宗圣听。会和王入朝，上为言：“闻卿将苏州一庄施舍径山，朕当为蠲免税赋。”和王谢恩归。次日，以书致径山，请师入城。而师于二日前，先已迁化矣。自是和王宴居寤寐之际，或少倦交睫，即见师在前，语曰：“六度之大，施度为先。善始善终，斯为究竟。”王即以庄隶本山。此庄岁出十万，犁牛舟车，解库应用，百事具足，复有蠲赋之恩，久蒙其利。师于缁素有大因缘，江浙两湖，皆号之为布袋和尚再出云。（大慧杲嗣） 潭州大沩法宝禅师福州人。上堂：“唤作竹篦则触，不唤作竹篦则背。直须师子咬人，莫学韩猿逐块。阿呵呵！会不会？金刚脚下铁岜崙，捉得明州憨布袋。” 上堂：“千般言，万种喻，只要教君早回去。夜来一片黑云生，莫教错却山前路。咄！”（大慧果嗣） 福州玉泉昙懿禅师本郡林氏子。久依圆悟，自谓不疑。绍兴初，出住兴化、祥云，法席颇盛。大慧杲和尚入闽，知其所见未稳，致书令来。师迟迟。杲小参，且痛斥，仍榜告四众。师不得已，破夏谒之。杲鞫其所证，既而曰：“汝恁么见解，敢嗣圆悟老人耶？”师即退院，亲杲究心。一日入室，杲问：“我要个不会禅的做国师。”师曰：“我做得国师去也。”杲喝出。居无何，杲忽语之曰：“香严悟处，不在击竹边。俱胝得处，不在指头上。”师乃顿悟。后住玉泉，为杲拈香。继省杲于小溪。杲升座，举“云门一日拈拄杖示众”，曰：“凡夫实谓之有，二乘柝谓之无。缘觉谓之幻有，菩萨当体即空。衲僧见拄杖子，但唤作拄杖子。行但行，坐但坐，总不得动着。”杲曰：“我不是云门老人，将虚空剜窟宠。”蓦拈拄杖，曰：“拄杖子，不属有，不属无，不属幻，不属空。”卓一下，曰，“凡夫二乘，缘觉菩萨，尽向这里各随根性，悉得受用。唯于衲僧分上为害为冤，要行不得行，要坐不得坐。进一步，则被拄杖子迷却路头；退一步，则被拄杖子穿却鼻孑L。即今莫有不甘底么？试出来与拄杖子相见。如无，来年更有新条在，恼乱春风卒未休。正恁么时，合作么生？”下座，云：“烦玉泉为众拈出。”师登座叙谢毕，遂举前话，曰：“适来堂头和尚，恁么批判，大似困鱼止泺，病鸟栖芦。若是玉泉则不然。”拈拄杖，曰：“拄杖子能有能无，能幻能空，凡夫二乘，缘觉菩萨，”卓一下，曰，“向这里百杂碎。唯于衲僧分上，如龙得水，似虎靠山。要行便行，要坐便坐。进一步，则乾坤震动；退一步，则草偃风行。且道不进不退一句，作么生道？”良久，曰：“闲持经卷倚松立，笑问客从何处来。”（大慧杲嗣） ……
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