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新书--人天眼目释读(精装) 版权信息
- ISBN:9787532596454
- 条形码:9787532596454 ; 978-7-5325-9645-4
- 装帧:简裝本
- 册数:暂无
- 重量:暂无
- 所属分类:>>
新书--人天眼目释读(精装) 本书特色
适读人群 :佛教研究者、爱好者此书具体内容,为荟萃禅宗五家之宗纲要义,并引证、颂唱、释义以揭其一真妙旨,启人正见,引人正修,开人智慧,振佛祖权衡,开人天眼目。禅宗语录现代人往往不得其门而入,此书作者依据其修证实践经验对《人天眼目》加题解、注释、讲解,使得该书成为真正适宜现代读者的难得之作。
新书--人天眼目释读(精装) 内容简介
《人天眼目》六卷,南宋智昭编撰,为禅宗重要典籍。《人天眼目》之为名,“人天”,原指六道中的人道、天道,此处泛指众生;“眼目”,引申为关键点睛之义。“人天眼目”,意为独具只眼,揭示众生悟道成佛的关键之处。此书的具体内容,为荟萃禅宗五家之宗纲要义,并引证、颂唱、释义以揭其一真妙旨,启人正见,引人正修,开入智慧,振佛祖权衡,开人天眼目二禅宗语录,因其独特的表达方式和古今语言文字的阻隔,读者往往不得其门而入,本书整理者依据其修证实践经验对《人天眼目》加以注释、讲解和提示,使得该书成为适宜现代人使用的学修指南。
新书--人天眼目释读(精装)新书--人天眼目释读(精装) 前言
一、内容概述
《人天眼目》六卷,禅宗典籍,宋智昭撰,收载于《续藏经》第二编第十八集、《大正藏》第四十八卷、《禅宗全书》第三十二册等处。
《人天眼目》之为名,“人天”,原指佛教六道中的人道、天道,此处泛指诸世众生;“眼目”,意为关键、点睛。“人天眼目”,即为独具只眼,揭示众生悟道成佛的关键之处。此书的具体内容,为荟萃禅宗五家之宗纲要义,并引证、颂唱、释义以揭其一真妙旨,启人正见,开人智慧,指示修行正道。真可谓名副其实,振佛祖权衡,开人天眼目。
编撰者智昭,又称晦岩智昭,约系佛教禅宗“五祖分灯”中临济宗杨岐派大慧下四世法孙。南宋淳熙十五年(1188),其为越山晦岩寺住持时,刊行《人天眼目》。其《序》云:
予游方时,所至尽诚咨扣尊宿五宗纲要。其间件目,往往亦有所未知者。因慨念:既据师位,而纲宗语句,尚不知其名,况旨诀乎!将何以启迪后昆,剔抉疑膜邪?
于是有意于纲要,几二十年矣。或见于遗编,或得于断碣,或闻尊宿称提,或获老衲垂颂,凡是五宗纲要者,即笔而藏诸。虽成巨轴,第未暇详定。晚抵天台万年山寺,始偿其志。编次类列,分为五宗,名之日《人天眼目》。其辞皆一依前辈所作,弗敢增损。……若其执拂柄据师位者,外是则无以辨验邪正也。①又宝祐戊午年(1258),慈云《重修人天眼目集后序》云:
淳熙间,越山有昭晦岩者,裒类五宗机语之要,日《人天眼目》,衲子到今传抄。人有其书,徒珍藏如左券,鱼鲁之殊差之不理,而互有增损糅杂,独未知初出之本果何如也!余病其然,辍应酬之冗,搜酌而是正之,稍得其所要,俾后进知从上宗门爪牙之为人。由此可知其成书耗时之长,用力之勤,成书之后则长期为禅门丛林所珍重,成为重要的佛教禅宗典籍。这也是我们选取释读此书的原因。
新书--人天眼目释读(精装) 目录
新书--人天眼目释读(精装) 节选
师初至河北住院,见普化、克符二上座,乃谓曰:“我欲于此建立黄蘗宗旨,汝可成褫我。”二人珍重下去。三日后,普化却上来问云:“和尚三日前说甚么?”师便打。三日后,克符上来问:“和尚昨日打普化作甚么?”师亦打。 至晚小参云:“我有时夺人不夺境,有时夺境不夺人,有时人境俱夺,有时人境俱不夺。” 僧问:“如何是夺人不夺境?”师云:“煦日发生铺地锦,婴儿垂发白如丝。”大慧云:“此二句,一句存境,一句夺人。”
新书--人天眼目释读(精装) 作者简介
尚之煜,1945年生,1968年毕业于天津师范大学中文系,曾师从现代著名佛教居士元音老人,有深入的修持实践。并长期致力于传统文化特别是佛典的研究,校注整理的著作有《碧岩录》《从容录》《老子道德经解》等。
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