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在中国文化中,《金刚经》是影响非常大的一部佛经。千余年来,不晓得有多少人研究《金刚经》,念诵《金刚经》,因《金刚经》而得到感应,因《金刚经》而悟道成道。《金刚经》在学术的分类上,归入般若部,昕以叫做《金刚般若波罗蜜经》。什么叫般若呢?致上说,大智慧就叫做般若。所谓般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明,这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧,就是超越一般聪明与普通的智慧,而
六祖惠能是中国佛教史乃至中国文化史上的一个传奇人物。作为一个年轻的白衣居士,他却被五祖弘忍破例授予衣钵,成为中国禅宗第六代祖师;作为一个出身贫苦、无力上学的白丁,他却创造出了一个融合了中印文化优点的思想体系,成为中国佛教史和思想史上最具创造力的大师;他打破了当时对西方的盲目崇拜和迷信,树立了中国人的自信和中国佛教的权威,将其著作破例称为“经”,从而获得与佛同等的地位,成为中国佛教著作中的“惟一”;他不受生死的约束,不管徒众久住世问的请
佛教兴起于公元前6世纪左右的印度,经历了释迦摩尼及其原初弟子在世时的原始佛教、部派的小乘佛教,进而向大乘佛教发展。在汉代的时候,佛教传入中国文化,并与之融合。 东晋、南北朝时期,以鸠摩罗什为代表的一批僧人,翻译了大量佛教经典,大大推进了汉传佛教的义理水平...
本书主要内容包括:中国佛法兴衰沿革说略;佛教之初输入;印度佛教概观;佛教与西域;中国印度之交通;佛教教理在中国之发展;翻译文学与佛典;佛典之翻译等...
江南秀丽风光中,隐藏着一座座美丽的寺庙!经历1300余年风雨沧桑,天宁寺静静伫立在常州东南;1800余年历史的定慧寺藏于焦山之中;历史传说和神话故事给镇江金山寺蒙上一层神秘面纱;'律宗第一名山”宝华山有隆昌寺,佛教“八小名山”的狼山有广教寺,扬州大明寺在历史长河中历经磨难,还有无锡祥符寺…...
《河西佛教史》:古代“河西”泛指黄河以西之地,与“河东”(约今山西)相对而言,其地理范围大致为今陕北、宁夏、甘肃大部分地区。汉武帝设金城、武威、张掖、酒泉、敦煌五郡,史称“河西五郡”,其地理范围不出今甘肃中西部地区。今人又称甘肃境内的乌鞘岭以西地区为“河西走廊”,地理范围更小。《河西佛教史》所涉及的范围不仅限于“河西走廊”,有些章节的内容涵盖了今甘肃的大部分地区,甚至涉及今宁夏、青海以及新疆东部地区...
本书讲了六位高僧大德的故事,他们是中国佛教光辉岁月的代表人物,分别是摄摩腾、安世高、佛图澄、释道安、玄奘和惠能。摄摩腾用白马为洛阳驮来了经书,安世高两度死于非命示范了宿世的报应,佛图澄为帝王施展了令人叹为观止的神通,道安为黄河以北半数以上的百姓讲述了佛经,玄奘远赴佛陀出生地并获得了巨大的名声,最后,不识字的惠能说,诸佛的意思本来与文字无关。一起来翻阅《佛触手可及》吧...
本书收录了南怀瑾与美国管理学大师彼得圣吉的经典对话,内容包括禅修的方法、修行对身心健康的影响,对生命的意义,以及南师对生命科学与认知科学的独道见解。有些时人以为是先进的,南师却看到它的弊端,如进化论和弗洛伊德的性心理学等。最后,南师教你以静来破妄想,来感悟当下的空灵与直觉,以香象渡河的气魄,切入大悲的境界...
本书是2008年释永芸法师到北京语言大学做访问学者期间,以北京寺庙为着力点,通过北京寺庙的变迁沿革来透视佛教文化在北京的传播历史。本书对北京的寺庙进行了详实的介绍,而且有作者独特的感受和见解凝聚其中,深具可读性,对了解北京的佛教文化历史有相当高的价值...
本书是白化文先生写的关于佛教文化的一本书,详细地介绍了佛教的各种法器与服饰,具体包括呗器(如钟、鼓、木鱼等)、庄严具、曼荼罗、供具与供物(如七宝与八吉祥等)、僧人的法服与常服、随身具(如比丘六物、齿木、净瓶、戒刀、拂尘、锡杖等)以及璎珞、花鬘、数珠等。这是一本关于佛教器物和服饰的普及性读物...
★佛经之ZUI:《心经》字数zui少、含义zui深、传奇zui多、影响zui大,佛教徒将其奉为圭臬,尊为成佛的指南,利生的法宝。 ★全经解读:以现代手法图解玄奘译本,借鉴古哲大德的真知灼见,辅以通俗白话译文,逐字逐句讲解,内容翔实,可以让读者全面深刻地领悟《心经》的真谛! ★一读就懂:260字浓缩了600卷《大般若经》精华,以一目了然的图表和生动有趣的手绘插图解读经典,左文右图,图文并茂,让没有接触过佛经的读者也能了悟
《达赖喇嘛传》是已故的藏学学者牙含章先生于1952年在西藏工作时写成的,是关于西藏历史的学术力作。目前虽然已有很多有关藏学方面的图书相继出版,但是它作为研究西藏历史的少有著作,仍然有着重要的学术地位。 这本著作主要依据十三世达赖喇嘛土登嘉措的传记而作,实际上主要是介绍西藏近现代史的学术性、资料性的著作。在编写本书的过程中,作者曾经根据收集到的大量史料,对西藏历史,特别是近几百年的历史,作了一番初步的研究,指出从13世纪到18世
简介 阿姜查不断地重复强调:修行的道场就是我们的身心,在我们的六根里,在我们接触外境中去观照。我们必须在眼、耳、鼻、舌、身接触外境的当下,去仔细觉察,心如何被这些外境对象引发出不同的反应,而这些反应又如何构成我们一连串的行为,以及一连串的喜恶分别的制约反应。 阿姜查以非常浅显活泼的比喻,让我们知道如何在这个修行道场里用功,如何在这个过程中找到内心的光明、清静与喜悦。他的方法归纳起来,就是戒、定、慧三学。这三个
这是一本能断人生各种执著,给身心带来强大正能量的生命开示录。只要你掌握了哪怕其中短短一句的智慧,苦不苦什么的都会无所畏。 当然,假如你不太懂其中的意思,它也并非对你没有利益。当自己遭逢磨难、疾病、不顺时,单单是抄写或念诵一遍此经,就有助于逢凶化吉、遇难成祥。甚至只是
★当今世界讲得最好的《心经》:心经修心课:不烦恼的活法 ★《因果经》是佛家最经典、流传最广泛、信众最多的经典之一,对于当今人们普遍存在的烦恼、焦虑、愁苦,都可以给予准确而恰当的指点,踢开烦恼,开启人们静心、洗心、养心之旅。 ★台湾最受欢迎的心灵法师——庄圆法师,以普通人的视角,从身边最常见的生活琐事入手,以风趣、朴实的口水话讲解。 ★浅显生动之中将奥妙精深的佛法缓缓道来,帮助匆忙的现代人舒缓身心压力。
从三国两晋南北朝的出具规模,到宋明的盛行阶段,再到清时的衰微,乃至近代的复兴和跌,佛教在上海的弘传经历过一个抛物线式的过程。上海佛教是寓居于这座贸易城市的多元文化样态之一,它的每一个脚步,不仅与中国佛教历史的脉络相连,更与这个城市的发展关系密切...
生死问题是人类永恒的话题,也是最让人困惑的一个问题。我们从哪里来,百年之后又到哪里去?为什么会有不同的人生?这世界上真的有命运吗?如果有的话,那么,什么是命,什么是运?这些让我们百思而不得其解的问题,都可以在南怀瑾先生的这本小书里找到答案...
《考释》是岑仲勉先生对《佛游天竺记》(又名《佛国记》《法显传》)结合前人研究成果与自身坚实的史学知识基础进行注释,其中对西域地理、佛教圣迹与典籍等为相关研究集大成者,对于研究古代西域、印度地理和佛教传播都具有重要的意义...
中国佛教注重“妙有”之思想特色的真正确立,当在禅宗。慧能南宗把天台宗肇端的“唯心”倾向推到极致,作为标志,则是《坛经》的问世。《坛经》是中国僧人撰写的著述中唯一被冠以“经”的一部佛教典籍,其核心思想是“即心即佛”、“顿悟成佛”...
南北朝时期是秦汉以后我国政局分裂持续时间最久的时期。中华民族长期以来形成了一种民族心理和传统观念,认为全国的统一是正常现象,而分裂则是不正常现象。从中国整个历史过程来看,应当怎样评述这一段历史的地位? 旧史学家一般认为,东晋十六国以及北魏和后来的东西魏及北齐、北周时期,是乱世,东晋及南朝是正统,其余王朝都不是正统。这种观点曾长期影响着人们对魏晋南北朝的如实认识。两晋南北朝在中国历史上起的重要作用,可以从四个方面来考察。 第一,
作者用答问的方式,回答了佛教中所涉及到的问题。答问之间,就佛教的教义、历史、现状作出了客观的阐述。对佛教的创立及创始人、佛法的基本内容、佛教典籍的形成、僧团和戒律等基本内容,尤其是佛教在中国的传播与演变、人间佛教与人们日常生活的关系,以及佛教对申国社会文化发展所起的作用,做了精辟的分析。 该书带你轻松叩开佛教大门…...
本书以鸠摩罗什法师所译《金刚经》为原文, 进行通俗易懂的白话文通解, 让你轻松理解千余年历久弥新的大智慧。作为国学经典, 《金刚经》穷极宇宙, 又关怀日常。文中将经文要义与现实生活相联系, 进行深入浅出的演说, 引发对现实生活的理性思考, 给你能断一切执念的智慧...
本书共分为十三章, 其主要内容包括 ; 佛光的折射 ; 释尊的生涯 ; 佛像与佛寺 ; 山门与天王殿 ; 大雄宝殿 ; 菩萨 ; 观世音菩萨 ; 中国的罗汉 ; 汉化的诸天 ; 藏经与藏经阁等...
《大宋僧史略》,三卷,北宋赞宁撰,是一部主要记录中土佛教事迹及其典章制度流变的重要佛教史籍,涉猎及征引广泛,为研究中国佛教史之珍贵资料。卷上叙论佛陀诞生年代,佛教东传,伽蓝创造,译经,出家,服章法式,受戒,忏悔,经论讲义,禅法、密藏之流传,中土僧游西域等;卷中主要叙述僧官制度,如僧正、僧统、僧录等之沿革,亦有行香唱导、赞呗、僧道班位、内道场等条目;卷下继而叙论佛教与世俗政权之关系,包括赐紫衣、师号、德号、夏腊、谥号,内供奉,封授官秩,
对于佛教与文学、儒学关系的最精密的论证与梳理,资料庞博翔实,逻辑周详,文采浩然,令人惊叹...
宗教艺术可以分为造型艺术和表现艺术两大门类,前者基本以静止的形态出现,包括绘画、雕塑、建筑及工艺美术等,需要受众具备主观的审美要求;后者基本以运动的形态出现,包括念诵、仪轨、经忏、对白、音乐、舞蹈、杂技、幻术、戏曲、戏剧等,对受众具有主动的审美感召。中国佛教在两千年的发展中,为后人留下了丰富的造型艺术和表现艺术。造型艺术已经有很多人研究,成绩斐然,而表现艺术是一个新开垦的领地,本书堪称填补空白之作。本书以对佛教理论的深入研究为基础,站
《2017修福日历》以“每日一句金刚经,内心变得更强大”为编辑宗旨,以月为单位,每月分别刊由柳公权、赵孟頫、董其昌、文征明等12位中国古代书法名家书写的金刚经名句(将5000多字的金刚经拆分为261句,每日一句),周末则是佛教主题绘画,融日历、文化、艺术读物为一体。 利用本日历,读者每天诵读和抄写一句《金刚经》,可以起到修心、减压的效果。本日历高端雅致,还可以作为礼品赠送亲友...
字字珠玑,启悟世人的大德讲演录,他是个才气横溢的艺术家,更是一代名僧。在人们心目中,他就像一个谜,一个难以琢磨的谜。 他就是李叔同弘一大师。李叔同把他的学佛心得整理,修订,以大才子,大学者与大艺术家的俗家修为向常人揭示出佛门的真谛。他的演讲稿与辑录的处世格言被梁实秋,林语堂等文化巨擘誉为一字千金,值得所有人慢慢阅读,慢慢体味,用一生的时间静静领悟。字字珠玑,启悟世人的大德讲演录,他是个才气横溢的艺术家,更是一代名僧。在人们心目中,他就
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版——大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言...
本书作者是武汉大学哲学院教授、博导,是中国佛教领域资深专家,本书将佛教与中国传统文化相结合,探讨佛教在传入中国的过程中是如何受儒家和道家影响的,又是如何在中国文化的大背景下,形成自己的理论架构的。作者认为佛教传入中国,与中国本土文化交融渗透,在黄老思想、儒家学说,尤其是玄风飚起的氛围中,自我调适,*终形成了自己的逻辑进程...
本书兼具深度和广度,作者对近代少数著名学者,治佛教历史错误处,据文献资料,予以纠谬匡正,尤为难得...
南怀瑾著作权合法拥有者台湾老古公司授权,南师生前多次亲加审定,风行大陆三十载,今以全新版本推出平装版大陆完备、经典的南师作品集。上下五千年,纵横十万里。经论三大道,出入百家言...
弘一大师一生著述颇多,本书则精选其*为通俗易解以及*为实用的篇目,辑录成书,既可了解弘一法师修行思想,更可以作为人生修行参照之宝典。 ...
为促进汉文佛教文献学的发展,上海师范大学哲学与法政学院敦煌学研究所特编辑出版《佛教文献研究》学术集刊。本集刊由上海师范大学定源教授主编。本辑收入12篇学术论文,研究领域涉及汉文大藏经、域外佛教文献、敦煌遗书以及藏内佛教文献等相关研究,具体内容涵盖文献版本考订、思想探究、文本比较、文献价值阐述以及研究史梳理等方面。最书后附有2篇书评,分别就左冠明《最早的汉译 〈大品般若经〉——竺法护 〈光赞经〉:全书概介及第1—3品注释翻译》、邵佳德《
《佛法概论》是印顺法师较早的一部研究《阿含》的重要著作。1944年,印顺法师在重庆汉藏教理院讲“阿含讲要”, 讲稿陆续发表于《海潮音》,由于文字通俗,受到读者喜爱,后修订补充成书,名《佛法概论》。虽名为“概论”,但与一般所流通的同类著作不同,它不仅仅是佛教常识的通俗介绍,而是在全面、系统介绍基本佛理的同时,抉发人间佛教的精义,以解脱和觉悟为核心,凸显佛法的本质...
《菩提道次第广论》完整勾划出佛法修学内涵,统摄三藏十二部经的佛语心要,引导佛弟子到成佛的正确圆满次第,是可以实修的教授。一如世间学问须经过小学、中学、大学的学习才能成就,修学佛法也有一条心路历程,须经共下士、共中士、上士的次第才能圆满,此论犹如一把钥匙,能开启一切佛法宝藏...
藏传佛教中的活佛转世》比较系统、扼要地介绍了活佛转世的由来及转世全过程、新转世活佛的教育和日常生活、中央政府对转世活佛寻访认定的管理和对大活佛的册封等等...
《赵州录》,又名《赵州从谂禅师语录》、《真际大师语录》,三卷,唐代赵州从谂禅师述,门人文远记。本书分为赵州和尚语录卷上中下三部分,主要收录其上堂、示众、问答、对机、勘辨、偈颂等法语,另编有两个附编,包括赵州禅师传记序赞、法嗣、研究、论著等,可谓对赵州禅师语录及相关文献的一次全面梳理。 本书进行校勘、注释,对语录中涉及的佛教术语、禅宗典故及唐代口语俗语等择要作以解释,疏通文意,并于每则语录之后罗列与之相关的资料以备参考。 ...
《碧岩录》十卷,又名《碧岩集》,全称《佛果圜悟禅师碧岩录》,是宋代宗门大德圜悟克勤禅师为解答弟子们的请益,而对其前辈禅宗大德雪窦重显禅师(980—1052)《颂古百则》的评唱,后由其弟子汇编而成。圜悟当时主持湖南澧州夹山灵泉禅院,其丈室建于碧岩之上,题额“碧岩”,书名源此。《碧岩录》历来被称为助参公案的“宗门第一书”,是禅宗研究的重要图书。 ...
《敕修百丈清规》是《中国禅宗典籍丛刊》系列丛书之一,本书是一部承上启下的重要典籍,它的产生具有重要的意义,它是佛教内部制度的法律性文件。本书的点校共用了八种版本,互相参校。其中以《中华大藏经》为底本,以《嘉兴大藏》《永乐北藏》《乾隆大藏经》《频伽大藏经》《大日本卍续臧经》《大正新修大藏经》,《宫内省图书寮本》作为校本。校勘中,对底本和校本中出现的异文、错讹、脱字、衍字等情况,均在校记中注明。 ...
佛教大护法赵朴初“小题大做”成就的佛学经典,国内印行迄今已达数十万册,被译成日文、英文、韩文等多国文字,畅销海内外。学习佛教知识的通俗读本,了解佛教文化的入门书。赵朴初是著名的诗人和书法家,一生著有大量的诗、词、曲作品,但同时他也是佛教大护法、享誉海内外的佛学大师。 《佛教常识答问/大家小书》作者起初写《佛教常识答问/大家小书》只是为人们了解佛教知识提供方便,并非想写一本佛学专著。但就是这样一本小书,却证明了作者是一位佛学大家。
在浩如烟海的佛教经典里,《佛说人胎经》有着特殊的地位。说其特殊,是指在这部经典里,释迦牟尼佛直观而又令人惊叹地描述了胚胎受孕(即入胎)及发育的各种情状,与现代科学在显微镜下所观察到的胎儿入胎及发育的绝大多数情状,并无二致。在本书里,作者李淑君女士创造性地将经文与现代人体胚胎学的研究成果结合起来,辅以精心绘制的插图,叙事、佛经、说理巧妙结合,将二者客观地加以对比,分析和研究;至于经文中与现代科学相冲突的地方,笔者也予以存疑,并无“厚此薄
《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》,是佛教史上一部极为著名、影响大的大乘佛教经典。本书著者摆脱了以往各家出于各种信仰或目的而进行的就事论事的形式,以科学的态度、严谨的学风、实事求是的方法对《金刚经》进行注解。本书不仅是一部佛经注疏,而且还具有一部小型佛教辞书的功能,有重要的实用价值...
本书从禅的起源开始,讲述了禅的发展与传承,描写了其从古流传至今在人们的生活与思想中的的衍变,穿插着有趣和耐心寻味的公案故事,充满哲思。易中天老师运用诙谐幽默的语言,配合国画大师黄永厚的精彩画作,引据神话传说与真实史料,灵活运用古代文豪与禅师的对话,解释了生活中司空见惯的常识及俗语的出处,它们都与禅拥有着密切的关系。让我们了解禅是什么,理解禅文化和禅意,感悟禅的美妙...
对于大乘佛教,通常人们又因其思想内容的差异把它分为空、有二宗。空宗的代表性经典是般若经。中国所见之般若类经典,以玄奘所译之《大般若经》为很,有六百卷之多。此外还有各类小本般若经的编译与流传,其中以《金刚经》与《心经》很具代表性与影响力...
中国禅宗典籍丛刊是一套中国禅宗系列的文献选编,包括《临济录》《禅苑清规》《祖堂集》《赵州录》《禅源诸诠集都序》《大慧书》《马祖语录》《敕修百丈清规》《禅林僧宝传》《正法眼藏》,该书被列入20112020国家古籍整理出版规划大型项目,其中收录了中国禅宗的部分重要史书、语录和清规等文献,皆请学者依据较好的版本作了校勘、分段和标点,并且一律改用现在通用的简化字。这套丛书给从事佛教禅宗研究和中国哲学、文史研究的学者和广大读者带来不少方便。《
汤用彤著的《汉魏两晋南北朝佛教史》按时代先后顺序,分为两部分。第一部分“汉代之佛教”,共五章。首先对历来“佛教入华诸传说”,作了精细的考证,接着论述了中国最早出现的译本“《四十二章经》之性质”,对“汉代佛法之流布”,也有扼要而全面的叙述,并重点总结汉代“佛道”的性质,说明当时的佛教信仰,如何被当作中国所谓“道术”的一种,而得以流传。第二部分“魏晋南北朝佛教”,共十五章。先着眼于三国时“佛教玄学之滥觞”,以及两晋之际“名士”与“名僧”的
中国书籍出版社邀请上百位国内学术界知名专家,组成专门的荐书人团队,以实名投票的方式,从1919年迄今我国出版的学术文化类论著中推荐出100种精品力作,集结为中国学术论著精品丛刊,堪称百年百卷。这套丛书包含了政治、历史、哲学、文学、艺术等多方面的学科,展示了中国百年来在文化方面取得的巨大学术成就。...
佛教是世界三大宗教之一,约自东汉明帝时开始传入中国,但在当时并没有产生多大的影响。到魏晋南北朝埋藏,佛教和玄学结合起来,有了广泛而深入的传播。隋唐时期, 中国佛教走上了独立发展的道路,形成了众多的宗派,在社会、政治、文化等许多方面特别是哲学思想领域产生了深刻的影响。 本书是中国禅宗z早的史籍,记述了唐五代时期禅宗洪州系、石头系两大禅系发展的历史...
本书包括两种著作,涵盖印度和中土,为中观学派和中国佛教三论宗的重要著作。作者的释义非常精要,通过精简的文字即能表达丰富的佛学义理,充分表现出作者深厚扎实的理论和实践功底。...
《法华经》被称为佛说的*高教义,但因是用古汉语翻译,且夹杂众多佛学名相,不易为现代人理解,鉴于此,作者撰写了《法华经新释》,此书不像通常的解释《法华经》那样严格遵循原典的原意,而是依据《法华经》精神,对之进行现代解读,使之能为现代人理解和共鸣,并在日常生活中实践之...
汪曾祺
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