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邵雍作为北宋著名的理学家、易学家和诗人,与周敦颐、二程、张载一起被后人尊称为北宋五子。近年来,虽然有多种版本的邵雍著作出版,但从研究者角度来看,其资料搜集尚未完备。加之邵雍专精易学象数,其学术堪称一孤明独发之专门之学,如整理标点者不得其人,亦难孚世望。本全集由卓有建树的易学家郭彧先生主持整理,保证了学术质量...
“宋初三先生”,一般特指北宋真宗、仁宗年间的安定先生胡瑗、泰山先生孙复、徂徕先生石介。因三人同为宋初儒学复兴运动中的关键人物,对宋明理学的产生和发展起到了承前启后的作用,思想旨趣相同,故学界常将三人并列,尊称为“宋初三先生”。此次拟将三人传世著作加以整理,整体推出。具体来说,胡瑗的著作主要有《周易口义》、《洪范口义》、《皇祐新乐图记》及散见于他书征引的《中庸义》、春秋学等,孙复的著作主要有《春秋尊王发微》、《孙明复先生小集》及散见于他
翁方纲,清代著名学者、书法家、金石学家。翁方纲生平研精经术,常谓考订之学,以衷于义理为归,为清干嘉学派重要学者。柏克莱加州大学东亚图书馆藏有翁氏经学手稿五种,为《易附记》、《书附记》、《诗附记》、《礼记附记》和《春秋附记》,系翁氏晚年奉差守陵,温研诸经,将数十年所记,加以校核,分卷编次,统名曰《附记》。这批手稿当时未经刊刻,后光绪年间《畿辅丛书》曾收入《诗附记》、《礼记附记》等四种,但其所据为残本,且有所改编,已失翁氏原稿旧观。此次将
为朱熹生前编选的他人著作,这些著作或是经由朱熹之手才得以流传,或是由朱熹在编选过程中加以删削修改,从而传达朱熹对理学的理解,对后人研究朱熹理学思想具有重要意义。均为首次整理出版...
《国学四典》,精选了家喻户晓的《论语》《孟子》《道德经》《孙子兵法》四部最受读者欢迎的经典。本套书采用简体竖排、今注今译的形式,是具有重大突破的古籍新版本。将简体与竖排结合出版,是传统经典格式与今人阅读习惯的最佳结合。本书采取了宣纸印刷,轻便而易读...
全书的特点很明显。 一是收录齐全,内容丰富。全集除收录魏源著作《诗古微》、《书古微》、《古微堂四书》、《老子本义》、《圣武记》、《海国图志》、《元史新编》、《净土四经》及其诗文集等19种之外,还收录了魏源负责编辑的《皇朝经世文编》和《淮北票盐志略》以及有关魏源的传记资料、大事年表、行踪图等,可谓片言无遗。 二是底本精当,编校精审。因为本书原先安排的大多数点校者已不在世,不少书稿是尚未完成或因用人不当而完成得不好的“
备受年轻人欢迎的国学导师,傅佩荣教授全新力作! 本书包括《傅佩荣讲孔子》《傅佩荣讲孟子》《傅佩荣讲老子》《傅佩荣讲庄子》四册。 孔子身处乱世,但他带着弟子周游列国,教化弟子无数,影响中国后代数千年的思想及学养。孟子继承、发扬孔子思想,建构了完整的儒家体系。 老子是道家的创始者,建构了完整的道家体系。他以“道”代替“天”,超越以“人”为中心的思考模式,具有革命性。老子开创道家思想后,庄子将之发扬光大。 本书以浅显易懂的文字,探究孔孟老庄
《师统与学统的调适——宋元两浙朱子学研究》是国家社科基金后期资助项目成果。申报成果名为《宋元两浙朱子学研究》,全国哲学社会科学规划办公室建议改为《宋元后朱熹时代朱子学研究》,作者参考该建议,修改了书名,并按规划办要求对正文进行了修改。本书围绕师统与学统的调适,考察了朱熹学说的主要概念内涵与其与两浙及邻省之学的渊源关系,详论了朱子学的非常不错化过程以及个中文化意义。各个章节的层次布局得法,条理清晰。作者的问题意识高度自觉,资料文献基础扎
与一般的校注不同,丰家骅先生的校证主要核正杨氏引文,指出其明引、暗引文献之来源,盖即所谓史源学的校证。对原文涉及的词义等,不作过多解释。因此,丰先生需要广泛抄录原始文献,指明杨氏所论之事典、文献来源,若有讹误,则予以订正,一些相关密切资料亦随文附录。所以,杨慎原书的学术价值大为提升,丰先生不愧为杨慎之功臣。...
《曾国藩智慧书》以“格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下”为经,以“学问纯粹,器识宏深,谥文正”为纬,详细介绍曾国藩做人做事、为官为政的学问。包括6种: 《家书》精选曾国藩家书120件,选自2011年1月我社出版的《曾国藩家书》上中下三卷本。以“格物致知、正心诚意、修身齐家、治国平天下”为题,分为四章,每章30篇。 《奏稿》是曾国藩写的奏折。奏折是曾国藩写给皇帝的报告,不仅有思想、有文采、有技巧,还有丰富的经学典故
曾国藩以一介儒生纵横官场,是清朝“第一名臣”,更被誉为“道德文章冠冕一代”。曾国藩一生写过文章无数,光家书就近l500封,所涉及的內容极为广泛,小到人际琐事和家庭生计昀指陈,大到进德修业、定国安邦之道的阐述,是曾国藩一生主要活动及其治改、治家、治学之道的精要总结。《曾国藩文集》是后人从曾国藩的书信中收集的极具教育意义的一部分文章,编撰而成...
《孟子》、《荀子》是先秦儒家重要典籍。《孟子》一书是孟子的言论汇编,由孟子及其弟子共同编写而成,记录了孟子的语言、政治观点;《荀子》是战国末年著名唯物主义思想家荀况的著作,主要反映唯物主义自然观、认识论思想以及荀况的伦理、政治和经济思想。本书精选《孟子》和《荀子》的通行底本,延请专家校注,配以双色版画诠释文章内容,延展文章意境。竖行排版,手工线订...
本书是朱熹四十岁后与弟子日常问答的语录类编。学习儒学绕不开朱子,《朱子语类》是所有儒学爱好者都可以读懂的经典入门书。 全书分门别类完整记录了朱熹的哲学体系。从世界本原到人生哲学,再到格物致知、知行相须等为学力行的方法,最后逐一讲解《四书六经》。书中全是口语对谈,还原真实语境,带你重返朱子讲学现场。即通俗易懂,又直抵原意。 《朱子语类》宋本已佚。本版本选取明成化九年(1473年)陈炜刻本为底本,参考了现有的古籍整理成果,以简体横排标
熊节集编的《性理群书句解》前、后集,各二十三卷。南宋熊节集编、南宋熊刚大集解。“前集”系由熊节采摭周敦颐、程颢、程颐、邵雍、张载、司马光、朱熹诸儒遣文分类编纂而成,并附熊刚大注解;“后集”则为熊刚大注解之《近思录》、《近思续录》、《近思别录》。《句解》在中国理学传播史上有着独特地位,明初《性理大全》即由《句解》等扩编而成:“‘性理’之名由是而起”,“大着于世”。熊刚大对“性理群书”的注解明赅通俗,也有助于理学思想的传播,使该书在中华文
本次出版的 《道德经》》 ,在体例上可分为原典今注、 集注、 译文等三部分。其中,原典部分, 以王弼《老子注》 为底本, 并参考 『帛书本』 等进行了校订。集注部分, 以危大有 《道德真经集义》 为底本,全部保留了其中的河上公的、王弼的注解, 并酌情选录了何心山、 林希逸、 吕知常等人的注解。书中编加了今注、 译文, 以便读者能更好地理解原典...
《中国学术编年》是迄今为止学术界以编年的形式首次对中国历代学术发展史进行综合性的系统梳理、还原和重建,是一部力图站在21世纪新的学术制高点上全面综合与总结以往学术成果的集成性之作,同时也是一部兼具研究与检索双重功能的大型工具书。《编年》的出版不仅是新世纪以来中国学术界的文
《编年》举中国一流史学、文献学专家之力,凡二十八载,第一次全面、详实、系统、深入地对原有的学术史进行历史还原和重建,由此而在中国学术、中国学术史、中国学术史研究三个具有内在逻辑关联的关键环节上作出新的探索,取得新的突破。 点击购买:中国学术编年全本九卷...
《清儒学案》208卷。民国徐世昌等编纂。本书仿《明儒学案》和《宋元学案》的体例与宗旨,详记清代学术情况,凡编入正案179人,附案922人,另列诸儒68人,共收清代学者1169人。全书采取分头选编然后集中处理的办法,凡历时十余年(1929-1939)纂集而成,当时知名学人孙夏桐、王式通、金兆蕃、朱彭寿、闵尔昌、沈兆奎、傅增湘、曹章、陶洙等均先后参与其事。本书是同类著作中收人最多、资料最全所学术专著,是研清代学术思想重要参考书...
《诸子集成(1-8册)(套装全8册)》是我国古籍的重要组成部分。最早的一批子书产生在春秋末到战国时期的百家争鸣中,其中不少是我国古代思想文化的珍贵结晶。秦汉以后,还有不少思想家和学者写过类似的著作,其中也不乏优秀的作品。
本书全文共二十篇,一般在各篇首章首句中,择要选取两三个字作为篇名。本书对《论语》原文的每一章句均有详细解读,由原文、注释、释义、按语和大义阐微五个部分构成章句解读的核心架构...
补遗与正编相比,其特点在于数据的求全求备。正如王梓材所言:首先,正史中“为学案所宜载而未载者”,“凡有所见,皆为录存”。其次,凡志乘中“为儒林渊薮者”,如安徽、江西、浙江、福建、湖南诸省通志,“采录不敢有遗”。第三,醉经阂所藏宋、元文集、专集不下数百十家,其聚珍版诸书多本于永乐大典“是固谢山所欲观而不得者”,“掇拾尤多”...
《唐碑论语》是现存*早、*完整的入学经典石刻,是“古本之终,今本之祖”,既具有较高的书法价值,也具有较高的学术权威性和收藏价值。全书以摹刻本为底本影印全文,影印的每页下均附简体横排标点释文,以便与影印对照阅读。释文490章均标有篇章序号,一遍检索。后附竖排简体译文,同样标明篇章序号,与原文相对应。本书相较于其他译释类作品有其自身特色:国学与书法珠联璧合,阅读与典藏熊鱼得兼。读者既可领略古代孔子的思想智慧,又可欣赏借鉴唐楷书法的高超艺术
《皇極經世書》,宋邵雍撰,以元、會、運、世四個概念推演歷史演變与興衰,起於帝堯甲辰終至後周顯徳六年己未,興亡治亂之蹟皆以卦象推之,因取法乎周易元亨利貞之方,故有易外别傳之稱。實際上是我國古典時代的歷史哲學。朱熹極為推崇此書,說: 自易以後無人做得一物,如此整齊包括得盡。甚至言:康節(邵雍)易看了,却看别人的不得。據說邵雍當日以此書占驗,無不奇中,因此厯代都推重此書,然而該書的內容絕非術數而已。也深涉歷史興亡與修身治世的哲思,比如,邵雍
《论语》是一本语录体散文,记载孔子及其弟子的言行活动。本书将历代名家注解集于一体,添加版画图和译文,选取权威版本精心校对,延请专家精心翻译,是读者不可多得的珍藏版本...
《冰鉴》相传是曾国藩所写的一部关于相人识人的著作。全书共分为七篇,探讨了一些鉴别人才的方法,是迄今为止较为全面、系统地讨论如何鉴别人才的著作。本书延请专家校注,配以双色版画诠释文章内容,延展文章意境。竖行排版,手工线订...
本社《王阳明全集》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点,以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本,原本误漏或与诸本有异者,酌出校勘记。 全集为四十一卷,卷一至三十一下为阳明本人著述;卷三十二至三十八为附录:卷三十二为旧本未刊语录诗文汇辑,系编者在前人搜辑基础上汇集整理而原本未刊的阳明语录和诗、文,计二十八篇,卷三十三至卷三十七为年谱一、二、三和年谱
商务印书馆自1897年始创,以“昌明教育,开启民智”为宗旨,于建馆翌年便出版了《马氏文通》,这部学术经典既是中国学术现代化的标志之一,也开启了商务印书馆百年学术出版的序幕。 其后,商务印书馆一直与中华现代学术相伴而行,出版了大批具有鲜明原创精神并富于学术建树的经典著作,诸多开山之著、奠基之作都是在本馆首次问世。这些学术经典的出版,使本馆得以**现代学术发展,激动社会思想潮流,参与民族新文化的构筑,也分享中国学界的历史荣光。 1
《两汉思想史》是徐复观晚年的著作,一共三大卷。以不同时期论文,相继杂纂而成,他于1972年出版的《周秦汉政治社会结构之研究》作为我们现在看到的完整版《两汉思想史》的第一卷。之后陆续出版的《两汉思想史》的第二卷、第三卷,分章节研究了汉代的主要思想家的思想和重要的文献,完整架构了两汉的思想大厦。他对《淮南子》、《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》、《韩诗外传》、《盐铁论》这些著作进行了细密的分析,陆贾、贾谊、董仲舒、扬雄、王充、刘向的思想光芒
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。 《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为《菜根谭(影印版 套装共2册)》命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。毛泽东曾说过:“嚼得菜根者,百事可做。” 《菜根谭》现存有大体两种不同版本:清刻版与明刻版。此次出版的为明刻版,一函一册。 《菜根谭(影
《太平经》十部一百七十卷,据《后汉书》等史料记载为东汉末期道士干吉等人所传,是我国道教早期的主要经典之一。此经假托神人(又称天师)与六方真人问答,演说原始道教教义和方术,卷帙浩繁,内容庞杂。大抵以奉天法道,顺应阴阳五行为宗旨,广述治世之道、伦理准则,以及长寿成仙、治病养生、通神占验之术。其说虽受汉代谶纬神学影响,宣扬灾异祥瑞,善恶报应观念,“多巫觋杂语”。但亦自成体系,以顺天地之法,治政修身,达于天下太平为主旨。有代表下层民众反对统治
《鲍鹏山思想史风流去》是鲍鹏山读书阅世三十年、忧愤覃思三十年、写作历时十余年的*影响力的一部作品。也是多年读者口碑成就的一部经典之作,畅销多年,被许多全国重点高中历史、语文教师作为必读书推荐给学生阅读。《鲍鹏山思想史风流去》从春秋战国写到魏晋南北朝,从老子写到谢灵运,写尽大时代下圣贤英雄与文臣的际遇与命运。是历史,更是思想史;是古代史,更是当代史;是命运写照,更是人性烛照。《风流去》首版于2006年中国青年出版社,至今畅销不衰,此次收
《孟子译注》是杨伯峻先生的力作,自发行以来,累计销量数十万册,与同作者《论语译注》 堪称双壁。本书注释准确,译文平实,不但能帮助一般读者读懂《孟子》一书,还能给研究者提供一些线索和参考。为了满足读者的多样化需求,我们现推出该书的线装本...
《管子》是先秦时代的一部重要典籍,相传为春秋齐国相管仲所撰,其实是管仲学派的一部作品总集。此书内容庞大,体系整饬,基本上反映了管仲的治国思想,是研究先秦特别是春秋时期社会政治、经济、军事、法律、文化等各个方面非常重要的原始资料...
本书是战国后期的思想家、教育家荀况的政论集。全书共32篇, 涉及哲学、伦理、政治、军事和教育诸方面...
中国自古重视教育,视教育为民族生存的命脉。正是由于重视教育,我们民族才创造了丰富灿烂的中华文明,并能够薪火相传,继往开来。当代中国德育问题重重,因此有必要汲取祖先的教育智慧,重视国学启蒙读物,使我们的孩子能够正心明德,立志治学,知书达理,进取创新。本书融知识性与趣味性于一炉,让孩子在阅读时不仅能感受中国古代文化无穷的魅力,也能从中得到许多读书的乐趣。...
四书蕴含了儒家思想的核心内容,是儒学认识论和方法论的集中体现,更是中国传统文化中的核心要义。20世纪七八十年代,南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神,在台湾、香港等地开始讲述“四书”,其中他对《论语》的讲述整理成《论语别裁》,于1976年出版;对《孟子》七篇的讲解则经其弟子友人整理出版,陆续以《孟子旁通》(《梁惠王》篇的讲授)《孟子与公孙丑》《孟子与离娄》《孟子与万章》《孟子与尽心篇》《孟子与滕文公、告子》的名义出版,前后间隔达
梁启超 (1873-1929) 字卓如, 号任公, 别号饮冰室主人, 中国近代著名的政治家、思想家和学者。本书系梁氏年谱初稿的稿本, 对比已刊行的各种版本, 这部稿本内容更为丰富, 较各种刊本多出数十万字篇幅的原始资料, 其中 孕旁? 许多原件现已不存, 故此本书有着无可替代的...
《邵雍全集(套装共5册)》包括:《邵雍全集1》、《邵雍全集2》、《邵雍全集3》、《邵雍全集4》、《邵雍全集5》共5册。《邵雍全集(套装共5册)》讲述邵雍是南宋以来象数易学之宗主和理学诗派的鼻祖。《全书》不仅收入目前所见的邵雍全部著作,而且还把历代以来(包括海外)研究、议论邵雍的重要著述,作为附录收入,便于研究者使用...
张栻(南轩,1133-1180)是南宋时期著名理学家与教育家,湖湘学派的代表人物与集大成者。他与朱熹、吕祖谦在南宋前期鼎足而三,并称“东南三贤”,“一世学者宗师”。在宋代理学史上,张栻是一个承先启后的人物。他的哲学思想既不同于朱子,也不同于象山、东莱,在继承前人的基础上,建构了独具特色的理学思想体系,为中国哲学的发展作出了贡献,是理学乃至中国思想史中不可或缺的一环。对张栻文献的整理研究,不仅有助于推动张栻研究的全面深入展开,对宋明理学
《庄子》又称《南华真经》,是先秦道家重要典籍,是诸子文章的典范之作。分为《内篇》《外篇》《杂篇》。主张“天人合一”和“清静无为”。本书选取权威版本精心校对,并延请专家进行注释、翻译,同时配有版画,采用简体竖排,宣纸线装...
本书收录道真契约文书三百七十四件, 对迻录的契约文书文本作校正和注释。对此批契约文书进行了全面的解读和深度的分析...
本书以体用为纲,理势结合,分析了先秦儒家“一贯之道”的展开。 上篇“体论”分别讨论实体、工夫、本体。实体即真实无妄的物体,分为道体、性体和心体,总称为“实体三态”。工夫指针对心性情欲作自我调节、控制与优化的理性的道德实践,其在逻辑上展开为一种“下→上→下……”、“知→养→行”连绵不绝之运动,包括下学而上达、上达而存养、存养而践履,总称为“工夫三阶”。本体指人凭工夫重新认识到的实体,包括境界与气象,分为“欲仁斯至境”与“君子气象”
孟子是文化轴心时代东方最杰出的思想家、哲学家、教育家之一。《孟子》一书蕴涵了丰富的原儒哲学思想、伦理价值、政治思想,充分体现了孟子思想之深厚、哲学之繁富、智慧之高卓。作者浸润研究《孟子》二十余年,通过《孟子心读》中“原文”“注”“译”“读”等版块,对《孟子》进行深入解读,并对孟子思想中的民本思想进行了弘扬,对心学萌芽有了较大的传扬,这是本书主要的创新点。为了便于读者阅读理解,每一章节都加了小标题,力求准确表达本章节的主旨;也对有争议汉
本书集成了从宋初三先生(胡瑗、孙复、石介)至王夫之、黄宗羲在内的200余位宋元明思想家在阐发各自思想时引、论荀子的相关文献。所集成的人物构成主要分为三个部分:一、典型意义上的宋明理学家及其门人,如张载、程颢、程颐、朱熹、胡宏、张栻、真德秀、魏了翁、湛若水、薛瑄、曹端、胡居仁、陈献章、王阳明、刘宗周等及其门人;二、与上述理学家有着共同问题域,且影响理学家们思想形成的重要思想伙伴或对手,如王安石、司马光、吕祖谦、李觏、苏轼、欧阳修、陈亮、
北宋时期据《郴行录》、《岳阳风土记》等载:北宋至道年间,吕洞宾经过岳阳时,曾在城南古松树下休息,有一老僧从树顶下来,向他作揖,哀怜指点,并道出他是吕仙。洞宾甚感奇怪,惊此人不凡,便赠此人仙丹一粒,并题诗壁上。 南宋时期,据吴曾所撰的《能改斋漫录》卷十八中,记有吕祖自传。据说吕洞宾曾自言:世言吾飞剑取人头,吾甚哂之。实有三剑,一断无明烦恼,二断无明嗔怒,三断无明贪欲。 元朝时期,据保存在永乐宫中的元代圣旨碑刻记载:“唐末地
20世纪七八十年代开始,南怀瑾先生以极强的社会责任感和传道授业精神,在台湾、香港等地陆续讲述“四书”。南怀瑾先生一直重视儒家学说,常劝世人先从做人做事学起,树立做人的中心思想。“愿天常生好人,愿人常做好事”可以说是他讲“四书”及所有经典的深心和切望。《南怀瑾四书精讲》将先生所讲四书辑于一函,包含《论语别裁》2册、《原本大学微言》2册、《话说中庸》1册、《孟子旁通》3册(含原《孟子旁通》《孟子与尽心篇》《孟子与离娄》《孟子与公孙丑》《孟
先秦诸子学是中国哲学思想历史记录为辉煌和具有原创性的成果之一,之所以会在中国学术思想目前具有如此熣灿和耀眼的光芒,就在于当时的诸子百家之间和诸子百家内部曾发生过学术思想的激烈碰撞,即“百家争鸣”。“先秦诸子百家争鸣”,指先秦诸子“九流十家”之间及各学派内部就不同思想观点所进行的学术批评与反批评。 本书论述了先秦诸子百家争鸣的实质乃是诸子百家间的学术批评与反批评,“争鸣”的核心问题乃“所以为治”及其相关问题,兴起的根本原因则是春秋战国“
本书从一位自然科学工 作者认识的角度阐述了作为 中国古典哲学中的中庸之道 对自然科学的启示。这里说 的中庸之道有别于儒家文化 的中庸思想或中庸处世哲学 ,而是包括老子哲学和易经 哲学中的“道”在内。因此, 中庸之道是自然界一切事物 存在和发展的内在规律,是 不以人们的意志而变化的。 本书把现代自然科学中的科 学定理和数学公式与中庸之 道相结合,生动地阐述了自 然科学现象和发展规律与中 庸之道的一致性,因此,真 正悟得中庸之道对
本书系明代大儒湛若水(14661560)进呈给嘉靖皇帝的一部大型治国参考书。其本于《大学》八条目,分诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下六格,每格下各分子目,杂采五经、史传、诸儒之语、明代诸帝祖训,并附湛若水本人的按语。本书洋洋百卷,篇幅宏大,涉及修身、齐家、治国等多个方面的内容,是中国历史上罕见的几部进呈给皇帝的大型教科书之一,常与真德秀《大学衍义》、丘濬《大学衍义补》相提并论。本书全面体现了湛若水随处体认天理的心学思想,是研究湛若
《孟子集成》十四卷,元代吴真子撰,辑录朱熹《四书集注》《论孟集义》《朱子语录》《四书或问》、张栻《孟子说》、黄榦《孟子讲义》、蔡模《四书集疏》、赵顺孙《四书纂疏》等八部著作而成,在汇集朱子及其后学对四书的诠解、方便学人研读方面,具有承前启后的贡献,是元明以来学人研求四书学的基本资料。此次整理,以日本国立公文书馆所藏元刻孤本《孟子集成》为底本,同时校以多书,为读者研习、利用本书提供一个比较可靠的读本...
近十年来,随着章太炎相关资料的不断披露、《章太炎全集》的出版以及新一代学人的成长,章太炎研究渐成学界热门,海内外也召开了多次学术研讨会,极大地推动了章太炎研究向纵深发展。本书由余杭章太炎研究中心主编,列入本中心主编的“菿汉丛书”,收录近十年来国内有关章太炎研究的优秀论文31篇。作者以中心学术顾问和学术委员会成员为主,总字数约70万字,内容涉及章太炎的佚文、著作、经学、哲学、文学思想等各方面,全面呈现了章太炎研究的近期新成果与突破,具有
[日]熊田千佳慕著,张勇译
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
梁实秋
汪曾祺
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
泰戈尔
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