修已安人-《论语》

中华民族有五千年文明史，先辈给我们留下了丰厚的文化遗产。世代中国人通过经典阅读而汲取了多方面的营养，传承了中华文化，创造了新的生活经验。经典阅读在今天仍然是我们提高自身素质、保持民族自信的一条有效途径。因为先秦诸子的哲学辩论，“皆务为治也”，即都是围绕着如伺治国平天下而展开的，他们思考的问题和提出的应对之策，对今人也有启发和借鉴意义。我想，这大概就是中国民主法制出版社策划并编辑出版这套丛书的初衷吧...

兵家圣典-《孙子兵法》

简介 　　《兵家圣典》：经典是民族的文化基因　　经典是思想的源头活...

圣王之道-《孟子》

简介 　　《圣王之道》：经典是民族的文化基因　　经典是思想的源头活...

国际儒学研究-第十七辑

我说参同契(上)—(太湖大学堂系列图书)

《参同契》又名《周易参同契》，为东汉魏伯阳著。其学说汇融周易、黄老、丹火之功于一体，用《易》的阴阳变化之理，阐述炼丹、内养之道，证明人与天地、宇宙有同体、同功而异用的法则。不仅是道家养生学的理论源头，亦是中国古代化学、药物学、天文历算等学科的发轫之作。如国人引以为骄傲的四大发明之一“火药”，其原理即从此书而来。因其涉及诸多学科知识，艰深晦涩，素以“天书”著称。 《我说》一书，是南怀瑾先生继《论语别裁》后用力最深、最有分量的作品之

名家琦辞疏解-惠施公孙龙研究

简介 　　无论是惠施“南方无穷而有穷”、“今日适越而昔来”之类的怪异命题，还是公孙龙“坚未与石为坚而物兼，未与物为坚而坚必坚”、“物莫非指，而指非指”之类的晦昧思致，其在两千多年的冷遇中几乎一直悬若哑谜。前贤或蔑称之以“辟言”（荀况），今人对之亦多有“帮闲”（郭沫若）、“诡辩”（侯外庐）之讥。本书以“名”的自觉为主导线索，系统、扼要而深入考绎了先秦诸子的名辩意识，并以此为背景对名家代表人物惠施、公孙龙诸多奇诡而耐人

四书-线装经典

简介 　　《四书》：　　四书是儒家经典著作，也是中国传统文化的重要组成部分，千百年来，它一直是中国人修身立德的根本依据。其汇编者朱熹认为，研习四书应该　　先读《大学》以定其规模 次读《论语》以定其根本 次读《孟子》以观其发越 次读《中庸》以求古人之微妙...

中国古名家言

简介 　　《中国古名家言(精)》是由四川大学出版社出版的...

论语译注

《论语》是一部孔子与其弟子的语录结集，是儒家的一部重要经典。它集中地反映了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及其教育思想，具有重要的思想价值、文学价值和史料价值。本书分注释、译文、点三部分，在参考历代和当代学者研究成果的基础上，对《论语》进行了逐篇逐章的注译和解读...

孟子译注

孟子(约前372-前289))，名轲，邹(今山东邹城市)人。战国时期伟大的思想家，儒家的主要代表之一。孟子继承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治思想的核心。他曾周游列国，游说诸侯，企图推行自己的政治主张，但没有得到实行的机会。最后退居讲学，作《孟子》七篇。 在孟子生活的时代，百家争鸣。孟子继承和发展了孔子的思想，提出一套完整的思想体系，对后世产生了极大的影响，被尊为仅次于孔子的[亚圣]...

《孟子》读本

孟子有功于圣门，不可胜言。　　仲尼只说一个仁字，孟子开口便说仁义。　　仲尼只说一个志，孟子便说许多养气出来。　　只此二字，其功甚多。　　孟子有大功于世，以其言性善也。　　孟子性善、养气之论，皆前圣所禾发。　　学者全要识时。若不识时，不足以言学。　　颜子陋巷自乐，以有孔子在焉。　　若孟子之时，世既无人，安可不以道自任...

淮南子用韵考

《淮南子》一书系由汉初淮南王刘安和其门客李尚、苏飞、伍被等人共同编着，淮南子是对着书人刘安的尊称。刘安生于前179─121年，是汉高祖刘邦之孙刘长之子，也是汉武帝的叔父。此人既是王公贵胄，也是当代学富五车之人。该书成着于汉景帝一朝后期，只到汉武帝即位建元二年进献于朝廷。在《汉书淮南厉王刘长传》中记载，当时共作“《内篇》二十一，外书甚众，又为中篇八卷，言神仙黄白之术，亦二十余万言”...

《老子》新观

《老子》是中国传统文化经典之一，1975年湖南马王堆汉墓出土了帛书版《老子》，后来有学者编印出版。帛书版的《老子》与以往流行的版本有些差别，也引起人们的讨论，于是也吸引本人去买了回来读。人们对《老子》的成书有很多猜测和推想，但不管这《老子》是真“老聃”所作，还是别人所作，或是很多人所作，是二千年前的古人所作应该是没有问题的。既是古人所作，那就一定有那个时代的背景和文化特点，反映那时人们的思想和观点，所以读下去的兴致浓起来...

老子通说

本书主要内容包括：道可道；天下皆知美之为美；不上贤；道冲而用；天地不仁；谷神不死；天长地久；上善如水等...

荀子思想研究:礼乐重构的视角

荀子思想围绕“礼乐重构”主题展开：“天人之学”和“人性之论”乃其理论奠基；“宽猛相济”和“崇礼兴乐”是其制度设计；“王霸之途”和“理国之道”乃其思想关切...

国学精髓-易经探索

老子天下第一

老子的学说就像一个如意百宝箱，从中总能找到自己需要的东西。不过大家都关注大的方面，上至宇宙洪荒，下到军国大事，却鲜有日常生活中的阐发。大概是觉得，老子这样的大人物，应该解决大事，怎么能让伟大的老子陷入家长里短的琐事中呢？其实，“天下大事，必作于细。”老子何尝不能断断家务事呢?请听赵启光先生娓娓道来——《老子天下第一》...

周易八卦案例通解

本书以《周易》八卦理论知识为基础,剖析了人类的居住环境,住宅的形式和大小及住宅中的各个空间,对居住者的身体、生活、事业、婚姻等方面的影响;还针对各种不同生肖的人,介绍了住宅楼层和门向德选择方法;同时,指导人们合理使用普通风水吉祥物、拜访家居和花木盆栽,在面积有限的居室里创造一个美观大方、功能齐全、格调高雅的居住环境...

儒学与经学探微

周易画传

本书主要内容包括：乾；坤；屯；蒙；需；讼；师；比；小畜；履；泰；否；同人；大有；谦；豫；随；蛊等...

朱子全书外编-(四册)

为朱熹生前编选的他人著作，这些著作或是经由朱熹之手才得以流传，或是由朱熹在编选过程中加以删削修改，从而传达朱熹对理学的理解，对后人研究朱熹理学思想具有重要意义。均为首次整理出版...

[识人一本经]冰鉴

曾国藩是中国近代史上一位叱咤风云的人物，有着谜一般的人生。他以一介儒生，昂然崛起于湘楚之间，在中国近代史上写下了不容抹杀的一笔。他持一定之规，为人、为官、为民、为国，处处体现出强大的精神感召力，成为时人推崇的末世圣人，被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。他所著的《冰鉴》被称为奇书，既是他一生官宦生涯阅人无数的经验总结，也是倚之建功立业的不传之秘典...

儒家的和谐理念与建构

本书的选题属热点问题，其研究视角和手段则属于全新尝试，突出表现在研究视角——本体哲学、人性哲学与道德哲学三位一体的思维方式和价值旨趣，主要特色是对儒家的道德哲学以及传统文化的伦理本位从诸多领域和层面进行全方位的立体研究，贯穿纵横两条线索展开：纵的是，以孟子、荀子、董仲舒和朱熹等代表人物的思想为主线，通过对他们的和谐思想的研究，探索儒家一以贯之的道德主旨，展示儒家和谐理念和建构的沿革历程；横的是，以道德哲学与本体哲学、认识哲学、

韩非子-历代名著精选集

中国儒学:第五辑

本书主要内容包括：徐复观与现代新儒家、董仲舒与儒学的转折、儒学与经典诠释、近代中国思想、现代儒学研究...

焦氏易林注

《焦氏易林》又称《易林》，此书上承孟喜及先秦易学，下启京房象数易学，集秦汉易学之大成，开易学象数理论之先河，在易学史上占有重要地位...

官道曾国藩

曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人瞩目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日，从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物之一。 全书分为十二章，分别从不同的侧面分析研究了曾国藩为官之道的各种智慧和经验，道出了五千年以来中国官场的

图解周易大全-白话全译彩图版

中国哲学简史(插图修订版)

中国现代哲学家冯友兰先生于1947年在美国宾夕法尼亚大学担任讲座教授，讲授中国哲学史，其英文讲稿经整理写成《中国哲学简史》，于1948年由美国麦克米伦出版公司出版。此书一出，立即成为西方人了解和学习中国哲学的最佳入门书，其后又有多种外国语种的译本出版，五十多年来，一直是世界许多大学中国哲学的通用教材。　　此书“冶哲学史经验与哲学心得于一炉，以二十万字述几千年中国哲学史，简明，生动，出神入化”，但直到二十世纪八十年代，才由冯友兰的

为老子正名

读懂老子之道，可洞察宇宙真相、掌握文化核心、修正齐家之道、明了治世原理、提高修行境界、保得寿康之福。　　老子以圣人的智慧的慈悲，开示了宇宙人生的真理；以〔天人合一〕的真相来帮助人们解脱心灵的黑夜；以〔大道至简｝的思想来帮助人们走向快乐的彼岸...

先秦儒家政治思想论稿

本书对儒家的早期的政治思想即先秦儒家的政治思想进行系统剖析和梳理，系统论述儒家政治思想演进的一般特征，探讨儒家政治思想发展的一般规律，再现自殷周至战国末期一千多年来儒家政治思想发展的基本轨迹和演进历程，以揭示儒家政治思想在中国早期政治思想中的地位、作用与影响，并就儒家思想中的贵和尚中文化传统对我国当前构建社会主义和谐社会和社会主义核心价值体系以及儒家政治思想的现代价值等问题做了较为系统全面的阐释...

庄子哲学及其演变(修订版)(当代中国人文大系)

列子臆说-上册

《列子》是道家的重要典籍，今存《天瑞》、《黄帝》、《周穆王》、《仲尼》、《汤问》、《力命》、《杨朱》、《说符》等八篇，旨意大致同于《老子》、《庄子》，相传是战国时期列御寇所著。该书载有战国以后史事，遣词用句多为秦汉以后用法，且又多与汉晋佛经相参合，因此，后人推断《列子》原书已佚，今本《列子》出自魏晋人之手，既发展了老庄哲学思想，又融会了其他学派的观点。该书包括一百余则瑰丽奇幻的民间故事、寓言和神话传说，如“愚公移山”、“杞人忧

人物志全解-双色图文珍藏版

《人物志》推重人才之道，辨析人才之论，荐拔人才之识，堪称千古奇文。其作者刘劭乃三国时期著名的政治家和思想家，是个博学多才的人物。陈寿在《三国志》中评价他“该览学籍，文质周洽”。 《人物志》有着洞穿历史的大智慧、大哲理、大价值。如果说《论语》为处世之书。《孙子兵法》为战伐之书，《韩非子》为统治之书，那么《人物志》则当之无愧为识人之书...

论语全解-双色图文珍藏版

作为一部优秀的国学典籍，《论语》对古今中外的历史产生的影响是巨大的。其思想精髓已经渗透到中华儿女的性格当中，成为中华民族的美德。 今天，我们更全面地来看待这部著作，它不仅是中华儿女思想道德的指导，更涉及了经济、哲学、历史、文学、教育、伦理等内容。如今，我们抛开套在《论语》上的神秘光环，可以发现，其实《论语》本就是来源于生活。是孔子及其弟子生活实践体验和理性思?的结晶。从中我们可以吸吮到鲜活的、丰富的人生营养...

南宋理学家散文研究

唐宋古文是中国古代散文发展进入极盛时期有产物，南宋古文是唐宋古文的重要组成部分。本书主要研究了陈亮、吕祖谦、朱熹、陆九渊、叶适及其追随者的散文艺术特色及其成因，并对各家散文主张、创作风格都作了比较准确的概括。全书共分7章，分别讲述了唐宋散文的艺术嬗变、理学与古文、陈亮的散文艺术、朱熹的散文艺术、吕祖谦的散文艺术等。 除上述特点外，本书研究南宋理学家散文，还对出自理学家之手的几种古文选本的艺术品评标准作了归纳。古文选本是前代或当

先秦思想文化论札

本书选编了作者过去二十多年来在国内外学术刊物上陆续发表的有关先秦思想文化的部分论文，内容涉及先秦思想史、文化史、哲学史、文学史，又以讨论先秦儒家思想和道家思想的论文为主体。作者从不同的角度和不同的切人点深入探讨了先秦思想文化特别是儒家、道家哲学中的“道”论、人性论、价值论、文化观、社会观、伦理观、政治观、语言观、思维方式等方面的诸多问题，并立足于当代思想文化语境，返本开新，对先秦思想精华进行新的解读与阐发。 ...

那一个孟子

图说管子

《图说管子》分为上中下三篇，主要讲述了管仲的传奇人生、旷世功业、□□□□部百科全书——《管子》，以及《管子》的国家管理思想、《管子》的经济管理思想、《管子》的军事思想、《管子》的哲学思想、《管子》的科技思想、生态环境保护学思想等。

刘子集证

易经通说

《易经》是中国古代的一部奇书。本书通过释词通义，深入地揭示了《易经》深蕴的哲学思想和人生智慧。释义精当，征引宏富，是其特点，可为学者案头参考，亦便于大众阅读...

和谐融通

这是一部关于中国古代和谐资料的汇编，也是学术界首次进行的这方面工作。所收资料上起先秦，下到清代。涉及的内容有哲学、政治、经济、军事、民俗等诸多方面。全书分为四个部分，其一是人与人的和谐，其二是人与社会的和谐，其三是人的心灵的和谐，其四是人与自然的和谐。共约四百余条资料，每条资料都新列了一个标题。对每条资料，首先是列出原文，然后作简要注释，再作翻译。对个别通俗易懂的资料，省去了译文。此书对于全面了解中国历史的和谐思想，对于考察传统和谐思

中华经典藏书－列子

《列子》一书，《汉书艺文志》道家类录《列子》八篇，班固曰：列子“名圄寇，先庄子，庄子称之”。到唐天宝元年，唐玄宗下旨设“玄学博士”，把《列子》等四部道家著作列为经典。之后，道家一直奉《列子》为圭臬，认为它默察造化消息之运，发扬黄老之幽隐，简劲宠妙，辞旨纵横，成为道家义理不可或缺的部分...

颜氏家训

简介 　　颜之推在《颜氏家训#8226;序志》篇里阐明了自己写这本《家训》的目的，即将自己一生的经验和心得系统地整理出来，传给后世子孙，希望可以整顿门风，并对子孙后人有所帮助。《颜氏家训》是一部系统完整的家庭教育教科书，是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结，在传统中国的家庭教育史上影响巨大，被誉为 “家教规范”。清人王钺在《读书丛残》中说：“北齐黄门颜之推《家训》二十篇，篇篇药石，言言龟鉴，凡为人子弟者，当家

晏子春秋

《晏子春秋》是一部别具特色的古书，全书既有子书的特点，又有诸如《战国策》等史书的风貌，共8卷，全书有短篇故事组成，刻画了晏子及其身边诸人物形象，所载史实，可与《左传》《国语》《吕氏春秋》等书相互印证...

礼记孝经(中华经典藏书)

《礼记》是一部以儒家礼论为主的论文汇编。今本《礼记》共四十九篇，其中《曲礼》、《檀弓》、《杂记》三篇因篇幅较长而分上下篇，实际为四十六篇，阐释礼经意涵，可指引后人阅读礼经的思考方向。 孝道，是“中国固有文化的精华”，以“尊老，敬老、养老、送老”为基本内涵；而《孝经》一书，涉及孝道，说到了一些行孝的具体事项，其核心是以“孝”劝“忠”。一些内容在今天，仍是新社会的伦理道德的一个组成部分...

中华经典藏书:吕氏春秋

《吕氏春秋》是秦相吕不韦召集诸门客集体编纂的一部著作。全 书分为三个部分：纪、览、论。“纪”按春夏秋冬十二个月分为十二纪，如春分三纪，孟春、仲春、季春。每纪包括五篇文章，总共60篇。“览”按照内容分为八览，每览八篇，八八六十四篇（第一览有始览缺一篇，现有63篇）。“论”也是按内容分为六论，每论六篇，六六三十六篇。还有一篇序意，即全书的序言（今本已残缺），放在十二纪后边。总括起来《吕氏春秋》全书共160篇，结构完整，自成体系。它的哲学

菜根谭(图文本)

《菜根谭》是一部清言集，以明代习见的格言体写就，作者洪应明，字自诚，号还初道人，明朝万历年间人士，其人其事不见经传，另著一书《仙佛奇踪》。书名《菜根谭》，又作《菜根谈》，书名的由来历来说法不一。有人以为典出“性定菜根香”，所谓“夫菜根，弃物也，而其香非性定者莫知”；有人以为化自宋儒汪信民之语：“人能咬得菜根，则百事可做。”而洪氏友人于孔兼在“题词”中则称：“谭以菜根名，固自清苦历练中来，亦自栽培灌溉里得，其颠颠风波、备尝险阻可想矣。”

墨子

简介 　　《墨子》：道德和幸福相调和，此墨学之特色也。　　——梁启超　　把普遍的爱作为义务的墨子学说，对现代世界来说，更是恰当的主张。我想只有普遍的爱，才是人类拯救自己的唯一希望。　　——一英国一汤因比　　墨翟以其为正义和平民权利而斗争的范例及其学说，在很大程度上预示了中国人民在曲折的国家历史过程中形成的最鲜明的民族特性。他的尚同尚贤、兼相爱，交相利的思想奠定了对国务活动家和政治家的活动的道德评价基础。这种思想至今

国学经典:荀子

简介 　　《荀子》：自秦汉以来，政治学术，皆出于苟子。　　——梁启超　　苟子是先秦诸子中最后一位大师，他不仅集了儒家之大成，而且可以说是集了百家的大成的。　　——郭沫若　　青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水...

庄子

庄子是中国古代伟大的思想家，他认为事物之间都存在着有与无，大与小，美与丑，善与恶等等矛盾，既相互依存又相互转化，创立了相对主义的方法论，构成了一个完整的思想体系。全书分为内、外、杂三部分，其中每篇都有原文、注释、译文三部分，作者以其深厚的研究功底对庄子思想进行了深度阐述，建议有“忧患意识”的年轻一代不妨读一下本书，其中确实有着太多的中国式“轴心时代”最伟大的东方智慧。 　　本书对《庄子》中的精华部分重新进行了校对与勘订，并配有白话译文

老子

中国文化经春秋战国时期的百家争鸣，自秦以后形成“儒道互补”的格局。儒家传统与道家传统都源远流长，不仅深刻地影响了中国的历史，而且继续影响着我们的现在和将来。儒家传统与道家传统的延续，都离不开其具有原创性的经典。儒家的经典是《五经》、《四书》，道家以及道教的经典则是《老子》、《庄子》和《列子》等书。《老子》又称《道德经》，是道家学派的开山之作，也是道教所尊奉的“第一经典”。其影响又不仅在于道家和道教，它是中国文化在世界历史的“轴心时期”