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汉代哲学承前启后,规模宏大。本书不“沿袭”唯心、唯物两军对战的框架模式,而以儒、道即对立又互不为主线,系统论述了汉代哲学的发展和演变。特别对经学哲学的兴起、演变、衰亡及其与政治内在关系,进行了深入剖析;揭示出汉代“天人合一”的目的论思想以人为本,“人为天下贵”的时代精神实质,极富理论的开创性与深刻性。在众多同类著作中,堪称一家之言...
周敦颐是出生在湖南、对中国传统文化产生重大影响的湖湘学人。他上承孔孟学统和《易》《庸》之学,下启宋明理学,开创了儒家学术的新形态,是宋以后中国思想发展的“活水源头”,与孔孟、程朱具有同等的重要地位,被誉为“道学宗主”“理学开山”,影响播于东亚五国。2017年适逢周敦颐诞辰1000周年,为重新梳理“濂洛关闽”学统脉络,深入理解宋代新儒学的思想精神,接续湖湘学派的现代生命,湖南省濂溪学研究会定于2017年5月周敦颐诞辰之际,在濂溪故里湖南
本书取自《语译广解四书新解》的《孟子》部分,经上海辞书出版社哲社编辑室整理校对而成。在已经出版的《四书读本》的基础上,本社对于内容、体例作了更严密、谨慎的修订,对于部分新的知识的变化作了说明,使本书更贴合新时代读者的阅读需求...
本书从政治法律哲学层面对荀子“分”思想进行了全面的探究和阐发。“导论”部分围绕“为何以及如何研究荀子的‘分’思想”进行了分析;靠前章对“分”的语源、词义和含义变迁进行了考论;第二章对先秦时期“分”思想的总体图景进行了一个全景式分析;第三章对荀子“分”思想的基本面相进行了一个综述性的描绘;第四至第七章依次从“分”的根据、意义、厘定和遵守四个方面具体阐述了荀子的“分”思想;第八章对荀子“分”思想的当代价值进行了分析...
《论语译注》系名家力作,杨伯峻先生在精研《论语》的基础上,对《论语》二十篇进行了精准细致的注释和翻译。每章分为原文、注释、译文三部分,注释精准,译文流畅明白,是当代很好的《论语》读本之一,在学术界和读者中享有盛誉...
本书是经学研究第四辑,以曹元弼研究文章为主结而成集,对曹的学术思想进行了细致入微的研究,同时整理了曹撰写的《礼经大义》《经学通义开宗》,是很好宝贵的文献,并且做了详细的曹元弼年谱,为学界了解和研究曹提供了重要的史料基础...
《小窗幽记》透露出哲人的冷隽,其格言形式玲珑剔透,短小精美,促人警省,益人心智,为人们指明了一条光明之路。其归纳为“安详是处世一法,谦退是保身一法,涵容是处人一法,洒脱是养心一法”四法,建议人们保持达观的心境,平和地为人处事,对后人影响至深,蕴藏丰富的文化魅力...
《存斋随笔》作于1963年,是熊十力很后一部著作。案其《自序》,本欲将晚年随笔不拘长短汇集成册,因精力衰退仅成一卷,实乃一断续写成之长文。此文秉承熊先生的一贯做法,广引佛儒经典解释“十二缘生”,以此发挥其《新唯识论》到《乾坤衍》的思想。熊先生自谓归本于“孔子之《易》”,对于佛道二家时加评判,读者其善会焉。此书自云:“余虽不敢苟同于出世法,而人类有此一派思想,亦可为人间世贪痴凶残之徒,给以大棒大喝。世人诋余毁佛,非独不知余,又何所知于佛
《菜根谭》是明代还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集。 《菜根谭》文辞优美,对仗工整,含义深远,耐人寻味,是一部有益于人们陶冶情操、磨炼意志、奋发向上的通俗读物。作者以“菜根”为《菜根谭(影印版 套装共2册)》命名,意谓“人的才智和修养只有经过艰苦磨炼才能获得”。毛泽东曾说过:“嚼得菜根者,百事可做。” 《菜根谭》现存有大体两种不同版本:清刻版与明刻版。此次出版的为明刻版,一函一册。 《菜根谭(影
周敦颐是宋代理学的创始者之一。本人著作不多,由于得到朱熹、张栻等理学家的吹嘘,在后来理学界影响很大。这次整理是以贺瑞麟编辑的《周子全书》为基础,并参校其他各种版本,作了标点...
墨家作为与儒家对立的学术、政治团体,与声势浩大的儒家分庭抗礼,平分秋色,甚至后来居上,以至于“亚圣”孟子都不得不惊呼:“杨朱、墨翟之言盈天下。天下之言,不归杨则归墨。”墨家之所以能在战国初期异军突起,根本原因在于它比儒家更适应当时的社会发展需要,它提出的一些新的主张引起上至诸侯、下至黎庶的强烈兴趣。墨家以尚同为政治主张的核心,以“兼相爱”为道德理想,以“交相利”为伦理原则,其逻辑学在中国逻辑目前享有崇高的地位,并专享公开研究、讨论宗教
《论语释义》(以下简称本书)深刻理解《论语》编撰的内在逻辑,将其作为前后连贯、首尾呼应的整体来注解,从根本上颠覆了2000余年来,学者普遍认为《论语》是对孔子及其弟子言论简单汇集,各句之间互不关联、独立成章的错误认知。具体讲,主要有三个特点: 一是注解方式新颖且有针对性,二是注解思路,充分体现孔子的伟大思想和毕生追求。是注解效果非常明显。以孔子伟大思想和毕生追求为纲,将各语句放在上下文背景下注解,不仅各语句语义极为清晰,而且《论语
《儒学演变与“治道”思想》通过论述汉代与明初儒学的两次演变历程,从社会治理思想的角度,全面、系统地探讨了汉代与明代非主流思想家进行社会治理的思想主张与措施。书中阐述了西汉儒学正统化、东汉儒学神学化演变的特点,以及在此背景下汉代非主流思想家扬雄、桓谭、王充、王符批判性的社会治理思想;明初程朱理学曰益僵化的演变特点,以及在此背景下明中期“心学”代表王阳明的社会治理思想和治理措施。该书从政治史、思想史、社会史的视角,深刻地揭示了在两汉与
本书既为您解读先秦儒家典籍《论语》《礼记》中经典命题的现代意义,又介绍了儒学历史上转型关键期的代表性人物王阳明、梁漱溟、熊十力、马一浮的治学与用世。...
本书题为“儒家与教育”, 以古今中外名人名事为例, 重点说明儒家教育的各种关系、目的、理念以及影响, 一改读者心目中儒家封建礼教的旧印象, 使其宏观而实际、系统而全面地认识儒家教育。全书语言风格通俗不失智趣, 每页附以图片及其说明, 另设有目击经典现场、经典补给站、儒学小知识、成语典故、文化广场、礼仪课堂、文史小专题、古今之镜等8处专栏, 不仅更加生动形象地说明了全书内容, 而且丰富了读者文化知识, 使中华优秀传统文化得以大大推广...
《颜氏家训》是南北朝时期的有名学者颜之推很有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书,是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结,在传统中国的家庭教育目前影响巨大,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的,即将自己一生的经验和心得系统地整理出来,传给后世子孙,希望可以整顿门风,并对子孙后人有所帮助...
《颜氏家训集解》七卷,王利器撰。王氏博洽好古,撰有《新语校注》、《盐铁论校注》、《风俗通义校注》、《文子疏义》等,并由中华书局推出。该书参考众多文献,吸收前人重要的校勘成果,对《家训》进行了集大成式的整理。其集解内容,既有对文义的疏通,对掌故的考证,又有对文字的校勘,对音韵的厘正,是目前所能见到的《家训》很好不错读本。附录部分的佚文、序跋等,对读者有重要的参考价值。此次推出的精装典藏本,开本大小由140毫米*203毫米,调整为150毫
《晏子春秋》是记载春秋时期(公元前770年~公元前476年)齐国政治家晏婴言行的一部历史典籍,用史料和民间传说汇编而成,书中记载了很多晏婴劝告君主勤政,不要贪图享乐,以及爱护百姓、任用贤能和虚心纳谏的事例,成为后世人学习的榜样。《晏子春秋》经过刘向的整理,共有内、外八篇,二百一十五章。本次译注作者选取八篇之中的代表性篇目加以注释翻译,每篇之前有提要总结该篇内容,有助于广大读者了解全书精髓...
《理学纲要(120年纪念版)》计十五篇,乃民国十五年予在上海沪江大学讲《中国哲学史》时所手编之讲义也。今略加修改,以成是书。 理学行世几千年,与国人之思想关系甚深;然其书率多零碎乏条理,又质而不文,读者倦焉。虽有学案之作,人犹病其繁重,卒不能得其要领也。是书举理学家重要学说,及其与前此学术思想之关联,后此社会风俗之影响,一一挈其大要,卷帙虽少,纲领略具,读此一编,于理学之为如何学问可以知其大概矣。故名之日《理学纲要》。 自宋迄
《世说新语》是南北朝时期的一部奇书,记载了东汉后期到魏晋南北朝时期名士的奇言与奇事,是“魏晋风度”的范本。本书是改写本,以文浅意近的白话故事,讲述名士文人的德行、言语、行为方式,透视社会人性的复杂,堪称一幅人文社会的实相,也可以说是上层社会人文艺术的活动影片...
荀子的思想,涉及哲学、伦理、政治、经济、军事、教育,乃至文学、语言学,是先秦一大思想宝库。本书介绍荀子个人的修身立学,他上私淑于孔子,下传之于韩非李斯的学术脉络,以现代学者的角度深度解读《荀子》重要篇章。荀子及其思想博大精深,本书作为引路之书着实难得...
钱穆先生自八十后,双目模糊,但著述未辍。一九八一年秋至翌年之夏,为文化大学史学研究所学生讲授《通书》及《近思录》,随讲随作劄记,又元代刘因所编朱子《四书集义精要》字体大,略能诵读,亦为劄记。因合编为本书...
该书选择“文本秩序”为切入点,将桓谭与两汉之际对经典文本的阐释方式揭示出来,甚具典型意义。作者认为文本秩序与社会秩序具有密切的联系,甚至一定程度上说,文本秩序是社会稳定程度的反映。由此出发考察了桓谭与两汉之际的学术背景、古今文经学的争辩、桓谭的史学、音乐、政治、军事、文学等思想。对当下颇为引人注目的文本研究当有启发与推动作用。本书为国家社科基金后期资助项目...
《管子》原为八十六篇,现存七十六篇,托名春秋管仲著,实为“一部稷下丛书”,记录了管仲及其学派的核心思想。它以黄老道家为主,既提出以法治国的具体方案,又重视道德教育的基础作用;既强调以君主为核心的政治体制,又主张以人为本,促进农工商业的均衡发展;既有雄奇的霸道之策,又坚持正义的王道理想;既避免了法家忽视道德人心的倾向,又补充了儒家缺乏实际政治经验的不足。全书很具特色的是其“富国”主张和消费刺激就业的经济论。《管子》在思想目前具有不可抹杀
《中说》主要记录了隋代大儒王通的思想言论,由王通门人记录,王通弟王凝整理成书,少子王福畤编为十卷。王通又称文中子,字仲淹,生于隋开皇四年,卒于大业十三年。王通以继承周孔道统为职志,生前就有“王孔子”美誉,其学被后世誉为“河汾道统”。今见署名王通的著作仅存《中说》和《元经》,其中《元经》系伪作,因此《中说》是我们研究王通哲学思想和政治思想的主要文献。 北宋阮逸、龚鼎臣曾分别为《中说》作注,龚注亡佚而阮注流传至今,现在所能见到的多个版本都
本书内容分为六章。第一章考证和分析了两部《朱子家训》 (作者分别为朱熹和朱用纯) 及其命名演变史, 强调两部家训作品最初都不是以“朱子家训”四字命名, 而是在传播过程中逐渐演变形成的。第二至六章则围绕人伦、品质、言行、财务、家国五大家庭生活主题, 分析和解读了朱用纯《朱子家训》的文本内容及当代意义, 意在寻求传统经典与现实生活之间的契合点和嬗变处...
本书辑录汤老10篇有关儒学的文章,大致反映了著者对传统儒学的深入思考,具有很高的学术价值:《论天人合一》《论知行合一》《论情景合一》探讨儒学有关真、善、美三个价值取向的基本态度;《论普遍和谐》《论内圣外王》等篇意在多元共生、普遍和谐的背景下为当今人类解决矛盾冲突提供有益的思想资源;其他《论道始于情》《论和而不同》《论周易哲学》各篇亦从多个视角深入浅出地对传统儒学作整体观照,高屋建瓴,发人深省。 在新旧世纪之交,汤老标举反本开新这一
本套丛书精选了十部国人必读的国学经典著作:《论语》《孟子》《老子》《庄子》(上下)《周易》(上下)《山海经》(上下)《孙子兵法》《孝经大学中庸》,共11册。本书正文按章节分原文、注释、译文、段意四个部分 进行综合阐述,帮助读者**程度地读懂并理解原著。 ...
本书以中国历史上不同的伦理学基本派别为线索,探究了儒道墨法和佛、道两教伦理思想的产生、演变和基本思想特征等,揭示各派伦理思想的本义及其现实的意义,有益于我们当前的社会主义精神文明建设...
笔者从日本获得其重量藏书南宋初年刻本《周易注疏》的1973 年再造本,比较诸多其他版本撰写了《周易注疏校勘记》。 今国家图书馆珍藏一部《周易注疏》,说是“宋刻元递修”本,而且还有再造本发行。是书卷首所录《五经正义表》《周易正义序》和《八论》内容,乃清陈鳝借吴中周氏香严堂藏明钱求赤所有抄本补入;而且卷内容,也是陈鳝据钱求赤所藏抄本重新刻板补入。从收藏朱记看,陈鳝所得《周易注疏》,原为明孙景芳所藏之二至十三卷(缺少卷)。所以,陈鳝记“鳝
《鬼谷子》着重于实践的方法,具有完整的领导统御、智谋策略体系,堪称“中国奇书”,它以谋略为主,兼通军事,是一部在充分探索人的心理特征和心理活动规律的基础上,论述劝谏、建议、协商、谈判和一般交际技巧的书。“智用于众人之所不能知,而能用于众人之所不能”,潜谋于无形,常胜于不争不费,此为《鬼谷子》之精髓所在...
《商君书》,又名《商君》、《商子》,现存26篇,其中2篇内容已佚,仅存目。《商君书》是阐述法家思想理论、政治主张的重要著作。《商君书锥指》以严万里校本为底本,参校数十种校说,博采众长,详加辨正,多有新见,为目前较好的校释本。此为原平装本的升级版精装版...
本书由新加坡海峡不列颠出版社于1917年出版,是厦门大学前校长林文庆的英文著作。其一生潜心研揣中国传统文明,见欧洲智识分子经一战之摧残,人心彷徨浮动。遂将其系列讲座内容集结成书,欲以东方哲理挽救时弊。其主题为儒家观点对世局之考察,包含对大战成因之剖析、各国关系之反思以及未来和平之建议等内容...
阴阳家所倡导的阴阳五行观念自西汉时起成为中国传统社会无所不在的文化要素,故欲了解中国古代的宇宙图式、政治运作、制度设计、生活方式、价值取向乃至身心修炼,则不能不对阴阳家和阴阳五行思想有所认识。本书上篇以阴阳五行观念为主轴,辨析其发生演变之源流,及其对儒学、易学、医学、仙学、理学之渗透,明其道而述其学;下篇则选择星占、风水、相人、算命四种术数加以扼要之介绍,窥其术而析其技,裨使阅者能得阴阳家和阴阳五行思想之大略...
鬼谷子是先秦时期的一个高人,他因隐居鬼谷而得名,他培养出的兵家庞涓、孙膑,改变了战国中期的军事格局;他教出的纵横家苏秦、张仪,终结了战国晚期的争霸局面。他因传授兵学,居住的“鬼谷”被称为“中国很早的军校”;他所流传的游说术,被称为纵横家的鼻祖;他长于修身养性,被道家奉为“古之真仙”;又善于占往察来,被阴阳学家奉若神明。这样一位充满神秘色彩的全才、奇才,留下了一本以他名字命名的《鬼谷子》,也是纵横学派留下的专享典籍。本书由国学很好不错专
近代中国遭逢数千年未有之变局,思想文化领域出现巨大的变革。作为著名的“有学问的革命家”,章太炎在清末民初,广涉东方与西洋的学问,根植华夏历史的国情,全面而富有原创性地阐释中国传统思想与学说,使其重新焕发活力,成为未来中国建设的重要思想资源。他认为中国人的治学应从“自国自心”出发:既不可故步自封,率由旧章;亦不能自弃立场,舍己从人。他的思想遗产,在今天依然值得我们充分发掘与阐扬。 ...
本书从纵向的历史过程和横向的逻辑联系两个基本维度对王阳明与道家道教的关系进行了深入系统的研究,*后融合统一,为读者呈现了一个动态的王阳明及其思想。...
作者以品读《老子》的感受开篇, 以凝练、幽默的文字指出品读《老子》的感悟, 继而从个人视角对《老子》进行逐条解读, 不仅对原著配以译文和易惑词解析, 并且结合当今社会文化与现实展现人生及社会感悟, 展现了作者深邃的眼光、厚重的思想、广阔的视野、灵动的文笔和宽博的知识...
本书分为四个部分,分别为:第一部分《论语》原文,是对《论语》全文的解读;第二部分孔子生平,是对孔子一生经历的概述;第三部分《论语》中重要人物介绍,是对孔子的弟子生平以及《论语》中涉及的其他重要人物生平的简介;第四部分孔子思想的基本概念,是对《论语》中出现的核心概念以及大家耳熟能详的词、句的诠释。我们希望通过本书,使读者对《论语》和孔子都有个深刻的了解...
本书是教育部项目“儒家基督徒研究: 文献、思想与信仰”的结项成果。书稿对儒家基督徒的定义、清初儒家徒的类型、思想与信仰特征进行了较为全面的研究 ; 又以张星曜、刘凝、李祖白、郭廷裳、白晋、马若瑟等为例进行了具体的个案研究 ; 并分析了清初儒家保守主义者对儒家基督徒的融合所进行的批判...
《传习录》由弟子所记,是问答语录和论学书信的简集,包含了的主要观点,是儒家一部具有代表性的哲学著作,“传习”一词源出自《论语》中的“传不习乎”一语。该书卷上主要阐释**、心外无物等观点,经由亲自审阅。卷中收集了八篇亲笔写的书信,除了回答有关**、格物说等问题之外,还讲了王学的内容、意义以及宗旨,另还附有两篇阐释教育观点的短文。卷下主要是说致良知,虽未经本人审阅,但较为具体地展示了他晚年的思想...
《庄子》分内篇、外篇、杂篇三大部分,原有五十二篇,现存三十三篇,大小寓言二百多个。其中,内篇为庄子思想的核心,有七篇;外篇十五;杂篇十一。该书包罗万象,对宇宙大道、人与自然万物的关系、生命的价值、道德的标准等,都有详细的论述。内容广博而不散杂,自始至终都围绕一套哲学观点来阐述自然、生命、政治和社会...
很多人被《庄子》汪洋恣肆的文风和妙不可言的比喻,以及高妙的艺术境界吸引。还有一些人则是被《庄子》中深刻的思想和精湛的分析所折服。一本书同时具有文学和哲学这两种读者,这在汉语典籍中几乎是*的。同时,具有以上两种旨趣,又真正能读懂《庄子》的读者也是很少的。目前已有的一些研究也使《庄子》中很多极为精湛的哲学思想却被遗弃或者遮蔽,至使《庄子》至今仍然有巨大的思想宝藏深埋在文本之中,没有被开光、发掘。本书作者从《庄子》文本出发,用哲学的范式系统
汉代哲学、魏晋玄学、佛家学说道教思想、宋明理学、清代经学从汉到清,两千多年中国古代哲学思想演变,直观呈现董仲舒是将儒学引入迷途的罪人吗?禅宗、净土宗、密宗哪个投入*、回报*?道教究竟是神神叨叨,还是*科学精神?宋明理学是中国古代文化的一大高峰,还是太过霸道的封建糟粕?由汉至清,各朝流行的主要思想有哪些?以上问题均可在本书中找到答案。本书结合妙趣的漫画、简明的图表,勾勒出中国自汉至清的思想演变,令读者从古代哲学中获得新的启示。...
《庄子》是战国中期道家学派代表人物庄子及其后学所著道家经文的合集,内容丰富玄奥,思想博大精深。《庄子说什么》是西安交通大学人文学院哲学教授韩鹏杰对《庄子》一书的独到解读,带我们走近庄子其人其文。韩鹏杰从“内篇”“外篇”与“杂篇”中挑选出15篇反映庄子思想精华的代表文章,用“原文+注释+评析”的形式,逐字逐句地为读者们精讲其中的重点和难点。以平实的语言、丰富的例证和精准的评析,向读者们介绍了庄子思想的精华,给予读者哲学高度的人生启示...
本书是作者从学理上梳论中国传统哲学的著作。内容包括原理、原心(墨庄孟荀)、原名(《荀子·正名》与先秦名学)、原辩(《墨子·小取》)、原言与默、原辩与默(墨庄孟荀)、原致知格物、原道(道家之道)、原太极(宋明理学中之观念)、原命(天命思想),梳理的历目前起先秦,下至清代...
本书为《中国哲学原论·原道篇》之续篇,主要论述宋明以后儒学思想之发展,包括邵康节、周濂溪、张横渠、程明道、程伊川、朱陆(朱熹和陆九渊)、、王学传人(罗念庵、罗近溪等)、东林学、王船山等人的思想...
本书以近代中国象数易学代表人物尚秉和的易学思想为研究对象,结合尚秉和的学术背景和治易经历,从象数、易理、易学史和筮法四个方面梳理和概括了尚氏易学的基本内容,在此基础上,又将尚氏的易学思想还原于他所处的时代背景下,通过与同时代易学人物的对比研究,从纵横两个维度对尚秉和的解易路径进行了总体阐述。同时,本书还适时对马王堆帛书《周易》《清化简》等新出土文献资料加以利用,以较为客观的视野审视和评判了尚先生提出的易说,从而为尚秉和易学思想的进一步
本书共分“品韩卷”“法家卷”“附录卷”三部分, 第一部分讲述毛泽东从最早接触《韩非子》到解读《韩非子》, 直到将其理论思想运用到治国方略、用兵原则、开会讲话和工作生活中的事例, 展示了一个伟大领袖如何从古人的思想和经典著作中吸取养分并使之升华并活用的过程 ; 第二部分, 分析了法家理论体系的形成和演变过程, 同时列举了李斯、商鞅、申不害等几位法家思想的重要代表人物以及他们思想理论的异同之处, 为读者呈现出清晰的法家思想脉络以及国学的精
本书是一部研究和介绍毛泽东解读《庄子》的情况和经验的学术专著, 分品读卷、引用卷和附录卷三卷, 包括《鲲鹏展翅九万里》《水之积也不厚》《别人代庖是不对的》《这一企图必然徒劳无功》等研究文章...
全面了解王阳明及其心学思想的经典著作。做圣贤,看王守仁的崇高目标,事上磨,练王阳明的心学智慧。一生伏首拜阳明,五百年一见的心学大师...
王羲之是众人皆知的“书圣”,他以飘若浮云、矫若惊龙的书法艺术独步古今,魏晋玄学则是继先秦、两汉之后中国哲学的又一高峰,它不仅整合了秦汉儒道两家思想,而且融合了西土的佛教义理,中国哲学的儒、释、道精神内核由此形成,鼎盛的隋唐佛学随之开启,宋明理学也滥觞于此。“书圣”王羲之在东晋的出现,是玄学艺术化的体现,《书圣之玄》选取玄学代表人物郭象、嵇康为中心,研究王羲之的玄学思想和背景。全书穿针引线,将哲学思想和书法艺术一点一滴逐步打通...
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