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《查拉图斯特拉如是说》几乎囊括了尼采的全部思想，给整个西方哲学带来战栗！ 尼采宣布： 上帝死了！“超人”诞生！ 尼采说： 去重估一切价值，赋予事物以人的意义！ 去创造价值，在创造中不断超越自己。 超越他人之上，超越他人之外，成为自己的超人...
努斯鲍姆试图在亚里士多德、边沁和康德这三个伟大的思想传统之间，寻求一种罗尔斯式的重叠共识。能力论在本质上主张给努力生活的生物一个繁兴的机会，呼吁大众重视每个动物的感受。一个生命因为有感受，才具有脆弱性，因此才要得到正义的对待。同时，能力论强调对动物个体而非对物种的关注，因为个体是目的本身，因且具有不可侵犯性。 努斯鲍姆通过生动描述跨物种互动的故事来唤起人类与伦理相协调的惊奇，当动物的努力被不正当地阻碍时，这种惊奇可能会导致以伦理为导
作者德尔图良（150—230），基督教有名的神学家和哲学家。本书收录了德尔图良的五篇护教著作：“护教篇”、“论偶像崇拜”、“论戏剧”、“论花环”和“致斯卡普拉”。这五篇可以基本代表德尔图良在护教学上所取得的辉煌成就。其中“护教篇”是早期基督教文献中的伟大经典著作之一。德尔图良在文中指控罗马帝国对基督徒的迫害不符合罗马法的程序正义，是无道暴政；指出罗马将皇帝封神祭祀的做法是不敬神。行文犹如檄书。显示出了神学或形而上学的严谨：神既能被认识
波斯古经《阿维斯塔》是伊朗古老的文献，是古代波斯琐罗亚斯德教（即中国所谓“祆教”“拜火教”，琐罗亚斯德即尼采笔下的查拉图斯特拉）经书的总称。这部传世之作的成书年代虽难以断定，但起码可以上溯到公元前十世纪以前。《阿维斯塔》充分地反映了他们令人尊敬的祖先英勇、果敢、纯洁、真诚、宽容和乐观的美德，反映了他们对世界上一切事物的明智看法，并且表现出他们为世界繁荣和人类生活的幸福而奋斗不息的热情。本书选编《阿维斯塔》的精华部分，包括二十一“纳斯克
本书的目标是研究冯契先生的“智慧说”与其“哲学史两种”之间的思史互涵互动的关系，进而探讨“智慧说”与中国哲学史研究方式的新开展。与单纯的哲学史家不同，冯契先生是哲学家写哲学史，因而“智慧说三篇”与“哲学史两种”，虽有侧重于“思”与“史”的分别，又绾合为个性鲜明的整全的哲学创作。本书的阐释分为上下两编。上编为综论，重在讨论“思史相与”：冯契的哲学史书写如何揭示认识的辩证运动规律，又内在地导向了“广义认识论”的建构；下编为分论，重在考察“
《论哲学生活的幸福》呈现了迈尔教授与哲人卢梭《遐想录》的交锋。《遐想录》是卢梭最美、最大胆的作品，但也是最难和最少被人理解的作品。迈尔教授积三十年研究卢梭的功力，分两个部分展开了对《遐想录》的绝妙解读。第一部分讨论《遐想录》。迈尔不是把它当成西方忏悔录和对话录传统中的又一部自传性文本，而认为它是在反思哲学生活以及这种生活所提供的独特幸福。第二部分转而详细解读《遐想录》中提到的一个文本，即《萨瓦代理本堂神父的信仰自白》。这篇自白最初是作
本书是中国分析哲学界的一本年度论文选集，由《中国分析哲学》集刊编委会主编，主编人员来自中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会，均为国内分析哲学领域的权威学者。集刊面向全球征稿，征稿范围为分析哲学研究及其相关领域的原创性首发学术论文，文章以问题讨论为核心，采用分析论证的方式，杜绝空洞无物的宏大叙事。经双匿名评审，保证论文的原创性和学术水平。本辑为近年来反应国内外分析哲学发展的集刊。内容包括逻辑哲学、心灵哲学、语言哲学、道德哲学等方面的研
自19世纪后半期自由资本主义向垄断资本主义过渡，逐步形成和发展成帝国主义以来，众多理论学者对帝国主义的政治、经济、文化和社会状况进行了大量的深入研究和探讨，形成了各种马克思主义的和非马克思主义的帝国主义理论。本书旨在对各种帝国主义理论作一个全景式的研究和概括，比较它们之间在主要内容和研究方法上的异同，阐明列宁之前各种非马克思主义的帝国主义理论的理论缺陷，以及列宁之后的包括斯大林、的帝国主义理论的历史地位和意义，并对帝国主义理论的当代空
本书全面系统地梳理了老子的哲学思想，深入探讨了老子关于自然、道德、政治等方面的观点。同时，作者还结合实际生活，对老子的智慧进行了富有创意的解读，使其更具现实意义。全书分为九节，围绕老子的自然之道、天人合一等观念，对其政治、道德、生存等方面的智慧进行了深入的阐述，特别是对老子纯任自然、顺势而为等观念的解读，对当代人缓解生存的焦虑、迎接风险和命运的挑战极具现实意义。文字流畅，深入浅出，并配有插图，使人在轻松的阅读中受到教益...
倡导回归古典政治哲学的施特劳斯与法国新黑格尔主义的重要代表人物科耶夫，两人关于色诺芬《希耶罗》一书的哲学对话，无疑是一场古典政治哲学与现代哲学在现代西方政治思想史上举足轻重的思想交锋，至今于学界经久不衰，鲜有哲学的或学术的讨论能够如此。本书将批判性地重审整个论争，所录文章作者皆为政治科学、哲学和古典研究领域的资深专家或青年学者。编者力求囊括论证中最精彩的部分，包括整个背景、谁是赢家（如果非要从二人之中选出一人），以及这场论争更为宏阔的
本书是作者在抗战八年中在昆明西南联大任教期间所写的关于文化问题及人生问题的一些文字。这些文字代表了一个一致的态度，一个中心的思想，一个基本的立场或观点，即是从各方面，从不同的问题去发挥出作者所体察到的新人生观和新文化应取的途径。在发挥自己的文化见解和人生见解时，作者尽量同情理解并发扬中国固有文化的优点，并介绍西洋文化的意义，西洋人的近代精神和新人生观...
神圣及其显现是宗教学、社会学、心理学和哲学等领域的重要话题。美国宗教史学家米尔恰伊利亚德因对神圣及其显现（hierophany，圣显）的深刻理解而备受瞩目。 本书系统介绍了伊利亚德的生平、思想发生学视角下圣显的展现及赋义，澄清了诸多误解，指出圣显通过象征与符号存在于人们的表象与想象中，为宗教人提供生存意义与价值。同时，本书进一步探讨了宗教人意识对圣显的建构性及互构关系。在理论阐释的基础上，本书还以中国宗教与传统文化为例，检验
本书是一本中国传统文化的经学论文集，辑录善本佚文，发前人之所未发，见前人之所未见，推陈出新，包罗宏富，见解深刻，详赡而精，丰富了中国传统文献学、语言学、考据学、历史学之研究，体现了海内外传统四部之学的优秀成果，拓展了相关领域课题研究，是一本推进了学术前沿研究进展的学术图书。本书选收当年学术名家与学术新秀精心撰写的近期新经学优秀论文十余篇，写作风格严谨，书稿质量优秀。内容涉及经学、礼学、制度学、校勘学、文献学、历史学等传统学术的多方面与
我们生活在一个由无心灵、无意义、无理性的物理粒子构成的宇宙当中。我们的心灵乃至所谓的人性，归根到底也是这些基本粒子演化产生的结果。然而宇宙的真相、心灵的真相、人性的真相，远非我们生活世界的真相。作为同时拥有意识体验和概念思维的生物，我们会用现象概念和物理概念这两种不同的视角思考自己的内在经验。这种特殊的思考方式，揭示了物理主义作为本体论是正确的，作为世界观则是一种僭越。这是因为，即使物理主义原则上刻画了意识的本质，演化心理学大体上也可
《复旦政治哲学评论》是以复旦大学国际关系与公共事务学院创办的中国第一个政治哲学博士点为学科依托，创办中国第一本政治哲学专业性学术读物。 以根据中国、学术为本为学术理念，坚持纯粹的学术原则，将其办成集中展现汉语学人政治哲学研究优秀成果、汉语世界政治哲学研究中坚力量，并向世界展现中国政治哲学研究优秀成果的一个学术平台。已经在我社出版了1-15辑,本书为第16辑。本书主题是情感、空间与法，从学术角度来讨论人类的情感世界、空间活动以及契约、法
本书旨在帮助读者学习和记忆我国古代典籍《周易》，是将超级记忆法原理迁移运用于《周易》卦爻彖象辞记忆的具体方法与途径。根据《周易》六十四卦各卦不同语词特点，选用合适的记忆方法，对各卦卦形、卦辞、爻辞、彖辞、大象辞、小象辞进行记忆方法的全面解读，以帮助读者快速记住各卦卦爻彖象辞。并在精读古代先贤所著易传和近代大儒解读周易大作的基础上，对《周易》卦爻彖象辞进行点校，对重点疑难字词进行注音与注释，以加深记忆印象...
哲学与自然科学的区别就在于哲学是以人为中心的，也即如何“认识你自已”。相对于西方传统哲学将人理解为身心分离、理性与感性分离的二元结构，赫尔曼·施密茨不仅继承了胡塞尔现象学“面向生活世界”的宗旨，还开辟了一个现象学的新领域，建立了一个包罗万象的新现象学的哲学体系。 一个司机可以在千钧一发的时刻，采取措施避开险情；在拥挤的街道上，我们可以下意识地侧身，避免与其他人相撞……这些日常生活中的场景就是新现象学的研究对象。施密茨通过研究这些原初的
本书由复旦大学历史系邓秉元教授主编，分学术遗札、古典新诠、经学义理、经学历史、圆桌论谈等部分。学术遗札收录了林宰平1935年的一篇文章，揭示了学术思想与民族性之关系；古典新诠收录对于《老子》古本第二十二至二十八章的校读；经学义理收录的三篇文章，《不可奈何的正性》细致分疏了《庄子·德充符》一篇的义理结构与思想根本，《心斋与素王》则结合《庄子·人间世》讨论了其与《春秋》学的关系，《备物、象德、尽性与阴阳》通过对一些基本“概念”的梳理和展开
王阳明及其后学共同建构了阳明学的精神世界和书籍世界。作为文献的阳明学著作，是古典典籍的重要组成部分，其中的珍贵古籍，是我们了解阳明的历史依据。阳明学的书籍史研究，以历史的书籍为依据，力图追寻阳明的思想世界。本书作为2023年贵州省重大出版文化工程“阳明文库”之一，分为六个章节，通过对阳明格竹、《传习录》、《居夷集》、《阳明年谱》、阳明后学等阳明学的关键内容展开了细致的书籍史考察，揭示了书籍的编纂、传播、刊刻、递藏和阅读在阳明思想与学术
本书开宗明义介绍“哲学是什么”后，以西方为焦点，探讨“思想方法”“人性的真相”“神话与悲剧”。这些是普遍的知识背景，提供了由人生省思走向哲学的途径。接着，西方哲学家之中对人生做过亲切考察的不在少数，作者以希腊时代的“苏格拉底”与当代的“存在主义”为代表，并且以“存在主义的发展”为其压轴，由此显示现代人困于荒谬情境，仍可力图超越。 后半部，首先综述“中国哲学的起源”“儒家的风格”与“道家的智慧”，揭示我们自己的传统文化中也有哲学，
《曹溪一滴》系明末云南高僧彻庸周理禅师所编撰之著作，全书于崇祯九年（1636）刻成，目前未见全本流传于世，其内容散见于明《嘉兴藏》各卷当中。彻庸周理禅师，晚明云南楚雄大姚州妙峰山德云寺开山住持，生于万历十九年 (1591年) ，俗姓杜，云南县人（今大理宾川海梢村）。彻庸周理为僧严守戒律，精研佛经，才华横溢，善书法会诗文，著述丰厚，有《曹溪一滴》（编）、《云山梦语摘要》、《谷响集》（著）等流传于世，总计达十万八千余字，在云南僧人当中颇为
模型是科学研究中的一个重要方法，本书主要围绕两个进路展开对科学中的模型的哲学讨论：第一条进路是关于科学的语义模型研究；第二条进路是关于科学的表征模型研究。主要讨论的问题包括：科学模型的主要类型是什么？科学理论结构的语义模型论进路是否有可能被新的进路（例如语用观的进路，模型作为理论与实践的中间环节的进路）所代替？“科学语义模型”和“科学表征模型”之间是什么关系？二者是不是相容的？模型的“抽象性”与现实世界（模型的目标系统）的“具体性”之
易经历来被视为智慧之书、群经之始、中国文化的源头，功能丰富，变化多端，奇妙高明，古人用一个“神”字表示它真得很厉害。 其实，易经没有那么复杂，它只是告诉你：处在什么位置，看到什么现象，应该注意什么事，如此而已。 六十四卦就是六十四种人事变化的类型，古圣先贤所累积的宝贵人生经验，透过卦爻辞呈现。当我们遭遇某一类型的问题，便可寻找相应的那一卦，从卦爻辞的提示中，明白自己的处境：如果你这样，将来会那样；如果你那样，将来会这样。至于到底该如何
我们通常认为，有意识的感觉对我们理解自我意识至关重要，但只有人类有这种感觉吗？动物可能具有类似的感觉吗？机器也具备这种可能吗？尼古拉斯·汉弗莱在《情识：意识的发明》一书中为了回答这些问题发表了许多与主流科学观点背道而驰的看法，并首次对困扰科学家许久的“现象意识”提供了完整的介绍；进一步地，汉弗莱提出了一个相对激进的结论：情识的演化是为了顺应动物理解心智的需求，也就是说，现象意识作为对有意识的感觉的说明，它只存在于恒温动物的脑中，从而成
本书精心挑选了柏格森的两部代表性著作《论意识的直接材料》与《物质与记忆》进行阐述，对柏格森的思想进行了较为全面的解读。柏格森在这两本著作中发展出了他与众不同的时间概念，这个时间概念指的不是物理或科学时间，而是生命体的时间。 作者首先探讨了柏格森的生平、主要思想以及后来的哲学家对柏格森的解读。通过对柏格森所处时代的科学发展背景的探讨，作者首次揭示出柏格森的思想演变与时代背景的关系。 柏格森哲学对其后的后现代哲学、当代的文学艺术理论都产生
本书是一部建立在科学、哲学以及其他相关领域的跨学科知识融合基础之上的有关科学认识论研究的学术专著。作者认为，科学在本质上是一种认识方式的构建和运用，目的是使得认知具有客观性。全书以对科学哲学几大基本问题的逻辑思辨作为切入点和基础，从三个认识层面层层深入，逻辑一致地对科学认识论进行了系统重构，对科学认知形成的形式与内容、路径和方式、过程和原则等展开了研究阐述...
本书是《康德著作全集（注释本）》的第七卷，内含《学科之争》和《实用人类学》。与《康德著作全集》第七卷相比，本书增加了两篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注...
本书是《康德著作全集（注释本）》的第8卷，主要收入康德1781年之后的论文，其中有代表性的作品有《关于一种世界公民观点的普遍历史的理念》《回答这个问题：什么是启蒙》《人的种族的概念规定》《论目的论原则在哲学中的应用》等等。与《康德著作全集》第8卷相比，本书增加了各篇科学院版的编者导言、科学院版的编者注和译者李秋零老师的译者注...
本书对柏拉图的核心对话《理想国》进行了系统性研究，完整呈现了该对话的全貌。作者深入对话文本内部，创造性地综合了戏剧解读、分析哲学、古典学等诸种解释进路。在方法论层面，本书结合柏拉图研究界范式转换的背景，力证《理想国》中的哲学内容和文学内容不可分割且相得益彰。在内容层面，本书以城邦—灵魂类比为核心，指出该类比背后乃是古希腊城邦背景下的“内圣外王”问题，或者更为宽泛的个人与政治共同体之间的关系问题。在此基础上，作者详细论述了《理想国》中的
以人工智能为代表的科技进步，让人类再一次站上了历史进程急剧变革的风口浪尖。本书着眼于科技进步的当下与未来，从不同视域对新兴技术发展所引发的学科转型和哲学问题展开了跨学科的学理性分析，分为上下两篇。上篇主要关注当代科学技术发展背景下当代科学哲学、技术哲学、认知科学哲学、艺术哲学的新发展，下篇聚焦深化“科创未来”发展理念所带来的伦理挑战与风险，结合哈贝马斯等当代思想资源探讨了人工智能、基因编辑、情绪识别等相关科技伦理问题，并立足于尼采的思
间隙是有意识的决定和行动的特征； 理性只能在间隙中发挥作用； 理解行动中的理性， 关键是理解间隙与向上适应指向的关系。 约翰·塞尔界定了实践理性经典模型的六大主张，分析了它们为什么是错误的，并争锋相对地提出了他自己的实践理性理论。他的一个核心观点是只有非理性行为才由信念和欲望直接引起，例如，由痴迷或成瘾而引起的行为。就理性行为而言，以信念和欲望的形式而出现的“原因”与以决定和行动的形式而出现的“结果”之间存在间隙。一是做出
本书是苏格兰著名哲学家赫伯特·詹姆斯·帕通的代表作，他是不列颠理念论（也即英国观念论）的代表人物，曾以坚持理念论的伦理学立场与对元伦理学（尤其是爱德华·摩尔）的批评而闻名。20世纪30年代以后，帕通的学术活动转向对康德哲学的系统性研究，为康德哲学在英语世界的传播与普及做出了突出贡献。《定言命令式》一书澄清与纠正了许多自19世纪以来就流行于英语学界的关于康德伦理学的误解（其中一些甚至非常荒谬），极大地提升了英语学者对康德思想的理解。对于
中国观念史注重探寻中国文化在漫长的精神变迁幅度以晚近古今之变为巨中某些基本观念的生成、传承、位移及延展之历史，本质上欲对治观念与现实交涉而激起之议题。它逸出哲学史专注于体系哲学的接续与更替为常规的方式，将围绕重大观念的争论视为民族精神生活的展示平台，兼综平等的眼光、同情的理解和批判的头脑，勾勒观念的谱系家谱、族谱或光谱，进而对国人之观念世界探赜索隐。观念史在多学科、跨文化的历史视野中从事哲学分析，以期正统与异端、边缘与中心、新
《摩西与一神教》是20世纪最有代表性的知识分子之一、精神分析学家弗洛伊德生前最后一部著作。摩西一直被视为犹太民族的解放者、法律奠基人。在《摩西与一神教》一书中，弗洛伊德通过对摩西传说的深入研究，指出摩西本人并非犹太人，而是一位埃及贵族。摩西将一神教介绍给犹太人后，却被杀害。本书重构犹太宗教的发展过程，提出一神教崇拜的内在机制。谋杀摩西的负罪感，驱使犹太人皈依宗教；这种创伤体验，成为犹太人流离失所、处处遭遇排挤的主要原因，并形塑了其民族
大多数社会科学家和哲学家都认为社会学和哲学是不相关联的研究领域。有些人想知道如何描绘它们之间的精确边界。马里奥·邦格认为，这两个领域相互纠缠在一起，不可能划清界限，实际上也不值得划清界限。事实上，社会学研究已经有了可以证明的哲学预设。反过来，社会学的一些发现必然会纠正或丰富处理世界的哲学理论，我们对世界的知识，或对世界的行动方式...
本书从马克思主义和现代精神分析结合的视野出发，以现代精神分析理论的基本概念为基础，并结合索恩一雷特尔有关《资本论》中商品交换理论的研究，分上下两篇对马克思的商品拜物教理论进行了多维度的探讨和分析。上篇主要围绕现代精神分析理论的基本概念及其逻辑展开，包括拉康的镜像认同、他者、对象a、主体和实体等概念，以及齐泽克有关意识形态和犬儒主义等问题的分析，试图提供一个精神分析理论的基本视野和概念逻辑；下篇主要围绕马克思的商品拜物教理论展开具体分析
本书主要研究了特质焦虑者对威胁性信息的认知加工偏向及其潜在的认知机制。本书通过问卷法与实验法，分三部分进行研究。研究一关注特质焦虑者在工作记忆编码及维持阶段加工情绪面孔刺激时的注意控制功能。研究二考察特质焦虑者在加工情绪面孔时的视觉工作记忆资源水平。研究三关注特质焦虑者对情绪面孔的视觉工作记忆对其选择性注意的引导效应。研究结果发现，高特质焦虑与对整体工作记忆表征的注意控制不足、工作记忆资源不足以及更强的威胁性表征引导注意效应有关。本研
世界之大，精彩纷呈，玄妙莫测，引无数人着迷、思索。对世界的探索、认识和改造之路，贯穿古今，涵盖天文、地理、物理、哲学诸多方面。我国古代哲人认为，“世”谓“同居天地之间”，“界”谓“各有彼此之别”，同居一个时间、空间体系之内乃人们所言之“世界”。这一世界中有诸多维度，既各自依律运行，又构成一个整体，包罗一切存在。这一世界究竟有哪些维度、如何运行，始终难有定论，盖因“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。人们以自身为出发点感知世界，不免以自身
本书以“儒学超越性”的现代论争为主题，考察现代新儒家之代表牟宗三、台湾新士林学派之代表罗光、夏威夷儒学之代表安乐哲对儒家生命超越论的现代诠释。本书分析了“内在超越论”、“外在超越论”和“非超越论”三个理论典型的基本观点、形上基础和思想来源，比较了“内在超越论”与“外在超越论”、“内在超越论”与“非超越论”，在此基础上揭示出它们探讨儒家超越问题的优长与疏失，展望“儒学超越性”之现代诠释的可能方向。总体而言，本书研究视角独特，将儒学超越性
二程接续儒家道统，将“天理”本体与家国天下的“外王”之道相结合，构建出“天理”统摄下的家国天下治道体系，在儒家治道的继承和阐扬方面作出了重要贡献。本书系统梳理“中国古代的家国天下”、“家国天下，一理而已”、“家：治道之始”、“国：君臣同治”、“天下：垂治万世”、“程氏后学与程氏遗产”等内容，深刻剖析二程的治道思想，尝试探究理学思潮中家国天下的意蕴与价值...
教材由上、下两编组成。上编循序渐进地讲授易学的基础知识，包括《周易》与传统文化，《周易》的文本结构，《周易》的来历与作者，《周易》的宇宙生成模式，“象数”与“义理”，易筮方法等。下编，以文意解析与理论阐发相结合的方式，逐篇、逐卦讲解《周易》“经”“传”的内容，指导学生阅读研究文本。教材编写遵循两大原则：一是科学性，力求严谨准确，摈弃一切“怪力乱神”之说；二是通俗性，力求深入浅出，做到明白易懂...
《小学菁华》是徐梵澄先生于印度讲学时期编撰的一部汉英字典，是全面介绍与传播中华古典学术思想之菁华的“第一项任务”，旨在留存最为可信的汉字本源作为学通古今的基础工具，出版以后在海外受到广泛欢迎，时至今日仍不失为汉字入门的不错教材。其中收录了最常用的汉字，注以古体写法、读音、字义及所属类别；既包括汉字简史，又采用了现代语音符号系统。书后亦附有正确的书写示例，可作字帖临摹，进而掌握书法...
徐梵澄先生关于唯识学的普及读物徐梵澄先生关于唯识学的普及读物徐梵澄先生关于唯识学的普及读...
《科普勒斯顿哲学史》是由科普勒斯顿 所撰写的11卷本的西方哲学史，其内容涵盖了从前苏格拉底到存在主义各个时期西方哲学发展的脉络，是现代英语学界最重要的著作之一。作者详尽而充满热情的叙述，不仅意图帮助读者获取哲学史的知识，还希望开拓读者的胸襟和视野，增进其对人类理智奋斗的了解和同情，使其更坚定和深刻地掌握哲学的原则。 本书各卷为读者研究特定时期的哲学提供观念引导，其中第9卷清晰地介绍了从法国大革命到20世纪中叶这150年间的法国哲学
在本书中，赵汀阳以他的综合文本和无立场分析作为方法论，深入分析政治哲学和文化哲学问题，推出天下制度分析模型，力图说明当代世界的理念困境，并且以中国哲学为基本资源，重塑关于中国的概念和关于世界的世界观。赵汀阳的综合文本研究法同时也是对哲学方法论的一种探索，其中引进了博弈论、政治学、经济学、人类学和历史学的某些分析。这种新的方法论加强了哲学的创造性，同时也可能形成有争议的理论扩张...
本书源于备受欢迎的国际名校公开课之一哲学：死亡。在这本通俗易懂的哲学著作中，谢利卡根教授挑战了许多我们习以为常或未经深思的观点，邀请读者系统反思死亡的哲学之谜，以更清晰的概念探讨死亡的意义为何，从形而上学到价值观，认真、理性地思考生命和死亡的真相，进而带领我们探索生命的价值，以及该以什么样的态度来面对人生这趟旅程。谢利卡根教授说人只有身体，没有灵魂。永生是坏事，而非赐福。自杀在某些情况下，可能既理性又合乎道德。恐惧是对死亡的不恰当的反
本书收录的是2020年发表在《贵阳学院学报》(社会科学版)“阳明学研究”专栏上的成果，包括王阳明心学思想与实践研究、心学与理学关系研究、阳明后学研究、阳明心学与佛老关系研究、阳明心学的传承与发展研究、阳明心学相关问题考辨研究。本书反映了阳明学研究的最新动态，展示了阳明学研究的新成就、新思路与新突破，有较高的学术和理论价值...
本书由四川师范大学文化教育高等研究院和哲学研究所主办的连续性哲学论集。本辑为第六辑，收录了前沿问题研究；思想家自述；批评与对话；生命哲学专题；传统与当代；身体哲学专题6个栏目...
本书以康德原著《纯粹理性批判》《实践理性批判》为基础，解析康德的先天综合命题何以可能的认知观，以及在对纯粹理性批判的前提下，归趣于理性自律的道德观。分析与解证康德认知与道德哲学的基本问题及其逻辑推理进路；阐释它在对不同逻辑层次的理性机能进行批判的过程中，在理论、方法问题上所作出的贡献与存在的问题。以前者为轴心，从纵向探析与说明康德在西方哲学史中所完成的哥白尼式的革命”；从横向比较研究这场在“睡帽”中完成的德国启蒙运动，在认知与科学、宗
王船山是明未清初的重要思想家，如何理解其思想与宋明理学的关系，是学术界历来关注的主要问题，一般认为其思想宗旨在于反省宋明理学，重建儒家正学理想。本书试图进一步揭示，船山的理论根基在于重审宋明理学的“生”的思想，他在“生”的问题上有诸多理论自觉，并且主张“生”的思想应当从“生生”的角度加以理解，“生”的本质是持续性地创造，而非“生而就有”意义上的生成。“生”的思想贯穿船山的本体观、理气论、天道论、人性论、人道论以及历史观。本书分析了上述
《汤用彤学记》由我国著名学者钱穆、张岱年、季羡林、任继愈等先生的名篇名作汇集而成，内容阐述了汤用彤的学术思想、学术观点以及对汤老的怀念。本书主要评述汤用彤的生平与学术思想。书中各篇文章的作者大多是其师友、门生及再传弟子。文章编排以作者年龄为序，精简了部分论述重叠的段落；内容均系从大量的史料中发掘整理、详考甄选而成。本书初步解决了在研究汤用彤学术思想过程中资料散漫匮乏的问题，对于学界更好地把握汤学提供了极大便利，是研究该领域不可或缺的基
本书对期望的本质、特性、类型、结构要素、心理架构、心理过程及其结果效应等基本问题进行初步探讨，并从理论与实践的结合上，就现实生活中人们的期望心理与行为展开了较为广泛而细致的解读，其中包括人们生活中普遍存在或广为关注的刺激寻求、安全、归属、爱、声誉、成就、健康、幸福、道德、角色等领域中常见的期望心理现象及行为的探讨，涵盖了家庭、爱情、婚姻、教育、工作、休闲、交友以及儿童、少年、青年、中老年等多个不同层面的期望心理及行为...
林奕含
[日]熊田千佳慕著,张勇译
老王子
汪曾祺
泰戈尔
梁实秋
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