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本书新订《朱子全书》,并将《朱子全书外编》与其归并一体,集中进行了全新修订,从版本的选择、标点的使用、最新研究成果的吸纳等方面作了比较大的修改,或更换版本,或进行全新校勘,或修订原误,并增加了品种。新订《朱子全书》的质量上了一个新的台阶,更便利使用...
从德性伦理实践哲学到功利伦理实践哲学以致马克思的实践哲学,绽现了实践哲学不断充实、丰富和发展的生动画卷。受益于古典思想史资源的熏陶,马克思实践哲学根基广博厚重,思想深邃。更重要的是,马克思的实践哲学以政治经济学批判的范式,实现了实践哲学范式的科学变革。它克服了德性的思辨和功利的滥觞,以对资本主义现实进行深度的社会历史辩证法的批判,蕴含了哲学世界化和世界哲学化的理想。当代马克思主义哲学应该彰显马克思实践哲学的本真精神,书写新的时代篇
本书为李卓吾编选王龙谿讲学言论,并加以评点而成。王龙谿(1498-1583)名畿,字汝中,浙江山阴人。王龙谿为王阳明族子,是王学的重要传人。王龙谿中嘉靖五年(1526)进士,因阁臣反感心学,不就廷试而归。后官至南京武选司郎中,以讲学为人所忌,罢归。王龙谿在王门的地位确立于所谓“天泉证道”中王阳明对其“四无”说的肯定,人称“传衣之论”。他的学术生涯就是在“四无”视角上,对师门思想进行了更加详尽的阐述,使之更加清晰,更加具有学术品味,并回
道德智慧是一种道德形而上学智慧。它以反思人类道德生活经验的多元性,零散性,碎片性,杂乱性和不合理性为起点,以引领人类从道德-伦理的关系框架来认识,理解和把握道德的本质为至高点,以批判性地反观和评判人类道德生活能力和道德生活状况为终点,从而体现理论理性和实践理性的融合和统一。人类应该多仰望形而上世界中的客观伦理,洞察客观伦理对主观道德的支配作用,追求合乎伦理的道德生活,以展现其人之为人的道德智慧...
本书是国家社科基金重大招标项目“台湾经学文献整理与研究(1945—2015)”的阶段性成果,研究内容涵盖经学研究的六大类:易学、尚书学、诗经学、三礼学、春秋学、台湾经学文献与经学史。每类选取三四篇代表性论文,以窥斑见豹,如第一篇《〈周易经文注疏校证〉述评——马光宇先生周易校勘学刍议》,先言其校勘《周易》之功,又以彼时所见未广,海外汉籍如日本、美国等所藏皆不易得,故马氏所校犹有可议。本书作者大都以经学研究为专业,于所讨论的议题多能了然于
本书是叶秀山、王树人总主编的《西方哲学史》(学术版)之分卷,全书分六篇,主要从三个方面展开论述:1.从德国启蒙运动、德国文学对哲学的影响、自然科学的迅速发展等三方面介绍了德国古典哲学产生的思想文化背景;2.介绍了康德、费希特、谢林、黑格尔等著名的德国古典哲学家的生平及其著作,由此总结出德国古典哲学的特征;3.通过对黑格尔学派、费尔巴哈以及马克思恩格斯论德国古典哲学,介绍了德国古典哲学的终结...
人类使用自然语言进行日常的思考、推理和解决问题,而机器使用形式语言进行推理和计算,因此,要实现人机互动,需要让机器能够将自然语言自动地翻译为形式语言,即实现自然语言的自动形式化。本书从人类认知出发,通过让机器模拟人类形式化的思维过程来实现自动形式化。本书涉及逻辑、语言、认知与计算多个学科的知识,从跨学科的视角为自动形式化问题提供了一种新的基于认知的研究进路...
本书分为上中下三编,上编:儒学传统与书法传承,主要分为4章,分别从耕读传家的与书法传承、古代书院的书法教学、儒学视阈下清代“贰臣”书家观念、印论中的儒学研究四个部分进行阐述;中编:儒学家的书法观念与实践,分为5章,分别从儒学观念下的韩愈书法研究、蔡襄的儒学思想与书迹研究、儒者黄道周的书学研究、儒学观念下的洪亮吉书法研究、郭嵩焘的儒学与书法观念研究等有代表性的儒学大家的书学研究进行阐述;下编:儒学的地域差异与书风,分为3章,分别从儒学观
本书为作者对《周易》的解读,兼采象数义理两派观点,于义理、象数之外,又对近百年来《易》学新成果也加以注意,尤重今人对《易经》所涉古史之社会经济史角度的解读。在史事还原方面,又参考考古学与文献学成果,以期对《周易》有更全面真切的理解...
黑格尔是德国古典哲学的集大成者。为了推进我国的黑格尔研究,特此出版历史考订版《黑格尔全集》。这本书是《黑格尔全集》第27卷第I分册,世界史哲学讲演录,是黑格尔1822—1823年冬季学期在柏林大学第一次讲授世界史哲学的学生课堂笔记,它在1996年首先作为讲演录试行本第12卷出版。黑格尔的世界史哲学起源于他宣告自己的思辨体系的《哲学全书纲要》(1817年),正是依据这个纲要,黑格尔运用他的思辨逻辑,利用当时所能掌握的大量文献,写出了第一
本书由著名学者熊月之担任主编,熊月之系有名历史学家,曾任上海社会科学院副院长 、历史研究所所长、所学术委员会主任、研究员、复旦大学暨华东师范大学历史学博士生导师、上海市政协委员、市历史学会会长、中国史学会副会长。本书将目光聚焦至晚清到民国初年这段时间,一些有识之士将西方各种学术著作引入到中国,对当时的知识分子产生了很大影响。熊月之先生从历史高度,以文化为视野,对这些图书重新进行整理汇编,并撰写写长序,解读内容选编的原因及意义。本书内容
《颜氏家训》是南北朝时期的著名学者颜之推z有影响的著作。它是一部系统完整的家庭教育教科书,是作者关于立身、治家、处事、为学的经验总结,在传统中国的家庭教育史上影响巨大,享有“古今家训,以此为祖”的美誉。颜之推写这本书的目的,即将自己一生的经验和心得系统地整理出来,传给后世子孙,希望可以整顿门风,并对子孙后人有所帮助...
本书分上下两篇,上篇“庄子校释”,下篇“庄子研究”。“庄子校释”由导读、原文、注释、译文、点评等几部分组成。“庄子研究”主要包括庄子故里研究、《庄子》内外杂篇的形成及流变研究、《庄子》篇名及词语研究、《庄子》篇章作者研究、《天下》篇研究、《庄子》流派研究、“黄老学派”研究、帛书四篇及管子四篇研究、老庄与海德格尔比较研究等。本书分上下两篇,上篇“庄子校释”,下篇“庄子研究”。“庄子校释”由导读、原文、注释、译文、点评等几部分组成。“庄子
本书以比较的方式对中国哲学进行研究,这主要包括四种方式:第一,同一学派内部的比较如作为儒家孔子与儒家孟子之间的比较、作为道家的老子与作为道家的庄子之间的比较等。第二,不同学派之间的比较,如作为儒家的孔子与作为墨家的墨子之间的比较、作为墨家的墨子与作为法家的韩非之间的比较等。第三,同一时代的比较,如明清之际的颜元与戴震之间的比较、近代的严复与谭嗣同之间的比较等。第四,不同时代的比较,如先秦时期的庄子与汉唐时期的列子的比较、南宋的朱熹与明
理解事实,是我们更好地在社会交往和话语实践中摆事实、讲道理的前提;掌握事实,也是我们从事各项研究的基础。《论事实——从形而上学、知识论、价值论之三棱镜看》主要讨论哲学中的事实问题,即中西哲学家如何看待事实,他们的事实思想有何价值与缺陷,当代人应该确立什么样的事实观。为全面讨论事实,该书从形而上学、知识论、价值论三个不同的层面推进有关事实的研究,并以事实为核心,将分析哲学的主要学术问题串联起来进行研究...
中世纪逻辑不仅是逻辑学发展史的三个阶段之一,也是具有其独特研究特色(学界称为中世纪特色)的逻辑理论。 《西方中世纪逻辑及其现代性》较为完整地研究了中世纪主要逻辑理论,核心内容包括:从亚里士多德到古代拉丁传统的逻辑理论;中世纪词项逻辑理论;不可解命题理论;推论学说与逻辑有效性理论;中世纪神学研究中的逻辑。同时对中世纪逻辑与现代逻辑的关联进行了研究与评价,探讨了中世纪逻辑的现代性,并尝试对中世纪自然逻辑语义理论进行现代形式重建...
本书以吴天岳教授在北大讲授多年的西方哲学课程为基础,分十五讲展示了从前苏格拉底到中世纪盛期2000年间西方哲学发展的整体面貌。上册八讲,梳理了从古希腊哲学开端至普罗提诺的哲学史发展线索;下册七讲,梳理了从奥古斯丁至近代哲学之前的中世纪哲学传统。 本书在呈现西方近代以前哲学发展内在理路的同时,每讲精选历史上影响深远的核心论题,通过细致的概念分析、论证重构和批判性评论为读者提供了从入门到精通的学术路径。每讲在正文之后还提供了反映最
美是精神的原初真理。美包括构成性的美(旨在构成精神的概念)与自由美。自由美是一切真正艺术追求的美。自由美的自身存在就包含了矛盾,即其真理性与主观自由的矛盾。这就是自由美的存在论矛盾。优美是美的一种基本格调。优美就是理性思维的原初真理。在优美格调中,美的真理性的基本表现,就是美对于更真实的对象表现或领会的要求;而美的主观自由的基本表现则在于两方面:一是对于一种永远的原初性要要求;二是理性思维对于形式的绝对和谐的要求。这两个方面与优美的对
本书包括解读文章凡三十六篇,大体以专题研究与文本论析相结合之形式,贯通《孟子》全书,将孟子政治哲学与心性哲学诸重要主题加以综合诠释,使读者可以系统理解孟子学说之大要,从而获得一种整体感,而不致陷于章句之琐细解析。本书有意识地把孟子的思想放在整个儒家思想乃至中国传统文化的谱系中,探索其内容特色,特别是对儒家思想的发展的影响,以及在儒家思想史中的崇高地位,发掘其仍然具有强大生命力和价值的思想意蕴。尤重以当代社会科学之理念来观照与阐发孟子学
本书从黑水城出土文献中拣选与玄奘所传法相唯识有关的三部西夏文译本,即《瑜伽师地论》《显扬圣教论》和《大乘阿毗达磨集论》,刊布其录文,用四行对译法对西夏文进行了对勘与释读,并利用他校法与本校法,对残损部分的西夏文进行了拟补。将民族文字文献与汉文资料相结合,通过解读这三部具有明确汉文来源的文献,从中总结出一批专有法相唯识词语的夏、汉对当关系,同时摸清西夏人对这些文献的理解方式和翻译手法,建立西夏文法相唯识类经典所涉术语的数据库,为西夏文献
构建人类命运共同体是新时代中国的伟大构想,展现了中国共产党对人类社会历史发展规律的深度把握和对人类前途命运的使命担当。人类命运共同体作为全球性治理理念,以历史唯物主义为哲学基础和解释框架,立足世界历史的基本立场,内蕴建构性世界观的哲学理念,以真正的共同体为价值诉求,以人类共同价值建设为伦理旨趣,创造性重塑社会普遍交往关系,实现了对传统全球治理体系的时代反思、历史建构和价值超越,彰显了对历史唯物主义的原创性贡献。在全人类解放的历史高度上
本书以国内外新近相关文献为基础,第一章是"绪论"。第二章是"一阶动态逻辑的基础系统命题动态逻辑"。第三章是"一阶动态逻辑系统及其复杂性与表达力"。第四章是"基于类型命题动态逻辑的行动类型与Agent能力推理"。第五章是"基于规划修订动态逻辑的Agent规划修订推理"。第六章是"基于动态逻辑的Agent交互协议推理"。第七章是"相关问题的哲学反思与展望性研究"...
本版《柏拉图全集》由刘小枫教授主编,遵从西方学术界公认的忒拉绪洛斯体例,收录柏拉图所有传世作品,包括35篇对话、13封书信、释词1篇和托名作品7篇,分三卷出品:第一卷为中短篇对话、书信、释词及托名作品,第二卷和第三卷分别为柏拉图的长制对话《理想国》和《法义》。本版《柏拉图全集》依托苏格兰古典学家伯内特的希腊文校勘本,并参照西方古典语文学家的多种笺注本和权威西文译本,充分吸纳西方柏拉图研究笺注成果。本版《柏拉图全集》由26位译者共同完成
И.Т.弗罗洛夫是20世纪后半叶苏联重要的哲学家。他的主要哲学思想是新人道主义。新人道主义立足于对20世纪60年代后日益引起人们关注的全球性问题的研究,是马克思主义与俄罗斯传统文化相结合的产物。И.Т.弗罗洛夫在苏联,在全世界,率先把全球性问题的出现与人类文明向共产主义过渡联系起来,站在历史的高度对全球性问题做出回应。本书对弗罗洛夫的生平、思想历程,对他的新人道主义的内涵、由来、理论得失、社会影响,以及它在俄罗斯哲学发展历史中的地位,
本书为国家社会科学基金重大招标项目分析哲学运动与当代哲学发展研究结项成果之一,由时任英国约克大学教授毕明安(Michael Beaney)主编,由时任北京师范大学教授江怡带领的分析哲学研究团队翻译。本书由40位国际著名哲学家共同撰写完成,列入国际著名的牛津哲学手册系列;内容涵盖了自分析哲学的最初起源至当代在不同领域中的最新发展,特别是对分析哲学的历史定位和分析哲学的重要主题做出了深入系统的分析,具有极高的学术价值和历史意义...
冯友兰先生曾手书一幅对联总结自己一生的著述:“三史释今古,六书纪贞元”。“三史”指《中国哲学史》(上下卷)《中国哲学简史》《中国哲学史新编》,“六书”即《贞元六书》。《贞元六书》包含了六本自成体系的书:《新理学》《新事论》《新世训》《新原人》《新原道》《新知言》,均为冯友兰先生于抗日战争时期所著。他自称书名取“贞下起元"之意,即严冬过去必有阳春,坚信抗战将开启中华民族复兴的新纪元。《新理学》谈纯粹哲学,《新事论》讲文化社会问题,《新世
本书以南京图书馆藏明正统《道藏》本洞神部玉诀类为底本,共二十卷,拾遗一卷,宋王雱传...
本书是邹元标会语讲义合集,此《南皋邹先生会语讲义合编》包含”会语合编””讲义合编”,一共有四卷,体裁多为会语、纪、章等文体,多为邹元标语录、讲义,展现了邹元标时代意识和实学精神,从中体现其对于时代的紧迫感与使命感,与其实心本体论及心学自身衍化相关。本书为古籍影印,所用底本为珍贵善本,具有非常强的版本价值,也对我们理解、分疏、研究其学术思想脉络,乃至反思当代学术对于社会、人生的价值具有多方面的指导意义...
《斯瓦扬布往世书》是尼泊尔的一部佛教经典。它依托尼泊尔古代神话传说,以梵文诗体偈颂的表达方式,通过古德高僧之口,讲述了尼泊尔七位古佛时期发生的故事,如加德满都谷地始初佛的生起,中国五台山的文殊师利菩萨前往尼泊尔山谷劈山泄湖,尼泊尔王国的创立,斯瓦扬布佛塔和五佛神龛的建造,王国统治者和人民应如何信守正法、善政和礼佛等。本书有着丰富的内涵,在讲述和颂扬佛陀、主要神祇和帝王的相关传说的同时,也阐释了哲学和宗教命题,是尼泊尔神话与历史、佛教与
国际儒学联合会自1994年成立伊始,就设立了学术顾问制度,至今先后聘请了六届顾问296位。这些顾问们,无论是在儒学还是其他国际学术文化方面,既学有专长,又兼学别样,不乏博达通识之家;他们既致力于历史文化遗产的研究,又关注于现实文化发展的探索,可谓熔古今文化研讨于一炉;他们既重视学术研究的深入推进,又重视学术成果的传播应用,坚持学与用、理论与实践的紧密结合并一以贯之。因此,国际儒联决定编辑出版这些顾问小传,通过阅读这些儒学和国际学术文化
本书研究解读王船山思想,发掘其当代意义,是中国文化自信的表现,具有较高的学术价值和思想文化引领价值,有助于船山思想在当代社会的创造性转化和创新性发展,有助于新时代湖南文化的发展,为中华民族的伟大复兴提供文化支撑...
本书围绕构建中国特色哲学社会科学的学科体系、学术体系和话语体系这一当代中国哲学社会科学的重要主题,选编了近十年来发表在《学术月刊》上的50余篇学术论文。按照发表的时间顺序编排,基于中国国情、文化自信,对当代中国哲学社会科学的话语建构进行讨论,涉及哲学、政治学、经济学、历史学、美学、语言学等学科,各篇文章的作者对各自领域内构建中国自身的话语体系进行了深入思考。总体来看,收录的文章既有对西方学术话语的批判反思,以此阐明构建中国特色哲学社会
本书全面系统地分析、评价和总结了费耶阿本德的哲学思想,这在国内外哲学界还是首次。其内容包括:导论;第一章,思想渊源;第二章,物理学哲学;第三章,科学知识论;第四章,古希腊哲学;尾声。在研究和写作过程中,比较全面地收集了相关的中外文资料,细致地研究了主要的一手资料和二手资料。本书一切从文本出发,不预设观点,不硬贴标签,不强入框架。 ...
本书研究的对象是18世纪末至19世纪40年代的德国古典哲学,即在这一时期德国哲学革命中相继产生和形成的各种哲学学说或哲学体系。它以主观能动性和客观制约性的矛盾为纲,辨证逻辑地再现德国古典哲学从康德到费尔巴哈的进程及其向马克思的实践的唯物论发展的内在必然性...
本书意在论证儒学由孔子,中经七十子后学、子思,最后至孟子完成“性善论”,乃是为了开显一种基础存在论,为其心性工夫之学确立超越根基,勾勒先秦儒学从孔子到荀子发展的基本脉络及儒学作为三教之一的丕变。儒学自身所具有怎样的思想上的普适性、开放性与包容性,本书开显儒学在现代社会中的启蒙作用...
本书按《四库存目提要》子部索隐,择取子部要籍60种,采用很有代表性的精善或稀见之本为底本,参校以其他版本,影印出版,故取名为《影印四库存目子部善本汇刊》。本书是研究中国古代哲学的重要文献。此书的公开发行,为学术界提供了研究中国古代传统文化重要的资料,俾使学术界通过这批学术资料能够开拓出新的研究思路,掌握新的研究方法。本册为《刘氏家藏阐微通书》,精装出版...
近几十年来,有关“分配正义”的研究在政治哲学研究中脱颖而出:应该如何安排我们的社会制度和经济制度,以公平分配社会合作的利益和负担?来自哲学和政治理论的三十多位学者对关于分配正义的诸多问题进行了系统而敏锐的论述。本书是以“分配正义”为主题的学术参考类著作。前17章分析了分配正义及其在政治哲学中的作用的不同观点,并思考了正义理论家面临的一些关键的方法论问题。后15章考察了有关社会各个方面(包括性别、种族、家庭、教育、工作、健康、语言、移民
本书集中体现了布洛赫对黑格尔哲学的研究。入口部分对黑格尔的语言风格和主要著述做了引导性的介绍。主体部分以Selbst为基本概念,以主客体关系为基本线索,对黑格尔的精神现象学、逻辑学、自然哲学、精神哲学做了全面的阐释。扬弃部分阐述了克尔凯郭尔、谢林、费尔巴哈等人对黑格尔思想的批判,并论述了马克思和恩格斯对黑格尔哲学思想的扬弃,从中可以看出布洛赫对马克思主义经典作家哲学思想的理解,也表达了他自己的希望哲学的基本思想...
科学哲学史主要研究科学与哲学(文化或观念)之间的思想关联,探索科学何以可能、哲学何以可能以及文化何以可能等重大问题。本书主要总结从古希腊直到后现代的科学与哲学之间关系的思想规律,得出科学知识决定哲学乃至文化等结论,为科技史、科学哲学以及STS等提供思想史基础。本书共分七章,全面系统地叙述了科学哲学史从古希腊到现代科学哲学的发展历程:一部科学哲学史就是用科学改造哲学的历史,科学家与哲学家共建或重建文化的历史...
本书辑集宋儒朱熹有关读书的言论,多取材于朱熹文集以及当时流传的各种朱子语录...
本书是《儒藏》“精华编”第二二四册,属集部,收录《梅溪先生文集》和《文定集》。《梅溪先生文集》是南宋名臣王十朋(1112—1171)的文集。王十朋一生游历甚广,勤于著述,生前即自编《梅溪前集》《梅溪后集》。绍熙三年(1192),次子王闻礼将其著述编为《梅溪先生文集》五十四卷,是为宋绍熙本,原本今已不存。后世流传的王十朋文集包括两个系统,一为明正统本系统,最早是正统五年(1440)温州太守刘谦命郡学教授何?据旧刻本订正后刊刻,天顺六年(
本书作为影印稿,图片、文字基本清晰,内容全面、丰富,完整展现了原书风貌。今次出版此影印本,俾使研究者得以收藏、研习,以对古希腊哲学的研究有所助益...
本书内容包括:康德传、康德学述、纯粹理性的批判1-4、纯粹理性的批判5-8、实践理性批判、道德形上学探本...
一、“四书五经”的地位高。“四书五经”是十九大报告中所说的“源自于中华民族五千多年文明历史所孕育的中华优秀传统文化”的核心载体,承载着中华民族的灵魂,是中华民族文化自信的源泉,在世界文化史、思想史上占有极高的历史地位。习近平主席也在多次讲话中提及“四书五经”中的内容,如《在文艺工作座谈会上的讲话》中提到“《诗经》中反映农夫艰辛劳作的《七月》、反映士兵征战生活的《采薇》、反映青年爱情生活的《关雎》”等。 二、“四书五经”的影响力
《仪礼集释》一书早亡,目前所见乃是四库馆臣从《永乐大典》中辑佚者,凡十七篇。四库馆臣将其析为三十卷。《集释》全录郑玄注文,并出入经传,旁征博引,多发明贾公彦《疏》所未备,可说有功于仪礼郑注。而李如圭对于《仪礼》的创解,则主要集中于书中的“释曰”部分,涉及内容相当广泛。如将《仪礼》置于经文各篇类似的仪制比较中,借以考察《仪礼》十七篇所载相似礼文仪节度数之差异所在。 通过《集释》一书,可见李如圭解礼善于治礼以例。即通过发掘礼经行文中的礼例
第三卷将着重讨论从50年代起到60年代中叶的中国美学,这一卷将围绕着当时的美学大讨论展开。在讨论美学大讨论之前,将说明这场讨论的背景,当时的意识形态建构的意义,几次文学批判运动,等等,说明美学大讨论对建构中国美学的意义。这一卷的主要内容,是对当时以朱光潜、蔡仪、黄药眠、李泽厚、蒋孔阳、周来祥、王朝闻、鲍昌等一些美学家为代表的美学思想的评述和研究...
本书共收录其专著四种及学术论文百余篇, 大体别为十类: 经学通论、秦汉史、诸子概论、李源澄学术论著初编 (以上为专著) , 经学及经学史、哲学思想、政治及政治制度史、社会史、经济史、杂著 (以上为发表论文) ...
可信性测度论是处理主观不确定性的一种常用数学分析工具,在实际决策问题中存在着广泛的应用。刘彦奎著的《可信性测度论--处理主观不确定性的现代方法论(英文版)》主要目的是介绍这一广义测度理论近15年的发展状况。全书共分十一章分别介绍可信性测度空间公理化体系、乘积可信性测度理论、逼近方法与收敛模式、模糊向量的独立性、模糊变量的各种数字特征、一致可积与Lr空间的完备性、可信性排序、可信性风险度量、可信性同单调、可信性大数定律以及可信性过程等.
本书选取辽宁省图书馆藏陶湘旧藏闵凌刻本四种进行全彩影印,细目如下;孙子参同五卷,〔明〕李贽辑〔明〕闵于忱集评,明万历四十八年(1620)闵于忱松筠馆刻朱墨套印本;兵垣四编四卷附二卷,〔明〕闵声编、〔明〕汤显祖辑评、〔明〕闵暎张等参阅,明天启元年(1621)闵氏刻朱墨套印本; 吕氏春秋二十六卷,题〔宋〕陆游评、〔明〕凌稚隆批,明万历四十八年(1620)凌毓枏刻朱墨套印本;淮南鸿烈解二十一卷,〔汉〕刘安撰、〔明〕茅坤辑评,明刻朱墨套印本.
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
老王子
阎连科
林奕含
汪曾祺
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