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中国哲学体用思想研究

中国哲学体用思想研究

作者:胡勇
出版社:南京大学出版社出版时间:2020-04-01
开本: 16开 页数: 847
本类榜单:哲学/宗教销量榜
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中国哲学体用思想研究 版权信息

  • ISBN:9787305227998
  • 条形码:9787305227998 ; 978-7-305-22799-8
  • 装帧:一般胶版纸
  • 册数:暂无
  • 重量:暂无
  • 所属分类:>>

中国哲学体用思想研究 内容简介

本书通过对“体用”思想的“用”和“体”进行集中、全面、深入地历史考察和哲学分析,以期更好地把握中国古代哲学的本来面目和未来走向。基于体用逻辑分析的普遍性,全文结构依据“即用显体,立体行用”的原则来安排,共分上下二篇,上篇属于“用”,下篇属于“体”。正是在这样的结构安排中,实现了体用思想研究的诸多成果。

中国哲学体用思想研究 目录

绪论 “古今一中西”视域中的中国哲学
上编 “体用”源流
**章 先秦两汉时期:“体用”意识之孕育与萌动
**节 儒家礼乐文化中的“体用”意识
一、先秦儒家礼乐文化中的“体用”意识
(一)《尚书》:“五行”之“体一性一用”
(二)《左传》:“体政”之体
(三)《论语》:礼之本与用
(四)《孟子》:志气合于一体
(五)《荀子》:贵本而亲用
(六)《礼记》:礼之大体与礼之用
二、汉代儒家礼乐思想中的“体用”意识
(一)《春秋繁露》:“礼者,庶于仁,文、质而成体者也”
(二)《新书》:“内本六法,外体六行”
(三)《说苑》:“转相为本”
(四)《汉书》:六艺之体用
(五)《申鉴》:“道之本,仁义而已”与“知道之体”
(六)《中论》:“文质著然后体全”
第二节 诸子天道性命中的“体用”意识
一、墨家学说中的“体用”意识
二、道家学说中的“体用”意识
(一)《老子》:“弱者道之用”
(二)《文子》:“道以无为有体”
(三)《庄子》:“大本大宗”与“无用之用”
(四)《论六家要旨》:道家“以虚无为本,以因循为用”
三、法家思想中的“体用”意识
(一)《管子》:“体、礼者,所以取天下”
(二)《韩非子》:“以道为常,以法为本”
四、兵家思想中的“体用”意识
(一)《司马法》:“体俗”与“体其命”
(二)《尉续子》:“虚实者,兵之体也”
(三)《三略》:“帝者,体天则地”
第三节 秦汉宇宙气论中的“体用”意识
一、《黄帝四经》:“阴阳四时者,万物之终始也,死生之本也”
二、《吕氏春秋》:“万物之形虽异,其情一体”
三、《淮南子》:“无为者,道之体也;执后者,道之容也”
四、《论衡》:“不相贼害,不成为用”
五、《潜夫论》:“道者,气之根也;气者,道之使也”
第四节 早期易经诠释中的“体用”意识
一、先秦易学中的体用意识
(一)春秋易学之与体用
(二)战国易学与《易传》
二、汉代易学中的体用意识
(一)《焦氏易林》:卦体与性体
(二)《京氏易传》:互体说与飞伏说
(三)《易纬》:三易说与四太说
(四)郑玄:“复归本体,亦是从无入有”
第二章 魏晋南北朝时期:“体用”范畴之发生与定型
**节 玄学兴起与体用范畴
一、魏晋玄学概说
二、正始玄学之体用
(一)王弼经典诠释中的“体用”创造
三、竹林玄学之体用
(一)阮籍:“乐者,天地之体,万物之性也”
(二)康:体赡而用博
……
下编 “体用”哲学
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中国哲学体用思想研究 作者简介

  胡勇,湖南岳阳人。中南大学哲学系硕士、南京大学哲学系(宗教学系)博士,南京大学商学院国家文化产业研究中心博士后。主要从事中国哲学、佛学与文化旅游产业研究。出版专著(合著)1部,在《哲学研究》、《孔子研究》、《道德与文明》、《文化产业研究》及《台湾大学哲学论评》等重要学术期刊发表论文十余篇。

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