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《哲学门》创刊于2000年,二十多年来,注重对西学和中学两个文明传统的源流演变的细致梳理与深入研究,希望通过考察西方文明与中国文明的种种辩论、观念和主张,而知其利弊得失所在,形成中国当代学人权衡取舍的宽广视野和文化自觉意识,书中所录文章学术质量较高、审稿程序严谨,深受学界好评。 《哲学门(总第四十三辑)》以“气学研究“为论坛专题,刊载潘朝阳、赵金刚、傅锡洪、陈建美等学者的长论文,具有较高的学术价值和出版意义,今年11月份正逢北大哲学系
本书介乎通史与专题之间,首先,对中国古代数学这一延绵近两千年的学术传统作了简要综述,涉及名家名著、数制与算具、数学在中国社会中的功效等。其次,对中国古代的算术、代数和几何三大领域中共32个专题作了详细讨论,重点建立在分离系数法基础上的中国古算的机械化特征与模型化方法在代数与几何中的示范作用...
本书主要以晚清湖湘理学群体为中心考察近代化视野下晚清理学的流变与价值,在厘清晚清理学地域流布的基础上,以晚清湖湘理学为核心,通过晚清湖湘理学群体的学术源流、形成过程、学术特色、政治实践等几个专题,对晚清湖湘理学的发展轨迹作了全景式的阐述,并以此透射出晚清理学的发展变化和地位作用。第一部分,厘清晚清理学的地域流布,并具体考察晚清湖湘理学的学术源流与地位,桐城古文运动与理学的传承及复兴,以及晚清京师理学士人的学术交游。第二部分,追溯晚清湖
本书在对其文本进行校点的基础上,以注解的形式从三个方面对黄氏全书内容加以解读与研究,一是对书中之名词术语与疑难词句加以解释,二是对书中每一节之内容进行全面疏解,考证其源流与演变,指明其所是与所以是,三是站在今日历史之高度对黄宗羲之是非对错进行深入评析...
本书是中国分析哲学界的一本年度论文选集,由《中国分析哲学》集刊编委会主编,主编人员来自中国现代外国哲学学会分析哲学专业委员会,均为国内分析哲学领域的权威学者。集刊面向全球征稿,征稿范围为分析哲学研究及其相关领域的原创性首发学术论文,文章以问题讨论为核心,采用分析论证的方式,杜绝空洞无物的宏大叙事。经双匿名评审,保证论文的原创性和学术水平。本辑为近年来反应国内外分析哲学发展的集刊。内容包括逻辑哲学、心灵哲学、语言哲学、道德哲学等方面的研
《传习录》是研究明代著名哲学家王阳明哲学思想以及心学发展历程的重要资料。“传习”出自《论语》中的“传不习乎”一语。 《传习录》的内容生动而活泼,共分上中下三卷,上、下卷主要是王阳明与弟子、友人的论学问答,中卷主要是王阳明的论学书信。 对于今天的读者来说,容易体会《传习录》思想的方式,就是用一种心灵的碰撞、一种情感的共鸣去阅读,去思考。这也是郦波教授之所以选择从评点入手,去走近这部伟大的心学经典的根本原因。 在郦波教授的引领下
人性问题是人类思想目前的永恒主题。孟子早在2300多年前提出的性善论在此后几千年历史上引发了无数争论,不仅影响到日本、朝鲜、越南等东亚国家,也在20世纪西方学界产生了广泛影响。本书在全面研究中国、日本、朝鲜(韩国)及欧美国家有关孟子性善论的各种观点的基础上,对孟子性善论进行了新的阐释,在如何理解古人人性概念的含义,性善论应该从性之善还是性善的角度理解更好,为何可以从成长法则的角度看性善论,以及两千多年来各种西方人性学说的主要问题及争论
保罗·阿扎尔在本书中描述了17世纪和18世纪之间的一段历史,以及其间发生的引人入胜的思想变迁。这是一个从神法时代到自然法时代的转折,“曾几何时,大部分法国人的思想还是以博絮埃为参照的;但转瞬间,法国人就全效仿起了伏尔泰:这分明是一场革命”。 通过研究1680—1715年间法国、英国、德国、意大利的伟大思想流派,作者用一幅纷繁复杂、波澜壮阔的画卷,向我们展现了旧制度下各种生机盎然、活力无限,矛盾冲突又无比激烈的思想理念的群像,由
本书对十八世纪至今的艺术进行了美学与哲学层面的思考,检视了以康德、尼采、海德格尔等大家为代表的美学和哲学观念,对艺术的本质进行了独特的探讨。对从18世纪到20世纪初期的艺术哲学进行了犀利的批评,慎重而理智地呼吁人们用一种富有弹性的新方法来对待艺术...
本书是以仁、义、礼、智、信、忠、孝、廉、毅、和十大美德为纲,并从上百部文化经典中选择经典语句分110个小主题,以诠释讲解的的方式展现每一个主题的内在逻辑,并结合时代和社会主义核心价值观对十大传统美德进行创造性转化和创新性发展,系统阐释每种精神的内涵、意义。本书内容系统的阐述了中华文化的博大精深,叙述了传统道德经典文化带给人们启迪和智慧...
本书以“朱子学”为核心,对中国哲学、中国文化进行深入阐释。收录《朱熹对中庸之道的诠释与建构》、《艮斋性理学的结构及其特色》、《经学入宋与宋元明经学的变革》、《蒙培元先生的朱子哲学研究》等文章...
《药地炮庄》九卷,《总论》三卷,明代学者方以智撰。本书是作者晚年解读《庄子》的哲学著作。题中“药地”,为方以智之号;“炮”,谓医家用烘、炒、蒸、煮等方法对中草药进行加工处理,消灭其中的毒性;“庄”指《庄子》。该书广集自两汉至明末诸家注释,以儒家思想、禅宗论说、道家哲理与《庄子》彼此照应,同时融入己意,以发《庄子》愤世嫉俗之毒,而取其救世济人之旨,从而完成“三教归易”的学术建构。书中对《庄子》正文的训解分为“别路拈提”、“集评”、“闲翁
本书为四川民国的著名学者袁焕仙先生的主要著作结集,共十一部:《榴窗随判》《黄叶闲谈》《中庸胜唱》《灵岩语屑》《酬语》《三讲》《通禅与王恩洋》《东方学术界之函讨》《统说》《高山佚韵》,以及《国是主张及宪法意见》等。 本书所收录篇章,都是根据现仅尚存的雕版所精校。本书的出版,将会对四川民国时期的文化风貌有所呈现。传统治学,蜀人治学,所谓“圆融三教”,但究竟如何“圆融”,如何“以佛释儒”“以儒解佛”,这是中国哲学的大问题,尤其作为蜀学
这本书旨在处理判断的负担和伦理分歧之间的挑战,通过组织科学和伦理论证共存的方式,使得它们在政治决策中能够找到合适的位置。在书中设想了几种形式的协议和解决冲突的开放方式,这些方式与大多数宏观社会和一般的政治哲学家和政治科学家的方式相比是非常不同的。它为在跨学科背景下构建决策详细地解释预防原则提供了原创性的贡献,以确保到达“世界之最”。 在第一部分中,本书超越了我们在许多政治理论中遇到的认知“禁欲”。 以罗尔斯( Rawlsian )的判
迪特·亨利希是名震学林的德国哲学家,战后德国观念论复兴运动的开创者。本书是其关于德国观念论哲学传统的里程碑式的阐释之一。与克洛纳不同,亨利希不同意把德国观念论的这段历史命名为“从康德到黑格尔”,而是换成了“在康德与黑格尔之间”,这意味着“在康德与黑格尔之间”不存在一个线性的发展线索。亨利希这样命名的意图在于重构德国观念论发展中的诸多交叉对话以及思想体系的内在发展逻辑。本书从康德体系的结构与张力开始,接着解释了费希特《知识学》背后的动机
探索马克思主义哲学的当代形态是当代中国马克思主义哲学研究的重大课题和时代使命。本书作者自1985年在国内学界首倡开展哲学形态学研究,率先运用哲学形态学的理论与方法探讨马克思主义哲学的当代形态,先后发表本专题相关学术论文百余篇,在国内产生重要影响。本书既是已有研究成果的延续与深化,也是新的开拓与提升。本书从回顾1978年关于真理标准问题的讨论以来中国马克思主义哲学的发展逻辑出发,提出哲学形态学的理论与方法,探讨实践观的创立与马克思主义哲
思维方式构成一个民族文化体系最深层、最关键的因素,是其区别于其他文化体系的质的规定性,体现着这个民族的逻辑思想和概念传统。《权正致中——传统辩证思维方式》选取中国传统逻辑思想发展的四大高峰时期:先秦、两汉、宋明、清初,全面论述“权正而致中”的中国古代辩证思维方式发生、发展的特点及规律,以及这种思维方式在中国传统逻辑思想发展过程中所发挥的积极作用和影响...
老子《道德经》是中国传统古籍中传播最广的经典文献之一。其书在流传过程中,不断有后人增删、意改,在传抄、刊印过程中,又时有衍夺、错植等发生,形成了极其复杂的文本阐释与版本问题。本书以王弼本《老子》作为底本,结合河上公本、傅奕本、严遵本、敦煌本等古本,帛书《老子》甲、乙本,以及湖北荆门郭店楚墓《老子》简本,参照高亨《老子注译》、任继愈《老子新译》、张松如《老子校读》、陈鼓应《老子注译及评介》、朱谦之《老子校释》、高明《帛书老子校注》等经典
本书剖析了集宋代理学之大成的朱熹的学思内涵,比较集中地体现了刘述先先生关于宋明儒学研究的成就及其学术思想观点。全书正文分为“朱子哲学思想的发展”“朱子哲学思想的完成”“朱子的历史地位及其思想之现代意义”三部凡十章。第一部四章论述朱熹的家学师承、性格志趣、为学进路及其参悟中和与论辩仁说的学思经历,勾勒出朱熹哲学思想的发展脉络。第二部两章呈现朱熹的心性情三分架局的人性论及其理气二元不离不杂的形上学,厘定了朱熹哲学思想的完成形态。第三部四章
经学在中国历史上长期是皇权帝制的意识形态和思想学术的主导,经学研究曾是独一无二的中国学问。在经学退出历史舞台中心百余年后的今天,经学与经学史领域的许多问题仍然有待探讨,经学对于构建中国文化新形态的重要意义也得以凸显。本书作为“经学与经学史工作坊”第一期的成果结集,展示了多位学者关于近代经学与经学史的联系及分别所做的努力探索...
“中国古典学”强调由古典语文切入,以文本考察为核心,其研究内容包括三个方面:一是中国古典语文学,对中国古代人文经典著作中的文字、音韵、训诂、语法、格律等各方面展开基础训练和系统研究;二是中国古典文献学,包括对中国古代人文经典著作进行版本、目录、校勘、辨伪等方面的研究;三是中国古典文献研究,主要是对古典文学经典作品进行艺术分析与思想阐释。《中国古典学》即着眼于以上三方面,旨在弘扬古典人文精神,推动中国古典学的发展。本书为《中国古典学》第
本文集为浙江大学文科资深教授、现象学领域资深学者倪梁康二十多年来的思想文集,收录了倪梁康二十多年来关于哲学等的思考笔记、发言、论稿、序跋,内容涵盖倪教授对哲学作为一门科学的思考、对哲学在中国的发展情况的见解、对哲学具体问题以及译介的探讨、对哲学史和哲学家的评议、读书观影时的感悟等各个方面。文集展示了倪梁康教授对哲学和生活问题的思考,同时也展现了倪教授对治学、研究等各方面的反思,对于青年学者和哲学爱好者具有重要的指导意义和启迪价值...
本书是文炳教授领衔,国内外十多位阳明学研究者参与的宁波市哲学社会科学发展规划重大招标课题“阳明心学海外传播研究”的结项成果。课题组系统、全面地梳理了涵盖十余个语种的大量阳明心学海外传播与研究的文献资料,访谈了十余位海外阳明心学学者,从而掌握了阳明心学海外传播与研究的真实状况和近期新动向,拓宽了阳明心学海外传播研究的范围,弥补了国内学界在阳明心学海外传播与研究资料系统性搜集和梳理上的匮乏。在此基础之上,课题组对阳明心学在日本、朝鲜半岛、
本书囊括了涉及王阳明心学思想研究、王阳明诗文创作研究、王阳明题材戏剧研究、王阳明题材小说研究、王阳明文学传记研究、阳明后学研究以及阳明文化传播研究等40篇学术论文,共分为4辑,第1辑聚焦王阳明心学思想的研究;第2辑聚焦阳明学及阳明文化传播的研究;第3辑聚焦王阳明诗文研究。第4辑聚焦文学世界中的王阳明形象研究。书稿显示了当代青年大学生对王阳明研究的独特视角和独到见解。全书聚焦了当代青年大学生眼中的王阳明形象,以及他们对王阳明心学思想与王
本书研究康德《判断力批判》中的鉴赏论与崇高论,即其“感性判断力批判”的主体部分。康德的“批判”极富洞见和启发性,既是德国古典哲学的巨献,又是西方美学目前继往开来的扛鼎之作...
清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经,依照原样摹刻,故又称作《相台五经》,对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《尚书》经注本,今据上海图书馆藏本影印...
清高宗乾隆帝得元代岳浚刊刻《易》、《书》、《诗》、《礼记》、《左传》五经,依照原样摹刻,故又称作《相台五经》,对研究我国古代的经文、经义皆有较高的参考价值。原本毁于昭仁殿大火。此为其中《周易》经注本,今据上海图书馆藏本影印...
“天下之本在国,国之本在家”,家国关系是承载中国文明古今之变的重要问题。党的十八大以来,以习近平为核心的党中央高度重视家庭家教家风建设,把领导干部的家风建设提到未有过的高度,成为作风建设的重要内容。 《新时代家庭家教家风建设研究集萃》基于这一思想,特邀中国社会科学院多个研究所的骨干研究力量,汇集他们承担的中国社会科学院妇女/性别研究中心项目成果的精华篇章,围绕“家”这一国之本,从马克思主义理论、史学、哲学、社会学、人口学、政治学
在现代哲学发展中,舍勒的思想展开于现象学、伦理学、知识社会学、哲学人类学等诸多领域,他的思想以片段性、零散著称,其实他的思想是一个统一的哲学体系,具有强烈的现实关怀和社会历史指向。舍勒的哲学思想致力于解决时代问题,即文化危机,这种文化危机又引发了价值失序与现代性危机。 《文化·价值·现代性:舍勒哲学思想研究》通过探讨舍勒哲学思想的文化之维、价值之维、现代性之维,揭示其哲学思想的整体架构和多维内涵,昭示其思想在解决人的精神困境、社
《物理世界中的心理因果性》围绕当代心智哲学中的重要问题——“因果排斥问题(心理因果性难题的当代形式)”展开研究,深入分析了物理主义本体论框架下心理因果性的理论可能性。 《物理世界中的心理因果性》认为,作为因果排斥问题的关键性前提,物理因果闭合性原则并未得到充分的经验辩护,而且物理主义应该被视为一个用以确立合适的本体论的方法论原则,此外,如果采用一种恰当的因果理论——干预主义因果理论,那么,心理性质在物理世界中的因果效力在逻辑上将
《历史唯物主义视域下的空间伦理研究》坚持马克思主义立场观点方法,阐释了历史唯物主义视域下空间伦理的基本范畴、主要内容和时代价值。历史唯物主义视域下的空间伦理研究立足于人的生产活动和生活实践,以空间存在和空间伦理的辩证关系为依据,考察空间伦理的具体形态和实践路径,主要分析了空间伦理中作为微观起点的身体伦理,作为中观核心的城市伦理以及作为宏观未来的全球伦理,并由此构建了空间伦理的主体结构,以期为新时代中国空间善治实践提供有益参考...
《老子》,也称《老子道德经》《道德经》《道德真经》《五千言》,是《圣经》以外译本最多的经典。它是中国哲学走向世界的独一无二的案例,但目前尚无完整的译本目录,以此,作者编写了此总目。相关总目原发表于《国际汉学》,当时收入73种语言的1576种译本,本书在此基础上又有增益,现有97种语言的2052种译本。这一丰富的材料几能为全球老学、国际汉学、思想史、跨文化哲学、宗教学、比较文学、语言学、诠释学、翻译学等学术领域的研究打下基础...
作为国内哲学教育的重镇,南京大学哲学系一致以培养哲学拔尖人才为导向。2020年,南京大学哲学系入选首批教育部基础学科拔尖人才培养计划2.0基地和首批教育部基础学科招生改革试点基地。这是对南京大学哲学系拔尖人才培养工作的高度肯定。为了更好展示哲学系拔尖人才培养成效,哲学系将从近几年培养的优秀学生中,遴选一批优秀论文结集出版。该论文集的出版,一方面将会成为国内哲学人才培养成效的一次代表性展示,另一方面也会为后续国内相关哲学系如何进一步推进
本书探讨20世纪法国思想大师拉康的父亲理论。“父亲的姓名”研讨班是拉康主持的研讨班里极其特殊的一个,国内鲜见学者做此专题研究。作者立足于大量法文原始资料,详尽分析了拉康的新父亲理论在何种意义上区别且超越了弗洛伊德作为法则的父亲理论,旨在阐明拉康借助20世纪结构语言学新工具取得这一成就的路径与方式。具体来说,作者通过历时的向度和共时的维度展开分析,认为拉康的父亲理论可以归结为其“父亲的姓名”理论;随后从“父亲的姓名”的“因逾期而丧失权利
1998年由三联出版,被收入三联哈佛燕京学术丛书,陈鼓应评价其是具有相当高学术建树价值之作,2023年崇文书局再版。 战国时期,齐国在都城临淄(今淄博)建立的稷下学宫(前374前221),广招天下贤才来此讲学授徒,著书立说,参议政治;而先秦的百家争鸣,其实主要就是在稷下学宫进行的。 本书主要探讨了稷下学宫的兴衰演变和稷下诸子的思想特点。其中,第一至五章整体介绍稷下学宫的发展和学术面貌。第六至十一章详细介绍了儒、墨、
本书收录了北学人物及思想、北学文献、北学与区域文化、文化发展与创新及书讯与书评五部分...
本书共收集成语900条,每一条成语都是在《中华成语大辞典》42180条成语中精心挑选的,提炼出了卦爻辞智慧的核心思想。四是为了适应每一位读者的不同需求,在每一卦开头,用“智慧精华”概括该卦的核心要义,使读者一目了然。并在每一卦的后面都精心编撰了“智慧鉴用”的详细解读,以方便读者根据自己所处的“时”和“位”,用鉴往知来、熔古铸今的智慧,结合自身的实际情况加以实践和借鉴...
寓于四五世纪罗马帝国风雨激荡的历史处境,奥古斯丁努力应对北非地区的多纳图派分裂,积极介入卡拉马暴乱、罗马城陷落和蛮族入侵威胁所引发的政教争端,为此撰写了书信、布道等多种政治著作,并以《上帝之城》作为自己的回应总结。向上结交游说各级官员,向下安抚劝勉两派信众,奥古斯丁不惜立于帝国屋檐之下,不惧居于刀剑暴力之侧,既批判罗马长久传统中的国家神学,又肯定尘世国家必要且关键的正面作用,以维护尘世的秩序与和平,保障尘世中的信仰羁旅,使人最终得以进
当代西方哲学的核心问题之一即如何将心灵安置在自然世界之中,如何理解意识和大脑、行为、环境的关系,也就是我们说的意识问题。物理主义作为一支研究意识问题的重要的哲学流派,其从意识、因果到伦理、规范,都为意识问题的讨论提供了一套全面的理论,因此约翰·塞尔(John Searle)认为“物理主义是我们这个时代的世界观”。 在本书中,作者提出了一种有我的非还原的物理主义,即把经验主体和经验事物作为基本存在物,既承认自然科学语境下的物理事实亦强调
学术界以往多从批判思辨唯心主义视角解读《神圣家族》,忽视了马克思恩格斯对历史唯物主义生活世界观的初步阐发。本书在第一部分通过文本解读,阐发该文献的主要内容和思想;第二部分通过理论研究,呈现马克思恩格斯的“新世界观”:从思辨到生活的转向。通过两部分的架构,以期读者对《神圣家族》有一个全面把握...
本书的主题是生态学及其实践中的基础问题。本书在环境问题与现代环境运动方面,区分了三类不同性质的环境问题,论证了《寂静的春天》在现代环境运动中的历史地位和现代环境运动的三重意义;在生态学的理论图景方面,阐明了生态学的学科现状,生态系统作为生态学研究对象的合理性,建构了作为统一的生态学理论框架的多样性理论;在生态学的实践形式方面,明确了生态学价值实现的三种社会路径,以及生态学通过环境哲学等评价性哲学学科实现其价值的哲学路径...
技术专家制(“Technocracy”, 也翻译为专家治国论、技术统治论、技治主义等)主张科技专家按照科学原理、技术原则来运行和治理社会,是当代政治(哲)学、公共管理学、科技哲学等学科的研究热点,同时是当前政治运行、公共管理、社会治理等领域的重要特征。本书主要研究三个问题。一是讲清楚技术专家制的核心原则、理论传统、历史演进、当代发展等,以系统理解技术专家制的理论内涵。二是讲清楚学界对技术专家制的主要批判及其局限,以为推动技术专家制的理
本书从思维方式的视角分析传统美学陷入误区和美学现代转型不能成功的原因,从神经生理学、心理学、社会学、审美实践等不同维度揭示了审美现象发生的机理和规律,提出了现代美学不同于传统美学的特点和美学现代转型的基本问题,完成了现代美学理论体系基本框架的构建。 ...
在纯粹意义上,哲学即形而上学。它从存在之问起步敞开存在之思,揭露存在及存在本体的清澈澄明,乃哲学从神学和科学对峙中开出统摄二者于本己的涌现性铺展。这条铺展开来的道路从天启哲学进入自然哲学,再到巴门尼德、柏拉图、亚里士多德,存在之问从动态生变的经验理性转向静持取向的观念理性。柏拉图主义和亚里士多德主义分别经历神学浸泡开出的近代唯理论与经验论在德国古典哲学中汇流,存在之问的主题由存在世界转向了人的世界,本体论形而上学向主体认知论形而上学的
20世纪下半叶以来,科学自然主义曾经一路凯歌猛进,在英美哲学中独占鳌头,成为一种正统主张。然而,近年来这种形势开始变化,出现了一种新的走向,科学自然主义越来越受到质疑,其强势地位开始动摇,人们开始对其本体论和认识论标准作弱化处理,从而提出各种新的自然主义形式。自然主义的弱化走向本质上反映的是心灵本身的复杂性,反映了心性多样性这一客观事实...
《舍勒全集第十五卷:遗著Ⅵ 杂编Ⅱ》收集了舍勒的普通心理学讲座、十九世纪哲学讲座以及后续手稿。在普通心理学讲座中,他阐发了一种关于心理之物的存在论,其中也包括对心理学的认识论和方法论的澄清。在十九世纪哲学讲座和德国哲学的演进讲座中,他梳理了十九世纪从费希特、谢林、黑格尔到叔本华、尼采等有名德国思想家的理论思路。对英法哲学的梳理和评论则收录在接下来的一篇讲座之中。除了对哲学史的总结和回顾,本卷中还收录了诸多舍勒对其所关注的重要问题和核心
本书英文版1992年初版,2017年出版修订版。作者提供了审视精神分裂症的全新视角,主要是透过现象学视角提供有关精神分裂症和相关疾患的完整讨论。目的是阐明在意识或主体生活上的不寻常形式,以及相关的生存和表达样态,以彰显具有精神分裂症和相关疾患的人的特征。作者指出,疯狂与现代主义之间有着惊人的相似之处:对传统的蔑视、虚无主义、特别相对主义、时间扭曲、自我的奇怪转变,等等。他将精神分裂症与卡夫卡、贝克特和杜尚等作家和艺术家的作品做了比较,
在本书中,有名现象学家克劳斯·黑尔德教授从胡塞尔现象学对“境域”和“指引联系”的发现出发,经由海德格尔关于“在世存在”的实存论哲学,展开了一幅有关政治生活的世界现象学思想蓝图。黑尔德教授的研究工作堪称现象学研究领域有代表性的进展方向之一...
本书提出了一种基于经验的全面的意识理论。这一理论对于意识的基本和普遍的性质次提出了一种科学的认识。这些性质是经验的私密性和整体性,同时又有无穷多种不同的意识状态,穷及人们记忆和想象之所能。究竟用什么样的神经过程才能解释会产生这样数量巨大的统一的意识状态呢?这种能力是今天的计算机所远远达不到的。为了回答这个问题,作者埃德尔曼和托诺尼运用了近代神经科学的全部知识和思想,从迄今建立过的的脑计算机模型,直到检测当我们意识到或并不意识到某个刺激
本书作者数十年潜心研究阳明学,在回顾阳明学百年研究经验总结的同时深入探讨了阳明哲学精义、心性体认等,并通过立诚与格心等方法探索儒家生死智慧的 性证取与突破和德性生命的实践与价值世界的建构。通过阳明讲学贵州及其阳明文献在贵州的刊刻与传播和孙应螯、李渭等黔中大儒的著述考论与学行述要等再现了黔中王门之崛起盛景,同时以阳明后学罗汝芳的心学体悟实践活功观照了“求仁”实践工夫的开显与落实,并结合新时代探讨了传统心学思想的现代性新开展问题...
在《法学研究》创刊40周年之际,《法学研究》编辑部组织策划了丛书“《法学研究》专题选辑”,以专题形式汇编40年来发表在《法学研究》上的在理论上学术水平较高、在实践上对推动中国的法治进程有一定影响的文章,再由主编撰写两万字左右的“导论”放置文章之前,系统梳理本专题多年来的研究状况和发展脉络。本书为该丛书之一本,以“权利哲学的当代展开”为专题。全书共收录发表在《法学研究》的代表作15篇,分为上中下三编编排,对权利的基础、权利的内在结构与要
泰戈尔
吴晗 著
梁实秋
汪曾祺
阎连科
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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