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本书抢先发售出版于2008年,是作者的本专著。在这本书中,马修?卡拉柯引用了动物行为学、进化论以及海德格尔的研究,讨论了列维纳斯关于伦理学的性质和范围的问题、阿甘本的“人类学机器”观点以及德里达所开创的一种非人类中心主义伦理学,以挑战欧陆哲学传统的人类中心主义,从政治、伦理以及本体论等方面论证:人与动物之间的界线可以并且应该被抹去。卡拉柯呼吁应该废除人与动物区别的固有观念,为看待动物以及与动物共处开创一种新的方式...
《“马克思哲学革命”观念的分析》以“马克思哲学革命”这一观念为研究对象,以关于科学革命的研究成果为理论工具,具体分析“马克思哲学革命”这一观念中的“马克思”(马克思本人对这一“革命”的态度)、“哲学”(这一“革命”是“哲学理论革命”还是“哲学观革命”)、“革命”(它在发展中的四个阶段)这三个观念,为真正实现“马克思哲学革命”做前提性的概念澄清工作。《“马克思哲学革命”观念的分析》由作者的同名博士学位论文修改而成,该文被评为2017
欧美游客的儒家文化知识或认知,不是凭空而来,必定有具体的获得渠道,如能充分加以利用,这些渠道将成为儒家文化对外传播的可靠路径。本书围绕欧美游客对儒家文化的认知状况和他们获取儒家文化知识的途径这两个主题设计调查问卷,在山东省曲阜市的“三孔”景区对来自欧美国家的游客开展实地英语问卷调查。依据调查所得事实和数据,总结分析欧美国家游客对儒家文化的认知状况以及他们获得儒家文化知识的路径。然后,结合国内外现有条件,研究分析*合理有效的儒家文化对外
《钟泰著作集》为知名学者钟泰著述首次全面系统整理出版。全书共9册:第1册《中国哲学史》,第2、3册《庄子发微》,第4册《国学概论 诗词讲义(外一种)》,第5册《春秋通义 荀注订补 理学纲领》,第6册《钟泰诗文集》,第7、8册《钟泰日录》,第9册影印《老子章义》批注、《诗经》批注、《废字废义表》。其中《诗词讲义》《春秋通义》《理学纲领》《钟泰诗文集》《钟泰日录》等均据钟泰先生存世手稿整理,首次面世,意义重大...
陈来先生新著,以孔子、孟子、荀子为主线,并穿插了郭店楚简出土儒书和《乐记》中的思想,将先秦儒学的思想来源、核心观点和传承脉络等做了概要的梳理与申说,尤其对孔子的“学论”、孟子的仁义原则高于皇权原则的的儒家左翼思想、儒学与德性伦理学的比较以及对荀子的理解等有新颖独到的阐释。 全书为陈来在香港中文大学和北京大学哲学系讲课稿的基础上整理而成,既高屋建瓴又深入浅出,是对先秦儒学思想不错的入门导读...
《国学常识》最早由大东书局于1937年出版发行,民国时期通行国学课本之一种。为国学入门书,分为经学、子学、史学、文学四个板块,介绍国学典籍知识,既有纲领性总论,亦有经典作品分析,每节后均有选读,每章后皆附习题,全面系统,深入浅出,极便于初学者查阅、记忆甚至背诵。...
这是一本学术导读书,是对存在主义大师萨特的重要著作《存在与虚无》的解读。其原著早在1980年代就引介到国内,并在学术思想界引起了广泛反响。塞巴斯蒂安·加德纳的这本导读书,将带领读者一个章节一个章节的细读这个文本,以帮助读者更好的理解这本巨著...
现代,生活越来越受到来自四面八方的影响,这些影响在为我们带来众多选择的同时,也让我们的生活深陷茫然、困惑和不确定性当中。哲学源于人们对实践问题的追问与思考,哲学家们用不同的方式解释着生活,也引领着时代的发展方向。本书从“精神与认知”“人际关系”“伦理与道德”“社会与未来”四个方面撷取101个常见的、与人类生活关系密切的哲学问题,以及哲学家对这些问题的理解与思考,帮助读者了解哲学知识,引导读者树立哲学思维,让哲学成为引领读者追求美好生活
该书是我国首部系统研究弗雷格思想的专著。弗雷格是现代逻辑的创始人,也被认可是分析哲学和语言哲学的创始人。他的思想对于现代逻辑的产生和发展,对于分析哲学和语言哲学的研究,产生了极其重要的推动作用。该书全面论述了弗雷格的生平和逻辑学思想。全书包括十一章。第一章,导论;第二章,生平与著作;第三章,概念文字;第四章,算书基础;第五章,概念和对象;第六章,意义和意谓(1);第七章,意义和意谓(2);第八章,思想;第九章,弗雷格的逻辑观;第十章,
方东美作为将中国文化推向西方的探险者,搭建了“援西入中”到“以中释中”的桥梁,其治学以中西印贯通、儒释道融合为旨趣。方先生深受怀特海“机体哲学”、伯格森“生命哲学”等思想的影响,结合《周易》“生生”变易哲学深入挖掘中国传统文化,“机体主义”哲学。本书从传统天人观、人性论、生死观、知行论的研究视角出发考查方东美对儒释道的阐释及其中西文化比较。将方东美机体主义思想放在中国哲学研究中予以完整呈现,并从诠释理论的维度进行反思与研判,推进了方东
《中国美学研究》由华东师范大学中文系主办,朱志荣为主编,王怀义为副主编。《中国美学研究》以研究中国美学为主,兼及心理美学、西方美学等著译的学术集刊,国内外公开发行。《中国美学研究》学术内容丰富,涉及美学史、美学理论、美学与现实生活及人生等各大研究领域,包含中国美学、西方美学、审美意识、审美心理、艺术美学、实践美学、美学译文和书评等板块。本集刊既有宏观体系的整体建构,又有对微观个案的具体分析;既强调美学研究的理论性,又重视其人文性。《中
本书分为学科与中国、问题与中国、理论与中国、学术与中国、话语与中国、学术动态六部分,收录了《马克思主义与中国现代化的历史逻辑》《坚持系统观念是中国共产党人的基础性思想和工作方法》《新民主主义革命时期毛泽东斗争思想的探究》等文章...
本书主要讨论的是19、20世纪之交的西方哲学对关系问题的研究。它可以帮助我们更清楚地看出各派哲学的问题域、内在结构和特点,从而让我们克服哲学研究过程中的相对主义倾向。它可以使我们清楚地认识到后黑格尔时期的哲学对传统哲学的真正突破...
《斯宾诺莎的自然法革命》围绕“法,或者力量”这一轴线,开创性地从斯宾诺莎形而上学与政治学内在关联的角度讨论其法哲学。作者认为,斯宾诺莎将自然法作为“第一真观念”,以对自然法的实证界说为起点,通过基本概念(个体、权利、自然法则)的重构,对现代自然法传统进行了一系列的“革命”。斯宾诺莎的自然法是一种自然哲学,它借助法与政治连在一起。个体性和自然的原则或法则,是斯宾诺莎自然法概念的最初两块基石,力量(potentia)则是第三块基石。自然法
《扎拉图斯特拉如是说》是尼采zui重要的著作之一,全书共分四个部分:第一部分包括1篇至关重要的前言和22篇演讲,演讲地点主要集中在一个叫“斑牛镇”的城镇里;第二部分由22篇演讲构成,演讲地点主要在幸福岛及其周围;第三部分的16篇演讲是在查拉图斯特拉渡海返回他的山洞的途中所作;第四部分包含20篇演讲,在查拉图斯特拉的洞府及其周围完成。 此次注疏版新译本广泛吸纳尼采学界的研究成果,保留原译本的主要法文和德文注释,同时择要加入译者在研读过
审美问题一直是社会批判理论探讨的热点问题之一,它在社会批判理论中的位置经历了“核心-边缘化-重回中心”这样一个过程。维尔默作为法兰克福学派代与第二代批判理论家之间的过渡人物,其审美理论颇具特色,是在哈贝马斯之后重建社会批判理论的审美维度的重要尝试,试图将批判理论传统中的审美资源与交往理论结合起来,一方面用交往理论重构审美,另一方面通过审美反思交往理论,并在此基础上推进社会批判理论的更新。本书试图在社会批判理论的语境中对维尔默的审美理论
《活动设计》每章节的教学活动都精心设计与安排。各章节的活动体验包括七个板块:活动体验板块,通过短小精悍、贴近实际的课堂活动,让学生明白哲学源于生活、高于生活,激发其学习积极性;学以致用板块,以案例为背景,设计哲学练习题,提高学生解决问题、分析问题的能力;学习评价板块,通过学生自评、生生互评、教师评价等,考核评价学生在活动中的表现,促进学生自我成长;引思明理板块,用简练的语言总结哲理知识,方便学生记忆及理解,指引学生行动;学有所获板
《论语》各篇,都是各种思想交织缠绕,融为一体;各个篇章,同样的思想反复出现,而且并不见得有层层推进的力量。关于仁、关于孝、关于礼、关于教育、关于为人处世,它们都你中有我地贯彻始终,反复冲击人的意识。如果以为一篇只是解决一个唯一的问题,下一篇又另辟新战场,那是完全错误的。所以,到最后,我们发现,这个散乱的言论集,其实也是一个混一的整体。它仿佛一袋钻石,你可以把它摊开,也可以把它收拢,可以采撷其一,也可以满满地捧在手上,但它总有神秘的凝聚
《荀子》是战国时期大儒荀况所撰写的重要哲学著作,今存三十二篇,全书以儒家崇礼、正名之说为本,力主性恶说,它既继承了儒家“为政以德”的传统思想,又主张治国需重礼义教化和刑罚,主张“礼”“法”并用。在本书中,荀子提出了隆礼重法、尚贤任能、富民惠民等政治主张,阐释了他追求王制的政治理想,对秦汉以后的哲学思想及政治文化产生过深远影响,是今人学习、研究儒家思想的推荐阅读之书。本书是《荀子》的全本注译本,作者在潜心研究的基础上,对全书进行全文翻译
本书以陈唯实马克思主义哲学大众化实践活动为线索,将其各个历史时期遗留下的文本作为原始材料进行深入解读与分析,力图全面阐述、公正评价陈先生在20世纪马克思主义哲学大众化过程中的重要贡献。陈唯实哲学大众化历程大体可分为四个时期。上海时期——陈唯实从事马克思主义哲学大众化工作的开端;武汉、临汾时期——陈唯实结合中国实际创作出中国化的马克思主义哲学读物;延安时期——这一时期陈唯实直接进入了马克思主义哲学传播的中心延安,对马克思主义哲学进行研究
没有自我,也没关系。车轮由一个大圆筒和30个轮辐组成,轮子因为中间是空的才可以当车轮用;碗也是因为中间是空的所以可以当碗用;房间也是因为中间是空的才可以当成房间用,所以,才会创造出“无就是有的用处”。因为没有自我,你的现实生活其实并没有你想得那么困难。反而变得富足了。所以,没事的,不用担心...
本书取材自南先生的《论语别裁》《孟子旁通》《老子他说》《禅宗与道家》等著作。编者"断章取义",稍加整理。本书内容博大精深,文字通俗易懂。既涉及诗话与人生、文化与文学、读书与论史、谈典与论人,也涉及知命与立世以及作者的人生精言;阐述我国传统文化经典,广征博引,有着独到的见地。本版计划改变开本、封面...
《理解海德格尔》是对海德格尔复杂艰涩的全集作品的全新解读。本书论述清晰,严谨地植根于海德格尔的全部著作,论证了其思想的严格统一,提出了三个主要论点:海德格尔的工作从始至终都是现象学的;“存在”意指事物在人类关切的世界中的意义显现;使这种可理知性得以可能的是人的实存论结构,即“开抛”或本有的“澄明之境”。 希恩为过去半个世纪主导海德格尔研究的经典范式提供了一种令人信服的替代方案,同时,他对海德格尔的关键术语进行了有价值的重新翻译。这部重
本书是作者从事康德《纯粹理性批判》教学与研究多年的结晶,对康德庞大而严谨的认识论体系进行解码,对康德的科学认识论、科学方法论和主体性原则进行了深入挖掘,并对《纯粹理性批判》一书的要点和难点进行逐字逐句、逐节逐章的解读,为初学者及研究者释疑解惑...
本书阐述了对牟宗三哲学的客观理解。内容包括:中西哲学会通的中介与道德形上学建构的基石——牟宗三“智的直觉”理论疏析;《才性与玄理》中的身体意识探微;思想史真实与现代性诠释辩证——牟宗三朱子学研究;判摄与圆融——牟宗三天台圆教思想研究等...
这是一部关于国外马克思主义研究的专题性文选,比较完整地收录了近年来作者在这个领域中陆续发表的一些论文。 今天的西方左派学者对马克思主义理论资源的运用,早已经不再采取传统西方马克思主义语境下对抗斯大林主义的那种本真性证伪的思路,不再有人如同卢卡奇、阿尔都塞和施密特那样,认为“本真的马克思主义在我的手中。” 编入本书的,基本上是近年来已经公开发表过的一些论文:部分代绪当中,作者选入了一篇能够呈现自己学术思想逻辑发展过程的访谈;上编
本书展示了哲学问题与心理学、教育学以及女性研究领域内的主流思想之间的多重联系。著名道德哲学家迈克尔斯洛特认为,关怀伦理是对其他伦理传统的一次重要挑战,并指出,在哲学上发展完备的关怀伦理学应该(并且能够)提供关于整个道德的综合观点。 斯洛特从英国道德情感主义中汲取灵感,并借鉴了近年来关于移情的心理学著作,他表明,对“移情”这个概念的运用使关怀伦理发展出了针对尊重、自主、社会正义和义务论的情感主义解释...
第一册《來瞿唐先生日録·内篇(校注)的主要内容为《来瞿唐先生日录》(内篇),包含《弄圆篇》《河图洛书论》《格物诸图》《大学古本释》《入圣工夫字义》《省觉录》《孔子谨言工夫》、《省事录》《理学辨疑》《**晦明解》等等,是来知德的重要理学著作汇编,世人评价极高,称其为“始知千载真儒,直接孔氏之绝学,虽朱程复生,亦必屈服”...
该书为第五册《来瞿唐先生日录·内篇(影印)》,主要内容为《来瞿唐先生日录》(内篇)卷一至卷三的道光本影印卷。其内容主要卷一《弄圆篇》《河图洛书论》、卷二《格物诸图》、卷三《入圣工夫字义》...
该书为第三册《周易集注(校注)·卷首至卷十一》,主要内容为《周易集注》(卷首至卷十一),是以宝廉-堂藏本为底本,参校史念冲本、朝爽堂本、郑燦本、虎林本等而成。辅文有崔华、谢开宠、王方岐、郑继芳、高举、张淮任、黄汝亨、郭子章等他序及来知德自序,又有易注杂说、易学六十四卦启蒙。正文共有卷一至卷十,分为周易上经和周易下经两个部分...
该书为第七册《来瞿唐先生日录·下(影印)》,主要内容为道光本《来瞿唐先生日录》外篇卷三至卷六的影印卷,即外篇卷三 游峨眉稿、快活庵稿、八关稿、游吴稿,卷四 重游白帝稿、求溪稿、古诗、石鼓歌、买月亭稿、铁凤稿,卷五 游华山太和二岳稿、续求溪稿,卷六 优哉阁稿、大学古本。刻本保存较好,图片清晰度高,能较好地呈现原貌...
古籍整理。《诗书古训》采辑《论语》、《孝经》、《孟子》、《礼记》、《大戴礼记》、《春秋》三传、《国语》、《尔雅》十经中引《诗经》《尚书》者,各系于《诗经》《尚书》各篇、各句之下,又采辑诸子之书、史书引《诗经》《尚书》者,低一格书于十经之后。凡所引征,各注所出,不加己意。所引至为繁富,子、史之书如《荀子》《孔丛子》《汉书》《淮南子》《韩诗外传》《史记》《列女传》《吕氏春秋》《晏子春秋》等,颇便检索。原为六卷,其中卷二《小雅》、卷
本书按专题选收作者自1980年至2020年期间发表于靠前国内哲学专业期刊以及国内主要报刊的56篇论文和文章。书中基于哲学发展的历史,揭示了“哲学的审美化”这一哲学发展的应然趋向,并以此为视域,聚焦于哲学的历史与理论,结合哲学发展史和某些有代表性的哲学家的思想对存在论、认识论、伦理学、历史观等诸领域的若干重大基本理论问题进行探讨;同时,立足社会发展实践着重于哲学的自我反思,致力于揭示当代哲学发展的境遇、课题和任务...
《高子遗书》为中国社会科学出版社《中外哲学典籍大全·中国哲学典籍卷》之一种。此次整理,以明崇祯五年刻本为底本,参以数种校本,参考了儒藏本的点校成果。书后附《高忠宪公年谱》两种,以资读者参考...
本书内容涵盖先秦思想文化史、宋明理学、明清思想史、中国宗教思想史,兼及中国思想史研究动态与书评,比较全面地涉及中国思想史研究的各个方面,反映了中国思想史研究的近期新成果。本书分“侯外庐研究专栏”“先秦思想史研究专题”“宋明理学研究专题”“明清思想史专题”“宗教思想史专题”“思想史研究通讯”7个栏目共17篇文章。本书由国家重点学科西北大学中国思想文化研究所主办,反映中国思想史学科的近期新研究成果和研究动态...
本书旨在从理论上理清阳明心学与企业家精神的内在关联,并从实践上提出用阳明**培育企业家精神的基本路径。强烈的实践指向性是本书的重要特色,也是阳明**思想的内在要求。本书以阳明**的学理研究为基础,发挥阳明**的实践特性,将其与企业家精神相结合,展开应用研究,有利于形成阳明**研究的新视角,进一步扩大阳明**的影响力。本书将中国哲学与管理学、经济学、伦理学等学科相结合,有利于促进学科对话,形成阳明**新的思想体系和话语体系,推动阳明**
相对于其他先秦诸子,庄子其人与庄子其学无疑呈现独特的品格。就“在”世方式而言,庄子的一生体现了为人、为学与为道的统一;从哲学系统看,庄子的思考涉及性与天道的各个领域;在言说方式上,诗意地说、思辨地说、逻辑地说在其哲学中彼此相融。基于以上认识,《庄子的思想世界》着重从如下方面对庄子哲学作了深入的考察:一 物与人,二 本真之“在”,三 “天”的二重涵义,四 自然原则的双向展开,五 天人之行本乎天。作为华东师范大学杨国荣教授的代表作之一,《
本书是安迪?克拉克系统地阐述其心灵延展观的代表作。他论述了人类的心灵与外在物的关联,探讨了社会环境以及物理环境等外在物对人类心灵所造成的影响力,认为人的心灵已经从人的身体延展了出去,并与人使用的工具、符号以及其他人造物联结起来。《自然》的评论是:本书带给我们一场阅读的盛宴,书中充满了令人惊艳的想法、深入的洞见和趣味十足的语言...
本书解读涵盖南怀瑾主要著作如《论语别裁》《金刚经说什么》《静坐修道与长生不老》《老子他说》等,从认识大师其人到理解大师心灵,让我们逐步深入南怀瑾的精神世界…… 南怀瑾先生的人生之路——大师是如何炼成的? 南怀瑾先生的学问之道——大师治学有何特点? 南怀瑾先生的主要著作——跟随大师发掘儒、佛、道学说里的文化价值和现代意义。 南怀瑾先生的人生大学问——大师教我们修身与学习...
拉康是继弗洛伊德之后将精神分析同时在理论与临床上作出提升并发展的精神分析学家,他由1953年开始举办研讨班,直到1978年结束,二十五年的教学大体可分为三个阶段,其中第二阶段(1959—1973)是拉康思想的黄金时期。本书研究时间段正是拉康第二个教学阶段。这一时期拉康思想变换极为丰富,使用了逻辑学、数学和拓扑学的模型来建构他的主体理论。按照拉康使用的六个主要理论模型,本书将拉康这个时期的教学分成六个部分,并且在介绍理论模型的过程中,阐
《空间的生产》抢先发售于1974年,集中了列菲伏尔城市理论的核心内容。根据列菲伏尔的逻辑,空间是社会的产物。空间的生产包容一切的世界观和实践活动,其产物不同于自然空间与实际空间,而是包含三层含义:(1)空间包含了多重关系,任何一个社会从而任何一种生产方式,都会生产出它自身的空间。(2)空间是一个表征性空间,透过意象与象征而被生产出来。(3)空间通过知识与理论的诠释而被建构出来。在这部开创性的著作中,列菲伏尔尝试重建关于空间的元理论;同
《止于至善——我读》是作者读《大学》和《孟子》的心得笔记,是对《大学》和《孟子》逐章逐句的解读,对原著章句作了比较准确通俗的阐译。阐译参照了古今诸多专家学者的注疏和诠释,作者结合自己的人生阅历和政学修养,深研原著义理,认真思考原著经典的现代价值,着重阐释了《大学》的“三纲八目”和《孟子》的“性善、仁政民本、尽心养性”的思想,突出“诚意、正心、修身为本,仁政、亲民、止于至善。”故该书以“止于至善”为书名,表达了作者对这两部经典之作深
本书融合了儒家的中庸思想、道家的无为思想,讲述了关于修养、处世、出世等多个方面的人生哲学...
本书分十二纪、八览、五论,内容涉及政治、军事、农桑、数术、形文、历法、教育、音乐、礼制、养生等方面...
本书以儒家思想为主旨,内容涉及立身治家、人际交往、修身养性、出仕为官、为文从艺等人生的各个方面...
本书内容广博,融合了天文、数学、兵法、治国方略、处世之道、道德修养等诸方面的精要...
本书共分七章,内容包括:秦汉时期的历史特点与中国古代国家的新建;“子学时代”燕赵地区儒学的传播;董仲舒的学术思想;董仲舒政治思想及其历史地位;“经学时代”的燕赵家学;秦汉时期的燕赵方术思想与道教、佛教的兴起等...
本书收录现存《论语》20篇,492章,其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章,及孔门弟子相互谈论之语48章...
这是一本通过卦象阐述易学中深层的道理及□化的书。本书用大量篇幅解释易学中的一些主要的哲学思想及思维方式,卦象内蕴含着卦象的哲理,□化的哲理,思维的规律等。这些思想方式就表现在它的爻□、卦□及卦象的□化上,就如同我们当今的数学、物理等领域中的定理、定律一样。 ...
《形而上学论》是英国哲学家、历史学家、考古学家柯林武德的代表作。本书首先明确提出“形而上学是研究保证预设的历史科学”这一有名论断,并基于“问答逻辑”予以详细论证和阐述,倡导形而上学的逻辑-认识论转向。本书也批判了以心理学和实证主义为代表的“反形而上学”对科学进步的危害及在思想上造成的蒙昧主义。此外,本书就亚里士多德的形而上学、康德的因果论以及自然科学史背后的形而上学问题提出简明扼要、富有启发的阐述。本书对于我们理解20世纪英国哲学史、
泰戈尔
刘争争
宋瑞祥
阎连科
老王子
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