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《伦理学与经济学》是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚森的代表作之一。在这部著作中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为;用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系。 本书是阿马蒂亚森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校洛尔讲座的讲稿写成的...
本书由三章和六个附录构成,内容包括:知识论;快乐论;功利论;纯粹精神自由论;一般道德至上主义等...
本书是活跃于美英哲学界、伦理学界的著名学者A.麦金太尔的又一力作。全书探讨了欧洲传统中伦理学探究的三种派別:百科全书派,谱系学以及以亚里士多德为基础的托马斯主义。作者认为,百科全书派以工业革命史取代人类进步史,有“欧洲中心论”的片面性,谱系学从概念出发,虽克服了百科全书派的偏见,却又缺乏理论的建树性,只有托马斯主义既继承了中世纪阿奎那的亚里士多德哲学,又为现代的各种道德探究方式提供了最充分的评价...
本书从文化学的角度对先秦时期的道德规范与产生这些规范的社会、文化环境进行了细致考察。认为道德作为一种文化事实,是特定社会环境中诸多因素共同作用的结果,而道德科学的目的就在于对这些因素及其与道德的关系分别加以解释,以期发现影响道德发生、发展、变化的一般性规则。作者指出国家产生方式、家庭组织、礼乐制度、法律、宗教与巫术以及社会分工等因素对于先秦道德分别具有程度不同的影响和制约作用,并指出了这些要素与道德之间相互作用的内在机制。本书不
本书以地质时代为框架,选择每个时代有代表性的生物来设计小单元,将生物的特征巧妙地融入童话故事中,又安排小栏目来解释生物的进化位置和意义。为了力求反映其真实性和科学性,作者认真地请相关专家对各自研究领域进行把关。在深入浅出地讲述古生物学基础知识的同时,对目前古生物学研究的热点和亮点也做了介绍...
《当代中国经济伦理论》一书,坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,能够按照“以我国改革开放和现代化建设的实际问题、以我们正在做的事情为中心,着眼于马克思主义理论的运用,着眼于对实际问题的理论思考,着眼于新的实践和新的发展”的要求,着眼于解决社会经济中出现的新情况、新问题,对当代中国经济伦理状况和经济伦理建设问题进行了探索。全书由导论加“四论”组成。全书从阐明经济伦理的内涵、对象、特征出发,在分析经济
《价值观的力量》共分为九章,第一章“中国的月亮”曾经也很圆啊;第二章大悲壮、大不朽之中国;第三章打造中国形象养清正、凛然之气;第四章我们需要一场灵魂拷问第五章亟待雪中送炭莫急锦上添花;第六章“改革创新”当代最深厚的爱国主义;第七章老百姓是天老百姓是地;第八章核心价值观之探究;第九章“和谐、公正、仁爱、共享”...
康德所谓道德形而上学,就是要研究道德的超乎经验的纯粹形式。道德的善恶,行为的是非标准,是超乎经验的形式的原则。人作为有理性者,为自己定下道德规律,不管经验如何,是普遍适用的。道德行为要出于纯粹义务,撇开利己心、同情心等...
有时,我们也需要反思友情,拷问友情。无原则的友情,会损害你的生活。破坏平静的幸福。甜过头的友情,会变成毒药,友情,也需要半糖主义...
本书主要内容包括:关于“社会主义核心价值体系是社会主义中国的精神旗帜”的研究、关于“马克思主义指导思想是社会主义核心价值体系的灵魂”的研究等...
《世界伦理手册》展示了不同的维度:世界伦理构想的根由和履践。这是一个长期进程的峰点,世界伦理绝非人造的“超级结构”,绝不是一种什么“人为抽象的世界一体化伦理”……它的根基是不同民族的古老智慧和基本的生活原则,这些智慧与原则自人类与动物世界揖别之日开始,就塑造了最原始的人类,并且从诸种文化的不同宗教与伦理传统以及习惯法之中积淀而成...
责任,是上天赐予我们的考验。有的人通不过这场考验,逃避了;有的人经受住了这场考验,为自己戴上了一顶荆冠。逃避考验的人随着时间的消逝而被人遗忘,没有在世上留下一点痕迹。经受住考验的人也会消逝,但他们仍然活着,活在他人的心里,活在世上的成功之书里,活在后世的传说中。负责任的精神使他们不朽,不因时间的流逝而褪色,不因距离的遥远而消蚀,不因生物的代谢而消亡...
本书共分九章,介绍了绪论、背景论、利益论、价值论、权利论、合理消费论、合理生育论等。 ...
本书共四章,包括:解读西方环境伦理思潮、传统伦理学范畴的移植和延伸——关爱生命的环境伦理学、伦理学的生态学改造——生态伦理学的致思理路、社会关系的调整与改善——寻求社会正义的环境伦理学。 ...
本书通过对中国古代生态伦理文明作深入的探讨,从而寻找其与现代生态伦理文明的转化机制。对其当代价值进行客观的分析和考察...
《孝经》早与现代人久违了,现代人哪有这闲工夫、闲心思去读这本“闲经”?我们确实太多地忘记了“孝”在历史、在当下的份量与尊严。现代人若要守望自己的灵魂,守护人性的本分,守持做人的道德底线,能够淡忘“孝”的教化吗? 《孝经》的智慧深层地典藏在历史中,具有现代思维的人们可以从中生长出、碰撞出、演绎出、评判出新的智慧来,滋养现代人的血脉,超拔现代人的灵魂。 《孝经》今本仅有1799字,然而这两千字还不到的经典,居然流传了两千多年,且
权利与善的关系是公共健康的伦理主题。本书围绕着这一主题展开对公共健康的伦理研究,着重探讨了权利与善二者和解的方法与途径,最后讨论这一研究对我国公共健康实践的伦理启示...
百年前,张之洞尝劝学日:世运之明晦,人才之盛衰,其表在政,其里在学。是时,国势颓危,列强环伺,传统频遭质疑,西学新知亟亟而入。一时间,中西学并立,文史哲分家,经济、政治、社会等新学科勃兴,令国人乱花迷眼。然而,淆乱之中,自有元气淋漓之象。中华现代学术之转型正是完成于这一混沌时期,于切磋琢磨、交锋碰撞中不断前行,涌现了一大批学术名家与经典之作。而学术与思想之新变,亦带动了社会各领域的全面转型,为中华复兴奠定了坚实基础。 时至今?,
本书是借助历史学和社会学材料对交往生活这一主题的哲学省思,构成对它的一种预备性的研究。内容包括交往生活的公共性转变;村社社会与身份制度的历史变迁;宪政、民主与公民;国家与社会之间——重叠交错的中间领域;公民伦理与儒家伦理等...
《制度公正与人性完善》一书是在作者宋增伟的博士论文基础上编写而成的。本书既不对“人性”的内涵作全面揭示,也不对“人性”本身作具体概念界定,仅仅从制度哲学的角度出发,对现实中的人性表现和状态进行学理上的总结和系统梳理...
本书是根据目前大学生人文素养缺失的状况编写的,目的是为提高大学生的人文素养提供阅读材料。 本书包括八大模块,即修身、人格、审美、励志、处世、爱心、情感、团队。“修身”包括“崇德、知行、修养”;“人格”包括“乐观、魅力、命运”;“审美”包括“品位、情趣、价值”;“励志”包括“成功、态度、信仰”;“处世”包括“礼让、尊重、宽容”;“爱心”包括“感恩、乐助、奉献”;“情感”包括“亲情、友情、爱恋”;“团队”包括“团结、合作、服务”。本书
《中国传统道德》,共分五卷,包括规范卷、德行卷、教育修养卷、理论卷、名言卷,另有简编本和普及本。由国家教育委员会组织编写,前国务院副总理李岚清同志、已故著名哲学家张岱年先生担任顾问。1995年由中国人民大学出版社首次出版,作为青少年传统美德教育的参考教材,多年来,受到广泛好评。应广大读者和教育工作要求,现将此书在初版的基础上进行重排,吸收了专家和读者提出的修改意见,改正了初版中的讹误,将此书以更趋完善的姿态呈现给读者。 本
一个流浪江湖的人,如果他在职业之外关注自己的命业,他仍会获得独到的不可更移的 学术权威也不能改变 思想大师高僧大德也会称道的关于人生时节的见解......
《群书治要》是唐太宗李世民于贞观初年令谏官魏征及虞世南等,整理历代帝王治国资政史料,撷取六经、四史、诸子百家中,有关修身、齐家、治国、平天下之精要,汇编成书。上始五帝,下迄晋代,自一万四千多部、八万九千多卷古籍中,博采典籍六十五种,共五十余万言。书成之后,太宗喜其广博而切
《个体主义:集体主义的结构及跨文化研究》通过厘清个体主义—集体主义概念的实质内涵,把握个体主义—集体主义的结构,以区分参照对象(即集体)的视角,将“自己”设为参照对象之一,进行个体主义—集体主义问卷的编制,这种研究处理是相关研究的一个创造性突破。 《个体主义:集体主
本书力求运用马克思主义的基本观点,通过学科交叉渗透,介绍音乐从业人员伦理领域的基本理论知识,并结合现实生活中遇到的问题,既作理论上的梳理、思考和分析,又作实践上的探讨、论证和评判...
责任是企业发展的动力源泉,企业谋求生存和发展需要责任,企业中的每一个员工,都有责任支撑起企业的未来;企业也应用自己的责任,支撑起员工的事业。作为一个企业,决不能漠视责任,否则惨痛的后果是企业绝对承受不起的。同样,责任对于个人而言也是至关重要的,只有全身心地承担起自己的责任
万事万物是否如我们所见? 死后还有没有生命? 性为什么带来快乐,而死亡却不能? 神是否存在? 宽容是不是让我们更幸福? …… 哲学既不必无聊也不必复杂——恰恰相反:哲学问题跟我们的日常生活关系密切。 哲学家米歇尔·施密特-所罗门和他的20岁的女儿
本书用积极心理学的理论和观点解答读者心中的困惑,指导公民保持健康,积极的精神状态,树立正确的人生价值观,弱强个人的正能量,本书内容包括正面思考、乐观情绪、树立信念、远离抱怨、不生气不计较、助人施善,远离恶习,身心和谐等内容。全书行文言简意赅,从正面念头不,美德教育、坚定信
孙君恒编著的《墨子伦理思想研究》全方位对墨学文化展开研究,涉及政治、文化、教育、科技、伦理、哲学、宗教等诸多领域,较为系统地展示了新时期墨学研究的全貌。本书的出版,既是枣庄学院墨学文化建设的一大成果,又是继承和发扬枣庄优秀传统文化的重要媒介。文化的延续性在于继承,文化的包容性在于开放,文化的生命力在于创新...
休谟生活在英国资产阶级“光荣革命”结束到产业革命开始的社会变革的时代。这时,英国资产阶级已经成为统治阶级的一部分,它继续维持同贵族的联盟以加强对劳动人民的统治,与此同时,迅速成长壮大起来的丁商业资产阶级要求对这个联盟内部的关系作有利于本阶级的调整,并继续反对封建复辟势力。这个时代,资产阶级的进步性和保守性交织在一起。作为这个阶级思想的代表人物的休谟,贯彻经验论观点,提出了以动摇于唯物主义和唯心主义之间的怀疑论为特色的哲学体系...
《当代伦理学文库(第2辑):经济环境与文化》是当代伦理学文库。全书内容包括略论经济自由、论经济和环境的共赢路径:企业生态责任建设、经济正义与环境正义——转型期我国城乡关系的伦理之维、评阿格尔生态学马克思主义异化消费理论、自然观:环境伦理和经济伦理等。《当代伦理学文库(第2辑):经济环境与文化》给供相关学者参考阅读...
孝,是一棵从人的心灵深处生长出来的道德之树的根,根正才能大树茁壮,根深才能枝繁叶茂,根蒂牢固才能花果飘香。孝行,是顺应人心、顺因人性、顺从人情、顺依人本之德行。我们需要从这种道德的根本上去浇灌、去培土、去养育,并将孝行弘扬之、广大之、寥廓之。本书从现代社会来观察与《孝经》
该书从哲学伦理学的视阈解读美国当代著名法哲学家德沃金法伦理思想的著作。作者通过对德沃金的权利理论、法哲学理论、平等理论、宪法理论等重大理论的梳理与解释,提出了法律正义论是德沃金法伦理思想的立言宗旨...
中华民族的伟大复兴与中华文化的复兴紧密相关。中共十六大提出将民族精神“纳入国民教育全过程”,十七大提出“弘扬中华文化,建设中华民族共有精神家园”,十七届六中全会提出“弘扬中华文化,努力建设社会主义文化强国”。要将以上指示精神落到实处,最重要的措施,就是要将国学经典纳入国民教育之中。 中华传统文化博大精深,在教育中缺乏而又最迫切需要进入学校的,就是义理之学。义理之学承载了中华民族的民族精神、人文精神以及道德观、价值观、人生观
《中华诵?经典义理教程》是由香港孔教学院院长助理、中华义理经典教育工程组委会主任、云南师大社会发展学院副教授、《中华义理》辑刊主编陈杰思(曾在中华书局出版过图书)主编的,一套十册,分别是《礼》《仁》《孝》《忠》《信》《智》《毅》《廉》《义》《和》。本套教程选取中华经典中的十个具有代表性的核心价值观念,从浩繁的古代典籍中分门别类地作出细致的、全面的梳理,联系当代社会生活实际,继承与创新相结合,在当前的国学经典教材编写中别具一格...
《人性启迪》在写作上具有三大特色:第一,精致性。每篇都节制在一千字以内,有些甚至只有短短的二、三百字,凝炼精致,优美隽永,自然生动,自成一格,符合学生的阅读口味和审美情趣;第二,丰富性。蔡新新先生的文章,涵括了生活百态、人生万象,有助于拓展学生视野,丰富社会经验,开启人生智慧;第三,情感性。蔡新新先生的文章简洁明理,真诚自然,气定神闲,读她的文字仿佛在和她对话,娓娓道来,如数家珍,让人心生温暖的感动。 《人性启迪》由蔡新新编著...
曾国藩,晚清第一名臣;哈佛,西方第一圣殿!跟曾国藩学做人做事,向哈佛汲取精英智慧!古为今用,从曾国藩家书中领悟先哲智慧;西为中用,在百年哈佛园里品读精彩人生! 烽火连三月,家书抵万金。曾国藩在家书中反复提及的“慎独”、“自修”、“务实”,对于修炼做人做事的品格来说,的确抵得上万两黄金。 历经数百年,哈佛之所以成为一流大学中最璀璨的宝石,则在于它用自己的原则、独立、自由和追求,构造出了一座现代思想的殿堂。 打开家书,在墨香中体悟
老龄问题不仅是一个社会学、人口学、经济学问题,而且与代际公正、让贤伦理、养老伦理、再婚伦理、善终伦理密切相关,因此,它也是一个伦理学问题。结合个体生命发展的时序,从一个全新的社会伦理视角对当代中国的主要老龄问题加以研究,为积极应对人口老龄化挑战提出若干社会伦理方案,为老龄人幸福度过人生最后阶段设计一些可操作的伦理方法,是老龄伦理研究的宗旨...
《道德箴言录》的内容包括序言\"三思\"译丛编委会、致读者、1678年版《道德箴言录》、遗下的箴言、删去的箴言、附录:拉罗什科福为1678年版编制的索引表、拉罗什福科生平年表、拉罗什福科和他的《道德箴言录》。加工“增容”后的《道德箴言录》共收箴言641条,其内容相当于一部道德心理学著作。但拉罗什福科用意并不是弄一堆规范和训条的集子,来告诉人们应该做什么,不能做什么,而是通过对人们行为品质的分析和描述,揭露人们实际上在做什么、想什么。拉
《幸福基因:把藏在dna之中的积极潜能释放出来》站在一个从古至今的视角上分析了幸福的本质和源泉。它向我们展示了表观遗传学及其他生物学方面的研究,这些研究表明,dna之中包含着掌管着自然幸福及我们的终极福利的基因。《幸福基因:把藏在dna之中的积极潜能释放出来》是对幸福这门科学的一个包罗万象的调查。它向读者提出了很多富有挑战性的问题,例如思考我们的行为如何影响我们下一代的基因表达。作者向你展示了如何盘点你的"幸福资产",以及那些
斯宾诺莎所理解的《伦理学》,并不是一些抽象的道德律令或格言,而涉及到道德感情、善恶标准等实际的经验问题,开启了经验世界、情感世界、道德世界的另一种意义。《伦理学/西方哲理译丛》并非论述一般经验伦理道德的书,他说的“伦理学”不是一般的“道德谱系学”,也不是“道德规范学”,而是“道德哲学”,是在一种哲学的视野下的“伦理学”...
本书是1998年诺贝尔经济学奖获得者阿马蒂亚·森教授的代表作之一,是阿马蒂亚·森根据他1986年在加利福尼亚大学伯克利分校所做的洛尔讲座的讲稿编写而成的。在本书中,作者通过对人的本能与理性的分析,用伦理学说明了人类的经济行为;用经济学阐释了社会的道德规范,进而揭示了伦理学、经济学及其社会福利之间的关系...
本书分为问题、禁欲主义新教的职业伦理两卷, 主要内容包括: 宗教派别和社会分层 ; 资本主义精神 ; 路德的“职业”概念 ; 世俗禁欲主义的宗教基础 ; 禁欲主义与资本主义精神...
梁实秋
老王子
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
[英]蕾秋·乔伊斯 著,焦晓菊 译
汪曾祺
[日]熊田千佳慕著,张勇译
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