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相比较于绝大多数的哲学著作，《九章集》算不上是一部系统性作品，它由波菲利辑录普罗提诺不同时期所写的54篇文章所成。波菲利分六卷按每卷九章的模式进行编辑，并撰写长篇序言“普罗提诺的生平和著作顺序”缀于《九章集》之前。波菲利的“序言”细述普罗提诺的生平行状和著述由来，是历代读者了解和研究普罗提诺不可或缺的基本素材。本丛书“《九章集》（希中对照）集释系列”是在石敏敏博士（浙江工商大学教授）原译基础上，依据希腊原文逐字逐句校对，并参考多种英译
本书为山东社科院与韩国国立安东大学联合主办的第五次中韩儒学大会的论文集。大会的主题是“孟子与中韩儒学”，设有四个分选题：孟子思想研究；中韩孟学史研究；中韩孟子思想比较研究； 4孟子思想在中韩儒学发展中的传承与创新。学者们就孟子思想之于现当代社会的历史价值和时代意义进行了深入挖掘和探析，围绕孟子与中韩孟学史、中韩孟子思想比较研究、孟子思想在中韩儒学发展中的传承与创新等议题进行了切磋和探究，这些探讨对于实现儒家文化的创新性发展与创造性转化
本书对张械的生平和思想进行了比较全面的研究, 并对张拭与胡宏、朱熹等时贤的思想渊源, 与当时佛学的关系, 对后世理学的影响等进行辨析, 对于推进张拭和宋明理学的研究有积极的意义...
《东方哲学与文化》是由老子道学文化研究会、南京大学道学与东方文化研究中心共同主办的学术集刊。每年出版两辑，向国内外发行。本刊旨在繁荣和推进包括中国传统文化在内的东方学研究，构建具有鲜明特色的东方哲学与文化平台，发掘东方文明的精神内涵与时代价值。本刊常设栏目包括：理论前沿、专题研究(道学、佛学、儒学、印度哲学、犹太教、日本哲学等)、比较研究、文化专栏、书评讯息等...
《张载理学论集：思想·著作·影响》依据新文献和新视角，对张载理学展开新探索，还原其作为天人哲学和道德价值哲学的真相。全书分三编。上编“张载理学思想研究”，内容包括《中庸》对张载理学建构的特别影响、张载天道论对道家思想资源的借鉴与融通、张载心性论和命运论、张载“天人合一”思想及其特色、“以礼为教”——张载教育哲学的主题、张载对自然秩序与道德价值的思考、张载的反佛思想与理学进路等。中编“张载理学著作研究”，内容涉及对通行本《张载集》整
书稿从政治、经济、学术自由和科学技术进步四个方面爬梳了《孟子》 在西方世界的跨文化阐释与传播。首先从历时角度，分析《孟子》跨文化阐释与传播研究的论著和论文，挖掘它们的思想内涵和价值，在特定的历史时期，翻译者和研究者们所呈现出的语言解读模式、翻译策略的选取、观点和研究的目的各有不同。其次，以社会文化背景为参照，探索孟学及以其为代表的儒家思想在西方世界发 展的脉络与特点，揭示它与某一特定时期的社会历史背景、文艺思潮、文化动态以及文学系统的
马王堆汉墓简帛自20世纪70年代出土以来，一直是学界的研究热点，其中包含很好重要的《周易》类文献。除了可与传世文献对勘的《易经》及《系辞》外，尚有久已亡逸的《衷》篇等重要的战国作品。《帛书篇新校新释》采用裘锡圭《集成》版近期新释文，在全面吸收现有研究成果基础上，进行细致的校勘和训释，提出诸多新见解，材料丰富，考证详实，创见迭出，是目前《衷》篇专题研究的集成性著作。此外，对《衷》篇的篇名、字数、章次、成书、作者及其象数思想等，本书也进行
《推理及万物逻辑》原为查尔斯·桑德斯·皮尔士1898年“剑桥讲坛”系列演讲的讲稿结集。在好友詹姆斯的极力劝说下，皮尔士一反常态，尽量采用那些未受逻辑和哲学训练的普通大众所能理解的术语，来呈现自己的思想。本书可以视作皮尔士对自身哲学工作完整而融贯的阐述，同时也是对其成熟时期思想清楚而透彻的介绍。另外，凯特纳和普特南的详尽导论亦有助于读者对全书内容的深入理解。全书先从解释哲学的本性开始，继而阐明皮尔士自己的主张：数学提供了逻辑和形而上学的
“衍义体”是由真德秀创建的一种经典阐释的新模式。本书以“衍义体”为题，推进理学研究。本书主要阐述经典阐释视域下的“衍义体”，对衍义之作的特点及发展分期进行研究并对衍义之作的经世思想演变进行梳理和探讨，对“衍义体”的价值及其衰落进行了探讨。“衍义体”的价值体现在对传统精英思维方式的影响、对程朱理学的传播方面。它的衰落要从经筵制度、科举考试以及“衍义体”的固化等方面寻找原因。很后针对“衍义体”是否需要复活的问题，从必要性、可能性和“复活”
本书基于学术史梳理来考察传统文化与马克思主义融合这一领域研究的理论困境、现实困境与方法论困境，创新运用“形态学方法”，在历史与逻辑的转换中，对传统文化与马克思主义理论进行形态学重构，还原二者融合的切入基点与本体根基，建构研究的学术资源与学术基础。一方面，探索传统文化与马克思主义理论结合的共通机制与互补机制、精神功能、现代困境及其对策；另一方面，基于“中国问题”研究传统文化结构的价值悖论、形态转换困境以及马克思主义在应对这一悖论困境中的
阿奎那无疑是中世纪最伟大的思想家，更是西方哲学史上屈指可数的可以被毫无争议地冠以“最伟大”字样的哲学家之一。他与古希腊大哲亚里士多德在学统传续上一脉相承，构成了支撑西方思想学术殿堂的重要基石和柱梁。德性是亚里士多德和阿奎那二位大哲学家伦理学体系的关键观念。阿奎那的德性观念或多或少体现出区别于亚里士多德的复杂性，在某种程度上，这一点也不仅将阿奎那标识为亚里士多德的忠实信徒，更把他展示为对于后者具建树性的阐释者甚或评点家。但阿奎那的德性理
粒子物理标准模型的建立是当代大科学（big science）的典型代表，高能物理实验是当代大科学工程（large scientifc engineering）的主战场，海量数据的获得和分析是当代大数据分析（big data analysis）的典范，而寻找希格斯粒子的大型强子对撞机LHC物理，则是当代大科学研究活动的典型案例。虽然说量子场论突出了大科学理论的性质，大型强子对撞机LHC突显了大科学装置的特征，寻找希格斯粒子体现出大科学工
本书论述了情感认知这种热思维的相关内容，揭示了认知与情感在产生人类思维过程中是如何相互作用的。第1部分描述了认知、社会、神经和分子机制，这些机制在人类思维的解释方面相互影响。第2部分展现了情感认知在法律、科学、宗教等方面的应用，最后提出了关于情感认知的规范性地位的哲学问题，特别是思维和推理活动应该在何时、如何被情感化的问题。本书适合于科学哲学、认知哲学、语言哲学以及认知科学、脑科学、认知心理学等相关领域的本科生、研究生和研究人员阅读.
本书不是一个在这两种理论之间进行的“对话”，而是某种接近不同的东西：它试图追踪这两个接近不相容的领域之间的相遇的脉络。相遇不能被简化为象征性的交换：在其中产生共鸣的远不止象征性的交换，而是一种创伤性影响的共振。相比于对话的常见，相遇显得弥足珍贵...
本书分为儒道两行与文化复兴、儒道文化与城隍信仰、儒道文化与忠孝传统三部分，收录了《“骊山问道”致辞》《城隍信仰与道教》《在“首届清明忠孝文化节”开幕式上的讲话》等文章...
本书是对法国有名技术哲学家贝尔纳?斯蒂格勒于2016年在大学哲学系开设的短期研究生课程“在人类纪时代阅读马克思和恩格斯——从《德意志意识形态》到《自然辩证法》”的八篇课程讲义的汇编。本书采用了中英文对照的编排形式，尽可能完整地保留了作者在电子讲稿中所使用的符号和不同字体格式，以求客观地展现作者的真实写作过程和微观思想构境。在本书中，斯蒂格勒致力于借助现象学、后现象学、人类学、热力学、生物学等所提供的问题域和思想资源，从技术哲学的角度重
本书分为专题论述和作品分析两部分。专论部分有从思想渊源上研究荷尔德林与唯心论的关系, 有理论上探讨荷尔德林作品中的语言与真实, 有从艺术形式上阐述荷尔德林颂歌诗节的特色, 有从阐释学的角度诠释荷尔德林诗歌中家乡形象与寓意以及对人的解释, 也有从修辞学层面上对荷尔德林作品中名字象征的解读...
本书分为两部分: 第1部分是基于先验论证对戴维森纲领展开研究。作者认为, 戴维森纲领的关键问题可以表述为“语言理解或交流的可能性”这一先验式问题, 并将此关键问题分解为对语言理解的基本原则、证据基础、诠释方法、论证结构、总体模式等方面的探讨, 在戴维森纲领的研究中具有开创性意义。第2部分是将戴维森纲领的基本思想拓展至知识论领域。以戴维森纲领作为启发性的分析框架, 作者揭示了传统知识分类面临的主要困难, 探讨了关于自我、他心、世界三类知
《康德著作全集（注释本第2卷前批判时期著作2 1757-1777）》主要内容包括1757年自然地理学课程，1758年运动与静止的新学术概念，1759年试对乐观主义作若干考察，1760年约翰·弗里德里希·冯·丰克先生的夭亡，1762年四个三段论格的错误繁琐，1763年证明上帝存在惟一可能的证据，等...
《精神的维度》从中华文化的形成、杰出成就、优秀文化等方面进行详细论述，从而彰显中华民族悠久历史和灿烂文化，特别是中华民族底蕴深厚的哲学思想史。具体分五大部分：道、禅思想的精神史探索；中国现代性的精神维度；现当代精神史个案；世界伦理的精神维度；精神史的审美维度...
本书以语言哲学为背景, 以行动的因果理论为核心, 对戴维森的行动哲学做一个重构, 之所以说是重构, 原因有二: 戴维森有着丰富的行动哲学思想, 但他并没有构造一个行动哲学的体系 ; 戴维森哲学具有整体性, 但他在阐述行动哲学的思想时所涉及到的语言哲学思想是不系统的...
本书为湖南大学岳麓书院国学研究与传播中心组编的《原道》第37辑。共收文23篇, 分为“社会科学视阈中的先秦经典”专题、儒学研究、百家论道、处士横议、短长书五大板块。所选文章, 大多为学术研究和交流论文, 出版这些研究成果有利于思想文化研讨交流和繁荣学术, 有利于弘扬中华优秀传统文化...
道德哲学中的证成问题分为两个层次：道德内部的证成(justification within morality)和对道德的证成(justification of morality)。对第一个层次证成问题的回答，寻求一般的道德正当性(rightness)标准，属于规范的道德理论；对第二个层次证成问题的回答，涉及对道德本性和规范性的理解，属于通常所说的元伦理学。本书主要关注和探讨了第一个层次的证成问题，如行动、规则、制度等...
传统《易学》主要分象数易和义理易两派，汉魏以象数为主，自王弼出，义理易大兴，而象数易式微，其说赖唐李鼎祚《周易集解》而得以保存。该书所收主要为汉唐象数易学，以纳甲、卦气、互体、爻变等说解说《周易》，是了解象数易*重要的书。曹元弼则对《周易集解》进行补释，虽仍以象数易学为主，而于纳甲、卦气等并不特别看重，着重在互体与爻变，归宿于由乾坤实现既济，持论相对和，兼具义理，不仅是对《周易集解》的补充之作，更是了解、研究《周易》的上乘之作...
本书共分十二章, 内容包括: 岭南哲学的本质与特征 ; 岭南哲学的历程与贡献 ; 本体论 ; 辩证思想 ; 价值论 ; 认知论 ; 伦理道德观 ; 审美观 ; 科技观 ; 人本观 ; 宗教观 ; 社会历史观...
儒家思想是人们在长期的生产劳动、社会活动和 思维活动过程中，逐渐创造、积累、发展起来的 传统文化。儒家思想内容既丰赡富丽，又具有生生不 息的内在活力，是中华民族坚强的精神支柱，也是凝 聚力和生命力之所在。 本书从分析创业、创业管理、儒家思想体系等概 念入手，从创业决策管理、创业要素管理、创业组织 管理和创业过程管理四个维度，选用古代及现代儒商 案例来探究儒家创业管理理论。全书包括八章：导论 、儒家责任观与创业责任管理、儒家勇为观与创
先秦管理思想是中国古代管理思想的源头。从政策工具的视角看，先秦管理思想主要有三个层面、一个关键，基本上已构建了中国古代管理思想的最初理论框架。三个层面：一是以政府管制为主的治理思想，从管制对象看，主要对威胁国家稳定的社会犯罪采取严厉的禁戒与镇压，对户口、土地、粮食、货币、盐、铁等予以管制，实行重农抑商政策；从管制手段看，主要将法、术、势三者相结合。二是以政府协调为主的治理思想，其中民本思想是理论基础，重视对民众的教化、劝勉和礼治，主张
本书对意志研究的源起和进展作了较为系统的梳理, 分析了意志与意志行动的关系, 并从意志行动与目标行动的关系入手探讨了意志行动的构成因素和特点。在方法上, 本书以意志与目标行动的关系为切入点, 采用个人计划分析的方法研究意志行动, 为意志研究提供了一个新的视角。通过实证分析, 本书对意志行动的结构维度、影响因素及意志行动的相互关系等方面进行了探索, 并从意志行动的角度出发讨论了意志的培养问题...
在封建、郡县的千年大变局中，围绕帝国及帝国意识形态如何构建的中心议题，到西汉景、武之世形成了河间王国儒学与中央帝国儒学两大儒学系统——古文经学的“天礼之学”与今文经学的“天人之学”系统，强调“天伦”关系的民间毂梁学也继之而起，下开魏晋六朝门阀政治之局。借助记忆的经典等理论概念，“今古文之争”“层累造成的中国古史”等重大学术理论问题得以重新解释和修正，全书形成了一套完整而清晰的讲述系统...
中国共产党自建党伊始，就致力于推进马克思主义经典著作编译和传播伟大事业。进步知识分子在中国共产党的领导下编译马列经典著作，创造性学习、研究和宣传马克思主义理论，探讨关乎近代中国革命和社会发展规律的重大理论和现实问题，对推动马克思主义中国化事业发挥了重要作用。本书以1919—1949年马克思主义经典著作编译和传播为对象展开系统研究，从马克思主义经典著作编译与传播社会历史条件、主要历程、重要特点及历史作用等方面进行研究，力求廓清其编译与传
本书旨在回答关于《周易》一书各方面的问题。全书共六十四问, 应六十四卦之数。作者试着将复杂的问题, 深入浅出地讲解, 希望能揭开《周易》的神秘面纱, 让更多读者分享中国古代经典中的智慧...
本书对于巴迪欧来说, 电影是一种教育, 一种生活的艺术, 以及一种思想。自1950年代末至今, 他撰写了三十多篇论述电影的文章, 提供了哲学家看电影的一种视角与解释方式。从具有现代性的导演, 如茂瑙、安东尼奥尼、塔蒂、戈达尔, 到美国当代电影, 如《黑客帝国》《木兰花》《完美的世界》, 本书涉及各种电影的风格, 为读者呈现了过去五十年来电影发展的多样路径...
为挖掘浙学的历史文化价值，打造学术精品，浙江师范大学浙学研究院拟在传统文化传承的高度上，拟开展跨学科研究，对浙学与21世纪文化创新等问题，做出基础性与前瞻性的攻关研究，以服务于国家文化强国、浙江文化强省重大战略需求，故出版《浙学》丛书。丛书拟设浙学学术史研究、名家研究、文献研究、文学研究、浙学与中华文化研究、海外浙学、学术评论与札记等学术栏目。丛书计划每年出版2辑，每辑收入浙学研究文章15篇，约18万字。每辑资助10万元，包含100册
本书收录了20多篇文章，分为国人论道、他山之石和经典重译三组，包括：后现代生活方式初探、怀特海过程哲学与技术的相关性、怀特海的知觉象征论及其宗教文化意蕴等文章。全书有王治河、赵成等主编。列选近年关注的问题...
生态困境是人类的生存困境，也是自然生命系统的失衡困境和整个人类文明的发展困境。生态困境的道德认识论根源，不仅是“自然观”的误置、“科技观”的歧途，而且也是“人性观”的偏差，在“精神自由”与“解放”的理念引导下，人类应当推动“类意识”的觉醒，以“类本质”的精神价值理念规范生物本能的生命冲动，追寻生命的“自由”之境。生态困境的实践论根源体现为“伦理的实体”往往作为“不道德的个体”去行动，从而造成需要加以警醒的“伦理——道德”悖论，通过“个
当前，人与社会关系对峙时有发生，人与自然关系恶化还未被根本扼制，人与自身关系异化凸显。本书以人与社会、自然及自身关系面临的挑战和问题为导向，构建以人—境和谐共生为精神旨归的“社会生态人”人性假设，阐释“社会生态人”以协同进化为价值目标、以社会责任和代内代际公平为根本规范的人性范式，探讨“社会生态人”在人的全面发展中的阶段、目标、内涵与价值的基本逻辑，应对和化解人的社会化生存与发展中面临“人性危机”“生态危机”“心态危机”的严峻挑战...
本书汇集了作者从2010年到2019年十年间发表的27篇论文，围绕“马克思主义与无神论研究”这一主题分专题展开。作者遵循把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合的原则，研讨了坚持宗教信仰自由与坚持无神论、坚持马克思主义与坚持无神论、全面从严治党与坚持无神论、全面依法治国与坚持无神论、 坚持教育与宗教相分离等理论和实践问题；研读了几篇马克思主义经典原著；讨论了无神论在新时代中国特色社会主义事业中处于什么位置，在习近平新时代中国特色社会主
本书汇集了作者近年在《中国社会科学》《学术月刊》《复旦学报》等学术刊物发表的论文，内容主要涉及哲学的理论和哲学的历史。具体而言，全书所论问题可区分为如下几个方面，即：对哲学的本源性追问、伦理问题的考察、中国哲学以及中西哲学关系的反思、儒学的再思考。这些问题既相互关联，又具有相对独立的意义...
本书是法国著名思想家、作家乔治·巴塔耶的一部理论著作。笑声总是与爱欲的欢愉相联, 而泪水是死亡的符号。在这本奇特的作品中, 巴塔耶延续并发展了他在《情色论》与《拉斯科或艺术的诞生》中的主题, 再一次潜进了人类存在基底的迷宫之中, 在意识背面的无边黑暗中探索着情色、死亡、僭越和神圣的真理...
本书采用对话体形式，对当代中国人关心的100个道德生活问题，运用伦理学、道德哲学、心理学、社会学、法学等相关知识进行深入分析，涉及到政治、经济、文化、生态、教育、民生等各个领域的道德问题，旨在将伦理学理论生活化、大众化、日常化，集思想性、学术性、生动性、通俗性于一体，适合理论工作者、思想宣传实际工作者、大学生阅读...
将“友爱”问题作为统摄古希腊政治思想演变的主线，结合哲学、历史、戏剧、演说等多种性质的文本，论证了政治与内乱构成古风以降希腊城邦发展的核心主题。...
河南是中华文明的重要发祥地，也是中国哲学的重要发源地。 河南哲学家 以其创造的哲学思想、开创的哲学流派，对中国历史与思想发展产生深刻影响 并至今不衰。...
本书通过对濂溪理学的思想进行梳理, 对其进行讲读, 即“讲习”与“诵读”。“讲习”以教师讲授周敦颐生平、思想、濂溪故里的风物为主, “诵读”则引导学生诵读周敦颐著作、诗文以及历代文人对其祭祀、歌咏的记文, 以传播湖湘文化知识, 提高人文素养...
本书译注了康德关于历史哲学的八篇论文, 包括《在世界公民底观点下的普遍历史之理念》《人类史之臆测的开端》《论永久和平 —— 一项哲学性规划》等, 并在书末附有研究书目供读者参考...
本书的主旨在于揭示现代技术恐惧现象的实质、特征、生成和发展规律、结构和表现形态及其应对策略。主要运用模型方法和哲学思维方法, 通过对技术恐惧现象的历史形态考察和文献梳理, 建构技术恐惧的结构和生成模型, 明确技术恐惧的内涵结构, 并以此为理论基础揭示技术恐惧的生成路径, 解析技术恐惧的主体、客体和社会语境结构, 指出其不同的表现形态, 最后梳理总结技术恐惧生成的原因, 提出尝试性的解决对策并指出存在的困境和矛盾...
基于对教中国教育问题的思考和对教育本质的追求，作者以“十年一剑”的决心和执着，深度研究数十个版本的《论语》，撰写了此《论语心读》（典藏版），对《论语》做出了独到解读。 《论语心读》（典藏版）每章由三个部分组成，“注”立足于《说文解字》和《尔雅》，务求准确还原《论语》本意，而对过往的误读所进行的匡正均基于严谨考证，不为“标新”而故意“立异”；“译”的部分通俗易懂；“心读”部分堪称全书之精华，作者以传统经典儒学观照当下，理性
本书关注晚清的经世实学, 探讨了道咸、同光时期各流派的实学思想、观念、史学以及经世实践, 对晚清经世实学进行了价值重估。主要内容包括: 19世纪上半叶的“世运潜移”与学术丕变、道咸间的议政风尚与变法诉求等...
本书将阳明心学与当代心理学成果做了深度融合和返本开新的透彻剖析，作者以活泼新颖的理论解读，结合大量实际场景及案例，深入浅出地启发读者将阳明心学活进自己的日常，去尝试解决生活中原来看似无解的难题，建立和谐而充满无限可能性的生活基础。全书分明心篇与致用篇，明心篇剖析了阳明心学的基础架构，致用篇将阳明心学的修习之法做了实操性的展示，引导读者学以致用，共臻澄明之境...
本书收录了周桂钿先生多年来在《哲学动态》《周易研究》《中国哲学史》《人民日报》《光明日报》等刊物发表的论文, 本次集结成册, 选取原则是作者对学界定论的突破, 在中国哲学研究中的新观点、新思想。按照主题, 分为旧说新论、人物品评、哲思考辨、德育述评、忆往察今等部分...
山东社会科学院招标丛书。生态文明的建设过程与实现途径是多样化的、整体性的，其中必然依赖生态伦理与生态法治的双轮驱动和协同共治。本书以生态文明、伦理和法治为核心范畴和逻辑链条，从德法共治的视角，融汇汲取生态学、伦理学和法理学的研究思维和研究成果，运用逻辑思辨、比较分析、实例解析、语义分析等多种科学方法，深化生态文明的内涵、本质、性质和要素，生态伦理的对象、价值、范围与原则，生态法治的目标、原则、结构与内容的一体化研究，提出生态文明建设必
本书从郑玄《大学注》及孔颖达《大学注》疏入手而进行的特别考察和分析，构建了《大学》学的汉唐阶段的主题研究对象。接着又进一步引出对宋代朱熹到明代，即后世《大学》学的代表性著述与学说的发展演变过程展开考察和分析，这些都是很具有学术价值的思考和研究。此外，本书从考辨《大学》成书的不同观点出发，细致梳理各家对《大学》词、义的解释，提出《大学》是一篇儒家的政治论文。这些归纳提炼及所作出的结论对于澄清汉唐、宋明时期《大学》学的宗旨、走向、理论价值
“理性”长期以来被人认为是人类很高的成就，它一直就在我们周围。根据亚里士多德的说法，理智的能力使我们与其他动物有所不同，而如今它已不再是一种令人钦佩的能力。理智与理性已成为一种政治的、有争议的概念，容易被人误解。朱利安·巴吉尼认为，我们必须恢复理性，重新正确地评估它，既不要过分赞誉，也不要接近诋毁。理性不需要无菌的、科学的世界观，它只是涉及在需要思考的地方应用批判性思维。 针对宗教、科学、政治、心理学和经济学等主要领域的争论，作者呼吁
[日]熊田千佳慕著,张勇译
汪曾祺
泰戈尔
宋瑞祥
(美)艾玛·克莱因(EmmaCline
梁实秋
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